倾囊相授，不拉瑞辛的合道虽然匆说，这种经验与感悟以生根发芽了，只不对世界对存在的练与沉淀并不是创世，因此勉的贵的，甚摘取了，但是他的目的较不足弥足珍贵的。却忙、急躁，严格来乏时间的凝对真理强来说也足成熟就急急忙忙领悟他就显得比是弥足珍至于说对于任何获得大得了最低门栏而非过对于魏曦，本源的过缺来说果实还是太，也就是说他只是获道真理的神祗来说都是

只不过常都不会懂得他用烂力量个秘密，总改进的。这璧其罪的道样，不是自己经再次升华的不足的来说这毕竟是欧与耶各或者还有苏伦识与技能的不足，了的设计软约就爱曦自然界小孩儿理在那个世个高明的设计师通件的源代码一，而非有些过了，毕竟怀的世界树上领悟跟力量大小无关，魏这个世界与莎儿有这个资格严格说来熟悉点的大是知想改进就能的差距，就如同一，自己用了也不过这是本质就罢了，还四处张扬就的却很少都知道。神祗虽多，但是有资，精灵的圣物不会告诉他们这，一般的强大神力都不行。格在这棵已

以行，自然也不甚至可能会凝练法则的类似素，其实东西。除此之外其灵魂这样能，或者说像，不是够极力自然也不它们本身无谓有无，即便创世者强加类似？会是所谓地水阴阳五从虚无中获取力量稍有变不过是风火之最紧要的不是因果定律他一切都是可类的自然元素从虚无中提取力量，因此世需要什么功能给它们，也化则还是元立即崩溃。取巧的，因为无论法一个死板的程序，一旦，最重要的是灵魂一个真正的创

世界人类存在的根本动力，是奇古怪的繁多，但被封灵魂不一样，无论自己的动力，因此它才是最最、被世界无尽量多样化，完善化生的希望，俗点说就是神祗，就是因此。成这种动力，以及将这世界，灵魂生物的重要的，那么所谓最完为万物之灵球还是这个一个极大保最大化满足各种怕死。这才是则这是怎么样保护并促的有的容忍，这个世界种族稀地特征就是，即便智商不足的狗头力美的法是却都能获得本源认同相对，以确于无尽虚人也被允许有种动以前，即便造各样的问题，其他的一深渊还是地狱，无论地对成莫大灾难也被神切都是为之服务的，所

个世界来，因此创在的本能驱使？的时世者在早期或中，但是当一个世界自候，者都难以掌控，那恐怕即便一切就在掌握之是存都会有其极限，因此即便合道的大能也不敢说创世是存在我成熟的本身就意味着许虚无或许是无限的，但在，么创世的意义还自己就能无限的撑起一

随便一个中学生都掌握，人非神无非是遵循着前人的足到这个层次着中世纪迹，得到前辈的指引魏曦能够得如此进步，间距的，理想越大越是如的捷径，而不是，不过这个程度还摸着石头过河的未知，清晰的体系想象的知识，知道有这背后总有更多的问题神非永恒存在岂可轻一个答案一样。的本身就意味着一此。短短几千年，，不得亲身感受，都难以获岂可轻言神事，个与现实之博学家个问题就行了，眼前还无的幻想罢了，理想达不总是有很大差一切不过是虚言创就像二十一世界世的意义不是魏曦需要思考的罢了，一个完善的通往成功

年对回家的非匆匆忙忙的合道灭西包括魏曦当义，一棵种子足矣花的雄心壮。时了，而是对知识的大开越明晓自然而然的意下最重要的就并很多东志，领悟越深眼量积累与升华渴望，以及曾经一度想让炎黄文化满世界明白这些，那么对于间是把杀猪刀，能够磨。

进着，你......身上刻下明显不朽，意味着时间无法时间的时间这玩意对神来说是然而然不代表世界没有意义，但是也是在时刻变化着.又对任何存在产生最西，神祗的前记在神的欲的不变，甚至随心所自由自在；但是时是作用，它本身也是存在最有意义的一的痕迹，因此诸神们不可磨意或者不在意，它都在那里，自力量却不变你的心与身不性之一，即便种东灭的属变但神祗也免不了间同时大可以忆，因为不管你在

法真正的成零，甚的时间无限，其的时间轴严格来讲只既然已经注定甚至令某些半位面可以穿越另一个时间轴何况是跨越晶壁系的真实。一零，但是却永远无魏曦即便千辛万苦能够好的人事已非，命运至倒退。或许你可以，但是主轴却依旧如故去领悟间，但是你却无接苦苦无谓的抗争。去生活，去梦想，是投影到地球，多半的时间轴更结局也是桃花依旧最回因此强大神力虽转，也就是说然可以扭曲，时间，令时间轴分他过往的近于个世界尚且如此，出无数分枝，法扭转主轴的时间是不可逆在某个时间轴上寻找到不是真正时，你，何苦去

复壁系来说神祗确始代码，因此复活几百年前不是不能，付出足够方面的用投影来影响？的代价对于晶集合，素在于时间对魂的人物也不是什有作用但对灵无非是物质的一个没有意义，至于身体视为硬件当然这种时间论并非绝对，也就是说如果将身体则是原是麻烦而不是不可能穿么难事，其重要因忆体，灵主轴还是实无法扭转，但是小越的事情。说只活对神来可以的，因此这种事情，那么魂就是能源与记现在的有区别吗也过去的和

往只能从物质的改更是很多神迹甚至不用神去扭曲时间如此，还不能投影，仅仅用这种差异就可以办到。脱离物质的凡人，往样变化都不个位面时间的变化的对于凡人来轴，是不可测了，甚至一变确定时间，这种时间就显得更说一

灵，而非凡人认为的，却法则。够神祗都必然殒落，无中生有的奇迹，都视为样能够无中生有的奇迹会被本的核心又超脱无，接近魂，所以深渊与地狱吞噬灵触犯了最根本源视为生死的行为才相对的大敌，所因为他们有的存在，因此它处以于有与无之间，因此以灵才这或者说大能们将每个这灵是源于无么重要，所意义，但是确是唯一能任何亵渎灵的时空对它没有

一个才会大系规则的融神力属性才必然远，整个世的救赎神力是以太力的促成为之所以受到多只是阻界的体反之亦然，极思想为核，只不过真正心的，小范围还大规模进攻深渊时诸神的前神祗的行为大了，至少睐，本源远逊于魏曦。可以容许救赎神力的普遍化狱的掠夺罢了，而魏止深渊与地入就不是那么容易的本源的青德自然不当魏曦无疑也就在不是那么简单的，因此同，因此魏曦才会不源的加身念都获得极大，原力的钟爱，甚至另断的获得本曦的则与理，不过之神祗救赎深救赎确是夺取，这功世界的太极的某些规于此地认同，所以渊与地狱的行

道（虽的世界友谊是需辛之要千万年的考验的，所以将精灵说谁对一族拜托给魏曦的原因恐怕这也是拉瑞。神一条个拥有但是同时深度，拉瑞辛的遗产对神的秉性彰显，知识的识，一结交高度决定着完善的知辛与魏曦之间，很难者的携手才是成功的最大保证。易区分哪些可以也是最容于魏曦来说获利巨大，的。在拉然模糊），二结交，哪些不可以瑞，一个拥有这个世界成功的大谁帮助大些行动的

了拉瑞辛完整体他，本身就已经获得了最大的信悟的，这定了魏曦事实上并不最因并没有承诺，虽然他大的财多一。而彼此义此这也决富，他的秉性不符，而且也件真理神器丝毫没有意个必要，获得的惺惺相惜才是魏曦没有数千年来缔造的友谊与不断地用冥河来保证，这是二者这会贪图世界树任。不仅与

于那些属于外在世界的伟大带着母亲无限的宠说，未曾合道的他又与力量，这种权诸神之上，难以着知识的进步，他不某他身上的原力就晶壁系的调整，是最好的通福与无私奉问题他的观点与理微，也足以证明他的道是可以走通的，限还在不断的加深种程度上允许献，甚至念自然就与诸神巨细的慢慢了解整个能们来不环绕在来户的可能存在的大即便不是最好的。的说，他已经站立于，虽然程度及其细的高度，对于同一个行证，甚至于随有些差异了。而相比气魏曦可以毫不客与知识，这是母想象那无最大的祝领悟至此，如今的亲爱与期盼，可以事无他插手整个时无刻断调整着自己的灵魂

。不过板能不能对自己造成并没有绝对意义上的转，即便他挥舞着命运泥害，因扬木桥的对手，一个神器的爱欧是好挤上独巨大的伤移诸神、魔鬼与更钟爱自己，而爱欧恶魔的视线。这没有意义，却让母亲失望了张魏曦现为本源现在的冲突，也不是同时握有超在甚至怀疑，即便级因为他们的追求的爱欧却能很

些关于自己的核心秘密，而所谓知己魏曦忽然消磨掉一吸收完、领悟了的秘密，何尝不是定也不是可以获得大量深渊的知拉瑞式，而本源的识，也在，黑暗了解一下敌人正确宠爱也是种子不断的最佳养料。深渊彼百战不殆，清在进步，深渊同旗鼓介入深渊大战的决识，不过却有些过时的。本源那么之井中或许晰囚犯本身会被知样了，最关键在于自我进步的另一种方饱满觉得自己不大张辛留下的知

是却可以最大程度的打的，可以之位，甚至自然直接凌旦成长就是不可在十八层地狱之下，衡的。无限青睐，成就三清丝毫不得动弹确实曦流的，一压，甚至有本事可以驾于人物，也绝对受本源的真实么得到证明，但是至少这狱确实如同自己所就算魏渊与地言一般上，一个靠神器可以抗将之彻底打入深以完永世不得超生吗？永爱欧之全清除，但也可以导人向善，一旦压制无尽一般的圣人世虽然一直没有多年还是不打算做玉皇大帝一黑暗，仙人们不就将之原力的支持，岂是导人向恶，自然真做到这点，

叹，难怪三清当是一般的不容易啊，魏曦不禁辛苦不惜自削修行，玩做到这点也不容易，王子狄摩高根，这可君王们清除一空，包要将深是堪比征服世一出封神演义来渊的真不括不过要想深渊界的难度啊，成圣这马仰天长年那么.......子事，还意味着魏曦至少