获得了财宝怎么样保为人类对此的痴爱好宝物的习惯确实其实只不过大多数人类龙族的潜意的心里。好得到哪里去，这本质上也应该是源自因此诟病巨龙贪财完全识，别以是源自于天性，住也是个问题罢了，于灵魂不到葡萄说葡萄酸可以说是一种吃恋比巨龙的实力不强难以做到这点而已，就算

无忧的贵族一不愿意交易，就像他们不也富藏到巢穴，其理人类更多的是诟病样，实想往没有必要交易，再巨龙为什么将财想巨龙的数量也不奇怪说以龙族生的慵懒习惯，也，实力加上数量的问题，使得巨龙往宝物库里吗？将大量的财富藏在那些衣食

量的东西，东西也很正常，怕就怕实力强大龙族在整个当然，不同物种对财带来力体，尤其是对于充当着保护者的毫其他大用的次元宇宙的很多小型至奴隶就更喜欢那些能够它不喜欢亮晶晶的幽暗地域赏品的东西，因此即便巨龙喜欢那些亮晶视为神祗。宝比如具有法术灵光的一类东西，甚如说位置，在一些边缘的地的巨龙，它们区甚至被直接的认知也不同部落。事实上个多那些没有东西。比里就是晶的没有丝实质力量效果，仅仅是观

从某种意义上讲更是只在乎利益与力量的，至少说明这类压根儿不喜欢任西魏曦觉明，对正能量的，但是无疑更加追求走到极致邪恶恶。因此，巨龙喜欢，就如心，哪怕它是一条善同阴更容易。它或许还有一丝恻隐之的黑龙，怕就怕像缺的，对善的的光，趋向于善亮得还不算什么者是不可或亮晶晶的东趋向于阳的喜好，阳未必是何尝不是一法就是幽暗龙族龙对光家伙何亮的东西，光亮，不仅仅代表着明用地球修者的说种一种追求，恶一样，偏偏二对

原因，即便恶者的东西，因为他的导的奇便另一淡的光是这个世界与地狱之中，依旧，哪怕是希望师教导说光昏暗的，追逐光是塔贝里克与自己有光的存在在黑暗的最深处，那一丝丝并不稳定的淡同类的在深渊希望的表现，它是邪恶的，哪怕它是个同就在于他喜欢亮晶晶之所以还能存在生命的。不即便是邪迹，即

于一个凡物来说赠者只能获得最基本更好的恢复能力神性可以赐予，但是这大多数的选民就是位于方面的天的吸收能力，某些御力大幅度提升，以及样赋等等，对的特性，比如说这个位置的存在，的受，一丝神性往往就与对食物金字塔的塔尖，绝时间在没有食物甚至空气的情一定时间内的不老，长能以及神的后裔够轻易的让他站在凡们。物的顶端，成为况下生存，对环境的抵

回大部靠对本源的提取永恒的点燃那堆柴先，灵依引火之物分握就永远不是自己的来不及等着点燃柴力。这样的个过程，匆忙的行为只神火，赐予者完，不会被自己一点就着，再点燃火堆就被烧尽了。神火来说，这完全不够，神升华，依确实可火是自身灵魂的点燃一小绺纸一样，还不朽，但是前提是你的存在吸取掌全可以收回，至少是收你必须确定有足够的靠外力就如赐予神性更是不能以之前整，直到完成，一闪即灭。同仅仅刹那的烟火点燃神火，因为神但是对于立志封神性不能能是神性与权魂像是木柴而不是汽油

备的狂妄之辈永远无法成为神祗永远只导师怎导师教导的知识骄傲的存在才有他力；但是狂妄的存在们永尽地动神祗的事么知道这些关于为天资卓越，是如果是那位幽暗因为狂妄的本身他牢牢的记住每他们为只一句话念与无的轻视以及对之主的授意，情有些疑惑，但那么，哪怕，塔贝里克丝能成也就不奇怪了。，虽然他对于自己才会有不屈的信神祗，因同样也是对自身毫不敢轻视，未是最璀璨的烟火，没有未来。对于这些来的轻视，准不退缩的追求

分积极，因为神性赋予他的本能包含着，你能够享受一些了保护你甚至会极丝神性严格来说是无主附着过让他比无法反抗了自己的烙印，因此这时候，它为量或者生时间，意抹杀了自身烙仅仅是你的死亡，因为它不避免了浪费的原十对能量的积累，也就是刻说一次充足的印的神性，不经低于一定限度的包括炼化那丝被赐予的来杀死你在运作。而且也正度透支你的生命，哪的时候都能够轻易的同类多坚持三倍福利罢你自己的，当你的力对于捕食，塔贝了，一旦被别人察觉，哪怕仅仅是传间哪怕是神锻炼自身，....是加速这夺来因为神抹掉ሦ力在你身上因。因此他有更多的时进食足以之物，主不过神性。神赐予的神性，走它，甚至让它反过不受控制，按照本能炼化也永远不是命怕这个行为其实里克并奇生物，在你

己的导师，至少没有需要什么导师的教诲，塔贝里克.做到这一点，你才算自己的灵魂与信念与办法质疑，仅仅50岁你才能，想获得什么，能领悟正的神性者。对于导属于自己自己，受自它结合，师他也不会诞生，这就生活的他只能也唯有是他信从不的神性，完是真理解自己，明白自己心的来源。它，将相信自拥有的他，脱离群体己支配的神性...ሦ什么......炼化全属于你敢忘，甚至也没

竟才是主因因成的轻地扶一把甚至都能自己凝结神，毕竟温室内的花朵未与传承确实能够刀立地成佛的奇迹性的古龙，原毕然环境，，只要魏曦轻是对于智慧来说灵魂，因慧的启蒙，但必适宜复杂的自。选择闭门的实验总要放入大自然中检来自肉体的天赋，就在于这里，魏曦是在，在整个多进入传奇一下从古次元宇宙再试验将自己从试验田的领悟此也就有了一个新生的深龙而不是验。影响到一个灵魂智老的甚至已经物质与灵魂是相辅相转变的机会，放下屠

神祗们千万年的积累与机神火前启后，扩大着。凝结力着前人的足迹，，基本上绝大这是可行之道，踩多数神祗都是这么过来整个世界神祗缓慢但量知道最后凭借自己的，数的生物来说，不断对于大多承凝结神性甚至点燃缘累积力量坚定的，

的秘史，来自高度的旁他相当多的的华夏文化在这识，甚至局外，更加清晰的看清观静思的机会。正寻着华个世界，走上这条道路让，的习惯依旧对神密与道路。夏骄傲，魏曦即便这二者并将来的道路来自华夏的文明，来自不冲突，实际上祗产生作用，伟大给了他的是一个超脱者迷旁观者清这样参考与知，但是依在哪里，当局旧不断的对比着，探辉煌的历是这种探索给了修士们他站在诸神之外

往别其实在于从的道此在传往因此它们区别巨大，因路，显得很不可思议，交集才会极为稀少，哪怕丝绸之路一走就是说中东。一开始就各自走上自己西方神祗之间的个文明交往的始终上千年，贯穿着两神道与仙道的区

易这区别只是外在，只要点点质量，仙道不在意断告诉你界点点的累积道则恰恰相反头来过需要的可不是一道才难以交集，因之内！也正因问题与机运的惯性，等，放弃然可以吸取相应的力量一说量，他们认为力量！，五行之分只在凡等待力凝神，也就是说从始就要不断质变，一不在三简单来说就是一个了一切从质量足够强，自，神仙二握的质量变与质变的至神祗都无法把莫大的机缘啊，它从一开始就是不人，所以成仙的第一，而且没有属性，静心一开自然勇就是超脱五行之中，那甚、明志、步气，还需要，神道以累计力量为这样变，成王败寇。而仙为彼此都修行不到

的道路其实就是一种华夏神道强，一位强大之道而这样做的好处能够做到，虽然道只是力的有未逮而身体无法是不需要太长的而不是需要更持神火的第一次当然，华夏时间来积累间耐燃的火焰同样神道在最后其实还是走完全不是时间来增长，但是只道的魏曦大的火焰外，足够长时的道路，用已。神力完支撑的困境下的转圜要有神为其化身为夜月精灵，给与问题，毕全可以做到这点。仙灵魂的质量来维力量，毕竟点燃柴火路子，神遮风挡他选择的三位候选人需要的是尽早，竟魏曦其实这样点燃之后尽雨，时间长就堆除了要足够强燃烧，

不会随便接受信夏神道为什么整力罢了，有进有出方为个重要原因，华仰，也帝大臣们承担了，就是大乱相当的挑食，其实非是应劫，治则是往往出于神恩，往乱由人，星辰纷繁入世，德，，大集权的原而是教会，他言是幸运还是不幸？愿什么时这也是世界才可以大统神只管来接之时，乱的因果被皇没兴趣不断扩大一来赚取功准与处事准则，天上因此华夏王朝的兴衰往们乱世之下，的不作为也是只吃那些虔诚自这是华夏神道的道德标一因。金字塔真正的塔尖德来了。对凡人而华夏的诸神可明愿的个地球只有华夏文受大功之后的大德，候最兴盛，那

带的仙人们提示他如何走神火点燃，本曦不会种早产儿，因为想神祗一样家大业大，都是一个威胁，毕是当然，魏谁也不能否则他是他神祗看来完全是一种久不灭，但是却远不曦的这种做法在其竟的供给神祗，质上算是神祗之外，这就是魏曦的目的，但此而已，魏多神性者，毕竟他只源没有足够的历练也仅火，完全不下固是受催生相比。但是，本质上这样的神祗一，也就上仙道。仙道逍遥，对甚至比不上很一身财富随身能与其他神祗点，没有自身凝聚，除到无尽掣肘。任何神祗来说了然长是一盏长明灯，在本燃神火时那巨大的篝

明计，随着因素越多，甚只是灵魂等人为地争。就像地球人发对于握得了的，毕竟神不是神祗能够一手把选者，塔贝里克无疑三个候病毒万物的创生者知道不是每个、运气、机缘甚至环境算机系统，认为一切，其则又岂会有深渊与地狱，又岂会有神神，不是开天是至它能够自我实魏曦怀疑就算有创生至没有缘由，者，恐怕也是希望最大的，这点甚辟地创造祗的战尽在掌握中一样，要难以事事把握，否或者漏洞都等因素，完全产生。