济州府，正陷入一片末慌马乱中。世来临一样的兵
中。那些因为本府官着过，不想跟着风山而不敢肆虐，觉得小日子还可以凑合梁吏畏惧潮百姓陷入了悲惨痛苦冒险闹暴乱的
。了所谓他们已怎样的暴虐残忍武装正义农民起义军是从遭殃的州府早早获知
义为百那日子的队伍。姓搏好根本不是为百姓伸张正
民。那就是一群更残忍害魔鬼，既残忍杀官，疯了的
所以，这些人感觉也是唯一能做到的就是赶紧逃走。在惊惧中能想到的、
往哪逃？
正是梁山泊这里。济州人第一时间想到的
还有人当时的整体素人呐就是这样，情况、对人类及人类的就喜欢人警惕着。具、欢迎甚至拥护着，是坏人，就己是是当时的社会人到底是好是主流风气主流舆论走是对坏底是怎样的态度，是好人，体到但并不意味着这人这家甭管他是好是坏，的态度，当然官方主导定自往痛恨着反对他，只坏来决是当时认知与迷信向——往质高低——对自然的喜欢还是憎恶，取决这不取决于那人那家对谁好谁坏，心里都道德有一杆称，为基础的三观水平。程度，还有以社会自身的认知
乱为主的政治经济掠别人为英雄，死病式，你却到处大讲牺牲杀戮抢以草菅方风气社如，五胡乱华，北死冻死自该烧死的坏人。比踏别人的生存权与或战等意识以及社会秩序会思潮，困异类.....人，受控于当时的社会崇佛，朝廷倡导，那自己的食物衣药给别别人的人命践么你若说僧人的尊严为正确生存方状况，比如社会疯狂自己成全别人，谁入不好就有罪，是..哪怕饿宣扬说我不入地狱悲仁义道德人性把己，也要坚持慈于以政治之类的...人活命，你就会是该死以暴力凶残
产生极端的观念和生存模式。极端的社会状况就会
多时期其实是疯的正常是非观状态，没有客观理智，甚至。没有正常人性子人在很
存及生存得是，为更好，就必须说白境的要求了就符合当时的社会大环生。
独立的有自由自我现实人甚至某一个人悲哀就在于此，本是谬错误的。主当野兽土匪黑社会合大环境要打。人类的的意志，哪怕这个否则就得遭受社会毒的，那若是意识的体，却只能屈从于现求过的是完全荒是符性去当，实，屈从一小撮就得积极泯灭人或人其实是再罪恶不
。动物社会稳定合理有序很多时候，人类并不比
无非是愚昧、狭隘、必徒和到罪恶的。自私无耻各种刁是如此糟糕。况廷官府腐败糜烂荒唐国的人整体上本就非善在上朝的社会主体宋然是丑恶，社话说回济州府这且，被抛弃蛋。这样风气与思想潮流会民恶构成的大环境就之辈。读书人伪君子坏的人正，加
骂着活该（谁叫你那以后会怎样、应该怎无情的，报发生，济州人都是冷漠的，却往幸，而是由此惊觉来临了，忧虑自己的反应和其它地么富裕那么暴力迫害，的是乱....）也有叹惜到以的是风光...逼陷入破产债台高筑会赵岳家遭到官幸灾乐祸，甚至痛快地的死害绝方翻脸阴险冷酷不担心险境地，往不为国为民威是为赵岳家的不世在部下叛逃中，这形势怕是不好了，的困窘凶一桩桩一件件事么独特能干那断打击及刻意被方的人一样，名与美名卓越样....又要.赵公廉意外湮灭
人却首先想着要自己如今，灾难降临自己。头上了，济州到赵岳出手救助
不能同样那么对灾难来临时大度。罪我对你坏过。你是句话，人呐你、没同情和就应该常常就是这样，我还是那仁者好人英雄，你帮助过我。你是好人呐，你是英雄，，你就应人是英雄，你仁义可以对不起你，你却还打击过你，你不能怪该帮我救我。你既是好就不能计较我嘲笑过你
。潜意识里就是这样
出德泊想就会理直气壮的派的.见见赵岳，劝说、恳求挟，要赵岳同意容要..为代表、以道德绑架或其它内所以，济州人下意，纷纷前往梁山高望众的、有ሦ才的能言善辩精演戏给予庇护识。
久的唐斌之他们却已经才过去不了。方人还牢牢记得，乱的血腥教训，官忘
当时主要惩罚和抢掠间狗百姓没怎么样，并没大户，对普通唐斌有展山势力也冷吏以及绑着权力豪横漠不管百姓遭难，但因为，当时尽管赵贪婪与残忍手段。的民岳的梁示的是官方贪官污
情打杀填梁山泊的他们也忘了帮助官军围百姓的。剿梁山时梁山军是如何凶残无
他们不知道蔬菜草料其实是供山并没有恩义救助自己的欠他们的，是官军用的。知道这却不影而不是出产蔬间他们，也不知道那些义务，而且应该免费。自己对梁，梁山收周边官府白料的民是官方的情梁山赵老二有供的蔬菜草料领的响济州人认定菜草，梁山也不应梁山了，还以为
...梁山会救我们的赵老二应该是这样的....。
定。厢情愿自动产生着这样百姓，往往就是这样一头”念幻想.....认那样的“质朴
笑百姓为。统治者会嘲所以，历代愚民、刁民
好此无知，你怎么就的认定敢凭空抱有那么？既然如
敬构，官员是百萨。姓官府是暴力统治机着供养的，不是菩，是等着孝的父母而不是子女
有所付出，而且以前还想得却不肯必先恶意对人家，你人家那得助？怎换原则，指望着必能从交既然不肯遵守利益满怀么就敢在灾难来临时又
，引导强化教育百姓并不就意味着淳朴正思想，大力提德的全面素质。通情达理，那需要高国民从知识见识到道
岳必须救我们：你赵自然是不会有这种自觉伪君子坏蛋......济州刁民或的。只一个念头意识
。真不是容易去的泊那只是，梁山
。作为生活在梁山泊周边住得远近都很清楚，梁山泊周围的地盘很凶险州府的人，他们无论
的坚定认定遭到敲诈，实际是又高度一致是救世英雄他们是不敢进的甚害当地山抓住不是灾难来临的这样梁山人当危以赵老二是好人的歹徒看，就靠近，怕遇险也怕被至不敢往，把梁了。
现在却是急眼顾不得凶险及梁山的规矩了。
来了，时间异常紧迫。流寇说来就
头皮沿着通往梁山泊的野林间路往子护着代表，硬里闯。是由一些强壮汉山于是，都
的天然荒路，以往只有那条通海大河为主到达凉下，连荒山野道木野草乱石梁山宽处能到兖州境内里上百里宽，最野山丘密林，有几十积最大面泊，东、东南梁泊，如今更是在是连绵一起的面小径也淹没在树梁山山人刻意而为及自然荒，这面一直没有正经中，没有了。
南北西三面，则各有路。一条主
出来的，而条当年颇有点官是商队在穿路意味林越荒野中硬这三踩出来的。的路并不是梁山人修建
荡荡往来。意兴隆，商队天天浩而自觉修填，时间浩车压，加进出路。当年，梁山生无数的商队，无数的人踩马这三条坚实比较理想的了上商队自己为长了，就自动形成货车顺利通行
的山野林间也有人一片荒凉无人。今的那时候家甚至是村落，并非如边还有小渔村，远处，梁山泊
钱谋生的。人家都不是以务农讨生活，队提供服务来赚往的商过这些是为
处处的店铺林。开店的漱到歌从歇脚门在此开店中不乏高官贵族豪门有舞嫖赌等一切商队这里沿途曾经一大户家借助梁的打尖洗立，提供着人天南海北哪的都有，需求的服务内容其发顺风财的。山兴盛专
家、村落、人家，在了，梁山人还成了景一，或是被梁山人之源。那些店眼中最当首除的大的凶险莫测恶福生活的吉成了罪恶了特意清害，劣形势下，或是动撤走，再不，梁山的商贸盛人由带给人富裕幸朝廷梁山急去不复返了，商队断绝理掉了。如今会来梁山、达之人，变自转直下
门板木分，至是墙壁大洞开在那里速陷入野的店铺还静静地。剩下的是梁草藤萝弥漫的荒凉板梁柱窗户等，栖身是门窗甚走光了，全人忤立着的，却多着，在无情岁月中迅中，成了野兽的山不要的或特意留大而豪华或简陋拆走或拆除了很大一部是木制的一座座或，梁山人来获取
时会在这里特嘘。梁山斥侯有此景的，无不唏，凡住过的或经过见到房舍中停留意留着的
大月无情。自比然比岁月更无情的却是大自然无情。岁人间。
曾经多少辉人间残酷中。煌事，尽毁
道沧赵家族正是海盗知人梁山人，只有王的秘密。极少数
密的。从舟山群岛来的海盗知道这个秘，他们中也同样极少有
了海盗行敬和信赖沧赵士只以为自己时出将是烧杀..的快活，结列，头领们为了在宋国家族，就跑来效这些同样是强盗出身的得到了活，喜欢和总惦记着的的出厌弃甚至猜忌，被赶树绿化耕种....干路，又尊，不肯在海岛老实植果遭到海盗头子钟定追随赵忠了赵老二，选择坚抢掠...测的代谋个生路，也赵二的信赖重用。相的不是安分人了海岛，清除出老二在这个动荡凶险莫
单。事，似乎就是这么回事，就这么简
这里有逻辑不通的地方。
好喝好住好，能兄弟..只要在这不可能调来这。义气一起痛吃就行了。有脑子或有但这些将士都是粗胚厮这想。管它呢...心分析的普通将士，也快打打杀杀杀汉，并不去细......
么高人就是这么无知又头本脑简单，缺乏深入思考的结定着，这时代的绝能力。这是原因。傲总人的根时代决看不起大多数果，也是读书人那太长久的愚民统治
抓到外界种由海盗转为的梁山军发现。了这此外，就算大意义的，也获取不了什么有重
个。盗王知道赵岳其实是海子，招供不出这这些将士根本就不
外人也很难认定梁山或者沧赵家族其实也是海盗。
又抛回宋国继续当宋人不适合贬去海盗国各地想要总是把不的当挖矿等奴隶苦力的因为，海盗头。各种危险分子就近子钟相就是这样，、又
就去了各地成了宋国各地的强盗隐患。这些人自然
投奔去的危险分子，或强收留过当过海盗的、二龙山等天盗势力那都并非只有梁山一有被海人。弃而家庆、田虎盗抛南海北的各种反王王
势力也很难辨别有意隐瞒经历，或报着别的零散散或成伙入伙这这些人到底是什么强盗曾经有过的真实，若是名头去的，各方些人或零货色。
，社会情况太复杂，对考验出来顾忌他可能是官方的奸，不重用，不给机会，不断收人，打仗当今天下太混乱什么，但就行，收了着考验着。不用太猜疑细甚至可能是海盗派壮大就得可靠不可靠当兵力打手消耗有用造反想发展区分时间长了总能本无法清晰准确来的奸细。人口人员根
的心态。这就是各方势力
潭混生道，有跟过海盗。但天下人却是知的人又被赶活这回事的回宋国这个大泥
，困居，必须梁山泊中，情况特殊景不明者，坚持只自己抓于这个原头就断绝外，也正是出界混入的机会。王庆等不同从源梁山不收自己来投的背因。毕竟，梁山与田虎官军扩充兵力
叹世事炎凉侯正是因为不了解沧看到山野梁山这些斥太无情。赵家族的秘密，中荒废的店铺，才会感
族却就这遥想当家族是何等的兴盛风光人无不敬佩或敬畏着。何等得感么黯然...伟大却强悍令就这么个自古未有动和激励着全年，沧赵、....何等的仁义神圣慈悲的完美家天下的人，又是
是人类具有的最起码的感知。这种触动感叹
烈更有倾向性。是专门细致选拔能成为斥侯的人都和思想教育出来的，他们的感触会更强