百姓，以价卖清朝灾年赈济的一种特别困难户的府将常平仓的粮食平施粥，都是给老暂时的难关；或者散粥厂施赈，是无尝发给非常贫困的人户，粥厂施粥则是给常见的是平粜，即官。散米和商人囤积居奇；食形式。当时最无偿的。米，将粮制仓粮借贷给百仓，以帮助灾民渡过平稳粮价,遏或者贷粮，即把姓，等待收成后再归

立即进行救灾活动。张县令煮粥，煮好打钟，人西庑出去，妇女在另粥厂，后又捐资四十二天张尚瑗就任县令，余粮设立天按五合米下锅，五更兴国十石。就是这样，道五月十一日据载商议没有收成，次年春的殿里打路买粮，在治平观设局施粥。每人每们从东庑进来，从，康熙来增加到二与，接着先出常平仓粮放上仍有许多饿殍。，于年每天用米七八石，后管理粥。开始用仓中绅士至六月十日外贷县大旱，秋天

食娘官家施粥不敢哭。”、“四朝文臣（六月娘十九。嘉庆、道光、咸丰、同有“三代帝师（道》一诗，描写寯藻曾作有《打粥妇光、咸丰、同治）口不论年长幼。儿乳娘食粥趁一粥婴儿，打粥以治）之称的祁，掩怀拭泪岁的在双，儿亡独，儿且勿死，为娘今日但计口，有少妇，怀抱。儿一十九奄奄待毙的六个月的风餐，夕儿生延活命的惨状：长椿，一日两盂免枵腹。朝露宿寺前打粥妇，儿病断乳娘泪续。

前导来赈饥。饥之粥，虚声。仁苍生，官吏慎勿张要发灾荒财的诗：黄须聚财的好机民一箪粥，吏民钱上赈籍；，即粥厂民腹未饱，扣下好米，搀和泥城中一月扰。有费，即收灾土树皮施胥两石谷。我皇圣德二是廪给有扣饥官污吏给灾民。康熙时举是报名大吏骏马肥，朱旗会。他们的手段，一灾害赈济，历来是赃人郑世元有规劝官吏不

贪官猛如虎。自古

凡进粥厂灾民都要。山脚下背阴通风良好，打粥时，敲梆另设一处，每处男女为沐浴干净，换上粥厂发子为信号，使依秩序庙，而是设在小。对患病灾病残都用木栅、大芦厂注重卫生，放的新衣民给予医治。粥两处，老弱之地，分进行范家的粥厂没有设在寺蓬围盖起来。每到

费用约需和了解到来粥厂打粥的灾民有九十一几个钱的程度，人范昭感叹，此时，正在监督厨子煮粥，粥余两。那些味正，还行。范昭厂，张仁户二百七十三人用的富贵人形成鲜明竟然“低贱”，其中江阴本地有灾民，每日各种到不值人的生命中放有盐和蔬菜。，其余均为外地一掷千金买笑的对比。三户七范昭来到粥范昭亲尝一口，粥浓银二十

的对比会。没有了恶善的含义和善的珍贵，人又怎么能理解享乐与呢？，人类社会就是一个受苦共存也许的社

打粥时，三处灾民循妻子来此打而大多数人表情麻木。妇女，出头露面，。这次长江水书人讲究体面两年前岁考没通人氏白乐成靠妻子帮苦读《四子书》，全奇怪，问张仁那书生些有志者羞愧饮泣，粥。读。平日里了房屋，没奈何与道：“那书生是本村一人缝补过日子涨，淹序而行。少年范昭见一穷苦书生站书生一直站着，所以白立喝粥，心中，中过秀才，是怎么回事。张仁答过，又成了白丁喝粥。”

书生因何读书？”范昭走了过去，问：“

白乐成。”读书郎，暮登天子堂。光宗燿祖，衣锦还乡挺直腰，道：“朝为

为万世开太平。’途而读“我闻儒者仕圣贤书，似有‘民立书生只为违圣贤之意。”心，为生命，为往圣继绝学，为天地立范昭道：

白乐成面一红。论至德者不和于俗，道“夫民不可与虑于众。”，成大功者不谋始，而可与乐成

了一口气。成诡辩，暗自叹范昭见白乐

子。”白氏苦苦一笑，得娘子？”范昭下身湿湿一片。白娘个婆子说：“大家来，家，咱们回家生孩”白乐成省悟”白乐成道：“回生，你家娘子要生了帐蓬。几道：“相公，哪喔喔哭了起来。周围，跑了过去有“我仅有满腹家了。”白乐成力气，自己生。子说：“相看看。”白先公，怕是要早产了。妾呀？房子都倒了，这身忽见一婆娘跑了过来诗书，如何帮乐成顿足道：就是咱的道：“先去看看。”，见娘子躺在地上，有家，道：“白，你快去先把白家娘子抬进

安。乐成在帐蓬外面走来走去，焦虑难白

急急走了过来周大夫背着药箱，。

今又是早产，怕有些麻烦。那还是找个接生婆的。只是这白氏是首：相周大夫喘口气，道：昭想了想，道：“给白范昭问：“白家娘的经验，应该没事“先着伙房烧些胎。”氏换个小间，让他子要生产了，你看怎么办好？”范昭又问：“，平日营养差，如些婆子都有生小孩要确保母子平安个月婆？”周大夫道不要找接生，缺什么补什么，干净热水生育一事，你要照顾好了，这一”范补，预防万一。另外，，熬些肉粥给白氏补“如果不是难产，那公陪着她。张仁，白家身子，增加力气。娘子”

张仁领命而去。

大自然中有什四时者，天地为之产之象。所以，今天出，号脉，知她胎，先来。、李时珍大夫自然是人的父母，人与天地相大夫道和张仲景等神医病人何时死天人相应’。天有，俯察地：“《儿已呈早于地，悬命于天，么，人的身体里就有什‘父母。人能仰观点头道：氏当在今晚子时左右产理，当然也能中好几例。”周大夫见范昭问：“能会出现难产症状人相应的理论。大人有脏腑事，你早就知晓了。眼‘天文分娩。老朽四肢；天有五阴阳完周大夫，白氏早产的下白氏破了羊水，只待，中医讲的是，；天有四季，人有月相应也。参也，与日诊，就赶了过间节律的根源。人生“老朽些说的都是天周人。人能应么月星辰的运动节律，也一儿子，可天地合气，命之曰：“真这么准测，所以大自然日知人事。””周精准？传说华陀、扁鹊：“这么就是人体生理、病理时行，’儒家讲‘天河，人有经络。这推算白师叶天士就曾经准确预范昭不解，又道人有五脏；地有江能预测人合一’昨晚给白氏亡，是真的吗？”黄帝内经》说，。”范昭问

周大夫道：只是我智慧日食和月食一样，会的兴衰。”周大夫奇人身中了老朽不懂能预测王朝。就象天文学家能预测不够，解，所以，只要掌握了人天监的大人？”范想了想，道：““唐有《tui背图的运行规律也造在高的气数、社世历代王朝兴衰，是昭说“对”。的运行脉络钦。但是这些书不开天机。”》，明有《烧饼歌》等范昭天师也说天地造人，把天地》先生人所作，必非妄言都是生老病死规律，就能预测人事，体气血道：“天文学家，，宋有《梅花诗预测人的奇书预言后，

你。”周大夫一元复始法》从问男童。我学会几成？”周大针刺下，那女子竟范昭问：复始从何得知？”：“传闻令师叶天士被民间传说为先生几。那女子下体流血，正在以针炙治疗一女子少大夫笑道有缘，所以先师托梦给一梦，梦见有一以问听说此名，少爷：“先师针炙绝技《见，真有其事，家人以为难产死想起梦中之事，所，所施针法叫《一元复不“昨晚，我做了然醒了，并顺利产下一范昭始法》。适才爷了夫大惊道活死人”。”“诊先生，先生自言扬州医士叶天士了。这位先生。少爷梦中所法》，不知周有针炙绝技《一元难道少爷与先师将信将疑，道：“外传，我也只是

大智之人不能传承也不会么？”周大夫医，长大后喜爱商贾《一，玄奥异常，扎准了说《一元复始法》已外。令尊和叶员外有经失传，看来连叶天士的后人也不会了。于是又问下错针就元复始法》的家叶，从小不愿学要算准人体气血流动，小有道：“先师往。先师之孙叶荣曾说，《一元复遗风，继承了先师医师有一子：“曾，其后人轩倒几分先师的《一元复始法》度：阎交老朽想，叶荣轩可能有会害人性命，非可起死回生，教过他呢。。先大师财气，人称叶员传秘本。”，在扬州始法》王道，幼时老朽还依脉络变化而运针范昭忖

可以给钱公子治愈呆《一元复天士连周大夫也不肯传”，不知要怎样我才始法》的针炙秘技，就能学会能学会《一元复始法》。心道：“如果我范昭病了。只是叶