的黑暗可侧面反应了古代社会臣了，怒杀从怕。历史上少见的清正名包拯，包黑子是救灾粮弄好处的侄子，这事其实
，让饥饿更严重民间粮食，宣共同获一边却是限到了，和官府心照不赚翻几十利......比如，粮价与此同时，那些屯积居奇，一边搜刮尽步制造恐有粮的大户，粮商，比量销售甚至不售，进一几百倍地慌飞升，银子就如地主富绅，都会趁机
地主呢还另标土地。有目
是趁机吞并土地的最佳良机。年正灾
没天的土地怎么肯出手卖掉平常拥有。灾，百姓不缺吃的，手中
地可是百姓的命根子。卖老婆孩子也不会卖地。
不主家也没宣，一个尽量晚的受灾区人家不是？灾荒中，地主先和官府一个限制售粮，地主则哭穷，地发粮救济，、粮商心照余粮啊，也是粮食绝产
然目饿死，尽可能标包括有多饿死人，当地却没粮吃了的人家。
的百姓又看还赢得了感恩，获得粮食周济户的美名，传扬开来望，瓦解掉抢是吊着命，让急眼把必然主眼旁观了，于是，。劫甚至揭竿造反，杀了仁善大了，这就不能再冷仁慈地把自己家”更德高望众，的土地以最口中节省下来“的小的代价吞并了，各种仁善大户就希形象也更美好而出现了，流着锷鱼泪灾荒中，所谓的动送上门换粮食给百姓，当然并趁机是一微等拖得百姓饿急头也要吃口饱饭的时候眼了不惜铤而走险要到点劫造反要命的凶险，有号召力聚众抢点点，就变得
大地主大善人哥哥黄象是差点儿弄的，就是如此得了大善人之称的。类的就是如此发死宋江的那位江州大善人一达起来黄文炳，他的
财主。言：杀不得穷人就做不得有句名
。而代代信守的发家秘诀与信念教条这是地主普遍心知肚明
厂，非法童资本家就更如有最低此了，各种血汗工....所工劳工...以才的约束。工资标准作为最起码
所以，移民狂潮一样被抢个净光..也....中，黄大善人家
，烹妻度高的汉人，在灾无论是异族蛮子，要说的然发生是，还是本分温顺文明程的事，最近的历史上也吃掉荒中，杀父屠母.是必屡见不鲜，再寻常不过而食，易子而食.了。.....
这残忍不残忍？
是不是没人性？
能理直气壮地谴责他们可你吗？
观深近二不眼见到太多赵岳在这事，最直十年，个北”。历史本质就**裸两个大字“吃人亲宋世界活了忍言惨刻地领悟了那句评价：
国家暴力维吃人”持秩体面地对国民“序为手段在权力塔上以统治者站吸血。
国民饿急眼了无。吃人奈只能真为食
越...这种惨事越是频越来越腐/败放开了手脚...没繁而残了顾忌，大户们就更混乱，官吏行事越来忍。随着北宋统治
务奉献大意加剧的抗天灾的能土豆..发明的便利高效农业力，不以瓜果，连同可食内统治阶层利用天灾心照及耕种技术全推广家当初庸价甚至义菜提高了百姓抵粮食产量，丰富了力推不宣联手故不是赵岳若小怪广种子玉米、地的事？值得大惊机械知多少宋人（包括辽灾难中。吃人又算什么....各种域外蔬瓜、容，了起来，数倍提高了夏高丽人等）会惨死在
....连同邓云搞人肉包子，但的为本，这里面可能和手刁钻无理怕时代，邓云的行为行为随便的，但无辜者比例很出来..出门在外没了平是人。杀人取肉怎么也下都不吃，杀的常在熟人在家乡...他自己者，就劲善能不难判断过客是判断为为富不仁者能真就没有。奴仆各种嚣张凶横种客人极有眼力有冤死算不可原人当人，别说是见惯各野兽...场合需要伪装把小，甚至可的顾忌，大老爷们的性很容易暴露一个人也并，的随行谅。是不对的，可识别的开店非骇人听闻不.......不在这个荒唐
成起义、民国大饥荒义、李自队、方腊起......都吃过人三国曹操的军。要谴责吗？
路的贪官污吏、会资死？不该被饿急眼的物吃巧取豪夺霸占太多社掉？造反者逼得百姓没活当食户不该源的各种大
世不能用后明社会的眼光看待这类事。发达文
这也不单纯的人性问题。是
存。它是社会问题，直关生
有人肉可哪动物一。吃是本能下的唯一看什么有心思考虑别的可以当饭吃以至于吃已经还....哪念头，意志崩溃，神志错乱，心思象正常情况下那样性不人性？哪还都顾不得了，还有顾忌被谴责。代，饿急眼了，人和活活涨死很幸运了，那时吃草啃树皮充饥，泥都说三道四谴责或能不能吃...都象可吃的，都想试试样不得不顾得身陷那个时上人
历件。史上有太多以人为食的事
会、谴责统治阶对不对？要谴责只能谴责社婪歹毒......层、谴责人其实比野兽往往更贪
身处：象邓云这。良的一楚种违其实也是绿林人物除暴安并信为正义种方式背人性的行为这个糟糕时代，赵岳清
宋但为报复仇人黄文炳明读书人，江心下酒。解恨，照样也剜自诩文
这是时代观念的不同。
邓云这样的变态能容忍。了人性底线，为社会不赵岳更清楚：象死。不是报应，迟早会暴而是必露出马脚，触犯
用资源问题。还，就是食有
才能维持象邓云这样的贫也稀少昂贵难弄，他得不多赚钱想提供肉食获利，尤其是客人最想吃的牛世界的特权独霸，肉食困开店的，限于这个要狠一起就必然搞邪恶取巧的。和众弟兄们活命，肉，凶也没钱置办，又不
.开饭店搞的各种ሦ灭死罪罢了。欺诈，本质上和卖人肉包子只差人性泯次充好，挂羊头卖狗肉...现代社会，商家以
野兽卷着刀光只等着别人流重要的民国年间的是：当女真凶焰杀来时，华夏蒙难，邓云之辈等着接受女真提供给养更好敢冲上去地屠杀中国人。，为最来救，只迎战，就象川中军阀一样，而不是侵略当聪明的顺血牺牲民至少
凶残抗击外敌侵略的大恶人人，不要也罢，还不如那样的所谓善良本分好却能奋勇吃人。
兽不如吃人。可惜”。威风，为......只是忽悠百姓去奉，国家利益至上啊......说来说去，历代统治者只会己吃着美味佳肴，享权利贪欲为所欲着嗝谴责百姓力、国家暴力拼命献去牺牲包括生命面，高大上，人生身为统治者，首要任务立起让国民富为高高在上体面“吃人体赢家，环境，而不是自用着美女如云，挥霍财富，的只是统治者自家的私都撑得打足安康生活的是建用霸占资源，纵情享乐.着国民辛辛苦苦创在内的一切，落脚点为你居然禽造的.....大局大义啊，搞来搞去，
原因。暂时闭眼用一用因素就是赵岳能够这种种邓云给他个机会改过的
二母夜叉孙也一样。娘夫妇
民，全力帮助来投的灾心肠从此走上了重要的是，赵岳遇见这正确的侠义路。肯干而且对百姓有侠真正民工那种包子。所以收了对水浒中的凶恶夫妇时为还得了重用，作中总是热们还没凶恶到包，他义情怀，在接收移。夫妇俩因
工作，不在哨诸大娘夫妇死了探客栈干活，自然负责的是贩盐船运，但她兄弟，水蛟诸能没在此事中遭难。
头了，结他依为生活，只能仗着点地可禁大哭：姐姐果却...为从此好了有奔武力和凶没知识，在宋朝社会，靠的熬日子......有狠带着帮同样无以为没出头之日，也没姐夫都不是穷弟兄在这艰难的世上了组织本以什么聪闻恶讯，不明人，
.....发誓拼掉命也要报仇.
云台山这边很快得知消息。怒。诸将也都大
也反对。者吃者做包子给过路的富贵，这种罪恶邓云嗜好痛快宰为富却，诸将病态凶事
甘愿在外默默无闻冒险其它用心，，的，为山寨立功不种凶残侵自来到云台山立足毛病犯。克制嗜好，工作少。而且不足够凶残，但邓云没，尽本尽力努力尼教各也对付不住摩
为自己更有势丧尽，伤，为立国掌权也尝尝滋味。斗誓要推当官爷的腐朽教早不是初衷了，为尼翻宋腐朽统长各种阴险歹毒害人手教天害理无所不为，或本摩力随心所欲作恶召力者迅速壮大武力而了招收武力强悍者有号就不是什么好东西，擅中不少要治，实际只化成邪教。姓能过上人日子而奋滥收滥搞，已经退害人物已经退化到天良段，入教说是为贫苦百
兄弟。一千，道一万，邓云怎么也是山寨说
杀我兄弟，岂休！能干
是这么个规则。世道就
主意吃了闷亏，不敢找海患，就把魔尼教在夏收计划中盗报复，又想子隐获利填亏空除心窝发泄怒火？打到云台山
.....来吧，来吧.
摩尼教就来了。
抹头想退走，.弩十几架一却被城上露出狰狞的床来攻山得抛下死伤者齐暴射.四五千人伪装流民墙被嘲笑，又被抛下的寨。结果，死活攻....炸倒一片，吓武装浑水摸鱼仅仅一个巨大黑火药包坚固的水泥寨不上太高大
躲去？狭窄的山路上哪
更是疯狂..、“浑天王”等满山山寨，杀下关来，杀头领冲出管天下”尼教的兵马陪了红”带千丈够多的命才逃走了。得摩尼教匪兵死伤更惨坑许。水蛟诸能为姐姐报仇八云尘、卫道士平升、冰山韩同音、“、“伍黑龙”、“足....摩
他们正想........转舟山群岛盘踞并电令：弃寨，却接到赵岳的给台州的看，担起移民工作一步进摩尼教点颜色看八云尘
来报复，云已经空了，强踪，让盗不知所等方腊大怒换上强将领台山山寨却方腊既恨又暗暗不安地猜忌...重兵再
，也是顺路逐步安置....剃发、洗，安，等移民到达最西新移地逐步安置，这样以来，但太累，涌来的人口边最远的阿三半岛那，编，国南部登陆向南向西完了。澡、换衣服稻闻名继续长途跋涉的人口先得到拆解混太庞大了也安置的接收移民的工作不难民。耐从以占城船运负担和风险占城地区开始就不得排，运到安南..改陆地迁移，减轻
反咬恩，不顾国家民族应该一样悍然犯在着主，虽然现在并没有灭国，仍独立张白眼狼的南越小盗国杀得吓倒了并老存信义，而且最喜欢背叛积累的所实奉献了从古到今统脸面而毫无且儒腐好欺总习惯使诈沾便宜和棒子、倭二并嚣张负而经常挑衅甚至有财富。，但早已被海统习惯性当嚣曾经欺负宋王朝苟国最基本体霸，边的安南国，即传有的
本被而且，原了。的产稻圣地占城及以百姓的宝地经被割占了出来南的地区已国安南霸占，是帝国安置中
更小的北安南现在只是区区越那一片。
历史原罪的野人于多种考虑。岳没推小国赵动早早灭掉这个带着给其最深刻的狠狠教训是出
就不是好用的，再多了帝国的奴隶足社会管理风险。够事，而是
让这个民族先理而费心费力面对各种反抗......爷的统治者，草民，感觉自己自己自由仍是有独立尊献粮食矿产..着它是管理着，官，王留严感觉，豪强..有.不必帝国自己管的人，有侥幸心，如此....却是能更好的为帝国奉自己仍是能当享乐大
有个小插曲。
国家，而是怎么清理干净丛林中的野拾掉那些占领南亚最的不是怎么收所谓的强大人部落这种隐患。困难
似乎也懂得其实多是扯蛋，是宣传咱们的银，也有生正义，的那样且有文明社会存权，象电影电视上演么的克服灾败邪恶敌人，拯救了世美国大兵啊探一种体林野人原始也是人子。现人性的政治正确吸引赚取丛难打正面角色，并更是为了迎合大家的心险家什，当然事，总是能帮助可爱处......而且常常扮演着界，野人也有优点和的人不具备的丛林本理，
己认识角度出发的野人到底是什么样的主想像。要是我们从自
就烤了吃了，公的只要他能的母的就抓明社你愿意不愿意的，子里、女人吃掉。遇到乏时看到个落单恶的，只暴力制服就可以随么，无法适应正有体破坏大自然与文清理掉。喜欢的恶劣甚至没人性野人就不们群理解了，路就是走的，智商也吃的在他们眼里都是的人就上去一棒子敲晕的所有人类，很多时候想像，无法理解接受内部的弱者：老人争交配权争然，掠夺不同于他样，在险敲死，当其它野物一对的自由，不能忍受存的需要，是习俗，食野兽，有很多文明社会不可了想干什么就干成了累赘林野外过原始生活，就是人、小孩部落内部相互残杀吃人是正常现象，是生样吃掉，或把部落和规则，多说法。看上哪个女人是：愚昧、顽固、凶残，必须从种做工什么的，王位一么走，哪那么大自然中一切可或男人就上，管他接受不了，他习惯什也包括地形干避开人？比如红灯食物，也一样。常社会的环境，绿灯行这种小事，只能在丛丛林中彻底想怎么走就怎样，无法改造，只会物匮干，交配还需要在房正常社会的约束习俗回来睡，睡够了或是知掠夺，掠夺大自，原始人一会。野人习惯了绝，就象动物争食物问题野人问题赵岳面临的宋代南亚停想要求他老实耕
在巨蟒毒虫有太多付不起那代价，也解决是想可能轻不了问题。易夺人性命的凶险陌生热带丛林中清剿掉野人，那太难了，
于是赵岳想了个白......办法：铲除沿海国，把人全部掳走，留下空
生活好威胁家没了，地里却长着庄野他们生存的的国舒服的房子可随过也，以前是得不艰难的原始丛林？还客气什么？便占了，就必然会出不知多少倍人一看他们弄不民族强敌始终稼，更有林子占了，这可比凶险到，没办法，现在
好新生活，警惕林.....来了，堵住了愿意离，不兵突然悄悄包抄但，海盗重.性就降低了当然会警惕，但一个月甚至一年过去了，了，琐中，也尝到甜头没任何危险，习惯了美，陷入生活日常的繁过去了，半年过去了，开再回归丛
然难免有野人逃入丛林，但不抵抗丛林的凶险成群，没了部落，繁衍薄的力量也无法仍成了问题，，最终灭绝。单