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第228节应对,上

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”好。“

先大声权臣捧这次不等众赞许。哏,赵佶就

谋而悍然破朝廷计目的,那防范赵公廉识勾结僧犯造反。他是看到了河间府大军参与此事的更深一层

心灭门毁庄兵震慑赵公廉,沧北廷意图处保住沧北,为了满门活海盗,在险,被辽军扣帽极度仇视的赵妻子等一系列的刻骨铭大仇,无法叛逃有了此计,再不肯被朝廷南下的凶这个节骨眼上朝廷惩罚僧犯,下去置僧犯。为了挡住辽军实配合即便他再看清再恨朝廷栽脏陷害,再不肯老公廉又和海盗有杀父母又面临着辽军随尊长也只能老实按朝

盗有仇不报还投靠效忠以赵公廉的骄傲个性决不会谅解仇敌海的门风传统,他也沧赵家族有仇必报

敌求一时苟且的仇恨,也决海盗皆有满腹杀亲生存。廉妄图带他们投降仇不会允许庄主赵公剩存的那点赵庄人对

辽寇验而验忠义沧赵家族源于此,赵庄保卫家园和亲人而悍不畏死的庄户民兵,光和凶险那是及海盗在内的生死仇敌于此。这已经是群为证给天下人看明经受时反复考团结骁勇凶悍胆大也的。特质。这样的人是不会和包括白了的

是决不敢收的有死仇算他们愿廉妥协,想叛逃海外,海盗也怕者加入。意跟着赵公留赵公廉这样一位强悍退一步说,就

世界的君王惮,别说天下的野心家都招揽旄下成大了去重用?与威势又让满和野心家们都深深忌赵公廉的贤能大名轻易接收业,但也正是了死仇没仇没怨的,谁又敢的,就是是和沧赵结他的这种惊人能力盛传天下久已,让

强者当手下,只要他眼就成了麻烦甚至最大威胁。稍有喘息机会,在团体中站稳脚跟有有这样的,那了些

大?谁能压得住他国强军才华更高贤德名声更谁能比他的治

不会生逆心异这样的强下听别人随意支使志篡权夺位谁又敢保证悍者能甘愿久居人

位,谁一旦又能挡得住他?想篡权

个深谋创造出什的不可思议奇才。他能么样远虑,见识惊人,不必太惊讶。那可是最擅长创造奇迹的奇迹,你也

力和影响力公廉,而拥有和控制着沧,极也只有占着正统大朝才能使用赵消弱了族的势才敢继续重用着。赵公廉威势日盛羽翼赵根基的大宋王沧赵家着,蚕食鲸吞义名分和大势,也天然积虑稳步打击压制满后还得处心逐渐丰

的情分淡了,再最大威胁了,往日积累不是那么灵便有把握了拉拢了,即使赵公廉今有些闹翻赵佶以恩宠和情义感化现实政治不那时还年轻热血也属于心腹大患。刺,也把赵公廉视为沧赵妙处。如地成功利用了赵公廉仍忠心朝廷很单纯,只论的赵公廉,使用赵公廉就大宋效,事实上仍在为力,赵佶心中扎着一根论神道,才安稳自在并享受了这么多

为太杰出太能干了,反而没了赵公廉正因出路。

贼那样么象其他反大宋,没有别的出路能死待在大宋这片领土上生存,要尤其是,他只造反,要么就老实效忠

而童赵公廉不干也得好廉造不了反住了一切可能的隐患。好干。如此就堵贯之策正着赵公好进一步控制

表意见,进一步周密公廉背黑锅的措施。和耍用赵象高俅等权随后,了灭佛臣又纷纷积极踊跃发

在场的文武众臣没一个在反狠踩上一脚,也讨好不想太久的赵公廉身上心里。满足皇帝衬得他废物无能

大吉。君臣密谋良久,终于量妥当,感觉一切万事

好。就这么定了

此进一步加令行动泄露秘密,并己盘防止近处先接本人出了哪个知州知府就迫不如此追责明确当夜,赵佶严令京中相关各部门紧争取全国准备,长官一人,让长官自及近通知需要参与佛的地方官府,算先做好动下了数道旨意,,哪出意外就密配合周密安排,由问题,以知州知府密和能一齐动差不多一齐接到命令,强保及待手。且迅速只密令到各地

大相国寺闹的震撼大事意也不惊讶。件,对灭佛旨后,从京城传来的消息旨天使这了解到各地方长官接到命令或从传

对付皇帝,佛,皇帝和朝大相国寺敢阴谋门敢串所谓慈悲形象不予计算计大宋江山较?饶了佛门念通起廷岂能

还有何家还是国家吗?权威可言?国位置?朝廷帝还配坐那个刺驾和谋逆这种重罪若都能饶恕,那皇

佛门找死路谁也救不得。敏感的底线,是自这次触到了统治者最

会环境,保理想佛门的可能。不堪现状却正是灭佛最障了一举灭掉而事实上,大宋如今的的社

了留名青史,或是连进去,也会觉得高僧关系不一般让僧侣尤其是好友提佛,且不说天下太多的季的反对朝廷如信,觉冒险也,甚至与当地佛门与些做人为官操守的比较国难前搞前有个走避开此灾锋芒通风报信,慈悲僧侣辜被害和害怕忍心好捧,过从甚密有寺庙僧侣,拖拉系比等等,难免会不惜被牵不遵旨意,甚友无概而论问罪所残手段灭自己亲兄弟还近乎,不佛接受不了,也抛同情佛门,会因为,友情极厚准备最好是赶紧逃得帮了佛门会得善男信女对朝廷以暴力神佛垂青,要上书极力事先,相互赏识吹是正义良知之举,为了搏取此时名望,还讲究好的地方长官就或和一些高僧交好开别的不利因素先不提若是在夏收之至干脆行私搞敬畏神佛迷不分青红皂白一,只那些,关良知底线再说。解救

那样就完蛋了。

恶报最严重,恶,激怒神佛,,在个天下的佛要其宣称灭佛是是都不需要紧急说当今朝廷是害无需太多,只要有三五民的妖邪魔道,天数百姓群起对抗朝的信灭亡就行了。煽动盲从的无门就都会迅速信,那么整违背上天的最大罪生道什么的,反之维个大寺或望极高的高僧事先得了准备,怕护佛门者自然能得最大知道了有来以武力誓死捍卫自己下十八层仰和权力,只以鬼神动员整个佛门民间四处蛊惑迅速武装起之说神佛旨意说事,地狱,轮回为畜福报,甚至干脆

优势踩下本土—佛神秘秘避世求逍遥僧们很注重和达官贵人交好层,高深厚私谊,相互照应门能以碾压性,而不象道,结下密渗透统治阶权贵。教那些招牌人物那自在甚至轻道教,一朝廷个重要原因就是紧为外来的宗教—样总搞

追寻物之一张三丰为避朝廷赏识和屡屡脆玩失踪,行踪成谜......比如道教最有名的历史封赏,装疯卖傻不算干

而佛门呢,有太无意间闹出许多佳话,相得益彰,甚至名留青史。名臣雅士和高僧亲近往是为来,时尚体面,有意

坡和佛印和尚的传说比如大名鼎鼎的苏东

好灭的。民意民心民众万缕的联系,下有上和达官贵人有千丝础,这样的教派岂是

腐*败是拉动互从中获利,佛门有了根基,形成了社良又无知而迷信的腰带坑迎合了百姓会风气。善因,但主要是佛教理论量盲目惯着佛门体面又符合利纷涌上来亲近和求,的佛消费推动经济保持高得不差钱益形象的美事,引速发展的。和这个理论相似的门进大的力风气,让敬佛与僧在民间的当权阶层重视起来纷侣交往成为一种时尚了佛门,是造成的。当然有这世有个说法,思想引导教化缺位的,佛门兴盛是当权阶层百姓在朝廷开启民智与盲从的百姓以一步影响和推动社会的心理需掌权者轻强效动。反过来,牛b起来也更牛了。着自己喂养壮大视却是最庞支持佛门,相情况下勒紧裤面原

善恶,为自己姓良善者寡,各地官吏几乎都群群披品行比较好的官人们会怎样。那就是一的虎狼,地方军队衣的土匪,整个社会群哉得很的僧几乎全是些吃下都只在乎体上谋利都心思夫去操心过着神仙日自身利益,卷走了去了子悠海外了,大宋剩下的百不够用忙不过来呢,哪管它什么正邪着军而如今,良善百姓和谁有工

,佛门立身大宋的百了。而得了朝廷密旨的知州知府们廷灭佛的决心助僧人。惜杀自己的头的风险帮清了皇帝和朝蛊惑和煽动不那么好使如此好东但凡有点脑子的,看和狠辣,本就不是西,又岂会冒不姓根基无形中没有了,什么

子不语怪力乱神。

大凶险时更得撇清离远圣先贤的指示,和神没利反而有离远得信孔神鬼鬼当官身为儒教弟子,。尤其是点。

又岂真处心积虑做恶了当坏人干缺德官佛陀。否则他也不敢敬畏鬼神

实利给佛门通风报信?还有钱财为官本分,能保障官是为国?为了什么门是政治正确,可拿,那,为什为大义,是顺朝廷旨意剿灭佛么要和朝廷作对

庙勾结侵占民众利益不算什么,大消除这联,曾和当地寺共同从中受益,这此事,一切可在剿灭行动中就手主持能捂住了抹清了。些罪证把柄,不会因有漏子尽在本官掌控中,至于往灾难中。反正是老子此身陷和佛门不法事有关

于是各地长官在了一致。灭佛的大计上支持朝廷

至于要依赖参题。与的军队,那更不是问

上,军队就是土组建的地方厢军就是最由地痞恶棍、黑帮爪牙等组成的坚定最积极的灭佛武装,而且战斗力比以前的混日子兵强多了。庙对付佛门。只要好够大,这些新成员、豪强杀僧人有好处匪,不敬鬼神,有利就可拿就不介意毁寺

行凶作恶打皆是架争斗惯了的,

遵照的了就更没什么不敢干本就能打行凶朝廷旨意,合法杀,披了官兵皮又是能立功得好处

客观上,

是在当官的当时极着自己,许多、码头鱼霸等控制了,自在惯了地的移民狂潮威胁的新兵就看不上蛋在当时惊天动这些新兵坏,首先受不得军中约束当了都得求明好厮杀,但实刺配了特殊军印方便与叛逃海盗的官,能办的忽悠与承诺下主动称赞这些欺会闹出什么事。官员都私下了.....事有用,甚至当上军官混前途悠闲威风又油水大力封官许愿汉英行霸市的恶人算个人物力,这些兵就不好处,不能,也,往日又,难说兵做区别,敌我分各种市场霸,下为保命是菜霸可称民间好编入军中官兵,并不得不老灾难过后,没了性命压被动雄,当兵这点好,连达官贵人家有事.新军正处在动荡

不了的,正需唯有让这些队。的好处才能念,个能肆意行凶的发泄口,也平时光小打小安抚下军心,慢为官府所用的正经军形成比较稳定的可些兵正憋着往日养成人得甜头及时尝到当子邪火的一肚闹祸害附近百姓是发

如此,对付佛门实战磨合军心锻炼队伍。可利用这次正可用上,也

利。件充分拉开了围剿佛门的战役,而且顺定的时间,全国一于是,方方面面具备了的灭佛硬条。到了朝廷统一约

付田虎王庆这样的反贼期的乌烂士大夫对外或对威收拾过神仙日子在灵人就高明了,周密果断强招,玩计谋发凶寺庙中避世摆脱世俗烦恼正忙山幽地舒适的着悠然自得念佛的僧效。北宋末堪称思虑周详完备,行动

点明事情天才把信得过的军队几响应轰然应诺。主官召来军事主官的积极性和的策略告之将军们当地知州在行动当的严重性和干好了的好,在密室中亮出圣旨,欲,,将领自然积极把早独自反复思量好,先调动起这几个

而参战军队全副武原来是要围剿僧直到紧急到目标处才知道灭佛达攻击装拉出军营,

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