包拯，包黑子是历怕。事其实侧面反灾粮弄好处的侄子，这臣了，怒应了古代社会的黑暗可史上少见的清正名杀从救
屯的大户，比如翻几十几百搜刮尽民间粮食，一边却是限量富绅与此同时，那些有粮居奇，一边....积倍地赚到了，和官府心照不宣共同获利.销售，粮价飞升，银子就甚至不售，进一步制造，都会趁机.粮商，比如地主恐慌，让饥饿更严重
另有目标土地地主呢还。
良机。地的最佳灾年正是趁机吞并土
不缺中拥有的土地怎么常没天灾，百姓肯出平手卖掉。吃的，手
子卖老婆孩子也不地可是百姓的命根。会卖地。
灾荒产的受灾区人家不主家宣，一个尽量中，地主先和官救济，一个限制售粮也是粮食绝府、粮商心照不是？也没余粮啊，主则哭穷，地晚发粮，地
目标包括有地却饿死，尽可能多饿死。没粮吃了的人，当然人家
还赢得了感的各种仁善大户的凶险，并趁机把必然主动送上门换粮食的不能再冷眼旁观了美名，传扬开来变得更就是吊着命，让急反，等户的拖得百姓饿急众抢劫眼的百姓又看到点饱饭的时候了，这就的代价吞并了，恩，获得了仁铤而走险要聚美好而有号召力。土地以最微希就出现了，命造反要望，瓦解掉抢劫小流着锷鱼泪仁眼了不惜粮食周济给慈地把自己，于是，灾荒中，所谓德高望众，形象也更甚至揭竿造头也要吃口家”口中节省下来“的百姓，当然是一点点，杀善大
的那位江象是差点儿弄就是如此发达起来得了大善人之称的。主大善人哥哥黄大善死宋江的，就是如此州黄文炳，他的大地人一类的
不得财主。人就做得穷有句名言：杀不
是地主普遍心知教条。这的发家秘诀与信念肚明而代代信守
以才束。有最低工工厂，非法童资本家就更如此了，各种血汗..所资标准作为最起码的约工劳工.....
，黄大善人所以，移民狂潮中个净光.ሦ也一样被抢家
的汉人，在无了。灾荒中，杀父屠母吃掉见不鲜，再寻常不过要说的是，发生的，烹事，最近的历史上也屡妻而食度高论是..是必然异族蛮子，还是，易子而食.....本分温顺文明程
这残忍不残忍？
性？是不是没人
可你责能理直气壮地谴他们吗？
宋世界活了悟了那句评价质就**裸两个大字言惨事，最直赵岳在这个北近二十年，亲眼见到太多不忍“吃人”。观深刻地领：历史本
人序为手段体面地对国统治者站在权力塔民“吸血吃”。上以国家暴力维持秩
吃人为食。国民饿急眼了无奈只能真
.随着北宋统治越来越腐/败混乱，官吏行事脚.....这种惨事越是频繁而，大户越来越没了顾忌残忍。们就更放开了手
耕种技术全。吃人又算什么值得不宣联手故意加高了粮食产量..各种庸价甚至义务奉献大种子玉米、地瓜、土豆，连同发明的....食内容在统治阶，丰富了可便利高效农业机械以及，提高了百姓初域外家当层利用天灾心照夏高丽人等）会惨死抵抗天灾的包括辽蔬菜瓜果大惊小怪的事？若不是赵岳力推广剧的灾难中推广了起来，数倍提能力，不知多少宋人（
本客的为人，别说是见惯各种客人理....来...非骇仆各种同随行奴，这里面子，他自己和手下嚣张凶横刁钻无性很容易暴露出常在熟人在家乡时代是不对的，野兽的行为ሦ要伪装极有眼力劲善是判杀人取肉怎么也能识别的开店者，可能有冤，邓，但在这个荒唐可怕云的行为都不吃，杀的至可能真就没有。出门死的，但。无辜者比例很小，甚一个人也并不连断为为富不仁者难判断过听闻不算不可原谅。的顾忌，大老爷们的邓云搞人肉包就是随便在外没了平人.不把人当人...场合需
起义、民国大饥荒..、腊起义....李自成三国曹操的军队、方责吗都吃过人。要谴？
多取豪夺霸占太逼得百姓没造反者的社的各种大户不该当食物吃掉？活路的贪官污吏、巧源会资死？不该被饿急眼
不能用后世发达文明社的眼光待这类事。会看
纯的这也不是单人性问题。
。它是社会问题，直关生存
有心思考不人性？哪还不吃吃......都虑别的。能不能经很幸运了，那谴责。人和动物一样不得的，都想试试以至于活活涨死都象可吃得上人性吃已身陷那个时代以当饭吃或顾忌被吃是本能下的唯一念头，意志顾不了，时哪还顾草啃树皮充饥，泥都可崩.哪还有心思象正常情，饿急眼况下那样说三道四谴责得了，有人肉可溃，神志错乱，看什么
。有太多以人为食的事件历史上
其对不对责人比野兽往往更贪？要谴责只统治阶层、谴能谴责社会、谴责婪歹毒......实
林人物除暴安良的楚：象邓云糟糕时代，赵岳清性的行为其实也是绿这种违背人一种方式并信为正义。身处这个
宋江自诩文明读书人，但为报复炳解恨，照样也剜心仇人黄下酒。文
念的不同。这是时代观
云这样的变态迟社会不能容忍。早会暴死。不是报应，而是必出马脚，触犯了人性底线，为露赵岳更清楚：象邓
资源问题。还有，就是食用
肉食也稀赚钱命，要想提供肉食获象邓云这样的贫困开店的牛肉，凶狠一才能维持和众特权独霸，起就必然搞利，尤其是弄，他也恶取巧的。少昂想吃弟兄们限于这个世界的贵难没钱置办，又不得不多的，活客人最邪
.....现代社会，商饭店搞的各种欺诈，本质上和卖人肉包子家以次充好，挂羊头卖狗肉罪罢了。只差人性泯灭死.开
等着接受侵略当聪明的救，只兽卷着来时，华夏蒙难，邓云之辈至少敢样，供给养更好地屠杀中国刀光凶焰杀女真顺民，为女真提最别人流重要的是：当冲上去迎血牺牲来战，就象民国年间的川中军阀一而不是只等着人。野
善良本分好人，不要也人。罢，还不如凶残侵略的大恶那样的所谓吃人却能奋勇抗击外敌
打着嗝谴责百姓你居欲为立起让国民富足安.说来说去，，享用着美女如云，自己吃身为统治者，首利益至上啊.....着国民辛辛苦康生活的环境，而...大局大历代统治者只会用权力是...只、国家暴力拼命霸占资源，纵情享乐着美味佳肴切，落挥霍然禽兽不如吃人。可惜上，人生赢家，撑得家的私利贪欲为为高高在上体面“义啊，国家不所脚点为的只吃人”。包括生命在内的一财富百姓去奉献去牺牲苦创造的，风，体面，高大要任务是建，威搞来搞去，都是忽悠是统治者自
时闭眼用一用岳能够暂这种种因素过的原因。邓云给他个机会改就是赵
母夜叉孙二娘夫妇也一样。
还没凶恶到包那种包子为肯干而且对百姓还得了重用，从此，赵岳遇见这对水有侠，他们侠义路。怀，肠全力恶夫妇时浒义情中总是热心中的凶走上了真正正确的重要的是。帮助来投的灾民，所以收了。夫妇俩因在接收移民工作
事中遭难。诸然没在此蛟诸水她兄弟，大娘夫妇死了，但能负责的是贩盐工作，不在哨探客栈干活，自船运
日，也没地可依么聪明人，没大哭：姐姐姐夫都不这艰难为生活，只却..着点武力和凶狠带着帮在宋朝社会，没出头之是什....有了组织了有奔头了，结果....同样无以为靠的的世上熬日他闻恶讯，不禁穷弟兄在知识，本以为从此好能仗子..
.掉命也要报仇....发誓拼.
息。诸将也都大云台怒。山这边很快得知消
邓云者做包子给过路的富贵者吃，诸将也这种病态凶事，反对。嗜好痛快宰为富却罪恶
本尽力的，为山寨立而且不足够凶残，侵犯。功不少。甘愿工作用心，自来在外默默无闻冒险，尽但邓云没其它也对付不住摩尼教各种凶残毛病，努力克制嗜好，云台山立足到
更有势力无所种阴，入教说是力强悍心所欲作恶，为立国掌权也尝尝当或本就不是什么好东官爷者有号召力者西，擅长各迅速壮大武力到天良丧尽，伤天害理的腐朽滋味。为了招收武不为，要推翻宋腐朽统险歹毒害人手段随而滥收滥搞，已经退化尼教早不是初衷了，成邪教。教中不少摩治，实际只为自己日子而奋斗誓为贫苦百姓能过上人要害人物已经退化
说一千，道一万，邓。云怎么也是山寨兄弟
杀我兄弟，岂能干休！
世道就是这么个规则。
复，又把主意打到云台魔尼教在夏收计划中吃隐患，就了闷亏，找海盗报不敢想获利填亏空除心窝子山发泄怒火？
ሦ来吧，来吧....
教就来了。摩尼
仅坚固的水泥寨墙被仅一个巨又被抛下的者抹头，吓得....嘲笑，上太高大黑火药包装浑水摸鱼来攻山十几架一齐暴射..炸倒一片寨。结果，死活攻不想退走，却大抛下死伤四五千人伪装流民武被城上露出狰狞的床弩
躲去？的山路上哪窄狭
平、“满山红”、“.摩尼教的兵马陪的命才逃走了。惨。水蛟诸能为姐姐报”、“伍黑龙”、八云尘、卫仇更是疯狂.管天下道士带千丈坑许冰山韩同音、“浑天王”....教匪兵死伤更等头领冲出山寨，杀下关来，了足够多尼杀得摩升
........摩盘工作八云尘他们正踞并担起移民尼教点颜色令：弃寨，转舟山群岛看看，却接到赵岳的电想进一步给台州的
领重兵让猜忌.方腊既恨又暗暗不安地，强盗不知所踪，.....台山山寨却已经空了等方腊大怒换上强将再来报复，云
顺路逐步安置新移接涌来的人到达最西边最远风险，也是地逐步安置，船运负担和民。耐这样以来，等移民服，运到安南长途跋涉的人口先得了，安排剃发难，但太累，向西......、洗澡、换衣的阿三半岛那，也安置口太庞大混编，从以占城稻闻完了。名的占城地区开始就国南部登陆向南不得继续到拆解改陆地迁移，减轻收移民的工作不
然现在并没有灭国，仍杀得吓倒了边的安南国，即传统张反咬恩主，虽独立存在着，但早已被习惯性当嚣张白眼至悍然犯有财富。狼的南越小霸，和棒甚曾经欺负有的最基本体统脸子海盗国宋王朝苟且面而毫无信义，而且献了从古到今积累的所族应该、倭二国一样总儒腐好欺负而经常挑衅习惯使诈沾便宜，不顾国家民并老实奉最喜欢背叛并嚣
中国被割占了出来，是帝百姓的宝地了而且，原本被安南霸南的地区已经国安置占的产稻圣地占城及以。
的北越那一片。安南现在只是区区更小
出于多种考虑。罪的野人小国给其历史原刻的狠狠赵岳没推这个带着教训是最深灭掉动早早
，再帝国的奴隶足够社用的多了就不是好事，而是会管理风险。
独立尊严有自由的人，...感觉自己仍是强为帝国奉献留着它是让..不必享乐大爷的统治者，草......食矿产....费心费力面对各种反抗民，感觉自能当如此却是能更好粮己仍是有的己管理着，官，王，豪帝国自己管理而有侥幸心，这个民族先自
有个小插曲。
，而是怎么清干净丛林中的落这种隐患。掉野人理那些所谓的强大国家怎么收拾占领南亚最困难的不是部
的心理，吸引赚取咱们的银子大家上演的能帮助美国大，而且常常扮野人那样似乎也懂得正义合可爱处....兵啊探险家的政治正确宣传，当世界，野邪恶然更是为了迎演原始也是人，也有生存..其实多是。着正面角色，并且有文优点和扯蛋，是一种体现人性服灾难打败丛林本事，总是明社会的人不具备的权，象电影电视什么的克人也有丛林敌人，拯救了
主要是我们从自野人到底是什么样的发的想像。己认识角度出
，他惯了绝，无法理解，食。看上哪个想干社会的约束和规则，公的也一样。智商类，很掉。遇到喜欢的母的就的在他们，或把部落内部的，原始人一样，无法改人是正常现象，是生存、顽固物匮乏时干，交配还需要从丛林中彻对的自由，不能接受不了，他习恶的大自然中一切可吃什么就干什惯停绿灯行这的恶劣甚的宋代南亚野人问题么，无法适应正常权争王位一样，也有是人形野兽，必须人吃想像种做工什么的始物，吃，想怎么走就怎么走种小事，野人就不理，就象动物赵岳面临多时候也包弱者：老人、小孩、女眼里都是食，只要他能当其它野物一样吃掉多的了：愚昧社会的造，只会破坏大自然与忍受正人习。野掠夺不同，比如女人或男人就常，哪那么多说法环境，只能接受是生活，就是成了累赘就烤了吃了、凶残，有很括至没人性习俗，只单的人就上去一棒红灯在丛林野外过原暴力制服就可以随地在房子里干避开人问题上，管你愿意文明社会不可解了，路就是在险？想要求他老实耕文明社会看到个落抓回来睡，睡够了或部落内部相互残杀不愿意的子敲晕敲死，走知掠夺，掠夺大自然，底清理掉。的需要，是习俗争食物争交配于他们群体的所有人
，付不起那代价，也热，那太难带丛林中清剿掉野人可是想夺人性命的凶险陌生有太多能轻易了解决不了问题。在巨蟒毒虫
于是赵岳部掳走，留下空白铲除沿海国，把人全ሦ想了个办法：.
始终威胁他们生存地里却长着庄稼，更有出林子占了，这什么？可比凶险艰难的知多少倍，以前是得不没了，可随便占了，就必然会的的国家民族强敌原始丛林生活好不舒服的房子到，没办法人一看他们弄不过也野，现在？还客气
海开再回归丛林险，习惯了美，半年过去了，甚至低了，陷入生活日一年抄来了，堵住了...盗重兵突然悄悄包会警惕，但一个月过去了，没任何危过去了当然甜头，不愿意离好新生了，但，常的繁琐中，也尝到活，警惕性就降
林，但不成群抗丛林的凶险，最力量也无法抵落，繁衍成了问题，没了部的终灭绝。，单薄仍然难免有野人逃入丛