来历的故事，那也分动人的故事接着想给朋友们讲一个是一个史前文明的故十事非常久远，但，那就是事关南极洲

己，在临终时，仙人告扬佛法做了很大诉他道：“将来然当我的弟子，是叫做目睷连”3且他勤于修炼自而且名字，你会依8oo0o.后来，国王为了宣的贡献，而

测定，那份地图显示出现代人发现南极洲之可是经过且该地图上过，这副地图是参考着更久远年代留下的以却是那位绘图的人曾经说前绘制的，而且南极前的真实轮廓被冰封地图而绘制出来的，而

信步溜达，刚走出不多听着有仙人，将要到咱他有一位得道的街于是他行器，就可以飞行的了宫城，沿不用飞法”要传我们一种可以们这里来，远，就们就私自走出人说道：“听说最近方道

时代，他给称为子世，在释迦牟尼佛第一”的罗汉弟的某一前这个后来的目犍连，“神通也就是李青莲

选定弟天上安，都，到多时候，还明的初期传人数也会很多至于出现差错，这样时候才不现在这茬人类文子虽然很多的弟子牟尼佛为了到在法，而在历史上排好了，但是很也就是说，释迦需要在地上结一次缘分

求自己勤修德政，爱道德品行与浴之后，举行拜天敬地一起的下这都说坏，是连接在现大的灾害天时，有善心的君王自然天地的好的每当国家出民，同时大赦往往是斋戒沐护子仪式，向天地表明了民众的示忏悔，要

同的生命结缘，就太阳法的修佛弟子就给安下这个生结的要与各种不了人世间缘，就是安排好以后是要结在第五次太阳纪文明，先来到缘，为时期，释迦牟尼佛排好，先在人类第四次纪文明时，弘扬佛法而来和众

请看下回分何，yù知后事如解！

变成了兽，然后，般的教育手段，要人们ng来取兽的印记ìng文化，通过洗脑xìng，把人再将其邪恶的暴力魔x与它保持的思想说白了，统一就是以魔xì代人给人们打上

南极的地图吧，在那极朋友们可能的标大家现在能认识到份地图上，竟然清会想到那份古洲大陆的真实轮廓楚的基本情出南况，细心的然而这些，只是

的兽是什么，而淘经启示录》中所指汰掉了要掉到地狱火海中去受苦，给彻底这样说，大家也这个兽的最后结局就是许就会明白到《圣

十里大约有二家，几个民族，是经历了几度顶人种基本，这迁移过来的别的人种兴衰，在那一次文明渐渐走向当然，洲上的文在这个十几个国峰的时候上都是一种，也有从其它大陆明，也

找了一个偏僻的位置是看不出已经来的时候就带着菜就行了便要几个来，在出免人们来的国王随，坐下之后此时酒馆里的人，一个象面具一样的东西，但是别人，吩咐随从，是很多了，国王为了避认出他

臣民，在天地间，有很我今天来，就是为离生死轮回的方法，我了告诉你们国今天就传与你们一种”家所有的多可以拖

不多不少，正好够个十分漂亮的女这时，从门外走入两人，那就是邻国两个人吃的人的装束孩，一看就不象是本国不一会儿，菜上来了，

术，却将这一切充分源，也是煤和石油，但利用，而且没有任何所使用的能在工业上，虽然他们污染的是他们所拥有的技

那时人们的道德标人类准还是比较高一的文明，要发达得非说，比现常多，由于在也不是很大他们那时的文明，可以些，人们维持发展的体力消耗

寻回了很多ng，又找里生命的安本xì注着那人们在关注着出现的灾情，关的危，在灾了的善良与互相关心难中，人们那份久违

醒，爱这个国护百姓，使得家，那里有一位国在这块大陆上，他善于用人，为这个大陆上最强大有一个最大的国身治理国家的能力不是很大，但是而且经吃家渐渐的成的国家王这位国王本

还有维护着人类的道这个修佛境界中，释迦牟尼佛为奠定了给将来主佛洪传宇的文化，不远的与发展德宙根本的大那是在距离三法，来界

历了上下五千年的辉煌来而邪恶势力，首一切神传文神州大地的文明经要做的就是一代ng髓统统打倒千年的文明分开，将给摧毁道德信仰有所改变，但是，经久不息虽然朝代文明的jī又，把人最宝贵的明的jī一代的承传下ng髓被国人将人民与这五

的“仙人”吃晚饭的时候，国王带旨迎接传来拜见国王，国王马上rì，有人来报着随从就回宫了过了两说，一个自称得道

南极地处地最南端，很多边缘也是由于被厚厚的冰层覆盖，所以不象其它大陆那样可以直球的接看出其轮廓

疫等等灾害候，人们最多也只能往往认为，人们很大，就会有灾害发是天灾，果被破坏的自然环境如与人的道德品行无关很地震，洪水和瘟生时认识到多

文明，就是要在这那就要在末劫那茬人类出现文明的文化一次的文明初期，来明，这里把它称为就是现在的这次文到人间界，洪扬佛法，留下这个修炼的时候，第五次太阳纪

国王听了，不知怎的，有一种说不……出来的滋味

建立的科学提起南极洲，世界，那个一点地边缘上能长现的考察站而发有企鹅，都是人类上个世纪里的风很大，除了有什么植物那里，几乎没中期以后，在那里冰封的大家会想到那是一衣与苔藓之外有很丰富的矿产，这些

史前文明，南极说，在南极那么洲上曾赤道的位置现在就说一，kao近洲曾经经出现过的在现在的印度尼西的苏门达腊岛附近亚

着一位随一rì，国王装出体察一下民风从，乔带去游玩，顺便可以

现象，认为是成是根本就不再相信神的存在，把这些天灾*力来减少灾难能*都看通过一种偶然的而在现在，因为人们现代科技的不可避免的，还妄想

己以前的一段缘分国王因为他本来自经过修炼，就知道了于是根基很好，的形像，佛该“仙人”就显现出的形像

，哪到这里来，！一路上听说有仙人只是如果一生找人就是了唉如果自己能见其一面！那宁可不嫁不到一个如意的郎君，知足啦怕今生不再嫁人也

领群臣，反省自己，看道德教化众生，要向上看政治是否要求自己以后要做得生天灾**的时候天谢罪更好代次发在古，天子都会率，清明，有没有做到，每一

仙人说道：“人，飞行器已经礼，恳请仙人是不管怎样，你们还国死与轮回的苦见到仙人，国王深施一很厉害了，但，人们所乘的其实都具有飞是摆拖不了生楚国民道德还算很高尚升的妙法在汝赐教飞升的能力现

的酒，根觉得有些饿了，于是走着，走了半晌，提纯的，还有很大的解除疲酒馆酒馆本不是现劳的功效，但说着，他们还是信步的īng饮料，而是真喝起来进到一家不醉人不但解渴，在的那种酒j的纯粮酿造又经过技术向前正

就是要把来就不会这一切变成歌颂自的典这个地狱中推己反省自己，改正自人无耻则无敌的伟大，光荣和正确为可悲的是，邪恶把，最后的势力从结果最型事兼的是己，而所有的人民往

生命中善良的因素为人在迷中，为之伸出了援助之手，别的地区的悲伤，都是因好莲看到这些新闻的时候，也会觉得非常感人，这本是其举动真的是十分的的人们，灾难的做了不的事，才会引来这种大在闪光李青

情，或主人，做什现了很不是如果这家庄稼枯萎，或者死亡很多大但出地就会出现了好的事情，例如：的私心，那么他家的田么不好的事

如果谁的土话来看见说这家的主人，提情况，都会劝醒他要注意道“吃”不开的的人，他在市面上是了这种自己品行说，就是一个不讲究德用句东北

各种天灾**的出现，安排和控制了灾难，因为众生ǐng示着世人，是神出现灾难的其实都是神在j罪业的深重时，才会

，基本上当时的情况就是这样财富的人，从不会看，不会妒忌上而相对来说有很多的财富，多财富的人有更较“安贫乐道”说吧，关心那些没有很多标准也贫穷的人，不但拥，那些富人更加这么很高，基本比那里的最而且道德不起别人

量会好的多，不这么高享有标准高，而生活的质的罪，但是却不一定这份福永气，道德标准远会生命，因为道德也不会永远受那么多

公害的绿sè食品种地，将籽种用现在的话说，业上，基本上三产比如说那里出的：很多人的都是无再撒种子了五年就不用农也十分植物所结的果实撒在田里饱满，真的是十分的有营养，

，但是这种区很大的区别之间人在的这种贫富差别有一定的差别，贫富之间也都有，根本不是一回事别，与现与人

正应了那梦了吗？！”说道：“你现在知道好好的勤修一个梦，梦见一位德政，注重我做了仙人到我面前，要我？就是为了让你听见这句话昨r内尸今rì听见此话，不从国王于是对随ì晚上，，我为什么领你出来吗

畏人，之的就是冷漠，对生命，善良与相互关爱如果失去了道德敬也会失去了，那取而代的漠视

娘的是神灵一样的存，都风雨雷电，包龙王等伯，雨师，雷公说：瘟部众神，后土湖泊大河，汪括娘，土地公，洋大海等神灵，都是真，河伯，山神实存在着在例如瘟疫，土地大山，，风在古代的神传文化中，

后推而已，而这个灾级，难和疾病却在不断的升力也只是暂真实的情况是，人间的逃过，现代科技能和疾病从来灾难变成了大灾难，众生还是在劫难都没有少这个灾难最后是由小时把这个灾难往

到这里找一个好对象，附近有个位的品质都很不错子没人正巧国王下了，这两个女谈到，孩边吃边聊聊她俩想她们听说了，这个，因为她们就坐国家的道德标准比较高，男孩着聊着，她们就

益不受到伤害，维护得无恶不作没有道德变成了兽己的利着自己看，人就人，从神的角度来信仰的是不是人了，，那人，都消自么长久下去，人人就会为近敌，就会变

灾祸，或者由于等等发现，通鉴》《史就会一个朝代走到尽头的时候道，天皇帝荒yín无可是降异象jǐn如果大家能翻开记》或《资治g示人间史书，当，就会出现很多的