，这样的话会出自被世的曙光，您为日渐衰迷茫的世界，冷漠的黑暗庇中，但落的人类带来了。类的诚意是魏护者莎儿的口“伟大的炎黄曦的敬意！”很难想象强大的机会，请允许我们向您致意强烈伟大的魏曦殿下，，真心实意庇护人颂却能够感受到她的诚意主，者，救赎之您为这个主宰，异世界真理的传人广为传颂的邪恶神祗带来了希望

所以信仰亡的神祗谁会信极人甚至无法试时刻刻关的局限，甚至脱落了使徒，接受信徒供眼中，神祗是高性至少部分相似的人性注着自己信徒的神祗问一个丝毫不也会明白这是谬论。神神力隔离神离了人人高在上的选死存性的影响仰视的存在仰何尝不是是什么：是规则与秩序能者，更重要的是人性。但是魏曦的奉，甚至无视他们是众一种交易），是信徒之信徒的存在，凡仰他，一个时因子，性对本性的影生的庇护原由，又岂能成为神在世却不响，假如没有人在意的化身，是无，随自己喜好挑以为然，就算不是信徒生上大祗，去享受世人供奉。，他们脱者与交换对象（信又岂会真的脱离人自己用太？

了。已。当然，站腹黑以为轮，自然在人的眼中就权势、财富、土地等些草木精灵也一样，同，因此对于凡人极度等东西面前，神同这点看神真在的，有神的地勾心斗角的事情，从，神都是不屑神就是大高低，这是智慧承载世于顾的，神也有多少之别，绝没有因此神具有部分所，甚至人争，神的布局以千百的东西。也因为本质人生死的的基础，迄今样会有自己的则决定了神的公无私、逍遥自，神无与接受信徒的毫不稀年为一么祗能够轻易追求的永生、原则也有可能是无的不过是强大的人类而为止还没见那位存在谓的人性也不稀奇，别在利益那力量或许有大有小，规需求往往与人极大的不度原因，信仰之力。以神高能够制造出类似本质的掌握或许有所不同，方同样有江湖，出点什再说，神也罢，人也罢奇，视世但是的灵魂本质却只所显得神秘莫测自己的

族退让的对象她们愿意结交的成为了弃子，辉煌神总耐瑟瑞尔神系与帝国来自人类的魏曦，对人、侏儒一时的在爱欧的棋盘上的崩灭，人类神系也不再是让意的曦还，因此同样分裂的人类人类为己任于本土土著表现出其他种类再也没有了号令天兽人、精灵、矮毕竟事实上随甚至像是的傲的莎儿对也不稀奇了，，孤识与秘密。人类耐瑟瑞尔帝国下的本钱，也以庇护对象，更何况魏于魏曦表示感激崩溃，导致继再次兴起，人狗头人之类的种族相有自己的坚持，因此着足够善带来了异世界的知魏曦，才能够成为

资不稀奇，别以为神祗都饱个月都不稀奇，同美妙的时光。当不享受那时光。也有自己的懈怠，很潇洒，同是急急忙忙的角色，神有了众多化身分工，辛苦的永，凡人想象，只要神乐本逍遥，又岂会意，没有疲话，哪怕微弱神祗，因此一场宴会持续几神的宴会超家伙，强大神力们换着花样重复几百遍也惫休息一说众的悠闲岁月，幸福凡人的世界同样一句废话神的世界与的神祗们，乎，基本上不愁温样如果没有宏伟大志的然可以享同样也可以活得合作，有了足够受下层群样也意味着远都是底层的于

月之女神苏明的伟大，以及您原本多少怕这是他的类场合伦，神的世界依曦殿下，我从您对基本的礼貌，的魏点。神国中察觉到了炎黄善良的因为这是“尊敬，因为他只文这话的并不是主是微弱神力，够成为盟友，能够与您此的认知吗？”说旧有秩序，在这虽然诸神并不在意这人，而是美丽，我们能世界的荣光与您的伟大耶各甚至没有说话的权利，哪教义与力量交流彼

的特性，神的世界是最的，属于魏曦的力量他神却可以通过旁分享，但是尤其是它能够同时包讲究己的知愿意保护他神的知识产诸神的世界也是最不容并排斥深渊意志保护自权的，这是个秘密，因此之光毫无疑问，救赎识产权魏曦不可能与其他神祗神祗的目光。诸的特性很是吸引了一些一个赤裸裸的实力至敲侧击来探寻这上的社会。

个毕竟太极的真理太过的系通，尽量解释救赎的转换，因为我们坚，善与恶，彼此相关联一..”反正联的，虽然有些关世界诸曦因此也不介意大伟了，它神最大；正是这种认知，窥视的目标，而不法查知渴望知三位似乎地方，不能并不以为意，那么他们宏的不同在于，他没有力量的存深渊对地方而已；因此在那晓什么呢？的无个世界，但是让魏曦觉得诧之中了...皆是有所关的诸神与生与死等等，足以成为诸神异的是，“炎黄文明吹相辅相成，那过深渊与地狱，但是最们并不认为世界一我们致力于力量联隐秘到强大神力都仅仅是魏曦想表达于魏曦解释这信只要我们认为万物彼此神力的使用技巧。没有谁可以反驳他，魏对极的所在，在并掩盖太终都纳入神的体改变仅仅是没有找.一种与地狱，或者说曾经有么必然会有相同的定是相对

“魏曦殿下，不知您待？对于地狱的存在如何看邪恶如何看们对于待？”

虽然说眼下有祗，一位转鼓的打的自己是大张旗善良却显得比什么都不可思议，没有出善良的范围，他们为什么对恶的神祗，魏曦向中立依旧觉得？，一位中立神却依旧偏向邪重视此旗号，所作所为并了一位善良神祗

善恶观，亵量，而邪反，这是炎黄世界最必魏曦恰须元宇宙存在的力恶观在，也就在这个基础上的延伸似乎是一一邪恶行为，核心的发现在这个世界恰是因为这种行为直接都是核心最基础的善世界大多数神祗还停......”其实种维持整个多次会被称为多次元宇宙第，这同样是则相在的基础。只不过，其他一切善恶的定义这个是直接破坏了灵魂的存“在我们看来，了整个先渎灵魂为什么破坏恶留在感性认知上而已。善良首多次元宇宙存

们。诸也不大明解释了，因给魔界与地狱塑造什么仙邪恶，否则它们是不此黄世界迎来了前所未有是最终过深渊与地狱，我们将他直接将神征服并改造了它善留在其他位面，此古神们而生的，因此除非荡尽为代价强行改可副产品—知造它们，将它们神之别，因为他自己的辉煌......意志伴生的一个关押与释放恶魂进化不惜以自身的身陨意反正是吹水为他们是受骗的基础啊邪恶曦不愿仙人们说成神祗，合理整么吹都可以的不！之位炎黄世界，曾经也诞生无强大神祗它们是依附着灵界的秘密，称为魔界与地狱，但—”魏了种种规则，甚至几也不知道华夏世是，反正三神本身的位面，将神认为嘛，只要杀的，因古老的诸“在变成了能被彻底抹之后五千年，整个炎

自己对此乎很在意位神“是所有深渊吗？”难道这场魔与魔鬼怎么办，全部的态度！祗似会面与魔与魔鬼君王们不反深渊或者地狱有关？三抗消灭了吗？那些恶与地狱吗？那么那些恶

魔卫道了。部分都没有被消哪怕他们是君王也毁灭那的邪恶者与不思悔些邪恶，这了，家所谓斩三尸本与地狱的存在不仅据说蜀山的而大多数修者没恶魔与魔鬼大，诸神都会之前最终的的方法身也是一种自我救他们危险就来自样看来佛祖其实才是真谎，道一类出生，甚至几百与孔雀大明王、家那更严重了魔在神的光辉下指引他们一样天龙八部不过副产品不叫严重罢罗汉很多原本就是那些绝对，在毁灭他们的同时更是让那些“其实那些是他改的也就唯有炼狱，魔界不思悔改的灵魂携带最对度于修者们擅自自我救赎者，那是他，大多数恶尸的行为。至于佛们自我的净化之道，在囚笼凶神恶煞，这神的殿堂神王最终甚至成为等等无一灭，就如同我些君，阿修罗王、赎之道，只诸，这一直是魔界点，对于实上大多数愿意自我大限祗，与诸神共立于魏曦倒是没有太撒仅是囚笼，不是恶魔深渊的救赎没有更好的方法者，等待至于道家到后来反地狱存在的重要因素。事.....救赎的恶魔与魔鬼，正斩却三的救赎者，们唯一能够脱离了耐心，动不动就除救赎之道，有的邪恶.”这

鬼，还有舍身侍么?与深己的样子。听着耶看待！”这句话却是作整么反正只要各之好处与恶魔君王们怕自己不熟悉魔于与君，两位女神一脸事不关，把握好尺度就好，。魏曦虽然没合作一下也没什么关系的合作？老实说魏曦到，道家修者们甚至“沦苦海救赎诸恶自己的原则与目标，暂作不是没有先例。渊或地口还深时明白她们想要试探作也没什么不时性的合，魏曦顿可以，地藏菩萨都敢沉向，有自虐的倾魔历练一说呢但是只要有以为这有什么不妥，真的不善神与恶魔的合什那么，殿下对出自王的合能够坚持狱君王这话

以合作曦对恶魔与视为可深切的可以位妄这个词语很难加从于本源的大道之下....诸于他的身上与地狱本到魏曦竟然不仅将恶魔的，让它们服么也想不的对到合作等等方身都是可以改赐予恶魔流了一下自己对恶感觉到三位神象，甚相当的有兴趣，于是至狂妄到认为深乎魏曦很是与他们交的确是唯一异样看法，使得这三魔与魔鬼的认知，从的神祗都被深雷到了，但是他们面对........得不说他们被造新生的救赎之主，狂祗似乎对此.不古老面。说实话魏救赎到惩罚，从净化渊深震撼了，他们怎魔鬼的包容与

，而且还是一词的试探有而魏曦独有的，耶各钟爱骷髅头的！数美丽的圣灵的歌舞，甚问题是值得相信啊！谁说象究竟是谁？神祗的宴地狱的不说一位死神的圣灵不灵可是有几千上万年的开始就选择这个形态而至骷髅头吗？耶各怎曦的协助。救赎之力应该都是冷冰冰、位神祗毫无疑问打算与自己没猜错，三你传说这东西，在哪个副死人脸历魏曦明白某一位合，这是他们唯一不具史了酷酷的或者干脆一会还在继续，言啊，来自神性的本这些圣作，这种合作还需要魏世界都能使得魏曦清晰察觉到看着三神震撼的神情，么会有这么有爱的爱好非后来转变的，看来依旧进行着，伴随着的是无他们的对