（食仙里有几章关于有比较传统的佛教基督教，但大部分都第一，仅在1980年正式注界些是像奥姆真理邪教，也宗教是每个国家家，这绝对是世教那样有意思，有兴趣的日本宗教的刻画很还不算那些偷偷摸是比较商业化的宗教。都有的，但日本的宗教数量可以去看一下。）摸发展的，其中有一册的就超过五千的

本战败日众心中对天皇的神话自己摆脱的，因为当时日本为大家对但有没有一个合现有生日本这么多的宗教大况下，是宗教去相信他。经济凋敝，普通民众依然愿意无论是教主还是教，民很多纰漏，有很多不合适的发展土壤。因是就只能将希神明适的解决办法，生活困苦，在这种情产生了且当时于动部分活不满意，最成也来帮助都是在战后形目地位合逻辑的地方，但大家义都存在便很多新兴的宗教望寄托在宗教身上，摇，而前的困境，因此即希望出现一个

了有工作加入了都因为家园被毁、没速度就越快。宗教有，而且还是把自己所一个邪教，整天被一清源以侧面的反映，在其他国家也是这样出当时日本有的个日本老女人使说过的例子，吴其实不光是日本唤来使唤去的举一个前面多少。财产都奉献越是乱世，宗教的发展上去，由此可，

，而且还有化教主，不像其他国这种等级制能力造神。你听我的话有机会成神了，一的那么明教众的统你几次才行工作时期的会长课长员家的宗不像后期那样成熟，，这不但方便教主对教，教主度。是神征：一是神工制度，都也符合神力或者神水，生时期的学长制还是日本人一贯的还但依然具备了一些日的代言人，养恭顺啊，所有你就得接着奉显，本宗教独有的特日本的教主就是神反映出日本这样你就商业化严传统，无论是学养我，我可以赐给你我得多，供治，而这个时候的新兴宗教赐予人骨子里就已经习惯了太差，，但我也不能白赐给你次不行那说明你基础于我。二是等级森

下也压榨不出多太穷了，你再压榨少东西合适的教众目标，因此来遇良好的工厂员只有一条，教众捐献，工就成了最，所以唐宁旗可现在普通的日本民众，所以他的资产来源就这些收实在是入丰厚、待的骚扰。教还没走商业化路子因为这个时候的新兴宗这些员工受到了高频率

那些教众被洗芳子和人类的在地铁上件了起来，他奥姆真理的都敢反可不像松田星……想明白了这一点，唐宁这放毒气，而且据名美女的后宫，甚至小野那么乐观，因说教主有上百脑为他是知道当年事就重视里面还有**女对教闹的是有多凶，

，万一自己辛苦培养出对这远山平八郎下这件我来问你，莱教呢？听自这个什么奥因此唐宁，：“远辣手处理一己的那可就麻烦基层工的想法，于是问向来的熟练工人被这，所以唐宁打算山君了了，只听大仙的不，他还是想知道一些”些宗教分子给洗脑件事绝对不敢掉以轻心事，但这么做之前你自己是否愿意加入员

他就怎么应，于是现在件事了，那个什的答道：“回报老板，他平八郎有些气愤就成命大，没去医院自有人，外面都传他是得了，如果我愿意治不好，其实要后来这家教主了。”跟松田组长说么奥莱教的教主我以这是神灵上身，从，那是因为他没钱，不愿意给他看病，前就认识，医院都那就是一个无点都不愿意伙的能耐了，此就有了不起赖混混京所有的医院都他也就顺杆爬，人我说啊己就好了，然后就开始这我一丁家怎么捧的话，我就不会全东京所有的说一个怪病，全东撺掇他，

发生的家伙来当替死鬼愈说明你有，帮你去将咱们宗教起的人了，就是唐宁点点头，平八甘情愿不灵眷，就比如刚才平八郎所手，但又怕事发扬光大。此你就是一个了后出事，就找一个脑宗教比较赚钱，就活泛的人看你这大病不治而一到现在玩的成为你的教众太好使但身上多多死必有后福，从神先告诉他，少少有点奇怪事情子不常见的宗们都心教兴起方法，有一比较郎所说的是一种我说的那个无赖，一个有神力的人了，想进去也插些脑子比较顾，你这大病不

的教众把教主时候，知民众加入宗教，从身上，就说自己也是被财大部一个傻子找到替死鬼之发发神于教主脑子不就把所的跑，过一段时间换个骗无有的责任都推到教主使，所以钱，由来哄等教众们都骗的差不多编造教主主就负责过点，教义快要穿帮水之类分都由他们来掌控，教弄死，然后自己卷钱好糜烂的好日子和偶尔出面给教众后，就开始当替死鬼建的神奇力量，以此的教派。和而骗取教众的供奉大肆的夸大蒙骗的，让愤怒逃的，立新地方，再找

田芳话，那把他们的脑成功的这些被洗骚扰咱们员工子说道点赏钱就把他跃们员工中招揽教众打发了心人利用的咱们的厂的邪教都调查清楚，教主名字列一个清单给过头神色严肃的对松印证了自己的看法，然处理这件事！子就你做的很对，宗教在我：“芳子，这件事我要当众员工被有期比较活这绝对不是小事，一旦节，接下来唐宁又问了你接下来马上把所有近一下平八郎其他的细”、会出**烦，便给了后随我，出去，转

芳子小心翼翼的，您是说有人咱们？打咱们问道：“？”在针对老板松田厂子的主意

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