的是政治，而不是科技。界主导世
看得清楚。技狂人赵岳从未考虑社会问题，今世科前世很纯粹的
到底有最终益关系紧密，但么格格不入，里，东西方文化使东不是历史原因。了，还个对立不可改变的政什么不同，为什不照样对立仇视。与利老毛子资在他眼治势力，这与主义关系不大，西方形成两
遍性的，并非只在东西方之间。利益之争是普
：尤其是是权力。封历史本质区别在西方信仰神灵。东方，建腐儒华夏，信仰的
，所以出现宗教信神的领是权的工具。导政治。信权的，宗教只
傻叉，被面看，难说人。有高表觉：东方人高明虚幻的东西驾驭了下之分。还给人一种感。西方
世界。到了，信神的赢了但事实大家都看
边国家，不从未踩别人，一直在华夏历说雄霸世界，且渐渐，从未是沦落为猪队友，就成了孤立的国家征服亚洲，更别沦落史最威风时期也只是东方霸为一直被随意吊打，。周投靠了西方成了打手主到了近代更落后愚昧国。数儒影响的模仿，从未能超越的千年受华夏权，是
权力信仰国，一败涂地。
么造成这么大的差距？为什
异教徒更狠。异域因为信神的，对内狠，对
和生活，怀着崇高信念拯救世界的主义时期是不义善良壮举，并且深四处征伐抢掠控制望获得神的力量信不疑。北极熊某极端，有一比）不断，理直气壮地把凶残当成正传播神音，（和他们渴是好
文化传统、生东方迥异心的一系列最终影响控制世，演变出自世界由、民主的凶残激触新事烈信仰观念冲突中接的政治、经济物、新思想界的价值理念，以及和，在漫长又不断、公平、探索冒险为核.....这导致他们不断、、新科技、新活习俗...
征伐武器，益发最重要的是，到甜头，越发痴迷，越尝利......发展出科技这个努力发展，奋力向神能靠近，并获得巨大类似神能的最有力
权力为信仰的而以就怂了。国，对内狠，对外
因为权力只对，没人在乎。，权力就是个屁内有用，管不着的地方
bb？国人，谁会听奥黑中
类希望国的领袖。哪怕他是所谓人
就是这道理。
固，必然对内更狠。返过头，，地位更为使权更好使稳权力信仰国
儒教决神坛，并大力甚至为使权力行其器的本质，孔成仁孟木愚昧权力笼罩下的民定了更有效，必须麻信不守道，国家这个暴力机力宣扬标榜，自己是不取义大制思想的民众。器孔孟之道被捧上把它当全力发展成控的，结果只毒害了众，于是洗脑神统治阶级只是工具，大
....实质的国家民族，习惯也就习惯了退让，变成无视自己人痛苦的脸，你应该把右脸伸无情。一个信奉宽容、忍让、仁爱，人家打你左过去让人家打得更爽禁锢在原地，最终形成了这样，冷酷保守麻木懦弱.
家果实狗屁没得到，打击地放过敌人，国风范，只让获得喘息对外强时，宽容征伐冒险积极性，让人牺诩高风亮节，文明大财产，应得的胜利民众承受痛苦不堪和翻身机会，还自牲民众无数血汗生命。
衰弱时，被人国家个干净。了嘿，面子里子都被扒家打得，
直至被忍无立的切文明成果，并甘心地民众无情统治下去，敌人再来。退开，继续享受这个民族的大度仁爱且，积攒实力一脚又一脚坚决地辛苦建可忍国家跺入地狱，纵情地推翻，才不享受这的一把这个
源。想下一津有味围观己，这就是历史根个倒霉的极可能就是自压砍头倒霉，没想高采烈、津别人被强权欺鲁迅先生描写的，兴
能有什么好制衡强？怎么能雄霸选举？实行民主又齐发展出对抗权暴力的民主这样的民族心态，界？怎么能有志心世结果
定权力，禁锢愚昧民，扼杀了....众最糟糕科技发展.的是，为了稳ሦ
本事昧弱国了，更没更有人情外邦，完全被动挨容大度，对外人修理味。成了愚打，当然只能对外更宽
，可弱得不堪一击，痛惨了，痛太久了，醒悟了有心无力。
弱才宽容，不得不宽容。
‘人民’也同样遭本国度地一挥手就的人民，他大伤害。不见，算创伤大度地忽略民精神物质众倒霉。赔偿大所以战争遭受的巨大到重伤害的不仅是俺们不要了，说什么侵略者
？人家的国民，关咱们屁事啊
情更别说回报同情理解家的“人民”可不会领人家的“人民”，人
国’续鄙视践，夺大度的‘战胜不屑给，摇身一踏打脸。认罪道歉都挑衅x友好”大旗，变相掠口头，一边肆意连个，继变，一边举“x
他们很清楚，的大国没真这个软弱麻木惯了能宽容大度。脾气，只
汗成果。地盘，占港口同样看得清楚，，刮同志国民众的血气地伸手捞好处，夺照样毫不客主太上皇姿态，摆着救世同志同盟国
们明白又怎样？领袖
。过人家弄不
度一求你看在俺是你也归你，只只能是大划，好，这些归你，小弟的份上，别打俺，更别废了俺们的权力那地位。
了，忍习惯了，由此漂亮，对外干的理论后面就弱习惯有了开头，也衍生出一系列体现也慷慨积极。高尚人文精神的政治，说得
帮助别人伙自己人在外人眼里自虚假软弱无能，是利益敌对方，不是同一身病没治，家人（可样的倒霉，却关心可笑落。自己民众）还就是在遭受这样那家过得可国与国之间欺。开心幸福。然
仰统治下的受害者，小说中的花荣也是权力信剧人物。悲
是真正值得追随的领被禁锢了思想见识该奋斗的方向。的眼前的英武帅哥同样，不能睁眼看袖，分不清什么是真正世界，看不清应大义，辨别不出谁才
前世单纯，不知，赵岳只初次略一打量是花荣人。穿越福利提升了情商获得以前被忽视压抑了的，就敏锐地感受了释放，还是到这个古版偶像是什么情商，此刻的科技狂人，在这一世
身将绝技，普貌堂堂，出孤高自赏，并且有这聪明过人，相遍具有的个绝对男权时代的男人大男子主义。门，文武双全，身怀
是极是不擅长交朋友，而成为他认可的人少有人能入他的眼，他这样的人不、真正的朋友。
有知心朋地追随的他有死心塌友。哪怕唯一的亲妹妹的丈出花荣只小说中也能看他能关系多铁。夫秦明也未必和大哥（宋江），没
打仗亲兄弟，上阵父子兵。
人在梁山集团中的地应支持。示他在一起，即使司侧面显场相互照很亲近。否秦明和们郎舅并不仗却几乎从不有上位，绝对能左右布置，打仗一起上，战布置的原因，也至少则以二花荣打
的另一恶果是：能干说会演力信仰权的，不如能的。
，甭管是政科研商业府机构，还是凡是政治衍生物......一把手必定是会说会演的。
赵只有卖力听招呼，为岳这种绝对的能干人才，领导添功绩的份。
受其压制领导能干的武将的害。在会说的文官全面大宋，花荣更深
的命运，决定满山人的领袖，左右草莽英雄罗裁人黑手段更辣的宋矮子在梁山好汉中都书生吴用都不但只凭一张巧嘴，如，打不过，武力最低，连（欺骗，一个喽相信）生死荣辱。，说演俱上乘的领导艺术就能稳居草寇的独的最高境界就是他自己
集权社会的残酷现实。说是讽刺，反应的却是权力信仰下
卑，实则。遇到一口一个小可，满身谦满腹心机的宋江，孤傲热血小年轻会是什么结果。表现的花荣这样的想而知骄傲霸道可
铁杆追只要宋手，那才奇了怪了。花荣忽悠成江卖弄一下口才，展现卑谦一把仁义风范，地推崇一下花荣，不把随者，最好使的保镖打
累得慌，只一——天天熬夜码