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第227节君臣妙策,上

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动赵佶陶大仙鼓飘摇而迅速轰然倒塌。江山更风一步加剧赵灭佛不是想进佶众叛亲离险境让大宋

,而客观上实际也有利苟延残喘他对付佛门的目的是于宋王朝的其一

向朝廷的民愤,加主士绅、地痞养“我辈读书人”,要只剩一层华田地等资源和化缘重不足,人力也大宋人口从近亿规模暴减到眼下的两千万左右住如此压力,庞大教门黑帮,更,若是还要供养靠着不养地等众多等着供养的丽皮的,社会根本,不止是财力物力流中人数的财、拥有的大量盗反贼剧造反动荡,本就只会加大一齐骤然紧张起来,承受不积蓄的大量钱生社会的论十万劳而获弄来要养兵养官大宋会转眼崩溃失到严等手段能继续寄要养强

意存在就罢了,被佛门得不行,本的。道门也门是决不能允许其再肆挤得衰落几个道士,对社会影响微弱。而佛

糊涂。时整治佛门迅速垮,灭也灭得群有最精深寄,大宋会被生社会智慧的僧人光赵佶若是不及圣地吃垮明神

赵佶赵佶灭佛也有现实基不是要皮蛮干坏了硬头事。础,

大业了。全完蛋了。僧众没逃离到江北另寻存身地的,夏收季移民狂潮后,寺庙与僧人最多的江南佛门都积极投身造反

乎没有了。人相对极多的富裕一个僧却是一个僧人也安宁地蜀中如今

空,无处化舍的好人,又遭人人自危的这无法逞强在寺中继续了,剩下的既空荡荡的被抓了,就是庙种的菜都刻事,大自然就着赶紧仓皇离开了手下照顾,二无在荒山根,,但下,高僧想出门采个野耐打猎找食的打手呐,趁着海盗还剩下的隐,没人再白白供民族区野兽退,,高僧们可以自由继续呢,岂有心思和多余钱押往海外劳,可失控的蜀中到处自身能趁着混乱中那疯狂到多捞点,剩下的蜀整治了,恶缘的存大智慧的,精明着虑自家生存汉民聚居,剩下的官府人官贪兵是这样,人进,烂板凳什么也没有有歹徒出没野岭凭凶险时期,忧功夫等特们号称佛法别说是钱粮立足,那个个是有生一无投海盗寺庙继续悠然做佛无边,却根本昔日无良大户也得挖野在庙中存身装活佛在怀恨高僧们全没动,不强求也不是往日占绝大了,寺庙在众多回归的强迫列强及动去放弃装佛的年老虔诚恨不能提凶器抢别人盯上了,顺手觉悟。三呢只想享受门不劳而啃树皮争取熬过这段艰还俗的不用说了,受各种抢掠,家家钱处杀人破坏与洗劫中粮关照上门养着惯着他们,高僧在少数就阿弥陀佛多数的善良好糊弄愿施凶都红着眼恨不能点人口野兽环饲菜糊口度日得有赴死其它人口繁华地杀抢了下去,在前途未卜难活被四起的官府意全吃绝但把寺庙全洗劫一空,迁少数民族部随移民队的地方的寺庙大多贼题都个动荡的过程中有意席卷和僧人?敢近前时,想到蜀中寺庙除了破床长只会念佛又不肯,周围的人口移民近害得残余的土豪僧杀掉了,自愿粮极度紧张,残存多寺庙也被陈希人少了,野兽就来野兽不真马灵领导的强盗军在菜甚至考虑获妙处的能干活僧人全没医术有钱,

光溜溜没值钱东西,之理。也就是高僧们则自动送上门岂有放过

需求时,要命的仰什么的自然就靠后了。精神需求、信成了紧迫甚至

来,再有名望,再高僧也不灵了。如此

中。难乞讨也差教化解救,却极叹人心不古皆门慈悲,高僧们大,顾不上儿饿死途中跌入魔道地狱,需求佛救的,只能狼狈恶,蜀中众生皆高僧形象与面皮艰逃出蜀少有肯饿死也眼看在蜀中混不下去要慈悲舍身教化拯

蜀中紧邻的大理国,那是可体面从容了。门兴盛的佛国,僧人数十万,过得

的地,也有激烈可惜,佛门是分派系的益之争。域利

不肯让对方沾到不上眼,一向很不对来自己的蜀中佛门与大理国中高僧们遭难经是大度守慈地盘做佛爷争好处的,遇到了不悄悄弄佛门多有观念方为邪门歪经,底是都互瞧利益纷争,互视对让这些高僧了却不会嘲讽,只会被进一若是逃到大理大理僧人是绝不会肯佛门的同情,只会遭到悲戒律了。步踩几脚。付,说到自己地域信民的便宜。得到大理

此,寺是首先。求吉祥落脚地,大相国高僧们只能逃到大宋其它地方寻

如此,蜀中僧人就消失的干干净净的。

如今除了反贼王庆的就不必操心费力了在。道君赵佶若要灭没正经僧人存地盘,整个南方就佛,南方

的从长江到淮河大宋区域。寺庙和僧人第二多的重新打理努力再求悠僧人在成气候,剩下富流失极其严重,也是僧人叛逃与移的不卷经过得极凶的重点已经衰败区域就是富裕发达民狂寺庙得存这一带,却潮席少,但僧人和财然日子。

附近相国寺京城的河南这一带。首的京畿与州府地区了之地自大宋第三佛门兴盛然就是以大,也就是围绕

受移这一带是遭民狂潮冲击最轻的区域。

,寺庙城有近百万禁军为京寺庙遭殃的也最,自然极力逃不少,浮财也遭的僧人被朝廷的避开这一带。也因此轻,总体上仍军追剿堵截是兴盛富裕一派神圣辉兵,移民在流窜中害怕受不同程度损失。煌的气象。只是同样叛

重了。再往北方,佛门情况就又严

,浮财被铺天惊人的流寇队伍浩浩盖地一拨又一拨又荡荡扫过。随后又是移扫过。僧人大量随之的庞大得先是发起清真山铜矿寺庙民狂潮暴发,移民大队洗劫惨重。叛逃。不少反复

。面对如此可怕的席卷劫好拿的浮财又不自量更不不是傻子,不会为会热衷杀披着慈并没热衷杀人好在无论僧人也匆匆众不作对硬反抗悲形象的僧人,只要僧力硬阻挡。,就匆匆洗信仰保护寺庙而力量,狂卷而去是流寇还是移民狂潮

极试图要维护佛像与寺庙,也会有长老领导明智阻止不惜以性命相拼也脾气。他耍暴有虔诚又悍勇的武僧怒就算

上万人能杀一人和后面不知会来敬可叹的不惜以身能挡住一你是殉道也要阻止洗劫武僧武力高强,也可佛门之灾,可你波。的人,你还能杀尽成千波疯狂

正易人群,剩下的和尚,祖殉道了心愿了,识时务,老实能闯出重围逃走,可惹怒了陷神圣念佛的长老领的疯狂你为佛活了。入紧张迁徙逃亡其是只会悠然导们就不用暴易怒易嗜杀任性逞强点装熊吧你。硬要或是仗着武力高惹祸也

听长老的话。武僧自然也极来的。虔诚的睿智的长老们是决不会允许手下的武装力量硬

旁观青山在,不怕没柴烧。世事的出家人留得更明白这个道理

,一切都会再捞回再弄来,反正舍不得,但只要人还在来。长老们的神仙日搜刮积蓄的导僧众过上高高在上有大把信民大把捐献来钱粮。费心痛,极会倒,总会子。钱粮损失掉是极浮财没了可仍能悠然领佛门深入人心,

和出路。剩下的僧人有娶妻生子等盼个是干活的,打懒惰只想依靠收计划的核心人物赵怎么也心甘,下的大宋人口到的疯狂移分田种地做工,还俗为抢别也因为连海只是经会不肯或不能投靠海盗而获而不容于海盗国社民潮流失人口太多而之辈,又预感到了乱世佛门继续不劳的信民与大把捐献一样紧,不少的恨不能赵老二也意想海盗国贱苦力僧多流失了,逃此劫,为寺庙领导服务盗国与策划夏。长老们幻想多无良或贪婪可能来临,钱粮看得命也罢,没几虔诚礼佛也好落空了。剩理寺庙都缺苦力人手,愿意照顾佛门白吃的卑的罕见。己劳累辛酸几把富一富,心恶或

转变为人少地多,有的地都种不缺,家家在国难财中占稀得占,自家拥劳力极度紧的地都没地付出血汗。寺庙人打理了。了不少地,不,官府量土地也无好的地都不更要命的是,大宋由人多地少骤占有的大,哪有工夫帮寺庙种过来

们即使一时仍钱粮不这两项一凑等于断了佛过了。门的钱粮来源。和尚缺,以后的日子也要难

了,在民地区,寺庙幸存不少,在,但也衰败不堪仍有大量僧人存,从长江到北方间的影响力也轻微。也就是说

再北的河间府到沧州到沧北又是另一种情况。

害,大宋歹也玩,百姓流失和沿海吃的僧人,就时候就逐步自动解比更惨重,地带别说是白这一带是辽寇也抢地,这的佛门早些是自食其力的也杀也祸散消亡了。如今这兵灾不断,徒也祸害,海盗佛门根本没有生存的余姓都没多少

河北东路如此,河北西路也好不多少

大宋民狂潮冲击的西军所唯一几乎保持原样的地区就是没在地区了。佛门发生移

、山姓生计不易缺乏地虽然苦寒,比就差远了。甘肃、陕在,当然和内地的佛门佛门的余力西军六部虽然战乱不断,虽然百那么大一片地盘总共有的僧西和僧况相供养人存一部分,西所在众也不过几万。,但仍然有不少寺庙

否则承受寺庙也的白吃者自然不能太多,不起,会自动调整收纳条件所限,能供养成员。

保持完整但西北的佛门势力有限,又在强悍的西军地盘,灭之容易。

不禁大大松口气。监委婉的奏报,赵佶听了总管老太

灭佛的社会大得陶天师之前不屑回佛门自然也遭姓群起败成这样,危险,不会引起天下百动乱。也怪不殃。谋诡计只顺天道大势自那收拾起来就容易了,原来佛门已经衰然而反对为,答朕灭佛有没危险。道教不耍阴一下铲除掉怕是没大

比佛门佛陀更厉害一筹果然是更早得道的远古上三清祖师神。,不愧

的诸般好处却处积虑妄图推翻朕的毁朕的富哼,佛江山宝座贵与仙根享受着我大宋王朝,朕岂能容你嚣张。

急切下,赵佶入宫紧急共商灭佛良又不顾劳累连夜急召大稳当太尉、勋贵迅速完成这一战役等朝廷核心要员策,力求危害最小获利最宰相武官怒火仇恨与、枢密使、侍中、

得不行,个个不禁为自己的小命捏张邦昌等在白天发被僧人强悍好这场生的众僧疯魔作乱中吓宰相白时中、副相把冷汗,事后都如魔鬼的战斗力震惊家,没危急到自己头上个个庆幸不已,幸暴起的大难只是专门够呛,针对的皇

举措,个个早有准备,个个咋舌,也预料到皇帝会有的报这些高官显贵更吃一惊事情经过,迅速了解了

声讨佛门,有的就同仇敌忾异口同声宫,的意图接大叫灭佛。在也迅速拿出了方案。咆哮听了皇帝愤怒的悟皇帝干脆直皇帝满意的主持下此时一入子琢磨,都不用进一步费脑

,得有特别贡献。白时中是首相

键。依反抗。要杀他个措手说:“既然佛门衰败,行事,争取做到全国一时间逃逸或串联何发动各地参与是个关不及。”堪一击,又罪恶尔。只动手,不让蓄力盘棋,说动手就一齐看,这第一要秘密有反应各地佛门滔天,不得人心,灭之是如

,必灭佛的所得,朝廷住那些和佛事。”军队。交好或同情佛门的官员妥成为了调动各地驻军积,陛下,臣建议此须动用军队。“这第二嘛不收分文,全以利驱之,方能更极参与,也为了尽量堵部归地方官府与参战通风报信

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