凶总算的邪队发了抄寺庙的财。府灭佛中杀人殴打,行内地土匪一样的军队在火。各地官发泄了积聚胸中和军
劫走,总之是泥胎镀金镀条件。被抠了出来,镶嵌在佛像是像浮雕上的点能继续方便生活的寺中窑藏的金银水的讯方丈等长老后纷纷石雕油彩的也泥寺中的鼎等铜器金铃不给寺处留一了好拿走铜或溶在佛塔银风铃什么的更不值钱的,比如锅、布砸掉在内,铜钱在官兵凶残审金银沫,至于丢在一边,若是铜铸珠宝,肢解了或放水里溶解放过,值钱的会随便砸几下挖了银的被全部下来,佛就罢了,包括庙宇彻底洗劫一空,不那么懒得多费力气捣毁,没好处,土匪官兵匹铺盖等也一概的或
底执行朝廷的旨兵懒惰不忠心没彻佛的需要。没把意了。庙宇也毁掉已经是官这是灭
对就差了不少。抄的寺便通敌走私敛财庙没了,活好,本身多很自然收获西庙的官兵不满意收其它有用的东西就的地方官府兵受移民狂潮裟,就是的佛门的西北或大宋然欢喜而感觉满意,恨在人多地大庙少方富裕,剿灭这金丝走自银线的豪华袈繁荣发达地区,收入些地方连僧人们的衣服也不放过,别说是穿最可观,算是发也抢了去分了。不能多来几次类似的好军和京畿附近地区和官。其它地方相寻常僧人的比较新的灰布僧衣获,的直接冲击,本身又处更不肯放过了。
的社会现状。发狠,更主要这种现象不仅仅是如今尴尬古怪抄家不满意而的原因是大宋
处还有的粮食和窑藏挖家族推广兴起方便运、好衣服鞋子、铺盖.了携带不方便下一的丰硕成果和在夏季出来浪叛拉自沧赵国难中几乎一空,牛马是一不方便长途跋涉的老用的东西,锅、几乎家家具备的拖流失的巨大人口弱妇孺,自铁农具在铺天盖地的一浪接被连吃带拿输庄稼的大力装载抢劫.....全之外的几乎全部有家畜板车的动力,需要过。菜刀、精美茶具菜盘、堆堆破烂铜却不稀得要的一逃中,沿途抢掠走了除鹅、羊猪等然更不会放抢走,鸡、鸭、钱,、布匹
扫荡大洗劫这是物质财富方面的。大
放过。也没人这方面
和混充叛逃民的间家辜海盗国大也努力拒绝接员有意引导指使和控制女人小孩的,在海盗国派来的量鼓动叛逃收弄走。席卷强谍等人的宋人,下,老弱病中的无辜女人残不方便叛逃也小孩却是海盗不拒绝要活不几年的之外的无
海盗国宋的大浩劫做准备。这是在提前为金军灭
动灵魂知道错了知道主子坏掉了的男接受残酷教训改,幸运能熬到光明降死该封建礼教严格束缚毒害大灾中该孺,海盗不能让他们也意灭国意。女,让他们在异族糕和尽情享受这些做不了难,更不会允动从三观精神上痛彻悔自己主的无辜妇折磨悲惨惩罚考验,触无辜许金军野兽能够肆承受无数临的才会得救,但受的脑屠杀糟跟着受的妇孺更得了人和恶毒
如今,大宋和破烂铜钱之外不仅是除了粮食的几乎一切物质奇得可怜。缺,连织布的女人也少
力都成了严重问品能苟且偷安和享乐,没胆在上的贵妇人干的活和承担的社会可买到或她们得为自家量和本事也没这个习宋社会就没有足够的布劫得异常惨重的物资重了,到处是无男女更彻底失年轻老实拾起连后续生产弥补之针线架起的女子织布种,小姑娘惯去抢外国的异良儒腐或自私麻木责任也就奇葩地没多虎等了大熊猫相似的珍的衣操心人,尤其是愚蠢的光棍,女比例本就机摘桑是不得不布匹等本已经被洗干活的成以权盘剥强征到啊男轻女着调,男女、京畿和田有权也没。很失养蚕干活了。至少题。这个王朝想长久少人了就更稀少了,稀出力。因为再有钱,这直接造成运转下去,若继续只顾族调的宋王朝,除了西北需要女人怕,那些骄横刻薄高高大用,大反贼地区,这下
宋顾不上这会问题少年轻女子,哪娶老就更不用说了,极度婆去?只是眼下大代这个重大社个。缺至于嫁娶和繁衍后
是僧人穿过的胆还很新的粗布僧衣以备大宋崩忠已经在为尴尬的生存弃。拿回去染染地方上的官搜刮得那么干净,那怕解情况,感到大。官兵抢劫寺庙心爱而是越发贪服啊。慌马乱可怕岁月溃甚至灭亡的兵也不大嫌也才会改改就是自己穿的好衣僚们了不治宋怕是打起精神励精图连连叫苦,已经预国,远无耻横行不法,拼命搜刮钱财末日婪了,变得不是状况
属于生存的本能行为。这都是下意识地为以后必然的异常紧缺艰难生活做准备。
怕是八成人口了,又会有大量粮食没人收割除了粮食抢。官兵们么都缺,什么都跳着且种了太多却少不缺,而高的金贵值钱只眼下到手,的秋收马上就到是值大钱的,有机的东西,那几乎都了会抢岂能放过。,其它的几乎什
零星报上来的诉苦情况,或不相信下的达官贵人们。担忧会有那么严重但京城面不了解这
状况虽然也糟糕,却也畿地区狂冲击洗劫到的社会。贵人们自己看到和因为没被疯不是那么糟糕到可怕。京了解
手,全也真那么糟糕了,贵自己优先享有,苦了谁。就算人们也自信地位权势在苦不着自己国的好处得让
识到厉有识的要员那害也为忧成日此发愁,但若说担。那也绝对是人精大才,意是不可能的夜焦虑甚至惊恐不安,
者也缺不价的。谁来当统治百姓。他们这些社会精英是不会承受国家之危痛苦到,无论社会多么糟糕,他们都从历史早民族危难时的那份折磨代力和透彻地认识的缺不了他们效倒霉吃苦的永远是底层从中获取富贵。了他们代为理政治民,
灭强汉亡又如何?盛唐
五胡乱华又怎样?
一点儿不耽会精英照样莺歌燕舞富他们这种汉人社贵体面快活生活。误
那他朝中不发愁的只有白时中等极少数权臣。因为的,或者说是不得这个。们在必须面对大臣若说最发愁个位子上,
晓得厉害了。至于深宫中的皇帝赵佶就更不
知晓什切情况都得看手连偷偷出宫寻找刺知因为京畿也动荡不安糟糕点,他能么?了解点什么。下面现实情况也不敢了,的人为掩饰治国藏躲在深宫大内,想看到什么激顺便实际也道的一下的人愿意让他全,他能了解点社会无能不报给他
国民流失惨重,伤了修仙力求保身和及惊恐不已清除弊端赏贤任却不是积极想能勤奋治理国家努力根本,江山宝座不是那么稳当了,为此扭转危机局面重兴大宋他只知此次大灾心,而是凡俗尘世。时解脱大宋的缩头越发热法好好整顿吏治
力能改变什么。不是也没那个雄心气魄和能自私的本性来自大却怯懦而极度虚荣位有担当的帝王,这是他使然。他从
力无法抵就变成了另一种样子的灾难,他觉自己就是上的政权暴一切顺利如意时,他感他当然老大。谁都得顺让着挡帝道佛二教祖之下的着意。一遇到手中。谁都得全力让他高兴满小。他积极主动低头承认做,苟且退缩,
京畿地区受灾些家禽等财富,而恼怒手下不饮食等宫中生活不满意较轻,还有忠心不尽心伺候不是赵佶仍在努他虽贵为想帝王却怕是力。极困吃只鸡蛋都是生活,对日益不堪的追求醉生梦死的奢侈难极奢侈的要求,却不知若
鸡搜鸡满足白搭。是在大宋其盗它地皇帝主子爷也是若掠到海根本不存在这物种,都只么的一鸡,哪弄去?赵再忠心再努力找佶的皇宫采购团不剩,绝种了,新种了,想吃区,不少地方,鸡什国繁衍和育
幸运了。佶还能有鸡吃已经够赵
国怎么可能连朕一天上了.....下着不卖赵佶惩罚手什么的都是珍稀品,人的生活需求都供应不.如今家禽苦表示真的很冤枉,若大的帝等更高价。,但皇帝不信啊虐待他,手下痛价。许多有钱贪不到。百姓不傻,捂官都吃不起甚至根本吃
让地的是从寺庙中抄出的那银钱之外的好东西。话说最方官高兴些金
.和毁损严重,能传佛陀舍利、名家书画下来这些历史物件在历代宝贝。战乱中遗失....古籍.的都是稀世
能世子也比这有保存下但在世,只有极少数人知道去吧,长老不说,不肯各寻活路承不绝的寺庙中收藏些只能看,再珍贵的东西换的这些物件在长老饼手中掌握掺沙子难以下咽的粗粮,一个奔前程处,僧侣自动散尽,各用为活命,若能换来眼下生存贵无数倍,饿急了不能用的宝贝要紧和宝是曾经的豫的。而传,历一时生存,东西反而什么的都来的。史名家书画古籍,一到战乱以换就会埋在寺中秘密皇族豪门出去也不带犹很难保住,困难时家,还是民间的巨富俗人家中,不论
现在,地方没价但沾上佛门属于禁东西,于是就官府查抄到些藏没偷偷摸摸在倒卖粮值但海盗国没物,在宋国内部收还容易惹祸上身,食铜时顺便这类宝贝这个忌讳啊,,于海盗换取利益。卖也愿意高价收购这些市场
乱世黄金,这又和便利一贯钱也未必暴降,比方铜鼎等用于换的紧迫重点妙花纹就不紧缺,有钱说,过去一个铜板能增加钱财多被大量铸造上。为不好使用,容易贵。盛世古得变得极从寺中弄到海盗叛逃民抢钱购钱因为翻出太多窑藏肖买不到,铜,换取海盗的货收藏,在大宋如今也没是怎么能够如此惟妙惟鸡毛。同样的,铜那样把古典又精减的的雄鹰等各种精。海盗,一准得亏得哭死。如今也不值元。多的金银以备乱世之以往疯狂倒卖弄到的铜若是古训。乱世却怕是不买的银币铸造得又钱了。查抄寺庙工匠而无法够度稀缺的金银相反就暴沫也不流通的,物资又高度董币遗失又被海盗抢得难寻取金银做去的。种种原因促使粮食铜,人稀罕没人要。而被买力久真要来了。弄到足....因到根新鲜能大宋各地钱化为大块的金银散象,确实精换一堆鸡蛋,现在呢需就是当官做老爷美无比,只上面铜是铸成铜换取海盗国银的铜佛铜鼎...知
不换取海盗货币,换算的。取海盗的商品也是最合
,怕是随时会购买存储起来掐在海盗断货,必须大量绵软无力。而食。手里首先,人三天盐完全不吃盐就得浑身
住行,衣可是其次,仅仅是海会越来越无数人会抢着要,人存以备乱世的金银。积些数布匹等回购然只想盗商品价也是必是要脸的,总不能在第一位,换取照样能从大宋换取大量把海盗抢走的宋产无紧缺而昂贵,的,自家需要用,拿出光着身子出门吧,衣食须去卖也是稀缺天商品,而且以后显
籍海盗以备后路的把金银沫和佛陀委舍利、名家书画古盗交易,深层次还有意图。婉示好显然强大无比的和海
。能只顾眼前好处得长前后眼啊。不
易没命。怎么办?光久乱世钱多存用?王朝怕是么可以。不住,有钱有什么点点退路怎靠。否则命都保有钱是不行的。更然来临那可在太长大宋得有强大的势力为依。万一突怕的乱世一天可更容现在不提前打要完蛋了,不完也不会
的未来命运,大宋官员们可都精明且盘算得深远得很。涉及到自身与家族
识那点蝇知无识能比的。民间那些无冲出头的聪明人,不缺他们绝大多数顾眼前头脑,也不缺见顾眼前快活的强盗反贼草寇头小利的无良百姓与只,不是只可是科举场上
懂得运筹帷幄思王朝更替乱世得什么时候。虑长远,懂得如好处,博古通今,懂什么最重要,这就是读书人的何应对