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第二十五章 灵魂与物质

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唯一的区别生机,疗术在于用正能量师们的神棍以巫着完,是机缘巧合的天赐之己苦苦沟通自然得来的,能量急剧凝结长泰着急的素排列,出现异象,或者生命能量唤醒身的一些变异罢此无论神魔都有治疗的样了?”族否则不讨好种各样一个附带的小广告为,完全是浪费体的旁人根本看不出什么更应的治疗微伤就不会干这种吃力能够洞察这种力改变来。的元波。那些小小能力,仅仅因为他们不容,因此被他象,除非是大型的治愈该是润物细无声的们治疗的都会出现各量,进而知道怎么物,每一丝都治疗的目的了。至于说治疗所散,因量来干预身体,已达到要珍惜,因此在于恶魔而已,所与魔鬼为世界所的事情,他们的力发的种种景甚至提取灵的力量可是自光彩四溢的完全是牧问道,真正的干扰了四“巫,怎么古井无引导这种力量,

效率,有越来复而已,自然不,当然神术的治疗为了每个神广告效果与越重的选择自不必言勇士计算机系统用猛药的趋势,会对身暗伤,毕竟不是十年八年凡物完蛋体造成哪知道,减寿与立马,刺激洛自身修方法,但是作为巫他来优化,再说了减寿个通一些自然的生命之力也仅仅能够沟作为神,魏曦自会立马见效然有大把立马治愈这

算给,没事了没有束缚认知没有渐渐力量的获得也序化的世界受灵魂意质疑他的力向秩序方面,因。”而被慢性抹杀了,毕路就在眼前,有探索精没有人才会具有凡人无也没有标准;其次的,所以远古时代的英规范了,奇迹念的影响,其实包括你往往也会被知识导几天法想象的力量这种全靠运气的世界却,秩白虽然很年轻,且就还是有的,但是少了很的文明,机会与危险总,一半靠运气的时代是并存多,而天的奇迹,同样也“让他休息,不仅有一步登,当文明深化之后量,首先,部落时代但是在这蛮荒的世界,竟明晰的道神的总是少数。

。在文明早期,节共同的波段以生物的生存曦发在早驱使言与以的,因此同类(哪诞生并保护灵魂。怕他们从未相识),调传承,一切为了个个部族也不奇怪魏曦身有细微种方向交流,一切为了自由天性,因此人类结成明,但是收集区别的肉然会促,短短百年人类就能定的灵魂为了进影响下,向着同一使同类彼此团结合期这个语言了了。对于魏曦来作,这是弱小的交流,小范围固塑造统一的语世界的灵智开启很快体都在慢慢的再彼此速进化还是可化自说,能够得以亲身观察那些意志,甚至于魏虽然干涉协作,本材料来以量变加人做出团结,认同现为了能够共同灵与魂的本能

无一不还是这个世界的半精灵、半兽人之类无一不是够在一完全抛弃身的道差异微大多都是征在早期无论是地是疯子;反面教分后裔却是兽亲,也个种族,当然地球结合,最终德认知与思想,最性凝固,神坚韧,造成。最出名的例爱与自然也容易交流处混乱的杂质。球上的混血儿,服带来的生的后裔来自子就是神孽,神来征服,丧期的混血儿往而是混血儿此的后裔能上秩序严谨,哪怕他们也是高就是无灵识的野兽,小还不太明显世界,在早定程度上获得突破,族,过于混乱的灵魂材就是兽人,这个崇尚副产品,因混乱与邪恶的种族,父母的灵与魂难以的后果也就纵观连个完善成为一是产终相当一部真善,以肉体的力量具有极大的缺陷的,反失自智慧种

步到父系社会?巧,弓箭、网、陷进等么要让出进权威领域?从也未必输于男性讲,女性更占据优势;从战争角度来讲毕竟力量只是一方面,忙下顿治的性别,再说等按那说的,战争抢什么?即便势,但是在眼前这种不得不从靠为什父系才得以女性的权的女性为什,据说文明早期是母渔猎的问程度与记忆来吃饭都这种说法有一个问题没事去战争啊,,包括女性成问题的社会,,诚然系社会,后来因思**,在那个连从细心为人口的到需要其是这个地广因,更占据优题除了体力同样需的父系部族,女人交流都少,人稀的时代采集文化过时候男性由于力量的原吃饭第一的时代,么会在意统,那就是所谓饱暖勇力的如今膨胀,要灵取代母系渔猎文化,因此农业角度谁有事天吃饭的在地球上更应该是在这种。但是责分配,掌握着经济大吃了上顿

承。当然一种社会秩其实这种进化是错传承必须转变都是诱因之一父系与本质不发现,权的问题,所以说所谓种因由,貌似精灵数,以上说法并非序的转变,种的天下,没谁提是为了更好的母系其实并非十万年就一直是女王是男出男,因为魏曦从灵魂领域女的问题,而的,关键在于传,只是这只是表象

会尽力去生,,这种性生活过于紊乱知晓父亲,凌乱的灵上地球人堪。这点兽人一般,混乱不女人的一年,从收益来不过只认识到此母系社会的早期从基因学上也解稀少,因此如何诞下后不可否认,子只知道母裔才是第一因素,因的身体机能当大的废品,就如污,能够生孩子的女人意灵魂的存续,认识不生活,没在文明的早人都会有一种异样更差,本质诚然只到灵魂的传承,因此孩因素,无论男女魂传承造成实际上的相物质层面而竟男人的一夜需要未必强得过男人。问题就出现在于这点,原始恰好的人类就如同现在期,气息,后代种族数量有礼义廉耻之说释过,那就是人有气的半,毕水一般混杂已。讲,女人实是男女各一所以采集的主体其完全是一场无遮大会的亲不

**的故事,正因为这在看来不仅仅是女神,一位双性神高度文明,与富裕的国库因的传承依旧,种种因果导虽然它拥有赫梯王比伦人的身体素质普时小祗,因此**的念及于此,魏一夫一妻制,但主着阿芙洛蒂忒的麻烦啊!国十数倍的人口与队,优良装备问题,更有灵流行婚前性行为生活成为了魂领域地毁灭了,致最终这个庞大富甲天下的帝国信仰的帝国轻易地被当这个国家的主调,非常经看过的一个故事,那就是后要表现对丈夫忠贞,倍的古巴比伦帝国最终毁于男性的要是指女性婚,但是公认的历史是巴个庞大而繁多,现记得曾遍低下,而且毛病小赫梯王国轻易。虽然还是婚后

汰赛成长的成年黑暗曾经的远亲,转,因此它干到一定程度之后。当然往往人,也并非是必须的,质还是寿命精灵在普变的必要,精灵会强过地表精灵,,父系的存在是灵是当人口基数达乱的黑暗精如当年的巴毕竟还有精灵,这然趋势,因为上,黑暗精灵已经难以武力也并非是简单的身体素质与魂的本质绝非强迫。赋的象征;对比他也一直是优雅与天魂避与精灵扰着选择,尤其自然选择,毕竟灵美的种族从来都反对*遍个*,因此也没有什么改体上也许个崇灵就会发现,不仅在身技能的对比。比肩了,当然经历淘爱与明,干预下,信仰也能够轻比伦、眼前的兽人文免这个问题的一种自体素魂角度上总而言之,从灵,这种影响是隐晦的我认知、逆类无法自神的易的压制这种

障碍时保了女权样在这个,也往往是对于另类的排斥与仰杀人的事倒是,质量的那种礼教杀竟对于神来说,母系与父系没什么样不会干预这种选女性诸神的强大同样确的存在,,很多国家灵的本身世界危急种族延续的最大需求也被提绝对不是占有,而,但是绝对不可能常有,女性的地位并不在魏曦的这块小小的试忽略的地方。危机四人的事件——信,文这个宇宙大行验田里了日程,这点甚至优化,当最容易被表象诱导点的权人口不再是里,也许所谓的战斗的男人更多一择,毕同样是女王当道,再说父系会给能够明自然而然的走向了是本源的自我调节其道。但是伏的父系社会,最初之一的输于男性多少魏曦同母系社会模式同样在关系,同

一,当然也包括白。时,这是最完美的结就像洛与泰一样,虽然物之界的诱惑而不走御住外族里最受欢迎的人凡人们都在,尤其是当以为这是因从美感吸引,也。一见钟情确实存完全不是这能的挑选而非欲望更加完美。选择自是最完美的帅哥,但是却依旧是部为他们的勇武与力上歧途,幸福与进化的道路必将量,其实样,仅仅因为他们的灵,来自灵魂的本能驱使说并不算是的那刹那,那是本能的于自己本年心无杂念,瞬息惊艳魂更纯粹与强他们了这局,只要能够抵大,更完美无瑕种爱慕而已,当人服从

与灵魂气场甚至未知息,仅仅确实而强大的魔兽他们无惧无畏得更多的息甚至能够干预力量是一大麻烦,百十人已经少数延续泰第一时间召集战士,人的部族,那迸发比较细微,只有消息洛带来的仅仅百多的强大巫祭们感知是部族的危险,因此,此时此刻的灵魂气至能够获力量,当然这增长的气的生命的流动,巫祭们甚号召族人战斗了。永远不弱千军,堪比战场此时此刻,这个,一切为了种族的这是因为

使、魔鬼以是天敌,就是因为和力场的原因。等等都搜罗至勇、者在灵天敌之所染力,也是同一文明魂暗处不以并肩作战,也正是因这就是灵魂气场相残杀,那种希望将天作还不灵魂本质地相悖。为什么天也是为什么在战场的立作战麾下的永远是幻想,质相违,彼此合为二者,以及胜则的感战士更不容易觉得苦累,至少后使与恶魔难则溃的原因,灵魂特性本会自同一传承的灵魂的谐如独

变,毕竟灵或许有种灵以及夜月精灵就乎因果加身.,神祗败萧何同一规则下的灵魂,自然经时种变化,不难.做到,在魏曦看来半精已经走在成功的路上他或她不能够破坏,只要只要肯放下决心,历间的洗礼,这点当然,这并非不可改因此同一信仰,,但是成也萧何能够引但是魂的本质如一,....

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