，一整吓一，却是不整不知道庙僧众整。跳治寺

会群体时间久了也会特权的社数罪孽。变质，必会积下无任何一个有

不受任部社几乎会高度独立，教团体佛门也不会例外。何强制监督约束的宗，与外自成体系

没冤死鬼。俗话说，哪个庙中

对外。且不说寺庙自家外人所知的争斗闹出腥甚至人命事，只说的血内部发生的不为

先说高利。的合法合理敛财手段重要寺庙极为贷，那是

庙，哪家不放高利贷的寺发生过高利贷逼死？有些势力？哪家没佛门中但凡人命侵吞人家产的事

完也是僧人行凶成的，僧人出面直接干的但归根到底的强徒或利用官府这种事通常不是造的孽。，是雇社会上

魔消荡产还愿来动许下沉重承偿还欠下的寺庙恩，危，巧言蛊惑，要其次，以治病、降妖除愚昧免得受恩上门的求助者主挟恩自愿大把捐，甚至不得不倾灾解难却感激佛祖不诚，被佛家感情趁人之诺，哄骗人祖降罪。等多种形式，献钱财

寺庙霸占，另一方的众多田地园林资产一方面是官府赐的面主要就是通过上述两民财。种手段稳步侵吞的

经常不过的敛等获得感激而罪如何避难，等罪的。如何脱暗中或以就是社点那些不差法犯这都算寺庙平时包括大把捐助佛门的恶财方式了。不常再寻至于收上香祈自愿捐献良田钱粮，超度送葬再正，为香客指点迷津，说佛门不觉得是罪孽，人神秘禅语隐晦指钱又愿意或许诺福钱，为死者念而是一种慈悲解救。有不妥的甚至根本是违会也没觉得佛门这么做

当，还获得了智慧神通寺庙逐步积累起巨额家与慈悲普照的献的蚕食方式也让好名声。但正是这种感恩自愿捐

诸段富势大，无形中剥夺佛门巨以生存的田地家高大光辉。就是产，寄生社会却慈悲了无数良善百姓赖造成的般手

封建独裁制宗教会以儒教为左观客观上保右甚至干驾于政权之上，更不脆控权本位神也在主助愚民统肆虐政治与社深的政治权谋智慧和族主体精治的精神手社会，统治阶层历证了历代政权能制王朝存核心的社会的可稳稳压制住宗教借神权允许神权气及民能。来是把宗教当成辅度异常发达的段，而决不允许在和更替，博大精文明风中国是神权凌

敢插手政治斗，那么软弱政权得好听点是政如果佛门或任何宗教刀。治开明，照样会立马化为强硬屠个奉行苟且政治的过神仙日子，但是，佛门大肆敛财团体王朝政权软弱王朝，说宋王朝整体上是允许甚至放纵争甚至妄图干预扩张独立

搞事，别说是唯我的皇帝，就是把权在君权至上独尊治上视为一切的士大夫也决力的社会里，宗教想在政不答应。

员人手上还是在财力物接和政权较劲。养更成的能供门虽然有多寄生虫，也不敢直宋佛的优越基础而发展得空前惊人，但仍众的因此，这个世界的北兴盛，不论是在成力及对民影响上都势力经济高度繁荣发达形然无法

极把佛门之威发挥到。致的是倭国

不止是凌驾政权之积教行上了，完全是肆无忌惮倭国的僧侣和寺庙所为算个事。陀的罪名直接动张胆四处以人，嘴上念佛凌驾于政治人物神佛之供奉捐以所谓慈悲宗强夺别人的叫牛b得不行，是国的僧侣活得那才累累。倭罪恶名要挟特权之上的特权极武行助或者干脆以不敬佛财产，杀人根本不结伙明目凶手中持刀，成群，

政权干涉约束。立裁判权，凌驾于寺庙法律之上，不受世俗有以神的名义行使的独

钱粮充足装备最手充足骁勇凶悍而且财富，养着庙霸占了巨额僧侣。寺的精锐军。名，而是，精锐程惊人数量的僧倭国义的僧侣武装，不仅人度超过国家不是国家，也不是权臣或地方军阀大最富有的侣，公开拥有以维护神佛威严名精良

如此。地方军阀大名不把天皇倭天皇就是个傀儡影寺庙更子，中央权臣和当回事，僧侣

门事实上了争执得忍气吞声主本地寺庙会声讨，本得罪了佛门虽有兵有坐稳地方就会群起讨伐，大势力不行，倭国佛门者的能力暴贪婪如各上遇到本地让，不然，别说是想当稳中动老实退。能当上和坐稳倭国实际最高统治逞强不服，佛门就挥了原谅了也就罢了，敢甚至老实下台让僧侣满央的老大，就是想拥有直接左右谁僧侣也僧兵直接干掉他的单个出行的。乖乖重金赔礼道歉名佛将有地盘，但路老大，那也是不谁意地寺庙地的军阀大名，可能的。强悍残倭国得罪不起，起

因而倭国佛门肆意敲诈采矿，寺庙就不得和寺因海盗贸易引起的金友好分享矿臣和当地军是草民，包括倭银阀大盘剥的不止权益照样霸占，就比如勒索国统治者，名再舍不得再恨也止是百姓利益益。侵吞的不少优质金银矿，中央权庙知抢占了多，连看上眼的国家山利

色，实际可奸银掳生殖倭国崇拜象中国佛门做的放高了。看上谁家财产利贷逼死人命等罪恶对谁家姑娘女人了，倭国佛门太寻常上门强抢了，掠，僧以供变态程度，僧侣不戒到侣的名义就可直接奉侍奉佛陀

人们乐意，也不算什么，社宋佛的这些恶事，出于信仰会宽容，门做。

不少直接让中国在各地突袭围剿寺到了但庙中，遇社会无法容忍的僧人罪恶。

也大宋繁荣富裕，让佛门富得流油，但寺庙都有好日子过。不是所有

能当地有些名望形成些规模的寺庙高姿态悠然过着神仙日子的自然是那些名以超然的门大寺。最不济也得是。

庙，香火寥寥，来愿意许钱太少，想玩些侵吞影响力的名僧那些没名望规模的小寺无名僧人就算真有些智慧，信民又认你蛊惑说服力。想巧言骗。也没那个势力和是哪根葱啊愿捐献也得是有较高达人才行。一个知名度和手段众信服而大

日两餐也未必日子过得就凄惶了，的如此，很多小寺庙别说吃香的喝辣的，就是百姓能保证。最寻常的一那种

，何能平衡？别人当和尚过得那叫个滋润快**面，日子过得寒酸还不如街上的流浪狗，自己同样当僧人这心如

还俗凭双手干活辛苦谋穷困潦倒天透风冻死个人，可，衣不遮体，食不漏雨热又穷形恶相不被接受，日子的大寺再苦再难也陋，夏天死人，冬生，想投靠那些过神仙那么怎么办？裹腹，寺庙破不愿意庙也沾沾佛祖的光

必生歹念。富未必长良极，这些僧人心。但穷

僻处，不然也不至于上提供了作恶的便利。少这些寺庙又多处于上香不便的偏香火那么少，这就客观人烟稀

佛和飞天夜叉这样的杀僧就出现了。铁人抢劫凶罐寺的生于是象瓦

。心细些，罪恶也能杀害过路者还是成功或半夜偷袭什么有二凶僧的强悍武力率极高的，巧言哄骗加迷药掩藏好少是还不够老，的手段抢劫即便此类僧人没，但年轻力壮的，至信而失去警惕，子弟的外衣，容易让人轻又披着一身慈悲佛门

国清剿佛门，全部财或在官老爷逼迫下较了真，这些寺庙的捉拿僧人，衙役和军，暴露出来的罪队都为排查和恶血腥让审讯后罪恶就藏不住了。一番人触目惊心。这次全

所在？圣地居然的吉祥佛勾魂地狱般的祖会是谁能想到供奉慈悲

老实僧人背后居然会是最凶残无辜谁能想到满面慈悲虔诚杀害子手？人命那么多的屠夫刽，满嘴阿弥陀佛的

令人发指啊。

定规模，起码秀之山，风景上与参观游览借宿的不。有一寺庙，在当佳又交通便利，香客煌更增添而且建得神圣辉了吸引力世音菩萨的有名，也地非常窝和说服力，有上百僧众，居灵奉观少，庙宇广大另，有一专门供却是个图财害命的淫

罪，被寺中长老收为该了罪恶勾当，僧，自己当上该寺主持实际是个江经高僧人干起寺王牌打手，日久监管的便利带着寺中而有了势力就弄，借寺庙光辉死了主持等正了。湖大盗，却托且顺利混了十几年了方丈身佛门避形象与无人

暗里杀人谋财不算。

也不知是可悲还更容。子非常灵验更加出名。是可笑的是，这次一体突袭清剿查的，来这虔诚上香的信众多半是求子求抄审讯后，当地的知该寺主要是以求子州老多子多福的。而该大怒又羞愧到无地自为主题爷是勃然寺就能以求

因，就是知州大老爷惊个的孽种。这群恶僧中不知哪一没别的原骇猜知自己倍加宠爱不是他的种，而是的唯一儿子

那么成功，于是盼子求子灵验，只要心妾多年都无子，却听闻当地的求之，后没立即方便，就让妻妾虔虔诚，果然观世音庙，又公务在身不是灵验了，美妾有了。粮并亲往十几年前，他诚反复去祈求，嗯，嗯，够灵验中举，走通关系迅速补够虔诚就多半能祈求县，却是娶妻又纳出来的那种献大笔钱了实缺，委任此处当知心切就慷慨捐，是连闺女都生不

数僧人是年轻斩壮的，给这位知县不上种添一并怀上中先被下药强女干，后又情不复轮，大老爷多他老才怪了。没让知州正妻准的奇迹了。，肆意耕耘种反个子女已经是上天愿忍辱被众多僧人忍而不婆和小妾在寺其中绝大多

该寺。谢了知内情，了，当时又好生虔诚感光顾着高兴有后这位老爷哪

旨剿灭求才，他钻营有术好生犹豫过要不要遵的良心谴责中最终还是权力官的威风凛凛知州，在了，一剿惊闻真相。大恩的观世音菩萨官大了子灵验的又调任至十几年后途重要才咬牙清剿此当了军权政权一把抓该寺辜负对他有赐后

怪不得已是少年象家族一直以为是的儿己的种，以前还子越长越感觉不象他自妾那边。前辈或是长相随了小

抗还是杀伤了一样哄骗了，没武力拒象对白驹寺硬生生闯出去了，可察觉不对头后堵捕反抗才轻易被看，盗当年不少官兵，更砍死了数被围剿的官兵名军官甚至大将，若越发高大俨然的老人的江湖发皆白高僧气度押逃入深山了。射击就叫方丈如今已是须大是没有弓箭密集封也仍然厉害，当时但仍然筋骨强壮，双目有神，身手他立即率众反

老死某地。又逃脱法网制裁，可以安然寿终正寝弄不好这恶贼

了血，喝令诸般有苦说不得，这股堂上越忍刑残愿，做了件大快人死劫不畏惧反而在够本了面对牢狱黄莲，发桀骜不驯大亏，还是哑巴吃了大了，看着那得牙都也应了愤怒的百姓之了都轮番使上万剐。火憋狠心的好事露出凶悍真这位方丈以及多位算是既解自己的仇庙骨干罚知州吃了这咬出寺，最后更当众千刀他恨恨耻辱，面目且觉得活狂放的老僧，贼凶，

观音庙一凶恶事可不止这处但象类似的僧侣家。淫

为全国，发现少。明是慈悲出家人，实藏匿有淫僧的寺庙可着实不算查处凶残

名门大例外。寺也不

有此类者内心不肯干僧头甚至是高僧，要悔悟而暗中头更还他和监管，在别处偷偷但不让出外云游历摸摸干练地位的本寺骨为恶。他混成了有名望强悍之徒为打其它寺庙勾通交好，你方便了能拦着继续能看得到管得上？名寺招纳隐匿大恶？他，要和握，也更多，感化和控制不了更有控制把手兼武力教本寺的眼因为什么，你还一出去了，离开

徒了掩护，更质，更符合民众心中这些强悍的大恶早前就孽。人形象，慈悲威严的特殊气在外行除魔的佛门高已经是经验丰富的歹能欺骗世人，更方便作恶和掩饰罪擅能化身怒目金凶悍却似是刚而降妖，如今化身僧侣经过佛门感染，身上多走有高僧身份婆娑袈裟了股实为

罪恶仍属于正常的社会罪恶形态。国内的寺庙这些

震惊心寒的。军地盘内查获治者的佛门罪恶有更让西军震怒也让大宋统在西