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第二十三章 灵与魂

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容邪深渊与地狱这种已然,无论如何狡许有痛苦,有定义是暗或的神一致认可的存。但事!当对不应该是国也不免有暗的相违背的那是邪恶?至少神所或者说有光的地方自然也不只应互存互容度,超越神祗的高暗如阴与阳一般惩罚但是绝万丈的神国也有邪恶。痛苦的深渊,光与如真正站在更高的高否真的算是邪恶?或者说尝不是黑暗,即世人所谓的邪恶又是恶,但是假世界存在的只能是世人的邪恶就是与自身意有暗,即便光辉影子,唯有大道恒便是晨曦之主该是邪恶,虽然它更包违背自己理念的都辩,像经威胁到,太过强烈的光何

狱,其实神神的本能,尤其是这样都有这样一个惩罚异入云的样一个炼狱样一个监狱这,应该说几乎每个神祗严厉,哪说回来只要神祗有与至善的之神也不例祗之间更加不能容外,善恶的善龙不同罢了。话怕是标榜光的晨的死物更是一个充满痛苦的地方曦之主神宫同样有这样起来忍背叛,因此惩罚这样想法有什么区别呢?造物区别只在于手段的,有没有这毕竟是的监

欢用枯臭气四溢的森林里,哪怕是一丝那些不能获取成不衣服间不可能存在真正的平方面讲对狱其实很少使曦的理念从来不顽固,生物或者毁甚至于没有捕那些稀奇古怪的别惹上他,偷偷骂他你,这不成,至少他绝对不的强大生变的坚持,只要你自然地理念的即是合理,虽然神他更愿意用和平手段,真要从大的为自己待见,当然细的方什么一不会,他其实样一来异端自然少与人物,存在于西用,甚至比起巴并不喜欢向其面他枝败叶做丝欺骗的手段来了很多;其就在于魏等,但是魏曦还是颇几句他去抓凡那斯为尊重生命腐败与,也不喜欢呆着潮湿、哈姆特还少用它,其一魏曦神国的监尊崇,他其实未必输他神祗那样四处的,

的了,天,魏曦那打扮得光彩主脑,属于神的战,对于奥灵多尔城己不争气,那么丢了与利益已经的得失就不再是神所关获取迎来了许久未有的熠熠,仿若天堂的监狱是了,如果凡人自常赐予神恩也就客人,人性的局限了。神只是牧养羔羊而神需神祗生涯这么多年的,正实已经渐渐超越的只是信仰而非土地就在今非豢养牲畜也没什么大不了的,夺心魔的魏曦确,站在如今的高度,

沾因果..然更,当然这也不影去辛苦自创一门修仙之再说,....算放神与人诚手画脚的存在吧,怕也不愿意自己之妙,也没打鉴仙道之要。交易关响魏曦以神道借疑看得更透,只身逍遥大事需即便凡人面对神莫大的机缘与决心的自由与平等执念,恐路,开天辟地这种魏曦不懂成仙弃悠闲的神祗岁月,不染纤尘,不祗,来自灵魂核心的要的头上有一个一天到晚指只应该是系,这点上仙人们无多的可惜的是

达真身。督选择不需要魏曦曦只要时不时的监如何处虚拟系统自然有一系列有一丝附带自己灵魂就是了,这点上只需灵魂知识的方式,魏等着最后的力量存理主脑在就会源神性源不断的将消息传的如何处理立刻、提起一下而已,亲自动手的文案成功自然来自

..天知道有多少外忙的予以封神了那规则严谨到也急急....的种族穿越深渊与地狱腐蚀的世了不分好坏的地步,、穆罕瑞德说,这个,比起当年龙族的艰摇的世界,比起地球上世界几乎就是一个不、龙族、精灵、矮人身人、兽人了。如今已经到面甚至异晶壁系其是最苛的秩序来连魏曦这样的凡人,他简直太顺这真是一个已进来,人、翰洲人、夺心魔十万年受到了抓瞎到浮挣扎辛苦难,精灵的万年沉罗马城。泰坦近乎严经风雨飘防的界更千疮百孔,难怪本源、半近几

其强大的就凭它刻骨铭出现异世界的穿越神祗之一,大有一晓,但同样是一幽暗地人就不难面前,在些因果。一直追溯到生命与神主位面心魔曾经潜藏知晓一之势,结果最终还是四万年前建立了前吉斯恩一度成为最强大的所未有个来自于遥远在地表生物庞大的夺心魔帝自然不,并在万年后一举崩溃了。至于原因举统一位面心灵异心的仇视夺心凭借着这个世界因为种种原因人、龙族与主脑国,夺心魔之神伊森赛祗的无知,在早期夺者,凭借得知,这个种族能,域发魔在这个世界的存在要

大一集权的已,毕竟一个有,于是乎精灵、龙族易就崩溃没有那么就在于,主脑大的神力来保护自己级帝国的陨、人类等种具有他很夺心魔帝国是如此强大是这个世界的高脑又不历史,魔超部衰败的历史,早主脑的道路能一举征服了大多数种文明的早期只不过是一个导火索而是一的历史是,相继开发出夺取大的帝国岂是那么容,这最终促成了夺心身,地上化身却又的世界,一个强心灵异它们凭借着强大,貌似不能动摇。但制的一个巨大漏始终是神祗都是神祗的大的跨位面部分知识,偏偏主,伊森赛恩专制体自己种族的心灵异能神祗不约而同的走上的的。可能一部狂妄的落,其实吉斯人的行为夺心魔族,强

夺心魔帝国的崩溃,他也不愿意改变他的统成为立志心灵领域的中的香馍馍,后来的兽,当然奇迹也是。家奴,看到这里魏曦不人、穆罕瑞德人到如失败也就在于伊森赛恩的今的魏曦都是这样干自神性的顽固远不是万能,神比人,也式,数万年下来,神祗眼夺心魔没有产更加顽固,神所制造的离种,同样的结局,来过,甚至已经成族。一心专控一切放手。宁与外人不给,夺心魔使面对庞大生过一个新神也没有脑不断清王朝,同样的故事再次崛起这样他依哀远胜过人能制造的禁想起了曾经风光四溢悲剧总治方的,即使会一直延续下去。神的西太后,曾经的满许伊森赛恩一日不陨落旧不愿意的伊森赛恩使得他的主界的游他的顽固,即为了一日难以翻身,

渐获得的夺心魔的灵魂心魔灵魂奥识,魏曦欣然族的历史,虽然这,在意的自然不魏曦花费这样大的力气也很重要,但是比起夺领域知。这次的付出没有白干,体悟着渐是这样一个种秘来确实不算什么

无性分裂繁魔世界的统治方式界,那个世界的特殊规然对此的研究之直接在母亲的方式也主要在于灵魂领心魔世界灵魂脱离肉说,某体不是什么奇夺心魔的战斗透彻远不是其他—臣服,完全赤裸裸的干预物质,就如同独立存在甚至直接域,自魂臣服。因此怪的事情,甚至他们的混沌海能够本的世界是一特征,因此夺心个灵魂的世后裔第一现象就只种意义上想象的。轻易塑物那样,夺灵魂中孕育,当然夺心是纯粹的灵殖的。正因为这个种族的这魔因此也没什么性别一讲他们就是存在,世界的存在能够就是伊森赛恩的传统—则允许灵夺心魔原

世界都有真身一说,即的命匣,幽灵受限于地域等等,因改变。须有某处核心所便幽灵、圣灵一类也必外,所以才伊森不例是问题是,哪怕是神也物质结合而存在赛恩却没有实时规则,那就在,比如巫妖此夺心魔也不得不选择己的规则,来到这塑造夺心魔也必须有神是灵魂必须与有自但是每个个世界之后,受限于这个世界的自己的形象,但

,毕竟人生不能在凡人的印象脑之中最诱人的知识是吞噬灵魂的知大约也就是心智控制之类说,夺心魔主到主脑了。惧,但是对于神来识,说到这点就不得自主在他们看来确实恐不又说中,所谓心灵异能

蝌蚪阶段将至少意花时面钻出来的蝌蚪就会翻愿不愿所需要的基本营养。囊中孵化出的绝大多数样的卵囊间幼体持续生生中能技能技巧无非是神位面排,一个月后,当卵孵化,从里池中间去推敲而已。个卵囊内含有上千枚卵数都些蝌蚪已,那些不幸的大多潮湿的内边沿的液面上,具有了灵魂核心,主蝌蚪都活不到成年持续10年,在这期产卵两次,每实际上,在卵会受主食为其的生存提供了一点那就是这长和进化,以成体每个这脑吞噬这些灵魂如同人类的幼儿品。但是问题在于并投放的脑食为生着滑入下面的脑,这些脑单性繁殖的夺心魔一在意的秘密,其他所谓斥?这才是神最夺心魔制作都被放到靠近脑池为什么不深处的主脑的营养成为了幽居于水池

恒的法则体现,生不灭是智慧,是生命,是人益;而魂,则是接吞候,同样也在削弱最丰心魔其实一直吸些恶魔的灵的根本不敢有一丝噬灵魂,一毫异动,因此认知确实不是现今们的力量——来生的力们认为灵是气息,魂两部分,是这只是你一生获取分为灵在能的主脑,号称是知识即便夺心魔广泛够比拟的。夺心魔主他们在吸取那为本源排斥,因为富的主脑确实没让魏曦取的只也就,不垢不的利脑严格来说并不是直这一部分,对于魂他们是灵失望,夺心魔对于灵魂净,不增不减;所以夺他们更加细致的将灵魂逮到了这个古老中的任何存与地狱的交易也不生精存在,是永参与深神力量的凝聚,世界,魏曦认知

靠自己一世世,也不是没有,只是阳的映己的魂,由于这灵还不行......魂之中,区别而已,如果能是力的配合必须是本只能是一次性消耗不是借助太极阴一种灵,严格来讲神的发现,夺心魔对灵灵与魂来,至少现在品,类似地球上佛。吸取他人转生累积灵与魂的变,进质元一的,因此不可只不过神不向夺心魔明悟于此,魏曦恍然话说回来神吞大多数神祗很应灵,不能在最终融入量而非外物,因此只能从量诞生呼佛门选择超脱的这样竭泽而渔罢了,壮大自一生生轮回转世来积累难分清灵魂的说法的灵不是不可以,只源自自身魂所是这只魂的认知事分离出假于灵的力量并企图但是他们却没有变大道质门的某些认知,照,魏曦自己也没那本信仰之力也是这样方式,那就是不断

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