民，那朝廷绝不会官员胆敢纵容鼓动流这法子或么冒险。，叶行远也不要是在真实的世界里面许能缓解流民之变，敢这任何一个却会危及他的前程，客气。
如治水，堵尽可能控制的幻境，叶行远忽也是一不住流民，那将流民的方向和规模，不既然拦观念和秩序束缚。治民这不过是一场推演有的种解决的手段么。然想到自己不需要被既但不如疏，迁徙
何意？吾等只无...并所想，挠头问道：“老狐疑，猜测不出县太是商议秋收之事，并无其它心思，还请老爷明鉴！”邹海跪在地上，满腹爷此言爷心中
虽久“何必相瞒？那句话，当了此地的父母官，何活活成饿殍？你们不必，尔等所议，我已尽知县事。还是刚才叶行远大忍见子民却也并非不知笑，。”在县衙之中，本官我既然疑我是诳语欺人
，怕他骗他想通了人。可叶行远是一番邹海轻易不敢置信突兀说一句，太爷理成章。关键处，那具体执行县的计划自然是顺真心诚意，
，变则要走，叶行远想要阻拦流民下车通，既然活不轮碾过。读圣贤书，则变不让他们走？，必然会被历史的当知权变，所谓穷去，为什么一定，那是螳臂当车
的人物手中，还是不同了制在官方，那就大大”的秩序，控是控制在流民自。但这“走己推选出来
就是为了条活路，所以自发聚集起来，穿州过流民的初始，绝不一的多也就是采集敢造反作乱，无非。大县，一开、狩猎与乞讨始的行动
渐渐如滚雪球一般恶性循环。人越聚，偷盗、劫掠，因此而法不责众，不受大难制，惩罚恶人越，流民之中那些多，良莠不齐。便难免有作奸犯科事自然胆子越来越大，愈发生。又因势，
到最后杀人劫的数人利用，或割据一方。或席卷中原，这样例子在历史上也是乃至于攻打不胜枚举。城县，最后被少掠，
已。大乾朝以户都怕流民，不是怕牢将民众束其它，无非就是怕“聚众所以历朝历代，出于这个原因。缚在土地上，也正是”二字而籍制度牢
适当的约束，最后以千年，并无更易代社会，对流民问题其化整为零，加以这一套制度，沿袭数者，就是将。唯可是十分头疼远以前所在的现也工业化。即使是叶行以依赖和城市化将其缓缓消化。
用上——这可是有去的人口，叶行远自实现工业化消，却未必不能这些过剩的活耗在这推演的幻境之中。想要不下农业非常成熟的机制。之相应的一系列手段度做不到。但是与
今秋之前赈济运艰难。应过来的道：“尔等不过求一条。岂能坐视？你们想必也难以到位身为朝廷命官，叶行远望着尚未反众人，笑已经活路。我知道，如今朝廷转
之上便是饿殍遍之中。但是逃籍而去离乡，人回贱，，你们可曾考虑过里黄土野。你们力自救，只怕这千？”怕也是大大要走，自是情理不足，若是不努而我平川县干旱缺水要如何走，何时，秋收只
逃籍之后，想要再自己的选择对乡民来说，其，等于放弃了，这些淳权利，连祖宗都不要了。这，若不是实在迫不断。得以实是一次重大的艰难朴的乡民也不会做此决能偷偷摸摸回原籍也只
圣人教化千年，这每一个中原人离这些人的内心乡，谁不想日后叶落的心中。，谁想一直背井题，直击根。叶行远这个问些概念都早已深入在归
邹海忍不住问道：“吾哪有不想回来的道理？示，咱们都是平愚昧无知...这一步既然只是迈来？”川人，祖宗父请老爷明，还了出去，又哪里能回得黄土之下，等母都葬在这片
是来年再回乡务农，岂不流民了，其他人都默然瞅着叶行远。叶行远商量众人在得官府认可，暂避荒好？”籍，若是，只眼巴巴的年，等无语“所以尔等不可逃这话也就是默认笑道：
۰大喜，如果真如于流离失所？这样也行其果这能成为常叶行远所说，那可是年返乡，何至两全美了，如？众人法，日后荒年出外，丰
返的可以回到哪里故土，心态就必有苦难，但总不至于身算哪里，当然逃，荒之时大大不一样了。有后眼前一片茫然，走
，哪有这样的好不是天下大乱？老爷允可么？”眼看众人都有些珠子骨碌一转爷所言农人尽皆如此，那岂事？若是全国，蹙眉道：“老当真能求得朝廷固然大好，但朝廷法令森严意动，邹海眼
笑，“我为这一县父话就问到必要背井离乡？句见识，一然先为我平川一县考量这个牵头人果然有几分再说朝廷强了关键所在北之地遭了些灾，俱安居乐业，何了我们西盛，除母官，自，叶行。其余四方百姓远一
常记得县中我县离乡求生之家小，不可为作奸法守礼，朝廷为什犯科之事，知么不允许？”民，只要
外流民，行！这临生死之时你要组织带家眷，便无后关键所在，绊牵挂，在面顾之忧是叶行远想好的但是要举家外迁，那犹豫。可不成！出哪里还会有半分可流民携，便无什么羁
就改变了许造反，也难免要之差，可能逼得要扯担心旗要是流民在外，家小祸及家人，这一念多。在乡中，那就算是被
生之能，那小还留在乡中么？老，家弱妇孺，哪有什么求有人急道：“怎那岂不是让他们活活饿死？”的是我们出外
过荒年。不可能颗粒无收。想要养也不是一点粮食都调拨不过必是荒年，但到，但是来，何况今年虽然远摇头道：走一部分人，留“哪有此理？朝廷赈是本官无能做不活县中全部百姓，济虽然延误，但也也可助他们勉强度一部分人，县叶行中粮食，
若是三餐不济，他们所多？”务工，就算是带着老弱你们出外受苦楚，么，只能是拖累，妇孺同行，也做不得什岂不是比留在乡中更
何一家人总要齐齐几乎没有回返家乡的整整在一处。如今想此言大有道理，家眷吃苦？他们带着希望，那何必要原本流民一来，将来还有回来的可能，那无论如定要带上家小，是因为
，但是若言，他们担心家人挨饿在家中更难得多了这路上的苦，可要比样是有一顿没一顿是随之出门，一爷所，。正如县太
人欺负，那又如疑问道：“那县中是好又有人徒留老弱妇孺，若是受何？”
是因为如，依我之意壮都离乡而去；有兄弟者，兄行而此，，父子同在盛年者释道：“正留弟；独子父母不叶衰朽者留子也不可所有青，行远耐心解可离乡。父离乡而
队伍，卫钱粮，可由县衙负担。妇孺。这一批人的”护村庄各，帮忙农活，守望护着乡中乡自编练相助，也是
道：“青活家小。老餐温壮出外务工，求三可得捱过苦饱，若孺，在家中伺候庄稼，数已被说服，趁热打铁养今年雨水不济，收。加上朝廷弱是走运，还可带回银钱，日子，诸人۰大。行远看他们多。叶喜适当赈济，也成有限，农活也不重妇这又是一条善政
就是你们的后盾！”也终是你们相助，时的家，我这一方知县，县中通信。须知不管如保甲为编，守望何，平川县始你们出门之人，也得以时与
这许多人质在手，料了，冕堂皇，但其不下去壮活你一，们，但二，想你们在外面讨也好，打工也好，随为羁绊，有那你们出去乞叶行远这番话说得冠青也不敢乱来。老弱妇孺，留实本质就很简单。第是要有组织有联系。第在村中，作
方面是为了互助剩下第三，县中仍然留下也是为了的农活，另一方面要进行编练，一应付一些突发一部分青壮，还情况。
带手工业虽然一出，可就是提前把有所成熟的民工潮给弄出来否则的话，叶行远这三策可惜大乾朝末期江南一无法接纳大量了。的农村富余人口，发展，还是
也会但至最终不是是劫掠才能活下去，乞讨就这样出去的流民，组织性要好得多，行事少在某个方面降低可能性。了流民暴乱的有更多顾虑。虽然因为客观条件的限制，他们
立刻路的大乾王朝续命如果法，或许当个都采取叶行远一样的办奇想，化作西北诸县，希望将自己的这的普遍政策。西北诸县，真能够延缓。叶行远心中一首的乡民首领之后，邹海为片澄以流民大乱，给走向末回衙奋笔疾书，上明，在顺利说服突发书于朝廷
这一策能否成的方法，这也决境之中否采用他定流民策论的键所在。这也将是叶行远考试中为他考，朝廷能一部分，就不知道在幻试文章主要立论的关
们分配组织，指于定老成去管，也不乡中，不厌其烦的为他轻人。嘱他们看顾同行的年众，飞书入京结，以十人保长甲长，叮果。马不停蹄又聚民为一甲，五甲为一保，盖上县衙大印敦厚之人为叶行远写完奏章
三日之后，叶行远便闹。在县衙门口亲自欢送横幅“恭送亲人暂避荒归”。敲锣打鼓，倒是年，县中妻儿翘首盼场热，还拉起了一
廷与周边诸县又会如何朝，但到境，(未完待续何，行远心中没数，只能静观其变。。。)出恋恋不舍一步三回头的反应，叶底之后效果如这一番行动之后，流民县中倒是暂时平静下来