恶形势和后世某些时期大宋的险极其相似。
同样软弱不堪。同样富裕，
成西有凶夏海上大患。有恶倭美霸变北有强悍北极熊（辽有点优势，才上力量普遍五渣，大），南有南越、大理国等小霸，东服，大宋还略没有而已。只因这时代的海难以征海
海外强敌，更加险恶。恶形势从未又添了华夏的险有实质改变，后来四周强敌不减，
面，是统被动局权力至造成这种完全史局限性，也是上愚民国策下的后果。，国人严重蠢、历治者自私愚和冒险勇气缺乏自由开创精神
辽人打“草谷”，边军待城中。
友好邦交大局。死不敢出战，美其名曰国睦邻宋军怕，战事一起影响两
辽人来局？烧杀抢掠，干尽一切能干的恶事，怎么就不担心睦邻友好大
这种事，你单方有个屁用？面起劲，
反作用。有用也是
同样抢得理所当，心安理得。辽人很可笑的理得。由，满朝大员却然，心安理说得理所当然
根本虚荣的文字游戏委只会抗议，严正交涉人家当你放屁，高了踩几句，不高兴，婉示得不轻，一用最擅长也是人家抢你打搭理。你敢怎弱。不屑最蠢最，顿时权贵们就惊国强国弱管它国大国小，甭兴么着？你能怎么着？可，还抗议你抗议，也个劲地声明回应，你，
“冲撞”了国际友抗议，必定严惩国民并强制其认罪道歉。人，事再小，再有民不长眼，不顾“大若是因国理，只要人家稍一局”，
任何理由严安危，国再富，统治。不能维护国民尊职的。者也是不称大宋虚伪胆怯的本质也掩盖不了
洋大爷，是统治者惯出来的。
治者自私自利的来的。崇洋媚外是一代代统愚民政策愚出
休怪国民没骨气。
辽人也不扎的城池。打大宋禁军重兵驻
阻挠自己干任何事。他的安全，”的慷慨配合，也许是行凶更狠军的窝囊废样，许是以此太清楚只要不这些猪对手挑衅戏弄开也就不会吓一番，看着宋官宋们南回应感谢“友邦危及宋官开心，然后放心地入境抢掠，，更肆无忌惮。犯，通常先纵马绕城恐
入无人之境肆意攻击抢掠。宋军就眼看着辽人如
抢光烧毁。中填于沟壑，家园被无数百姓在兵火
火光烟尘轻妇女俘虏被绑手串在，或目光呆滞神跟在辽骑马侧。色麻木，步履蹒跚弥漫中，大宋年一起，或凄惨哭嚎,
骑挑在枪上耍玩、示威、警告。小娃娃的尸体被辽
青壮，被随手己温顺敢反抗的极少数淋淋的弯刀逼降下，自辽骑追杀辽骑地绑手串成一串戏弄的青壮男子则竭尽全身气力挣扎赶上，在血袋。，被马逃命，力竭仆倒在地者去燕地为奴，不听甚至纵马下脑，老实踩踏。跑得快的却被一刀砍
赵岳得父亲人间悲惨。镜亲眼看到一幕幕报，并被抱在城上用望远
目眦欲裂心被刺伤，。
眼睛里似乎有火焰在燃烧。
自私，哪怕这些人岳冷硬偏执的心物伤其类深深刺激了赵。哪怕他再厌恶宋人懦弱麻木浮华人天生的悲悯和亲眼目睹，对他只是npc，可
魁祸首和改变世界格愤怒改变不了局的决心。什么，却坚定了赵岳严惩国内国外罪
大损失此次辽军南犯，持续两坏个多月，大肆破猖狂地满抢掠，给沧州造成巨，直至大雪开始飞扬才载而归。
也只能局限在拯救了河东河西是白白损失忠心宝和往来如风的辽军争锋，只有了战马，真要纵马赵庄人奋勇出战，可不附近地区的那些百姓却不会，于大局无补。徒添悲哀，最终擅骑战贵的赵庄青壮，给庄民
却重启藏在赵岳心底绵羊梦魇。的沧州灾难过去了，
火压在他心理。冲天怒
孔圣之类的，好当哥哥再次，一直不理哥哥的赵住，猛次一时没控制烈暴发了。岳这心想开导教育幼弟要忠为儒腐思想找赵岳理论君爱国敬
奶奶的屋里。
收了笑脸不懂。”的哥哥，听着“拜托，寄予厚望，淡漠道：，小弟怎么听着休，突然微笑沉默的赵岳瞪请说人话。你说的那些微言大义喋喋不
赵廉一滞，瞬间涨红了脸，气得不轻。
是他忠孝义悌礼信仁智信守的做人原则。
的。可同样也拘于此。弟弟弟弟对哥哥不敬的智慧，其实什么都失去信守的风范太小了。哪怕原则，这是他不能容忍弟弟真是神童，有超人，甚至污辱，违背他信守的懂。赵廉也不会和友爱宽容。
亲。可两位至亲长辈却的矛盾。本不关心两兄自顾有说有笑，弟似乎根无奈地看看奶奶和母骂不得，打不得，赵廉
管哥哥对他财，冷冷问：“哥哥，恼无怒火出爱，又指指面前摇仍叫唤要吃的？”是真的一片真诚关笼的赵岳毒舌症发作，可不管哥哥多头摆尾羞你看狗狗饿了，你念和他玩听，它为嘛旺奈，也不耍的看家狗诗讲大道理给它
“你”
找不到有力理由反在诡辩，却一赵廉的脸更驳批评。红了，觉得弟弟时
远。，他的火候还差得虽然天生具备政治敏感必要政治要脸的高官大儒相比些和一老辣不素质，但和那些
淡漠道：手把一块“赵岳不理哥哥的窝火，伸你看”，它为嘛不叫了？肉骨头扔给狗狗，
你还来劲了你？
？”的和我说的，能是一悦色道：“小弟，你说赵廉压压火，努力码事保持风度，和颜
岳立赵马冲来：“我说的你不懂啊？”
“跟你说吧哥哥不是要么？那我这么当忠君爱国爱民的好官。”
至“从古？”今，平民百姓关心什么
。这个答案简单
关心什么？”了回去，反赵廉问弟弟张嘴想说，却又吞：“你说
。他不想被再带沟里去
漠：“当然只复赵岳摸着欢快吃性。”有两淡肉的狗狗，声音又恢样，吃和
今莫能外。”性命本能。古为延续。这是生“吃为生存。中外，概
别。”是动物了？人和哥哥以为“不人能说话就动物没有本质区
民丧亲失友衣食无着。这种“奇谈怪论”开门，上的狗毛，跳下椅”惜道：“家园被毁，在寒风暴雪中哀灾不等哥哥反驳望着门外飘飘扬扬子，走到门口，拉伤哭嚎正有多少，赵岳拍拍小手的大雪，轻轻叹不知
他们的灾民领家助灾民？他们家宽敞得怎的君、敬重的高尚大儒么没顶风冒雪去帮很，粮食衣服多得扭头看看哥哥：“哥哥很，怎么不把供养照顾？”义去救助他们？你所忠怎么不用孔圣微言大
却愤怒了。赵，无言以对。赵岳廉尴尬了，脸更红
雪窝棚，盐甚至送碗筷力送衣供粮送在努体庄民，包括奶奶们和“爹爹刘伯伯他们带收养孤儿寡母，在安来的，是全母亲的血汗换来的。”排灾民住进人冒严寒在崔家堡，在帮助建避。而这一切能力是我带
个世界做什么？有什么用？你的国爱民之心之愿有忠君爱“你喋喋不休的东西什么用？不依赖家里”支持，你能为这
者也，空守节操？”“教人饿着学之乎肚子
理，难以反驳圣人怎么说都有就是天地至理？”的车轱辘话。你眼中神圣不可侵犯的和微言大义，“你所学的一套套
“平、民生幸福，还是能社会哲导社会进步、社会公是科技哲学？能指世界？它它是政治哲学，学，还有毛用？”富国强兵安定
里愚弄百姓。即使是你眼何成大官，不过是习、拔高、扭曲、宣扬、强调圣人终还不是为了所谓的牲姓的幸福尊严？”百自觉问心无愧“士人学历史，学，实则光国的清官名臣，最明正大地是如何当官，如之言，为的不过以文字游戏更有效控制盘剥百姓，牺家利益大局，
是一了承受苦为来人世走一难提供牺牲？”“请搞搞清楚。人都样的生命，罪。百姓活着难道就是遭是为享福，不是遭
意，所以反抗“你也是百姓出身们不是庄主的，你愿意这但凭什么要求百姓付出？就因为他生？我们赵庄不愿儿子，没你聪明？”。你可以逃脱，么一
扎的人能听进去？孔孟自己做不到，不吃？”限拔高扭曲的道德**满身的凡人俗人能做“孔孟等人传准则微言屁义，不喝的神仙劳苦涩挣也做不到，为生存辛下的被无到
能“没人做到。你怎么办？”
以头跄地得妥协世故，说一，你就是世人排斥的“必然变罢，守着空理想忧愤而死变了。”终只废物独夫。最能匹夫之怒，套，做又一套，不
躁不小人冲天的停止说笑，看着焦，耸然动容。堪怒气老奶奶和张氏