大宋的险恶形势和后相似。世某些时期极其
软弱不堪。同样富裕，同样
点优海难大北有强悍北极熊（辽），南变成西有凶夏而以征服，大宋还略有，东有的海上力量普遍五渣，势，才没有海上大患。有南越、大理国等小霸恶倭美霸已。只因这时代
未有添了海外强敌，更加四周强敌不减，又华夏的险恶形势从改变，后来实质险恶。
造成这种开创精神和冒险也是权力至上愚民国历史局限性，策下，国人严重缺乏勇气的后果。完全被动局面，是统治自由愚蠢、者自私
待城中。辽人打“草谷”，边军
宋军怕死不敢出战，美，战事一起影响两国睦邻友好邦交大局。其名曰
邻友好大局辽人来烧杀不担心睦怎么就抢掠，干尽一切能干的恶事，？
劲，有个屁用？这种事，你单方面起
有用也是反作用。
大员却说得理所辽人同理由，满朝可笑的很理得。样抢得理所当然，心安当然，心安理得。
文字游戏抗议，也只会抗议，严小们就惊得不轻最蠢最虚荣的委婉示弱。你还抗议，甭管它国大国国强国弱，顿时应，用最擅长也是，人家当你放权贵屁，高兴了踩几本不屑搭理。你敢怎么着？你能怎么着正交涉句，不高兴，根？可人家抢你打你，，一个劲地声明回
若是因国民不长眼，不顾再小，再民并强制其认罪道歉有理。，只要人家稍局”，“冲撞”了国际友人，事“大一抗议，必定严惩国
民尊严安危，国再富。不能维护国宋虚伪胆怯的本质者也是不称职的。任何不了大理由也掩盖，统治
，是统治者惯出洋大爷来的。
来的。私自利的愚民政策愚出者自崇洋媚外是一代代统治
休怪国民没骨气。
扎的城池。禁军重兵驻辽人也不打大宋
许是太清楚只要不，更肆无忌惮。友邦”的慷慨配合，也也许境抢心，然后放心地入，这些们南犯，通常先纵官宋军的窝囊废样，着宋是以此回应感谢“事。他开开衅戏弄猪对手就不会阻挠自己掠，行凶更狠挑马绕城恐吓一番，看何官的安全干任危及宋
如入无人之境肆意攻击抢掠。宋军就眼看着辽人
烧毁。被抢光无数百姓在兵火中填于沟壑，家园
光妇女俘虏被绑手串在中，大宋年轻烟尘弥漫一起，或凄惨哭嚎，或目光呆滞神色麻在辽骑马侧。火木，步履蹒跚,跟
枪上耍玩、示威、警告。小娃娃的尸体被辽骑挑在
，被随为奴，青壮男力挣扎逃命刀逼降下至敢反抗的极少数青壮踏。跑得快的却被，力竭不听甚地绑手串骑纵马。辽骑追杀戏弄的子则竭尽全身气仆倒在地者，被马踩手一刀砍下脑袋，自赶上，在血淋淋的弯己温顺辽成一串，老实去燕地
抱在城上用望远镜亲父亲悲惨。一幕幕人间眼看到赵岳得报，并被
裂。，目眦欲心被刺伤
眼睛里似乎有火焰在。燃烧
目可人天生亲眼些偏执的心其类深深刺激了的悲悯和物伤睹，哪怕他再厌恶宋怕这弱麻木浮华自私，哪人懦赵岳冷硬人对他只是npc，。
愤怒格局的决心。魁祸首和改变世界改变不了什么，却坚定了赵岳严惩国内国外罪
此次辽军南，大肆破坏抢掠，给归。巨大损失，直犯，狂地满载而沧州造成持续两个多月至大雪开始飞扬才猖
的那些百姓，于大局无赵庄人奋勇出战，可有马和往能救了河东河西附近地区补。的赵庄青壮，给庄民来如风的辽军争锋，了战马却不会不擅骑只战，真要纵局限在拯徒添悲哀，最终也只是白白损失忠心宝贵
沧州灾难过去了，却重梦魇。启藏在赵岳心底的绵羊
心理。冲天怒火压在他
类的，一直赵岳理论弟要忠君爱国敬孔圣不理哥哥的当哥哥再次为儒腐，好心想开导教育幼思想找赵岳这次一时没控制住，猛烈暴发了。之
奶奶的屋里。
微笑沉。你说的那些，小弟怎收了笑脸，淡漠道：“么听不懂。”哥，听着微言大义喋默的赵岳瞪着拜托，请寄予厚望的哥说人话喋不休，突然
脸，气得不轻。赵廉一滞，瞬间涨红了
忠孝义悌礼智人原则。信仁是他信守的做
和友爱宽容。其实什弟太小了。哪哥不敬，甚至污辱，违原则，这是他不也拘于此。弟怕弟弟真是神童，有超能容忍的。可同样弟弟对哥么都懂。赵廉也不背他信守的会失去信守的风范人的智慧，
奶奶和母亲。可两位，打不得，赵廉兄弟至亲心两无奈地看看却自顾有说有笑，长辈得似乎根本不关骂不的矛盾。
怒火出笼的赵岳毒不管”看家狗旺财，冷道理给它听，它为嘛仍叫唤要吃的？摇头摆尾和他玩耍的哥哥对他是真的一片真诚关狗饿了，你念诗讲大爱，舌症发作，可不管哥冷问：“哥哥，你看狗哥多羞恼无奈，也又指指面前
“你”
力理由反驳批评。找不到有更红了，觉得弟弟在诡辩，却一时赵廉的脸
，但和那些老辣不要素和差得远。比，敏感一些他的火候还必要政治脸的高官大儒相虽然天生具备政治质
漠道：“你看，？”块肉骨头扔给狗狗，淡哥的窝火，伸手把一叫了不理哥赵岳它为嘛不
你？还来劲了你
说的和我说的，和赵廉压压火，努力保持风度，能是一码事？”颜悦色道：“小弟，你
说的立马冲你不懂啊？”来：“我岳赵
官跟你说吧。”“哥哥不是忠君爱国爱民的好么？那我这么要当
民“从古至今百姓关心什么？”，平
这个答案简单。
，你说关心什么却又吞了回去，反赵廉张嘴想说”问弟弟：“？
里去。不想被再带沟他
音又恢复淡漠：“当然只有两样，赵岳摸着欢快吃肉。的狗狗，声吃和性”
外，概莫能外。”为生存。性为延续。这“吃是生命本能。古今中
人和动物没有本质区就不是动物了？哥哥以为人能说话别。”“
多少灾民在寒风，暴雪中哀伤哭嚎丧亲失拍小手上的狗毛，跳下椅子走到门口，拉开门，望雪，轻轻着门外飘飘扬扬的大友衣食无着。”不等哥哥反驳这种“奇园被毁“家，不知正有谈怪论”，赵岳拍叹惜道：
哥哥：“哥哥怎食衣服多得很，怎么顶君、敬重的高尚大儒？”救助他们？你他们家宽敞得很，粮怎么没民领家照顾民？风冒雪去帮助灾扭头看看么不用孔圣微言大义去不把供养他们的灾所忠的
，无言以对。赵岳却愤赵廉尴尬了，脸更红怒了。
崔家堡，在帮助建避盐甚至寒血汗换来送碗筷。而这包括奶奶们和母亲的在收养孤儿寡母，在安排灾民住进“爹爹刘伯伯他们带雪送衣供粮送，是全体庄民，人冒严窝棚，在努力的。”一切能力是我带来的
“你喋喋不休的东有什么用？你的忠君爱国爱民之心之愿有什么用？不界做什么？”西里支持，你能为依赖家个世这
“教人饿着肚子学”之乎者也，空守节操？
眼中神的一套套怎么“你所学至理？”人和微言大义圣驳的车轱辘话。你，就是天地犯的圣不可侵说都有理，难以反
治哲学，社会哲学，还幸福，还是能富国强政兵安定世界？它有毛用？”指导是科技哲学？能、民生社会进步、社会公平“它是
控制愚弄、宣扬、强百姓的幸福尊严的清官名臣，最终还地盘剥百姓，牺牲？”“士人学历史利不是为了有效不过是如何当官，如家百姓。即使是你眼里所谓的国何成大官，不戏过是以文字游，实则光明正大，学习、调圣人之言，为的拔高、扭曲益大局，自觉问心无更愧
“请搞搞清楚。人都是牺牲来人？”受苦为了承百姓活着难道就是罪。遭是为享福，不是遭一样的难提供世走一生命，
你愿意这么一生们百姓付出？就因为他，没你聪明？”的儿子以逃脱，但凭什么要求？我们赵庄不愿意，不是庄主“你也是百姓出身，所以反抗。你可
*满身的凡人俗扎的人能听进去？*高扭仙也做不到，为孟自己做不到，不生存辛劳苦涩挣曲的道德“孔孟等人传下的被无的神吃不喝准则微言屁义，孔限拔人能做到？”
办？”“没人能做到。你怎么
你就是世人排斥的以头跄地，守着空理死罢了。”夫之怒，废物独夫。最终想忧愤而只能匹世故，说一套，做又一套，不变，“必然变得妥协
不堪，耸然动容。老小人看着焦躁怒气冲天的氏停止说笑，奶奶和张