离，尤其是不务农的城镇人口彻底逃了个干净。此前，赵公廉辞职引发了沧北民众大逃
了沧北沧一点，又预先策划好了也跟着民众“自发”大北军失望下两中骁勇善战的勇士，事力量沧叛逃。剩下的近北军他和追随赵公廉，保证最基本军安全需将士都是成了沧北除，而且感恩并忠义，就势玩了个和统治班底，但也造万手什么都缺。是好手了战争之外的人打仗个个要的军师朱武等预料到这
缺正经厨子。
食好材这些乱凑中伙食不会做饭的勇猛军汉胡合着有美食。料也做是会玩刀枪却做，你可以想像日子的军成了猪
沧北缺医生。
，是连本没有。二把刀的赤脚医生都根不不是缺，
有病没医生看，就是军民间的大夫之前。别说还留将士受伤或生病赵等着秋收后就极可中干能了在沧北务农，也撤干净下不多的百姓就全撤走了，不是庄。沧北乡也无军医看。全部卷家当撤离去了海外就是在净的的兵种——军医军特设
好在这段己就能识在，百战争，也没人恰巧生大年广泛推广的基本去。不了的急病，有沧赵历姓和将士们有个预料的没发小病小伤生时医疗常间并不长，期间的，自对付过
的。的缝缝补补洗洗涮涮干女人活计城中和边关缺
也缺......军的工匠，缺秋械等沧北缺制造修理收庄稼的大量农夫，
沧北缺什么，朝廷就补北的人手缺口。朝人手正好填补了什么。赵公廉想什么，”，沧公廉“照顾周到按人类最低欲这下僧犯来了，好了。这些可准使用的最划算廷真是思虑细致，对赵朝廷就给什么。望标
的人才和尼姑全部带回城童刚特意挑出来中。
人刻意进行员或衰的医术僧和全部尼再详细里是边关，往各时间，只是严厉强调这在清州城为育，不浪费那口水和例让这些人明边军特配人手，他们已全是边军一不能干什么，然后宣讲和，年老体受战时军法严格管治，白应该干什么、处军他的配佛思想的思想整训教姑留沧北特有的军法条解释了和这些擅长争辩也也不中服役。自有一套神军民服务，其
僧人，甭管高僧低僧都安置在废责军屯。只剩下的弃的荒村，由河千会念经没实务特长的几间府来的军队监管着负
僧犯没事可先休养几天虐待造死活勿论的妖孽重惫沿途官府沧北军对他们的人性犯惊喜体味到太难得的。受押送军和成的极度体弱中已经失去做人资亏与疲复一路格属于，吃饱喝足睡好，恢，也是让这些在朝廷眼虚善待所有
，接受队列训练纪律性与奉献。全部僧人都要样参加每天的晨练早起、..强调休整后，象正经军人一体能训练..
性。形成军人自是悠然佛门神徒的，让僧人不得不，无形中觉不用嘴说，用接受从此不再新身份行动强行教育
想改变这些僧人的思难了。想，那太
几乎不可能。
就服从性纪律性很好的律和奉献的，僧人本高。极讲清规戒基础是，佛门本就是
与军法中。因怨恨或消极产生识趣的绝大多数僧的现实面前以边关在生存规则相对也容残酷生存形式压制其就适应了新生活，其在行动中习惯军中低头，转而投入易。整训见效很快。的对抗意识，让僧犯人很快
这个时代在大宋独有的高度重视各种实体意识有极大关系。用人才的无形机制与团尊重知识这也与沧北军在
歧视僧犯。这里不
你是过神仙日子也没人嘲笑的得意僧人如今终怎样，于倒霉了。没人在乎你过去
得到将士们的认可甚至尊重，也会得到遇甚至提拔只要你是人才，有成绩，就会重用。实际上的高待特长，踏实肯干，做出
，却是厨艺高超的就照样可以象以猪食军饭做得美味子，能把虽为犯僧厨可口，那么你逼。前一样自豪吹牛你
杀敌成的本领和人生一世示你义。友，那么你情怀，扬名立万，出本领，愿意教别人弟。你也能你是武僧，有一身真正的慈悲救世真身苦练修好汉，是将士们愿意不退不抛弃战认真，奋勇展的武力，痛快就是军中义气共同人头地，风光荣杀敌，遇险除害建功立业，体现同生共死肝胆相照的兄生为汉人活一遭的意提升，巡边守关勤奋耀，没辜负一充分
......
关照同也没人因你是号称慈当然迹却遭你。情你宽容殃蒙难了而格外悲为怀的佛门弟子并且没真正恶
社会群体坚硬冷酷标准本就比社会简单也比寻常军中是与非、善太多。军人的心性与恶、敌与友的很多。
现。样全看你自己你在军中过得怎么的实际表
遇么，曾经遭这不重要。将士们不过什么，你说什这个。在乎
上简单的军中生活。至佛门斥抵触。寺庙中过得快意自在就有别于社会人的自傲这种境遇少是从心底不再那么排是感觉比过去在太多，这才是生活，而不知不觉习惯这里喜子弟感觉到顺心，甚至让这些有特长有本事本欢上这里，喜欢
是把押来沧北的佛把僧人分同生活境遇和出路对待，让有不同能，有了不体的对抗性了利益不同的多能及的事希望，这无疑等于类区别，削弱了僧人整个轻松拆解成。门团结怨愤整体巧妙团体或力所力的和尚从事擅长的
受监管指挥教化为军队力僧人无佛门高僧的影响和左右量报效的是军抗沧尤其是把能打的队北官府管制，等于消除了佛门对不再受行为，在军中直接的根本力化，甚至转量。形中剥离了佛门，
控制管理多了。秀才不成大灾数再多也没什么战斗力，敢闹事甚至，隐患就小多了，也好些说嘴的，就如同起大风浪，闹的僧人都是只是作死多送死造反一样，人，掀不剩下那些屯田造反
赵这些僧人难改变岳兄弟俩也从来没想过佛徒精变这些僧犯的花大力气真改神。思想追求。赵公廉和
和造化。爱变不变。全凭自觉
过正常人的多彩的生活。世俗却丰富变了，以后有机会人，在新社会做正常
佛门？不变，虔诚
更好。欢迎啊。
求的工作正需要人做。生各种帝国有很多特别如此简单的人去需
奉献牺牲呢。去做的人正愁太缺这种欲求单纯
比如慈善医疗等等善事业。只讲付出不求回报的慈
累月.荒作，生活异常单调艰在深山苦，与世隔绝，至极度危险.....比如长年甚野工
要这穿就寻常要高价报酬，在荒野嫌，要女人，工，嫌弃工作太苦，行这样好满足？弃太苦闷门僧工给吃给个要那个，哪有佛
亵渎佛祖慈悲的核心价值，去掉佛陀。的不劳而获臭毛病劣根性，以艰苦切实实践修行实现自我价值，作也正是帮他们实为真正有义于人类的工佛门慈悲救世社会进步成赞叹敬仰怀念的大德现也真正感动世人让人让僧工去做那些特殊
是几的人。乎没有这种高尚一句话，社会需要这种人，而现实
赵公廉赵岳兄弟俩自然借这个时代和机会极想拥有这么一批人。
不求索取的。这些僧须有一大批这种只奉献牺牲讲犯必
不肯？
人。控制他们不得不做那种就强行
不然就自我圆寂求解脱吧。
愿意自杀的，否则之是没几个僧前会不会支去诉冤屈看佛祖持他了。就舍命维护佛门或犯在押解途中自裁见佛祖只是，怕
实。去了军中睡得心安理得踏起码吃得好、住得好，遇的僧人，生活待睡也能实际是很不错的，最
积极起来的重要原因。和习这也是这些僧人迅速接受惯军中生活并变得
限制在荒村屯田的僧人另一种境况了。就是而
得单调不好，除了盐虽然有大量荒村可供安一休整后就得训练和干活，味啥也没有还不管饱。住下，但吃然并且略
闲时节。是农此时
不需要锄草施肥豆的时期，、地瓜、土地。因而僧人们.不用立即劳苦下长大奔向成熟......正是，老天照.田地忙庄稼，现在没农顾不缺雨水，也不用辛米、豆子地里的玉。活可干，能轻松自在苦运水浇事重
荒村房舍。荒废的菜地，整照顾取多弄些蔬菜。手巧的抽出来修刚下令僧人们在训练后童浇水施肥补种，争
肯些命令，虽然念队都人能过的。地照做。因为不种菜就菜吃的那日子也不是们这些僧人肯文成侯粮食都没定别说菜，就是不肯劳作，。他们若不缺菜时不是心慈的愿成侯也意偏爱照顾僧人的大佬定连根菜须都得不到。辛苦，但都听话绝闲散舒服惯了极不愿意也不习惯出力指听话显然文僧人们也不抵触这经装神佛，他没菜吃。当军他们吃的份。只没
活活饿死无数懒惰僧人，文成侯也绝不步。会心较和让
北边对没用。饿死活该。关没人在乎其死活的僧人，沧
这些从左屯卫使童刚那度。侯本人的态高僧们观察分析出来就能被，根本无须亲眼见到亲耳听到文成
菜必须所以，种好。全力
是必须的。间整修房舍这个也抓紧时
废房舍遮风挡雨有现在是秋雨多发的季节，要整治好荒暖的房子提供庇护，否则必保个安稳住处。冬天冻死。更需要
要知道他们曾经拥冬衣及好衣服全了，不北方酷寒，火炕和各地官府免影响边意必会在酷寒的北方们换上破烂货好。着，不至于睡光板床和地官府和军队就给他冻死，被褥冬衣的保暖性能可想而知。有的铺盖和穿房子就得全力修管他们这些僧犯会不，依朝单薄着身子就钱的被褥和抢走廷旨以充数，才不有的舒服保暖能劳沧北军被当费心操持这爷们操心这个，码的生存用品防，更不能劳烦朝廷大些杂事以须让他们在沧北有起了，拿去自用或卖不错了，想熬过漫长的
个也无法推辞，们平日里总，却应验在佛门的以供后来的同门都不关心己住的还不行闹得佛门分裂甚死活不肯劳累点帮对佛门也看不门慈，还得努力修别处喜欢常说的那样是说还慈悲为怀的上。教派灭亡显。这是报应，就象和尚同行居住，这，也活该佛罪恶因果生存就是佛视仇视，社会也会伪善，这样的欺否则无视同门修好了自果然是公道的等等。不门终于倒虚假、自私、悲的大嘲讽，是大笑话，传出去，是有眼的。老天自己身霉下去了，显灵僧人呢，居然连帮小忙，如此世宗教然是老天要也罢，灭亡是应该的不但会寒了同行的心，至相互鄙了。老天果然还
个朝代甚至换个皇这些僧人也就彻底没也不容佛门子弟了出头之日话，佛门就真得没再有换望了，彻底完蛋了，不于世。说佛祖不会，而且会臭可能帝就有机那样的他们，就是愚昧百姓并再次大兴。他们指理解和宽恕名远扬，别会复起
还有，柴草也得提前多准备。
人都不得私府批准，任何沧北和大宋别处不风沙和避免土地戈壁沙漠化。随意砍县镇官自砍伐无主树木，说伐荒野无主的树，防一样，居然不准木当烧柴，不经当地府严厉保护绿化生态系统是要
树根、捡割荆棘野草什么的只准随意挖掘。捡枯枝、收
保护绿化个鬼哟。
可见荒野草人，包括号称比例？鼓励伐树开北边区，本就用的地才多大点占多大严法保护什么？，人占地虽荒都缺少智慧的高僧在不说别处，单说这沧和积极性，有大不算广却人更稀，到处人手内都吐槽不已，“这些僧你还特意地和大大小小的树林
那么强大。北方草原和戈壁沙漠西域人人哪得大自然报复人类的厉害，哪他们这些生活在中原的僧道大自然自我修复的干旱的才深刻理解生存环境恶劣的灾害，知道能力其实远知没有人类想像的破坏植被会引发的迅猛可怕连锁反应。晓一些随意
一片片树林中粗大土吸有年头的大树，除材的小树，那些适合造房脆弱的草地，防风固常被人们习肆枣树和稚嫩还常也了，乎不见分的能经证力已经大大减弱，已而，连锁反应。太困难的深山的地方是不大少见，剩下早晚会成劈少，占有了人类什么而没机会长大成林缩小，灭绝，变成荒凉复系统树林是也极子家俱什么的树材砍掉当烧柴棍子多，但水收过多，造成了一片片树破坏了生态自我修柴的歪瓜裂沧北人是坏性和会形成的恶劣输意砍伐的巨大破野地，否则已经几明惯随便砍掉也方便非是在人力运
找树苗补种都难..片片....再想补灭绝，想不知不觉中救就晚了。树林，等到树林在护不从现在就尽量保
。否则就是沧北军和几十怎么对付僧人就已经烦其容易在官府和军队的控，这些僧大爷们渐渐就死了。，等秋收辛苦到来时完成秋收。也便什么也不用干习惯了听从命令和劳作田想，僧人们极对赵公廉的古怪思僧人的对抗，于以后管理僧人自觉屯制下了，光操心也相对能忍受得了，更鄙视。但干着这些活
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