属于鼎鼎大名的世界下在西属天使都会城市。即便是眼墨西哥东北之城洛杉矶在后世
部也具有特之城的别号——天使。ixi殊的地位。因为它
西历179年月2日地点来到为寻找开设教会8，西班牙远征队母节第二天，天主教圣
了这里，171年在这里建女王圣母简称“天天使镇，将这里称之为“8玛利亚的城镇”，后
安赫莱斯。使之城”，西班牙语：洛斯
历为宗教的因乎是同时期被远征队发现又素洛斯安赫莱斯却比史，因几三十年的城市
】发展的迅速很多。来的圣弗朗在同一时期倍兴建起西斯科【旧金山
原先的小斯科还依旧不改如今的圣弗朗西赫莱斯却已经升级为一座镇面貌，而洛斯安
国本土大个镇，且还不是那种出名陆相比只能算一小城。几千人口，跟的大镇，可是在中
西属墨西哥，这几安赫莱斯成为西属墨西哥当局在东北部区域内一个千人口就已经让洛斯
相当重要的据点了。
斯安赫莱斯城兴建之时伊夫莱特是洛斯安赫莱斯的市长，他就已经开所在的家族从洛
方面面。，三十年发是渗透入了城市的方展下来始进行涉入
对于新西班牙殖西哥总督随随一提，往日墨而言，伊夫莱特的家族势力不值得民大区
便便的一句话就可以掌控伊夫莱特家族的兴就像中亡。但对现在来说那已经是过去式了，
并起者，灭亡之际，地方豪眼下西属墨西哥原王朝混乱强总有的局势就是一样。
全在现在这就完伊夫莱特依靠掌控了洛斯安一年中个时局混乱的情况下，家族的势力
普通通的里赫莱斯市市长摇身个标警察局和民范围内一一变做了周围几百兵队。从一个普
标准准的坐地虎。
个。二三百人的力武装，伊人私人夫莱特手下掌控着警察、民兵队以及量
在人烟稀少
西哥东地域荒袤的墨是一北部，已经支挺可观的力量了。
着本来他还想趁时局混乱多得一
理·欧洲人一样信权，这是一句放之四海皆准奉。可中华军的的真些里出政利益，枪杆子
夫莱特的算盘瞬间突然杀下却让伊跌落个粉碎。
…“离了…信推开房门走到了伊夫市民们已经在撤”一名亲生，先莱特身边。
过窗外的树荫洒在玻璃上，照着伊夫莱特一阳光透张阴晴不定的脸
露闻言他轻轻点了点头，变得好看了一点。嘴角笑来·脸色出一丝
他就已经头，他在得知中做着准备。等到兵锋临不得不跟中华军华军大举南下的时候
‘了主意，宣残暴，的谣言散布。这几天他大肆让手下拿定中华军签下投降约定时，就更
菲律宾对战争时期中华军在斯城内人扬第一次南洋西班牙人的‘暴虐，，引得洛斯安赫莱
心惶惶一他昨日又下‘慌里慌张，的后指示几个手举家南逃，正式引斯发了今天片。然洛
安赫莱斯人的逃难之旅。
吧，就是我的了。”“走安赫莱斯都走吧。走了后洛斯
流西班牙人，他还伊夫莱特也是作为一害怕中华军·但清楚一些中华军的内幕是个上
的。跟愚，可并不的虐的土耳其人不是一个残忍好杀同，中国人虽然记仇报复心旺盛昧暴
论是别的不说，几座人的外迁小村镇，无单民族。还是依是之前被中国人占据的那血班牙
害。虽然马匹什么旧留可地什么过多的迫在原的墨西哥的被掠走了不少，人，都没有受到
。一提是对比性命来说不值得
伊夫莱特眼华军抢掠马，不是因匹、农具等物资，更像是为了补为抢掠而抢掠
强盗好多了。给自己所需。这要比
己已经无法再壮大既然这一场乱局中自获利·那何不在临出局前多赚取一些利润？
大批的城市居民外们走后剩留的东逃之后，他莱特的第一步，等到散布谣言就是伊夫
拉家族自然而然的的产业了。西那就是康德
和比如城南的那几座庄园等…坊，城西的马场和皮革作产等
夫趣，伊莱特手中的二三百武而谁要是不走或是不识的。摆设力可不是做
——市政府外
平。静的天使之城乱了起来
南洋战争、廓尔喀战列的对欧战俄战争，中华帝国的名声早已经在一系争、最后的中
争中打响颅甸甸的一座山了，英国，落魄的西班牙人面后对中华军毫无一点的低下了心理优势人、俄头，反而是被压了沉国人都先峰。
强大强横。西班牙得见的惧人一边的的代名词了中国面对经不再是富有和瓷器·而是一种看中华军打了下来，自己心里就先起了一种畏听到北西班牙的时候，。已
的有威慑力！们更胆寒的是中华军他加强大的战斗力，那要比财富更的富庶早有耳闻争中，中国的丝绸、他们对东方茶叶和瓷器是他们的最爱。但是，战
了伊夫莱特口中的‘宣传中华军班牙人【包括战俘年的第一次南洋战争。，最最点出的就是当登陆菲律宾之后对西，洛斯安赫莱斯城的】狠下了几次居民伊夫囡为之前梁纲对内的莱特的传言中种族大屠杀，辣手。这就成就更有一种深深的恐惧感了。
教原因。以及严峻的宗
对，当地许多梁纲拿到南洋之后，教是深恶痛绝华人改信天主
就是后话了。争结束之土大陆禁绝可是在南洋却下达了宗督教的传播，他虽然没有在本教禁令。随后的中俄战后，这个宗教禁基过这大片的新占地盘上。不令也被下达到了北方、西北方那些
信仰基督教，跟南原本土的中国人实则洋漂泊在外的信基督教，看似一样，中两样。却完全华人改
的结合了儒教等自主，眼中，中国本土的基中国的一些本土文已经‘不由且基年的传化对比原版已经有督在几百督教的传了不少改变。在梁纲播也可以在一定程度播过程中
绝。以他不予禁会的影响。所西学在中原社上增强
了中原？可是南洋，那社会情况如何比的
班华人放弃儒定程度上向西家孔教改信基督，两国殖民统治之下，西荷等于就是在一
，成为‘西方明心迹表明自己放人兰人表人的资格，想去弃了作为一个中国，牙人向荷
。融入他们的西方社会想去
等用后世的话来说，那就籍于是主动放弃中国国去拿‘绿卡，。梁纲最怒的就是这，
是。虽然里面肯定有不梁纲的身。份何须去理会那些？但们只是为了自保种人少人是迫不得已，是无可奈何，他
出相的觉悟。应代价做出任何决定都要有为此付
梁纲的宗教东正教，统归是基督教禁令让天主教在教，但不管是新教还是南洋的数百年之功毁天主于一旦。【西。】人信奉班牙
，梁纲的名洋杜绝基督的时机，佛，就可以完全做到不闻天主声了已经可声论了。而趁着南听说在罗马教廷以跟克伦威尔相提并教大肆传入，伊发展，最多两三代人。斯兰教也默默的
了梁纲就在基督世界中传播开梁纲的恶名也很快宣扬牧师都度来将到了欧洲教堂的神父、不得已回许多南洋来。但是从另一个角的狠狠声名。，这也更加
时候可没有忘配合着大屠杀的谣言，名，，伊夫莱特在制也更快一。市居民南迁逃难记梁纲的这一‘昭著恶步的驱使着大量的城造流言的教意味极浓的城市洛斯安赫莱斯是一座宗
？哪里不能找到栖身那么大反正墨西，之地哥
不过还是有一批多土教信仰那种‘著墨西哥人本身就不真诚的信仰耶苦创下的基业，也有许人选择了留下，他们不舍得己的产业家业都丢掉十信仰耶稣，把自然做不到中国人对于宗可是为了年率辛自己在这里几无所谓，，那显然是不可能的。稣。他们虽的程度，
逃出去了。伊夫莱特底层小民呢？？。如何必去为难那些此哥人，则大部分都已经的白种人而这些有产者他又因为在洛斯安赫莱斯西流人士都是白人。土生的之一现在已经实现了没有难为那些土著墨伊夫莱特却并，真正的有钱人和上最初的目
旧主人已经率领手下兵列队恭候关天培一个多时了。剩余当达洛斯安赫的警察和民队抵莱斯的时候，伊夫莱特这名遣部大队的先
务的同时，也正了警察、民兵部的武器，起就正式归属在中华帝，先遣大队就收缴国的旗帜下了……接管城市防天使之城从今日式向洛斯安赫莱斯全三十年的简单的进行一下个不争的事实—洛斯安赫莱斯市，这个建城交接仪式体剩余居民宣告一
。紫禁城的梁了他肯定会兴奋地激动旧金山，飘扬在洛杉矶在这一赤色龙起来。消纲还不知道息，如果听到旗飘扬
那样霸道不旧无法阻止能再像后世可一世了。美利坚的崛起即便依，它也不可因为中华西部大势已成，帝国割据美国
大，也只能充国土面积的减小，的变化，美国即便强作英法一流了……国际局势
儿吗？纟华步枪即将出世，有谁能猜出它会‘出，在哪p：中