极其相似。世某些时期大宋的险恶形势和后

同样富裕，同样软弱不堪。

有海上大患。海上力量普遍美霸变成西有凶五渣，大海难以北有强悍北极熊（辽）有，南有南越征服，大宋、大理国等小霸，东还略有点优势，才没恶倭夏而已。只因这时代的

恶。海外强敌，更加险有实质改变，后来四华夏的险恶形势从未周强敌不减，又添了

国策神和冒险勇气的。自由开创精后果私愚蠢、历史局限性，缺乏造成这种完全也是权力至上愚民下，国人严重被动局面，是统治者自

中。“草谷”，边军待城辽人打

两国睦邻友好邦交局。死不敢出战，美宋军怕其名曰，战事一起影响大

担心睦邻友好大，干尽一切能干辽人来烧杀抢掠的恶事，怎么就不局？

面起劲，有个屁用？这种事，你单方

。是反作有用也用

。当然，心安理得。辽人得朝大员却说得理所很可笑的理由，满心安理同样抢得理所当然，

，严正交涉，人家当根本不屑搭理。你敢你抗议，也只人家抢你打你，还抗高兴，会抗议就惊得不轻屁，高兴了踩几句，不婉示弱。议，甭管它国大国小国最擅长也是最蠢最虚，一个劲地声你放荣的文字游戏委？你能怎么着？可怎么着强国弱明回应，用，顿时权贵们

，事再小，再严惩国民并制其认强若是因国民不长眼冲撞”了国际友人抗议，必定罪道歉。稍一，不顾“大局”，“有理，只要人家

理由也掩盖不了大宋国民尊严安危任何胆怯的本质。不能维护是不称职的。虚伪，国再富，统治者也

洋大爷，是统治者惯出来的。

的愚民政策愚出来治者自私自利的崇洋媚外是一代代。统

休怪国民没骨气。

辽人也不打大宋的城池。禁军重兵驻扎

心，然后回应感谢“友邦”的他们南囊废样，挑衅，也许是太清宋官的安全，干任何事。窝这些猪对手就慷慨配合城恐吓一番，戏弄开开不会阻挠自己行凶更狠放心地看着宋官宋军的入境抢掠，，更肆无忌惮。楚只要不危及犯，通常先纵马绕也许是以此

宋入无人之境肆掠。看着辽人如军就眼意攻击抢

沟壑，家园被无数百姓在兵火中填于光烧毁。抢

轻妇女俘虏履蹒跚,跟在辽骑马侧。凄惨哭嚎，或目光呆滞尘弥漫中，大宋年或火光烟被绑手串在一起，神色麻木，步

在枪上耍玩、示威警告。、小娃娃的尸体被辽骑挑

身气力挣扎逃命，力竭被随手一刀砍下脑袋数青壮，在血淋淋的赶上逼降下马踩踏。跑得快仆倒在，辽骑追杀戏被敢反抗的极弯刀为奴，不听甚至，自己温顺地绑手弄的青壮男子则竭尽全少。燕地的却被辽骑纵马串成一串，老实去地者，

远镜亲眼看到一幕幕人间赵岳得报，并被父亲抱在城上用望悲惨。

欲裂。心被刺伤，目眦

乎有火焰在燃烧。眼睛里似

怕他再厌岳冷硬偏执的心。悲悯和物伤其类深人对他只是npc，亲眼目睹，哪深刺激了赵私，哪怕这些恶宋人懦弱麻木浮华自可人天生的

不了什么，却坚定了赵岳严惩国内国外罪魁祸决心。和改变世界格局的愤怒改变首

。个犯多月，大肆破坏军南此次辽地满载而归抢掠，给沧州造成巨大开始飞扬才猖狂续两，持损失，直至大雪

的那些百姓，于大局无。最终也只能局限在拯，只是白白损失贵的赵庄青忠心宝来如风的辽军争可有了战马却不会不东河西附近地区锋战，补擅骑战，真要纵马和往出救了河壮，给庄民徒添悲哀，赵庄人奋勇

岳心梦魇。，却重底的绵羊沧州灾难过去了启藏在赵

理。天怒火压在他心冲

爱思想没控制住，找赵岳理论，当哥哥再次为儒腐暴发了。国敬孔圣岳这次一时一直不理哥哥的赵猛烈之类的，好心想开导教育幼弟要忠君

奶奶的屋里。

拜托，请说人话。你说的那些默的赵岳瞪着寄予厚望笑脸，，小弟怎么听淡漠道：“微笑沉不懂。”的哥哥，听着微言大义喋喋不休，突然收了

间涨红了脸，气得不轻。赵廉一滞，瞬

原忠孝义悌礼则。智信仁是他信守的做人

他信容。容忍的。可真是神童，有弟弟对哥污辱，违背超人的智慧，其哥不都懂。赵廉也不会失实同样也拘于此至的原则，这是他不能。哪怕弟弟。弟弟太守去信守的风范和友爱宽小了敬，甚什么

似乎根本自顾有说有笑矛盾。不关心两兄弟的亲。骂不得，打不得，赵，廉无奈地看看奶奶和母可两位至亲长辈却

，它为嘛怒火出笼的赵岳哥，你看狗狗仍叫唤要吃的面前摇头摆尾和他玩毒舌症发作，可不奈，也不管哥哥对他是真的一？”片真诚关爱，又指指耍的看家狗旺饿了，你念诗讲大道理给它听财，冷冷问：“哥管哥哥多羞恼无

“你”

红了，觉得弟弟到有力理由反驳在诡辩，却一时找不批评。赵廉的脸更

但和那些老辣不要生具备政治敏感和一些必要政治素质，他的火候还差得远。脸的高官大儒相比，虽然天

头哥哥的窝”赵岳不理火，伸手把一块肉骨扔给狗狗，淡漠道：“你看，它为嘛不叫了？

你还来劲了你？

码的，能是一“小弟，道：的和我说赵廉压压火，努力保持风度，和颜悦色事？”你说

赵岳立马冲来：“我说的你不懂啊？”

国爱民的好官么？那我这么跟你说吧。”“哥哥不是要当忠君爱

“从古至今，平民百姓关心什么？”

这个答案简单。

赵廉张嘴想说，却又吞了回去，反问弟心什么？”“你说关弟：

。他不想被再带沟里去

，吃和性狗狗岳摸着欢快吃肉的，声音又恢复淡。”当然只有两样赵漠：“

外，概莫能外。”延续。这是生命本能。古今中“吃为生存。性为

就“哥哥以为人能说话本质区别。”和动物没有不是动物了？人

扬的大雪，道：“家园被毁，不寒风暴雪中哀伤哭嚎丧有多少轻轻叹惜拍小手上的狗灾等哥哥反驳这种民不无着。”下椅子，走到门口，拉开门，望着门外飘飘扬毛，跳在亲失友衣食“奇谈怪论”，赵岳拍知正

帮养他们的灾民领家的君、敬重的高尚大哥怎么不用孔圣微言扭头看看哥哥：“哥义去救助他们？你所助灾民？他们家宽敞忠冒雪去大儒怎么没顶风得很，粮食衣服照顾？”多得很，怎么不把供

怒了。愤赵廉尴尬了，脸更红，无言以对。赵岳却

建避民住进崔家们带人冒严寒在收养雪窝棚，在努力送衣供“爹爹刘伯伯他粮送盐母亲包括奶奶们和送碗筷。而这一切”孤儿寡母，在安排灾全体庄民，甚至能力是我带来的，是堡，在帮助的血汗换来的。

民之心不休的东西有什么用赖家里支持，做什么？”“你喋喋你能为这个世界？你的忠君爱国爱之愿有什么用？不依

“教人饿着肚子学之乎者也节操？”，空守

，就是天地至侵犯的圣人和微言大义话。你眼中神圣不可“你所学的一套套怎理？”理，难以反驳的车轱辘么说都有

还是能富国“它是政治哲学，强兵安定世生幸福，会进技哲学？能指导社社会哲学，还步、社会公平、民是科界？它有毛用？”

终还不是为了所谓的国习、拔效控名臣，不过是以文字游戏更有福尊严？”百姓的幸何成大官，为的不过是如何扬、强调圣人之言，“你眼里的清官当官，如士人正大地盘剥百姓，牺牲制愚弄百姓。即使是学历史，学问心无愧，实则光明家利益大局，自觉最高、扭曲、宣

福“请搞搞清楚。人都来人世走一遭是为享难道就是是一样的生命，是遭罪。百姓活着牲？”，不为了承受苦难提供牺

？我们赵庄，所以反抗么要求百姓付出？就是百姓出身聪明？”，你愿意这么一生因为他们不“你也不愿意是庄主的儿子，没你。你可以逃脱，但凭什

俗人，孔孟自己做义曲的道德准则微言屁**满身的，为生存辛劳苦涩挣不到，不吃不“孔孟等人传下的能做到？”扎的人能听进去？喝的神仙也做不到被无限拔高扭凡人

没人能做到”“。你怎么办？

一套，不变物独，你就是世“必然变得妥协愤而死罢了。”夫。最终只能匹夫之怒，以头跄地，守着世故，说一套，做又人排斥的废空理想忧

老奶奶和张氏停止说气冲天的小人，耸然动容。看着焦躁不堪怒笑，