天使之城洛杉矶在后世属于鼎眼下在西属墨西哥。即便是鼎大名的世界都会城市东北
。ixi的别特殊的地位。因为它部也具有号——天使之城
寻找开母节第二天，西班牙，天主教圣远征队为西历179年设教会地点来到8月2日
天王圣母玛利亚的这里称之为“天使女了这里，1781年在这里建镇，将城镇”，后简称“
使之城”，西安赫莱斯。班牙语：洛斯
是乎历史，因赫莱发现又几为宗教的因素洛斯安市斯却比同时期被远征队三十年的城
迅来的圣弗发展的朗西斯科【旧金山】速很多在同一时期倍兴建起。
旧不改原先的小镇面貌却已经升级为一朗西斯科还依莱斯圣弗座，而洛斯安赫如今的
相比只能算小城。几千人口还不是那种出名，跟中国本土大陆的大镇，可是在一个镇，且
哥当局在东北部区让洛斯安赫莱斯成为西属墨西西属墨西哥，内一个域人口就已经几千这
相当重要的据点了。
开他所在的家族从洛安赫斯安赫莱莱伊夫莱特是洛斯斯的市长，斯城兴建之时就已经
年发展下来是渗透入了始进城市的方方面面。行涉入，三十
伊夫莱特的西班牙家族势力不值得一提随，往日墨西哥总督随对于新殖民大区而言，
的兴亡。但对现在来家族像中便便的一句话就说那已经是过去式了，可以掌控伊夫莱特就
原王朝混乱灭亡之际，地方豪强总有并起者，眼局势就是一样。下西属墨西哥的
在现在这个时局混乱的依就完全掌控了洛斯安情况下，伊夫莱特靠家族的势力一年中
身一变做了周围几百局和民兵队。从一个普普通通的市长范围内一个标里摇赫莱斯市警察
标准坐地虎。准的
警察、民兵队以及个人私人武装，伊夫莱特三百人的力量。手下掌控着二
在人烟稀少
已西哥东北部，地域荒袤的墨经是一支挺可观的力量了。
一时局混乱多得本来他还想趁着
一句放之四些利益，枪杆子里，这是人一样信奉。可海皆准的真理·欧洲中华军的出政权
跌落个粉碎。特的算盘瞬间突然杀下却让伊夫莱
房门走名亲莱特身边。到了伊夫信推开了……”一“先生，市民们已经在撤离
，照着伊夫莱特一张外的树荫洒在玻璃上阳光透阴晴不定的脸过窗
笑来·脸色变得了点头，嘴角露出一丝闻言他轻轻点好看了一点。
，他不得不跟中华军南下的时候他就已大举头等到兵锋在得知中华军经做着准备。临
。这几就更拿定了主意天他大肆让手下散布中华军‘残暴，的谣言，宣签下投降约定时，
扬第一次南洋战引得洛菲律宾对西班牙人的争时期中华军在‘暴虐，，城内人斯安赫莱斯
他昨日又指示几发了今天洛斯心惶惶一片。然后的举家南逃，正式引个手下‘慌里慌张，
安赫莱斯人的逃难之旅。
“走吧，都走吧”安赫莱斯就是我的了。走了后洛斯。
军·但是作为一个伊夫莱特也害怕中华清楚一些中华军的内上流西班牙人，他还是幕
的。跟愚不同，中国人虽然记一个残忍好杀的仇报复昧暴虐的土耳其人盛，可并不是心旺
的那几座小村镇单是之前被中国人，无论是血班牙人的外迁还是依民族。别的不说，占据
的被掠走了不少，可迫害。虽然马匹什么什么过多的旧留在原地的墨西哥人，都没有受到
是对比性命来说不值得一提。
不是因为抢掠而抢掠，更农具等物资，夫莱特眼华军抢掠马匹、伊像是为了补
给自己所需。这要比强盗好多了。
大获利·那何不在取一些利润？一场乱局中自己已经无既然这法再壮临出局前多赚
布谣言就是伊夫莱的东散大批的城市居民外逃之特的第一步，等到后，他们走后剩留
家族业了。自然而然的的产西那就是康德拉
比如城南的那几的马场和皮革产等座庄园和作坊，城西等…
武力可趣，伊夫莱特手中的二三百要是不走或是不识而谁不是做摆设的。
市—政府外—
。的天使之城乱了起来平静
，中华帝国的名声战争南早已经在一系列的对战争、最后的中俄欧战洋战争、廓尔喀
，英国人、俄国人都争中的西班牙人面对中华军而是打响了后毫无一点峰。先低下了头颅，落魄被压了沉甸甸的一座山的心理优势，反
惧。再是富班牙人一听到有和瓷器的代名词了中国面对西班北边的中华军打了下牙的时候，已经不强大强横。西了一种畏·而是一种看得见的来，自己心里就先起
他们对东那要比财富更加的威慑力！是，战争中他们更爱中国的丝绸、茶叶和有耳闻，方的富庶早有强大的战斗力，中华军。但瓷器是他们的最胆寒的是
内的种族大屠杀，，下了几次辣伊夫莱特的传言中，宾之后对西莱斯城的居民就更有宣传中华军登陆菲律第一次南洋战争。囡为之前梁纲对中惧感了。一种深深的恐洛斯安赫的‘俘】狠手。班牙这就成了伊夫莱特口最最点出的就是当年的人【包括战
严峻的宗教原因。以及
梁纲拿到南洋之改信天主痛绝，后，对当地许多华人教是深恶
下达到了却下达了宗教禁令。随大陆些大片的新占，这后的中俄战争结束之后北方、西北方那播，可是在南洋地盘上。不个宗教禁令也被禁绝基过这就是后话了。他虽然没有在本土督教的传
样，实则却完全两中国人信仰基督教教，看似一华样。中原本土的人改信基督，跟南洋漂泊在外的
程度播教的传播也可以在一定本土文化对过程有了不少改变。且基督在梁纲眼中，中国本比原版已经土的基督在几百年的传合了儒教等中国的一些中已经‘不由自主，的结
增强西学在中原社。上禁绝会的影响。所以他不予
况如何比的了中原？社会情可是南洋，那
放弃儒家孔教改信西荷两国殖民统治之下，华基督，等于就是在一定程人度上向西班
为‘西方人，，为一个中兰人表明心迹表牙人向荷国人的资格，想去成明自己放弃了作
入他们的西方社会。想去融
来说，那就怒的就等于是主动放弃中国国籍，去拿‘绿卡，。梁纲最用后世的话是这
但是梁纲的身份，他们只何须去理会那些？得已，是无可奈何种人。虽然里面肯定有不少人是迫不是为了自保。
付做出任何决定都要出相应代价的觉悟。有为此
教一旦。【之功毁于禁令让天主教在南西梁纲的宗班牙是新教还是东是基督教。】正教，统归人信奉天主教，但不管洋的数百年
听说在罗教也默默的发展，伦威尔相提并论了。而马教廷，梁，就可以完全做，伊斯兰传入趁了。最多两三代人纲的名声已经可以跟克着南洋杜绝基督的时机，佛教大肆到不闻天主声
多南洋传播开来。但是这也从另一个角度来将，牧师都不得已回到许纲的恶名教堂的神父、更加宣扬了梁纲的狠狠声名。也很快就在基督世界中了欧洲梁
量的城夫莱特言，也更快一步的，配合着大屠杀的谣浓的城市，伊洛斯安赫莱斯是一座宗教意味极驱使着大在制造流言的的这一‘昭著恶名时候可没有忘记梁纲市居民南迁逃难。
能找到栖身之，哪里不反正墨西哥那地？么大
信仰耶稣，把自不可能业，们不舍得自己在这里几掉，那做不到中国人对于无所谓，的程度，可留下，他还。他们虽然诚的信仰耶稣也有许多显然是过的。是为了己的产业家业都丢不墨西哥人本身就不真宗教信仰那种‘是有一批人选择了十年率辛苦创下的基土著
难为都是白人。土斯，真正的特最初的目的之一为难那些底层小民呢现了。如此他又何必去？有钱人和上流人士那些土著墨西现在已经实人，因为在洛斯安赫莱者则大部分都伊夫莱特却并没有已经逃出去了。伊夫莱哥生的白种人而这些有产？
领手下剩余的警察和民部队抵达洛斯安赫莱斯的时候，伊夫莱特这名旧人已经率培一个大队的先遣兵列队恭候多时了。主当关天
就正式归属在中华帝下交接仪式，同时，也正式斯全体剩余居民宣告城三十年的天使之城从国的旗帜下了……向个不争的事实—洛斯安器，接管城市防务的警察、民兵部的武一洛斯安赫莱今日起先遣大队就收缴了赫莱斯市，这个建简单的进行一
一消息，如果听到了他扬在旧金山，飘兴奋地激动起来。肯定会赤色龙旗飘扬在洛杉矶。紫禁城的知道这梁纲还不
一世了。西部大势已成，美利旧无法阻坚的崛起不可可能因为中华帝国割据美国即便依止，它也不再像后世那样霸道
变化，美国即便也只能充作英国土面积的减小局势的强大，，国际法一流了……
p：中华步枪即将出世，有谁能猜出？纟它会‘出，在哪儿吗