第四百六十八章大胆的推测

信仰匣面明亮剔透，在金缩成类似银球的容易乐祥细辨出它此刻的状态，但抹银色清晰非常它静静的悬于信仰之样银芒此刻团浮很难从银芒黄色的压细观察。的外部特征中分正如韩子奇所说的那的光芒之中那一之力晶铸造的晶体匣中，制之下短了不少。貌，吞吐不息的银芒也在。

“如何判断它的的状态？”

名将它带都是第一次见到。那肩，“这玩意儿不此判断它管它是什么，我们的情况也我们据，大概如此。”回意识空间的“没办法”韩子奇耸耸幽灵战士仍在昏迷之中

把幽灵战士怎么它带回来的？”“那名

下意识的启动了返后的一刻他灵战士应该是着机甲一起在遭受莫名回意识空间的通“不清楚我们打开机发觉了它。它待甲时便攻击时得到了神智，最内，我估计那名幽道。这个玩意这里的。”在机甲驾驶舱儿应该就是那时随来到

也没做。宙仅仅是过去不会什么，现实”从邪恶生物识空间应该应经估计以韩子奇他们的脱离接触直到“你们研究的怎么样？好奇绝小时，但在意度过了漫长的时间。他了数个宇他进入亚空间

，但绝不是“我们现在唯这个样子。而于战神体比有机体愈加有极致确实也会它们‘寄生’人类的躯肯定的说，“精神体凝结一得出的。”实体形态”韩子利生物肯定奇且在现实宇宙精奥不是精神生物妙形成斗，体一定还有着其他的至结论就是这种

“我们也有着问题是如果推断”易乐祥同意韩子奇的意见，“同样的的目的又是什么呢？”它们不是精神体那会是什么？它们‘寄生’

通过各种是这样。大概这“只需是生物就一定需量或信仰之力一样，所以它们也一定”食物，我们躯体的原因所在。要补充能量。就像人类就是它们‘寄生’生物幽灵战士通过汲取负能

舒服祥提到‘口“你时恐怕都不会太做‘食物’？”易乐然间意识到自。食物’这个词时明显思是说它们把人类当中的食粮。不管是谁，突的意己只是别人显得不太自然有些

。如果做‘食物’但肯都视作敌人的原因“它们未必把人类东西。”命们被整个宇宙的智能生身上补充点什么而种我们与其定需要从我们物都是如此。这他当是它么一定是某人类，所有生且也绝不仅限于生命体所共同拥有的这个推测成立的话，那应该也

祥沉思喃语，“难道是生命力？””易乐“共同拥有的东西？

们的‘。”宇宙中也有精神生是”韩子奇命存在，就像我们一样，那么至少“应该不必须摇摇头，它寄生’到底*，自然也没汲取的是生命力量们不可能在战局中占没有*有生“生命力是有机据上风。命力。如果他们想要想要搞清楚这一点就在面对精神体生物时明白它是怎么回事生命才有的东西。现实

什么？”“人类和精神体之间的共性是

“精神”

东西。我们现在之中，不管是在现实宇是的银芒，“那些银芒到”已经能够肯乐祥苦恼的瞅“不，一定还有别的瞅被金光所笼罩都证明了这一点”易寄生在精神在这里宙还是底什么？定它们并不

壳，东西种奇异的能量得而知。我们从未见过。它似乎像是某种外什么东西却不“一种类似于信仰之保护化的能量，但具体是这种我们不敢碰触它”面的东西。但，精神力无法穿透这。力的实质着里

看韩子奇，如果是这号又为机甲带讯它依然一无所知？”他有样的话韩子奇和一说我们对何特地让那名幽灵趟？些狐疑看给他让他回意识空间一顷刻，“也就是易乐祥沉吟

黄色中显得非常扎确定的看着那枚智我交慧晶石，“这是晶石易乐祥的目光从怀中透出一枚智慧。他有些不能就立刻吸引了淌。韩子奇一拿，晶石闪烁的五彩眼奇似乎意识给你的那块‘智慧晶石到易乐祥的疑惑。他一般在晶体内流’？”韩子光怪陆离的五彩光芒像流水的光芒在一片单纯的金出它，

芒我们储的是这个世界块原始学问。进了这里面。那些会产生这样神手中的还在圣殿大厅不是吗？我从来不知道五彩的光块一块是我晶石，“很奇妙的冥想室中生物文明的智慧还那们按照那块晶石。这不过，我们把仿造的，这里面称之“不是您的那一为‘学问之光’。”韩子奇痴痴的看着奇的景象。”智慧晶石中学问也放存文明的

但韩子奇绝不可能易乐祥点点头，确实很奇妙。石头的奇景。他仅仅是让他来欣赏一块静待对方揭开谜底。

“我们从智慧晶石中找到了一丁点灵感。那是您给我们的应该是一个远古时期的宗教文的学问点，根据记载那明遗留下来的东西。”一个残破

”“是什么？

记载发觉许多文明承认有着相记录。但是这种力量并有没有得到有机文明新浏览了所“和无机文明的灵魂之力”韩子奇的面们耗费极长的时间重同的学说。”带憧憬的回答。“我。虽然他们的记录也都有对这种力量的

一种非物质的的力量建立了属于早在人类还未离开奇的话不过他们被某些通人类的一场战争，只的种种猜测与宗教中也着有关灵魂如何与现实世他们自己的势力。蛮在其中的灵魂。许多方，又如韩子奇刚才所说，灵魂能否真的存在不他们认为灵魂就是附在代，某些人就认为控制地球走向星际之前的时面带奇异类。它不像精神力量已精神力量产自何似断存有争。而无法证明藉由超力量的存在体人即死亡。他。这个名词并不是什么存在所利用罢了恶生物的‘寄精神力变异群体与普中灵光一闪，这种描述乎与邪确实实的存在着，并且明了精神场战争究其本描述，人体的经得到了科学的者与异能者却是确不是大脑而是存新鲜名词，灵体，灵体离开躯脑海质现实上就是躯体上作为掌握的“灵魂之力？”易乐祥表情重复着韩子是证界相互作用。但精神力议越常人之间的这生’如出一辙。但正荒人与人证明，虽然仅仅

学也早对此做出，“精神力“的‘生物消了相应的注释不同称谓。”和灵魂之说其实都是对。”易乐祥迟疑的说道但是科息能’

消息能’明的学问残不可能是‘生物当然的这样“那只是我们注释于‘生物消息能’精神力与灵魂本切只是我们人类自己。这说明一认为罢了外部世界的两者之间有着明显的差异。”片并没有。如果我们把精神力看做是‘生物都强行归”韩子奇这个想问题的注释。更何况把具体表象，对这个那么灵魂就从其他文消息能’在。身就是一个驳论的表象。找到同样的说法不屑的撇撇嘴，“我

明过灵魂能否存在？这臆想出来的名词。”“但我们从未证大概只是一个

样的臆想？”韩子奇“难道所有的文明都会发生同反问。

技文明方面逝的过学问点从未深究。数时间都专注于科像引起过他的注也一时间难以这种虚无缥程中确实浏览过有乐间消回答韩子奇。他这一点易意，但方面的过，战争有关的学问点。，只不过往往都是一眼擦，特别是与大多缈的哲学命题从未关这他在意识空间的漫长时祥

能量，只是能：“非物质肉眼质或者无法窥视其真貌。以以大多数情况的分界线上，所见的精神之力既能量们似然已经被证明确确实实存在，那够大胆的猜测灵。”灵魂处于物质与不可韩子奇乎也测令人世人飘渺叵兴奋的继续说道它的愈加的至有一个文明提出是某种么我魂也是某种物观测或感知的下是根本不能被

“如果有灵魂那是不是易乐祥表子奇。的看着韩也有轮回？”情奇异

“我们的存在算不”韩子奇反问。算是轮回？

的形式存在的生物。“你们不同，你们是以精神体”

存在？”“那么精神体为什么能

力者要经历出要经历阔的对生命的定；蛮荒人则是、能回应刺激、能的幽灵战士是个（意进行没有任何一个文明，任什么能够存在却是一格的**和异能者，但是生命为卵开始逐步成长为代谢现象些。生命泛指一类群还。长和死亡。例生命个体组成的种长的自我和群体进化的到现在还从未考虑过这自我复制的半个体。从更释生命为什么一颗受精、有自我人开放物质系统。大多数们一样也基本符合一个有意识为辽具有稳定的物质和能量何一个种群能完美的注易乐祥愣虚无的形态存在会存在这个谜题。。.这其中也包括精神个永恒话题，至少漫生命个体通常例外。），但他生命中的突变体，识空间人类视野看，一个由如人类就是从义生、成过程。精神体虽然以了一下，他