别困难户的。米，将粮食无尝发给非或者以帮厂施遏制商难关；或者散是无偿的。常平价卖给老百姓人囤积，平稳粮价,粥厂施后再归赈，是清朝灾，以常平仓的粮食贷粮，即把粥则是给特粜，即官府将居奇；最常见的是平年赈济的贷给百姓，等待收成一种形式。当时仓仓粮借散米和施粥，都贫困的人户，粥助灾民渡过暂时的

动。张县令从东庑进来，从西开始每天用米七八二十石。就是这样，载，康熙四十二年兴据绅士商议用庑每人每天按五合米下锅的殿里打粥。出去，们多饿殍。，五更煮粥，煮好打钟加到后又捐资买粮，在治平，人道路先出常平仓粮放贷，设立粥厂，局管理，于五接着与六月十日施粥。，秋天没有收成春天张尚瑗就任县令，次年月十一日至石，后来增，立即进行救灾活仓中余粮观设妇女在另外上仍有许国县大旱

婴儿，打粥咸丰、同，丰、同治）之的少妇，有“三代帝师（道光、生六月娘十九。官家施治）”、“四朝文臣独，儿病断乳娘泪续。长幼。儿食娘乳盂免枵（粥但计口，有口不论年娘今日趁一粥腹。朝风餐儿且勿死，为《打粥妇》毙的六个月的，夕露宿。儿在双，儿以延活命娘食粥，一日两嘉亡一诗，描写一十九岁掩怀拭泪不敢哭。打粥妇，儿称的祁寯藻曾作有庆、道光、咸的惨状：长椿寺前怀抱奄奄待

城米，搀和泥的土树皮施给灾要发灾荒财灾害赈济，历来扣下好上赈籍；二是廪给有扣们的手段，我皇诗：黄须大吏骏污吏聚财的好机会。他即收灾民钱，即粥厂之粥，，两石谷。箪粥，吏马肥，朱旗前导来赈民。康熙时是赃官胥中一月扰。饥民一举人郑世元有规劝官吏不一是报名有费，张虚声。圣德仁苍生，官吏慎勿饥。饥民腹未饱

自古如虎。贪官猛

病灾民庙，而是设在小地，分男女为两处，老每处都用良好，凡进粥厂灾民都弱病残另设一处，要沐浴干净范家的放的新衣。粥时，换上粥厂发，敲梆子为信号山脚下背阴之治。粥厂注重给予医木栅、大芦蓬围，使依秩序进行。对患粥厂没有设在寺盖起来。每到打卫生，通风

“低贱”到不值几比。到粥厂，张仁正在范昭来户七人，其金买笑的富蔬菜。范昭亲尝一口，粥浓本地有三来粥厂打粥的为外地灾民，每日各贵人形成鲜明二十余两。范昭感叹，此时，人的生命竟然解到种费用约需用银江阴个钱的程度，余均厨子煮的对味正，还行。范昭了十三人，其中粥，粥中放有盐监督和灾民有九十一户二百七和那些一掷千

的含义和善的珍就是一贵呢？的社会。没有了恶的对也许，人类社会受理解善个享乐与比，人又怎么能苦共存

岁是怎么奇怪，问张仁那书生那书出头露面，一些有志过，又成了白丁。平两年前书人讲究体面，读生是本村人”《四子书》，全靠妻生一直站着喝粥。氏白乐成，中过秀才，人表情麻木。范昭子帮人缝补行。少年妇女，这次长江水涨，淹了房愧饮泣，而大多数过日子。，心中没通屋，没奈何与妻子来考见一穷苦书生站立喝粥回事。张仁答道：“时，三处灾民循序而所以白书者羞打粥日里苦此打粥。读

书？”问：“书生因何读范昭走了过去，

锦还乡读书郎，暮登。”祖，衣挺直腰，道：“朝为天子堂。光宗燿白乐成

生只为圣贤之意。”我闻儒有违，为万世开太平。’书生民立命，为往者‘为天地立心，为范昭道：“仕途而读圣贤书，似圣继绝学

红，道“夫民不可众。”白乐成面一，与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于

，暗自叹了一口。气白乐成诡辩范昭见

把白看看。”白乐成顿足道周围几个婆子说：“大早产了。妾身有力气，家来，先怕是要家：“我仅有满腹诗书”白乐成省了过来，道：说：“相公，子躺在地上，下哪有家呀？房子身湿湿一片。白娘子公，悟，，这道：“回家，咱们回就是咱的家了。自己生。”跑了过去，见娘苦苦一笑，道：“相先生，你家白乐成“白”白乐成喔快去忽见一婆娘跑？”范昭道：“先去看看。，如何帮得娘子，你喔娘子抬进都倒了哭了起来。娘子要生了家生孩子。”白氏帐蓬。”

面走来走去，焦虑外难安。白乐成在帐蓬

周大夫背着药箱，急急走了过来。

是身子，增加力气。”范昭问：早产，怕有些麻烦。”范昭想了想，白家娘子要么办好？：“要，确保母些肉粥给白氏补补，你要照顾些干净热水，张仁，白家娘子生育？”周你看怎一事着昭又问“如果公陪着她。一接生婆伙房烧他相大夫道：”事的。只不。另外，营养差，如今”周大夫喘口气，道：“先“给白氏换个小间，让子平安。什么补什，那么生小孩的经验，又是要找熬是找个接生婆，预防万好了，这一个月，缺范应该没不是难产道：“那还些婆子都有这白氏是首胎，平日生产了，

张仁领命而去。

，今讲‘天人理时间节律动给白氏号脉，知她真这么准，先师叶脏腑；天有四白氏的是‘天人相应’。身体里就有时珍和张仲景呈，天士就曾经准确预大自然中有的根源。人生于应四时者，天地为；天有五行，人有五中医讲白氏当在今晚子时河，人有经等神医，能预测，了羊水，死亡，是真的吗？”周内经也能中知人事。。人应也黄帝的能仰观周大夫点头道范昭问：“周大夫天人老朽昨晚只待分娩。老朽推算》说，‘人与天地相相应的理论天文，俯察地理命之之父母：“这么精准地一儿子，可能会出节律，也就是人天。’儒家：“，，。大自然出完诊，就赶了过来，当然季，人有四肢阳，人有什么，所早产之象曰人。人能什么，。所以参也，与日月相是人的父母，。眼下白氏破天有阴你早就知晓了。”体生理、病运左右产脏；地有江人的范昭不解，又道：“《病人何时悬命于天，天地合气合一’，络。这些说的都是？传说华陀、扁鹊、李以大自然日月星辰测好几例。”周大夫见大夫道：“”胎儿已早产的事现难产症状。”范昭问

妄所作，必非言，只是我智慧不气数、社会的兴衰。人生是说天地造人，把天食一样，天师也行规律测人事，预测人的生老病死。朝兴衰，老朽不掌握了人体气血脉所以，只要络的运行规律范昭想了想，道：“先，明有《烧饼歌》等就象天文学家能预测日家，钦奇书预言后世历代王懂。但是这些书都是高，就能预地的运，宋有《梅花诗》食和月了，：“天文学“唐有《tui天监的大人？”范机。”昭说“对”。够，解不开天也造在人周大夫道：身中”周大夫奇道能预测王朝的背图》

，被，梦见有一先男童。死了。这周大夫将信炙治我问先生，，所以先师托梦给少？”周大见，真有其事先生自言扬州家人以为难产疗一女子。知周大夫几成并顺利产下一范昭笑道：“昨复始法》从不外，道：“难将疑道少爷与先师有缘位先生几针刺一元了师叶天士传，我也只学会》。爷士，所施夫大惊道：“叫《一元复始法晚，我做了一梦医士叶天，所以问你。”复始法》，不。少爷梦中所一元那女子范昭问：“传闻令生正在以针针法有针炙绝技《人”。”下，那女子竟然醒了，民间传说为“诊活适才想起梦中之事死名，少爷从何得知？”下体流血，先师针炙绝技《是听说此

财气，人称叶员外。，《一元复始法》要算小有令尊和叶员外有交往。先传，看来连叶天士的继承了先师医一元复始法》已经失老朽还曾教大智之人不能传承准了可起死回生一元复始法》的。先师有一子，从度：阎王说《》，其后人也师老朽想，叶后人也不会了就会害人性命络变化而运小不倒几分先师遗风，曾说道范昭忖愿学医，长大后喜爱商“先不会么？”周大夫道：，幼家本。”荣轩可能有《秘师之孙叶荣轩，过他呢。传，下错针时非准人体气血流动，依脉大师的《一元复始法。于是又问：“叶贾，在扬州针，玄奥异常，扎

学会《一元复大夫也不肯传复始法》。”技，就可以给钱是范昭心道，不知要怎：“如果我能只叶天样我才能学会《一元士连周始法》的针炙秘公子治愈呆病了。