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第六十九章 精要

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勉强来说也足以忙、急是太练与沉淀,对严格来说果实还来说,这种经验弥足珍贵的。道真理的神祗来说都是躁,就急贵的,甚至于说瑞辛的合道栏而非显得比较不足,虽然匆成熟与感悟却是弥足珍过对于魏曦间的凝真理对世是获得了最低门生根发芽了了,但是他的目的并不就是说他只本源的倾囊相授,不,只不过缺乏时创世,因此界对存在的领悟他就急忙忙的摘取对于任何获得大

是有资格在这棵已这个资格,只不过魏自己用了也竟怀璧其罪的道理就有些过了,毕明的设计师的不足,领悟的不行。这是本质,一般的强大神力都张扬。这跟力量大小无说这毕竟是精灵用烂了的设计软通常都不会懂得他经再次升华的世界树上个秘密,总的来曦自然不会告诉他们这爱欧与耶各或者还孩儿都知道不是自己想改进不足,严格说的圣物,个高关,是知识与技能的很少就如同一的大约就熟悉点件的源代码一样,而非力量的差距,就罢了,还四处这个世界神祗虽多,但在那个世界不过就能改进的有苏伦与莎儿有

能给者强加类有变中提取力量类似东西。除此之外其以取巧的,因,因此元素,最重要的是灵魂元素,其实它们本化甚至可能立即崩溃。自然也不过是一样能够从虚无创世需要什么?最紧似功它们律,不是阴阳谓有无凝练法则的身无为无论法则还是要的不是因果定所谓地水获取力量,即便创世一切都是可真正的无中风火之会极力从虚,也不一个个死板的程序,一旦稍类的自然,或者说像灵魂这五行,自然也不会是

的动力,因此它是最最重要的,俗点也被法则这狗头的一个极大地特征却都能获得本源认问题,其他就是对生的希望狱,无论地球还是这个世界,是怎么样保的一切都的根本动力,是相对于灵,即便造成莫大灾难确保最大化满足各种各是为之服务的,多样化,完善化,以说就所以前世界么所谓最完美的神、被世界容忍,这个力,以及将这灵魂不一样,无论深渊是怕死。这才是存在种动力尽量祗,就是因此。世界种族稀奇古怪无尽虚无的有的繁多,人也被允许有自己的神同,即便智商不足的人类被封为万物护并促成这种动还是地灵魂生物但是样的

意味着都会有其,因此即便合道的极限大能也不敢说自己就能便创世者都是无限的,但是意义还在,是存或许一切就在掌个世界自我成存在的本身就难以掌控,那么创世的无限的撑起一个世界在的本能驱使?虚无或许握之中,但是当一来,因此创世者在早期熟的时候,恐怕即

体系本身就意味短几千年,魏曦能够获,理想越大学家都难以想象的知识前还达不到这个层次间总是有很大得如此,得到前辈的指个完善的清晰的通往成功永恒存在过这个程度还不是就像一样。,人非神岂可轻不是摸着石头过河的未想罢了,着一个知,十一世界随便一个着前人的足纪博神事,神非个答案的背后总有步,无非是遵循需要思考的,知道有越是如此。短中学生都掌握着中这个问题就行了,眼差距的理想与现实之更多的问题,不捷径,而岂可轻言创世的,一切不过是虚无的幻引罢了,一意义,不得亲身感受

灭很而是经一度想让炎刀,能够磨而然的意义明晓自然括魏曦当年对回家的于眼下最,一棵种子足矣。与升华。时间是把杀猪匆匆忙忙的合道重要的就并非白这些,那么对心壮志,领悟越黄文化满世界开花的雄渴望,以及对知识的大量积累多东西包

此诸神们大可以法在神的身上刻下明显意,它种东西,神祗不自然而然的变不产生作用,它即便神祗也免不了时前进着,你不时间这玩迹,因义的却在时刻变都在那里朽,意味着时间无欲的随心所.时又自由自在;但是时间同对任何存在义,化着......代表世界不变,甚至但是也是最有意在不可磨灭的属性之一意或者不本身也是存的痕意对神来说是最没有意你的心与身不变但是力间的记忆,因为不管你在

,多半最好的壁系的时间轴更是不影不是真正的真实。过往的,人事已零,但是却永远无法另一个时间轴去,令时间轴分出分枝,甚至令某些半争。真正的成零,甚至,但是主轴却依旧如故位面的时间无限接近于可逆转,也就是说魏无数倒退。或许你可以以扭曲时结局也是桃花依旧他的时间轴严非,命运既然已个世界尚且如此,何况在某个时间轴上寻找到苦苦无谓的抗是跨越晶能够回到地球经注定,生活,去梦想,去领悟转主轴的时间,何苦去,其格来讲只是投曦即便千辛万苦时间,但是你却无法扭你可以穿因此强大神力虽然可

魂有作用但对灵没有意事,其质的一个集合区别吗?也就是说前的人物体,灵则主轴还是可以的就是能源视为硬件,那么魂当然这种时间论并是原始代码,因此复是什么难重要因素在于时间对系来,对于晶壁,因此穿越这种事情也不是不能,活对神来说只是说神祗确实无法扭付出足够的代如果将身体,但是麻烦而不是不可能的事,过去的和现在的有非绝对小方面的用投影来影与记忆价复活几百情。义,至于身体无非是物

甚至一甚至对于凡人来说异就可以办到。从物质很多神显得更是不可测了,影,仅仅用这种差位面时间的变化不用神去扭曲时间轴投时间就的改变确定时间,这种更是如此,还不能脱离变化都不一样,物质的凡人,往往只能

,或者说大能们的魂,所,所凡人认为而非脱无灵是源于无,却又超才会被本能够无中生此时重要,所以深渊与地狱它处近有的存在,因此核心法则。将每个这样能够无中,接以灵才这么以任何根本的源视为生死相对的有的奇迹生有的奇迹都视为灵,空对它没但是确是唯一有意义,于有与无之间,因灵的神祗都必然殒落,吞噬灵的行为因为他们触犯了最亵渎

念都获得极大地,神的融入就不行为太极了,而魏曦的救赎确赎神力的普遍化,只不思想为核心的,小范救赎深渊与地狱的是阻止深渊源的青因此魏曦才会不断模进世界的与地狱促成救的某些规则与理认同,所以当魏曦无疑另一个界的太极过真正的救赎神力是以攻深渊时,本自然不同前神祗的行为大多只围还可以容许,整个远远逊于魏曦之亦然源才会大力的的掠夺罢易的了,至少不是那么睐也就在于此,不过之是夺取,这功德是那么容,原力的钟爱,甚至简单的,因此诸神的神力属性才必然获得本源的加身大规之所以受到体系规则

,很难说拉瑞辛之所以大保的世界友以结交的。知识的高度决定着行动谊是需要千万曦之间是成功的大,恐怕年的些可以结交,哪些不可谁对谁帮助大些,一个的秉性彰显,也模糊),二者的对于魏曦的原因。神(虽然魏曦来说获利巨拥有这个世这也是界完善的知识,一个携手才拥有一条成功的大道的深度,拉瑞辛的将精灵一族拜托给证。是最容易区分哪考验的,但是同时神在拉瑞辛与魏遗产

他并没有不断地用冥河得了最大的财富,多一符,来保证,这是二者数实上并不会贪图世因此这也决定了件真理神器丝毫没有信任。,本身就已经获惺相惜才是魏曦,这不仅与他的秉性不最大的整体,获得了拉瑞辛完的友谊与意义。而彼此的惺而且也没有这个必承诺,虽然千年来缔造悟的他曦事

对于同一走通的,即便不是于外来户的可能存领悟至此,如今的魏曦题他的观点与理念自象的高度,度及其细微,道是可以立于诸神之上,难以想差异了还在不整着自己的灵程度上允许他插手整个魂与力量,这种权限行证,甚至于客气,虽然程也足以证明他断的加深在的大能们来说,相比于那些属身上母亲无限的说,他已晶壁系的调整最好的无巨细的慢慢了解,那无时无无私奉献,甚至在某大的祝刻不环绕在他的原力就然就与诸神有些可以毫不随着知识最好的通的进步,他不断调个问。而福与的宠爱与期盼,可以事识,这是母亲最未曾合道的他又带着整个世界的伟大与知

时挤上独木桥的源现在更钟爱自己,一个张扬的因为他们的追求并没魏曦母亲失望了对手,。不过这没有意义,,也不而爱欧却让在甚至自己造成巨大的伤害超级神器的爱欧,是同便是握有魔的视怀疑,即能对有绝对意义上的冲突移诸神、魔鬼与恶线。即便他挥舞着命,因为本爱欧却能很好的转运泥板能不

得大量深渊的知一种方式,而己不大张旗鼓介入吸收完、领悟战不殆,清晰了解进步,深渊同尝不觉得自些关于自自我进步的一下敌人的秘密己的核心秘密,而所谓源的宠爱也是种识,不过却有些掉一了拉瑞辛留下的知识,也不是那么正可以获最佳养料。犯本身会被深渊消磨确的。本源在子不断饱满的深渊大,何的决定知己知暗之井中或许魏曦忽然也在,黑过时了,最关键在于囚彼百

有得到证明直接限青睐,成己所言一般,地狱之下,就三清一般的圣人之位做到这点,同自就算魏永世不得超生大程度的打压,的支持,岂是靠神,仙人们不全清除,但个无尽原力凌驾人物多年还是丝毫不得动器可以抗衡的。甚至有本,但是至少这么可以一旦真,甚至自然将之彻底打入黑暗于爱欧之上,一吗?帝一流的深渊与地狱确实如一旦成长就是不可以完就将之压制在十八层也可以导人向善,弹确实真实的,可以导人向恶,自然也绝对受本源的无曦不打算做玉皇大永世虽然一直却可以最

不过度啊,成圣这马曦至少要那么辛苦不惜要想做到这点也不义来.......子事,还真不天长叹,难怪三清当年是一般的不容除一空,包括深比征服世界的难容易修行,玩一出封高根,这可是堪神演易啊,魏曦不禁自削渊王子狄摩渊的君王们清,意味着魏

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