稍有不慎云势曾用过这三种“势”。“太极十三势”已有两月之久，唯即便圆真鞘中。青书恍如拨云见”“化势”“双推势千里追杀，他也未日，他习练“一寸一寸将长剑拔出，收回便有反噬之噩，所以捏不住，”拿

成体系，是其余十种“势这“化势”之妙，是多泅汉水之时渐渐融会便在于将这一体为一，拳脚刀剑贯通，脑中对径，虽然太那“化势”已有感悟。武当功夫独世倒”，在攀险峰，，化成一炉。系的武功融而辟蹊，但已然自极拳剑尚未出

”，端的令人防不胜防化作飘。之大，可想而知。武当绵掌”，在下一招类刚猛为主“震天铁却掌”，下一逸挺秀的“倚天屠龙功可设想出手是这威力应用到实战之中，招却化作柔劲纷流的“

”，但秉冲虚傲岸之有当功化势”便好似一但这也过是小道，个大熔炉，将所得火候足了，便能炖一餐出来。进去，待须知夫。这“武锅美味绝字，也须得做足功功夫一锅不多加些“调料”煮了，不时夫，要旨是“借力打力伦的武学大机，“行云流水”四

的打量起这“红妙？”青书心中如是缓缓踱步，仔仔细细云势’‘“只不知‘阵”来。双推势’又有何奥尘炼心大想道，却是

抱粗，郁郁苍苍，松香混着花新自然；百花丛的芬芳，沁人心的那株大茅舍松树足有四人合但见紫藤绕舍，清脾。此地钟神秀，何中，花香芬芳；荫人幸有间？及两间

有些玄机。”舍四下望去，斜斜，奇奇怪怪。细看木间栽之边，有乱石横亘，奇。如只道：“适才只在阵中，拱茅刻出阵一看，佛间仿长，只怕真雾里看花了这大阵号称集百家之九宫八卦，但却法却又，迷雾之中，显得歪歪观望小虞步多有相异，青书心里但见百花丛外，略有所悟，但此

壶一张琴一只杯，称六一居士，不知’什之外，尚有这古墓主人号称‘回到茅舍，见除不由笑道：“欧阳修号一张桌一只椅一张一只六一么？”却角落放置的水粮

膝上，悠悠拨动两下琴一上手，便岁时教于琴之一道颇有。能转指拨弦，声五道：“好琴，好赞水琴。”宋远桥在他弹琴，至今已近十，谈了多少琴韵秋如流、张松溪等人更是爱刻，铿然音响，青书不知年。张三丰他岁同张三丰一起闭关，也感悟雨之事之人，青书十袍袖一振，洒，是以此然坐下，将那张琴横亘琴

张琴，都及不上今日茅祖师舍之中收集了不少琴瑟铮鼓，的这一张。上下下也好乐，武当派上但无论哪一

，万头颈略斜，铿铿铿三目，。铿漓，幽幽般婀娜，淅淅如细雨淋人起，犹如千军万马齐齐踏下，大河上陡然拔下滔滔不休然扬上，先是若空谷泉鸣。忽地，琴音声骤然弹起，清冷孤高的曲调陡情，再而悱恻动人，孤傲清高，似乎不近青书微阖双然一响，韵调微歇。纠结不休，有千种风情

他蓦地住，弄坏佳人妙一间房又有何等琴，岂非不美？”起身站起，想道：“不知另物事？”手不弹，苦笑道：“内，再弹下去

位古墓传人。”时辰过去了，不，见太道：“大阳微斜，屈指一算，笑走出茅舍那致两个知何时才能见到

门，走了进去舍的木推开另一间茅是房梁右首多了一座书架，只，书架上放满书籍。，但见陈设几乎与第一间相同间悬了一根绳，

是古平白让人看轻了。”杨姑娘误会我贪图她看看。手方伸出，又便欲伸手去取一两本来缩了回来，心道：“盗贼何异？若让那我此何等物事，倒墓传下的秘籍，那与看，虽是无意，青书微感惊奇，时取书观但倘若翻阅的

上，忽觉子，借力一跃，好歹平稳稳的落了下来蓦地纵身一跃，那根绳，已然甚高，双指一勾，勾住绳落下来，好在他武功半空中。侧身横卧，躺在那绳子青书伸手轻抚平全身一虚，便要跌

功夫还真的小龙女一脉会么？”他苦笑道：“这只有

地，方能横卧绳中，无欲无求，自然神，但青书却做不到无师来，依定神，能做到。“纯阳无极功蹊径，性阴其气度胸襟，无物小龙女自幼生长在古墓换了张三丰这等大宗上，古墓派内功独辟波的境欲无求的境地，做到心无杂念，古井不”虽同样宁心定不包，或许能成。

休要小看这区卧其上而不落者，委实，能横寥寥无几，屈指可数。区一根绳索，天下之大

松树一松香淡能看见另一间片生机勃勃，倍，但，两间茅舍并显和谐。之间往，，都是中，蝶来松鼠跳跃；百花丛处于凶阵之中的雅，虽是蜂不大，隔着窗便上鸟儿鸣叫室内，举头低头，俯仰

傅所火候，照太师盘膝坐下，想道：“我‘纯阳聊赖言，当是时候修炼‘，忽觉百无极功’已至‘太虚无在屋中坐了半晌武当九阳功’了。”，只又走极’之境，也有了八分出茅舍，到百花丛中，无

当即丹田运气搬运之法缓缓闭目，脑中默想“武，走于奇经八脉之间。中真气绵绵泊，缓缓运行开来，游当九阳功”

”单以威力而论，十功，三天下第一。这“武当九阳功”乃，江湖上几乎无人能绝强，天下无双无是张三丰年轻时对大成，那时他掌力可谓与之对掌，由此可见六岁时至于威震江湖的内，这“武当九阳功

为天高过一浪，让人挡无可之冠。待得紫气大成，当漫如云霞之时，以功”重在修炼丹田中“氤氲武当九阳挡，避无可避。下累内力之长速，修出内力之浑厚，“紫之催动掌力，便有如气”，积江大河，一浪

极功张松溪、张翠山、殷宋远桥、俞莲舟、当九阳功”。”，而俞岱岩和莫声谷中，是“纯阳无修习的却是“武先武当七侠梨亭先练的都

己了。松溪其事半功倍之效，只是宋、俞、张三人“纯阳无”，根基习到“太虚无中宋远桥俞莲舟功未免不稳，以后替修炼，能有极”的境地便开始修们自这桎梏，就得看能否脱出极功”尚未修炼“武当九阳功紧随其后，力最高，张皆因两门内功交他

学桎梏之中，内力进，张翠山失踪，这三功，让莫声谷专修“武人合一的个徒弟又陷入武不住喟然长叹，好在的告诉他们，让殷梨亭内功，张三那时俞岱岩残废境虽快，修为却是难涨丰便郑六七分将“纯阳无极功”练至重其事莫声谷二人年纪尚轻，大成之。张三丰忍殷梨亭、当九阳功”至至高境界，渐渐完善了武当武学体系，但至天后，再以“纯阳无极功只单修一门习武当九阳火候再行修”锤炼内力。也是张三丰晚年方才臻

跳出***，传承闭关精研出一武当绝技，从而流传后竟忍不住长叹但张三丰究世，方乃大善。绝学，让宋远桥、门不世真是不知如何是好习得能得脱桎梏，乏人，当俞莲舟和张松溪三人了，唯有，武当后继

然分不开，但究”时学体系已得逢时，学指点，修炼起来如生精深无倍，又有是宋青书遇机缘固张三丰亲自事半功。抛却他自身的根骨精比，，不过一年前事，武之时武当武筑基内功练得“纯阳无极功”来成和奇说，他修炼“纯阳无极竟在于他将武当修炼起却能练至这等境界，也何不快？奇、悟性不凡不功

如今方练习，实是张三，早可修炼“武当般，便郑重其事的告来，张三丰见武当后青书内力之纯丰谆谆”。其实以诉青书，要他将“希望一纯阳无极功”练至“继有人，又仿佛看见九阳功”，至无极”的境界，太虚再修炼“武当九阳功如此一告诫之功。

无形之力冲击，他身遭身毛孔无一不畅在头顶百会大喝一声，百武当九阳功”凝成的“忍直冲而下，全身仅运了几个周青书缓缓行功，搬花穴处汇集不到一刻，便带不住又丹田之气缓缓吐出，周的脸上紫气一闪，涌上，他白玉一般着无与伦比的势道剩的一条未通的督脉顷氤氲紫气”渐渐汇发出一声长啸，川汇海，，仿佛被数株在一处，缓缓往天灵天，“刻之间便被打通，他草一片狼藉。

自此，武当一派，除却张三丰、宋远桥、俞莲，又多了松溪舟、张二脉的高手！和张翠山五人一个打通任督

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