陶大仙鼓是想进一步加剧赵佶众动赵佶灭佛不江山更风雨飘摇而迅速叛亲离险境让大宋轰然倒塌。
也有利于宋王朝的苟他对付佛门的目的是其一，而客观上实际延残喘。
严重不足，人寄生社会的论十万数的庞大教门中人，规模暴减到眼下的两千只会加大一齐大宋人口从近亿源和承受不住如此压力，就只剩一层华丽皮的拥物能继续社会根本等手段有的力流失到反贼等众多等着供养的大量万左右，不止是财力读书人”，要指向朝廷的民愤力也骤然紧张养强盗养地大量田地等资大宋会官更要转眼崩溃。主士绅、地痞黑帮，，若是还要供养靠起来，要养兵养着不劳而获弄钱财、，加剧造反动荡，本养“我辈化缘来积蓄的
而佛门是决不能允得不了个道许其再肆意，本就没几得衰落罢。，被佛门挤士，对社会道门也就存在的。影响微弱行
宋会被这群吃智慧的僧人光明神圣地糊涂。生社会垮迅赵佶若是及时整治佛门，大不速拖垮，灭也灭得有最精深寄
是要赵佶硬头皮蛮干坏实基础，不要赵佶灭佛也有现了事。
都积极夏收季移民狂潮后，寺庙与僧人最多的江南佛门全完蛋了。僧众没逃离到江北另寻存身地的，投身造反大业了。
人相对极多的富裕安宁人也几乎地蜀中如今没有了。另一个僧是一个僧却
考贼领导的强盗着呐，趁地方的寺智慧的，精明功夫等特长只上个个是有生存大无手下照顾处杀人破坏与洗劫中盯皮争取熬过这段艰皇离开了，想到蜀中，剩下的官府乱多兽退，人少什么也没有，高僧兽就来了空，无处化缘，没强及打手在怀恨疯狂到在荒山野岭凭自可失控都恨不能提凶器抢别汉民聚居的遭受各放弃装佛的年老虔诚高僧想出门采个野菜糊口繁华地被抓了强迫随移民队糊弄愿施舍的好人，又时就阿弥陀佛着赶下去，在前途未卜寺庙除盗还在野兽不敢近前庙大多意全吃绝根，空荡荡的的蜀中到处有歹徒出人官贪兵凶都红着眼恨多回归的别说的这个心俗的不用说了，只数民僧们全没动，不捞点，剩下的蜀中那点本事，大自大多数的善良好既没医术无边，却根本无法杀掉了，自愿投海盗还难活官府害得残余的土豪列呢，周围的人口移民会念佛又不肯们可以自由着海混剩下的隐在少劫一空，，二无族区的不人紧仓人人自危多寺庙也被陈希真马灵呢，岂有极度紧张，残存虑自家生存问继续在庙中存身装活佛门化缘的劳动去了，剩下的享受门们号称佛法获妙处的能干活僧人全上了，顺手杀抢了，动荡凶险时期，忧着他们，高僧菜都刻的昔日无种抢掠，家家钱粮僧人？意席卷和整治了，恶僧庙在众人再白白供养着惯人口也不是往日占绝思和多余钱粮关照强求，但把寺庙全洗想，寺身能耐打猎找食的军在强迁少数了，野其它人野兽环饲下，高占寺庙继续悠然做佛，民族部落的过程中有觉悟。三然就是这样，人进，野有钱，被四起的是钱粮，就是庙种的逞强在寺中继续，但一押往海外没虑啃树不劳而了破床烂板凳立足，那近不能趁着良大户也得挖野菜甚至题口度日得有赴死
也就是高僧们光溜动送上门岂有放过之理。溜没值钱东西，否则自
要靠后了。物质成了紧迫甚的自然就命至仰什么精神需求、信的需求时，
再有名望，再高僧也不灵了一来，如此。
佛门慈悲教化眼看在蜀中混不下去，有肯饿死也要慈悲舍身点儿饿死狈逃出蜀中。顾不上高僧形魔道地狱，需求救的，只能狼途中，高僧们大叹皆恶，蜀中众生皆跌入解救，却极少人心不古教化拯象与面皮艰难乞讨也差
蜀中紧邻的大理佛国，僧人数十万，过得可体面从容了。国，那是佛门兴盛的
惜，佛门是分派系的可，也有激烈的地域利益之争。
自己地域信民的便宜。已上眼，对方为邪门歪经，互僧来自己的地盘做佛脚。大理僧一向很不绝不会肯让这遇到了不悄悄弄死蜀中高僧们遭门与大理对付，说到底是都守慈悲戒律了。些高蜀中佛爷争好处的嘲讽，若是逃到国佛门多人是，情，只会遭到得到大理佛门的同难了却不会不肯让对方沾到经是大度瞧不大理只会被进一步踩几有观念利益纷争，互视
祥落脚地，大相能逃到大宋其国寺是首先。它地方寻求吉如此，高僧们只
如此，蜀中僧人就消失的干干净净的。
费力了。若要灭佛，南方人存在。道君赵佶地盘，就不必操心如今除了反贼王庆的整个南方就没正经僧
大宋寺庙和僧人重，已经衰败二多的区域就是富裕发点区域民狂潮席卷少，但僧人和财这一带，却也是僧不成气候，剩下的僧经过得极凶的重。寺庙得存的不悠然日子。富流失极其严人叛逃与移达的从长江到淮河第人在重新打理努力再求
宋第三佛门兴盛之以大相国寺为首的京畿也就是围绕京城的河南这一带。大地自然就是与附近州府地区了，
移这一带是遭受民狂潮冲击最轻的区域。
人也同样叛逃不少，浮重煌的气财也遭受不同程度近百万禁军自然极因为京城有，总体上仍是兴盛富怕被朝剿堵截，力避开损失。的大军追裕一派神圣辉这一带。也因此象。只是，寺庙的僧廷寺庙遭殃的也最轻兵，移民在流窜中害
佛门就又严重了。情况再往北方，
民大队铺天盖大量随之叛逃矿的庞大得惊移随后又荡扫过。，浮财被人的流寇队伍浩浩荡先是发起清真山铜。不少寺庙过。僧人地一拨又一拨又反复扫洗劫惨重。是移民狂潮暴发，
衷是，更不会热对如此可怕流热衷杀人傻子，不会为信仰保护好在无论不自量力硬阻的席就匆匆洗劫好拿的浮财又匆匆狂卷而去。面寇还是移民象的僧人，杀披着慈悲形狂潮并没只要僧众不作对硬反抗，卷力量，僧人也不是挡。寺庙而
导明智阻止他有长极试图耍拼也要维护佛像与寺庙又悍勇的武僧怒，也会相暴脾气。不惜以性命老领就算有虔诚
。惜以身殉，可洗劫佛门之灾的不也可敬可叹你能杀一人能挡住是武僧武力高强，杀尽成千上万人和也要阻止后面不知会来的多少波你一波疯狂的人，你还能道
亡正易暴念佛的长老领导们就不强，你为佛祖殉识时务，老实点装人群，易怒易嗜杀的疯狂也能闯出任熊吧你。硬要尤其是只会悠然神圣尚，紧张迁徙逃是仗着武力高惹祸了。性逞道了心愿了，或重围用活剩下的和逃走，可惹怒了陷入
。来的极听不会允许。虔诚的武僧自然睿智的长老们是决长也老的话手下的武装力量硬
道理。留得青山在，不出家人更明白这个。旁观世事的怕没柴烧
掉是极心痛，极舍不，但只要得，一，不会了可再弄来，反来。长老们高在上的神仙日子。蓄献来钱粮。费心搜刮积众过上高有仍能悠然领导僧切都会再捞倒，总会浮财没人还在正佛门深入人心回的钱粮损失大把信民大把捐
只想依靠佛门继续不诚礼佛也好，心又预感到了乱世可能来的罕见们是干活的贪婪之辈，的疯狂移民潮流失人口太多而妻生子等盼头和出路。了，只是经过落空了。剩社会不肯或不能为连海么也心甘，捐献也因，。理寺庙领导服务的卑贱苦劳而获而不容于海盗国还俗为自己劳累辛酸怎有娶逃去海盗国分田种地苦力人手。长下的大宋人口多无良或，打虔力僧多流失恶或懒惰少的恨别人几把富一富，愿把此劫，为不能抢临，钱粮看得命一样紧幻想的信民与大盗也还盗国与策划夏收计划的寺庙都老意照顾佛门白吃不核心人物赵岳投靠海缺做工，赵老二也意想不到剩下的僧人罢，没几个
有的地都种不过大量土地也无人为人少地多，种，哪有工夫帮骤然更要命的是，大宋缺，家家打理了。自家拥寺庙种地付出血汗。寺劳力极度紧由人多地少在国难财中来，官府的地都没人占了不少地，不好的地转变都不稀得占，庙占有的
断了佛门仍钱粮不钱粮来源。和这两项一凑等于的缺，以后日子也要难过了。尚们即使一时的
北有大量僧人存在，但也衰败不堪了，在民间的影轻微。响力也方地区，寺庙幸存不少，仍也就是说，从长江到
况。另一种情再北的河间府到沧州到沧北又是
都没多少。带别消亡了就这一带是辽寇也说是白吃的，流失和沿海比地，这的佛门早些时候僧人逐祸害，海盗也玩，百姓步自动解散。如今这地就是自食其力的百姓更惨重，兵灾不断，佛门根本没有也祸害，大宋歹徒也抢也杀生存的余
路也河东路如此，河北西北好不多少。
唯一几乎保持原样的大佛门在地区了。就是没发生移民狂潮冲击的西军宋地区所
西军六部所在地虽肃、陕西、山西一部分总共有的僧众也不过几大一片地盘姓生计不当然和内少寺庙和僧人存在，不断，虽然百易缺乏供养佛门的余力万。，但仍然有不门盛况相比就差远了然苦寒，虽然战乱，那么。甘地的佛
自动否则承受不起，寺庙也会白吃者自然不能太多，条件所限，能供养的调整收纳成员。
西北的佛门保持完灭之容易整但势力有限，又在强悍的西军地盘，。
管老太监委婉的奏赵佶听了总报，不禁大大松口气。
起天下百姓群起反对灭佛有没有这样，那收拾门已经衰败成只顺天道大势自也遭殃。大危险，不会引的社会大动乱。然而为，佛门自然谋诡计原来佛之前不屑回答朕一下铲除掉怕是没危险。道教不耍阴也怪不得陶天师了，灭佛起来就容易
三清祖是更早得道的远古上害一筹，不愧神。厉师果然比佛门佛陀更
的诸般好处岂能容你嚣张。大宋王朝受着我的江山宝座毁朕哼，佛门享却处心积虑妄图推翻朕的富贵与仙根，朕
勋贵完成这危害最小获利最大稳当、侍迅速心要员入宫怒火仇太尉、顾恨与急切下，赵佶又不急共商灭佛良策，力求紧宰相、枢密武官等朝廷核中、一战役。使劳累连夜急召
在白家，斗力震惊得不行，悍如魔鬼的战头上。宰都个个庆幸不已，幸好中没危急到自己、副相张邦昌等个个小命捏了把冷汗，事后只是专门针对的皇魔作乱中吓得够呛，被僧人强不禁为自己的这场暴起的大难相白时天发生的众僧疯
，这些高官显贵更吃迅速了解了事情经过也预料的报复举措，有准备。到皇帝会有个个早咋舌，一惊，个个
就同大叫灭佛。在皇帝仇敌忾异口同声声讨不用进脑子琢磨参悟皇帝的意一步费满意的主持佛门，有的干脆直接图下也迅速拿出了方，都皇帝愤怒的咆哮案。此时一入宫，听了
白时中是首相，得有特别贡献。
各地参衰败，只是如何发动应时间手，不让各地佛行事，争得人心，之反抗他个与是个关键。依臣措手不及。”取做到全国一盘棋，不灭门有反易尔。堪一击，又罪恶滔天逃逸或串联蓄力。要杀他说：“既然佛门，说动手就一齐动不看，这第一要秘密
各地驻军积极官员用军队。为了调动“这第二嘛，必须动量堵住那些和佛门交好或同情佛门的驱之，方能更。以利稳妥成事。廷不收分文，全为了尽，朝与参战军队部归地方官府臣建议此次灭佛的所得参与，也”暗里通风报信，陛下，