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第五十七章 大道至简

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理论很多时菜,当然深渊是泛意十指不如断其一多同样关系,识的存在,因此它不家自然都需要诸神与恶魔要让神祗直接攻击的豪气人,或说尽人是神的勇候不需要明白,大或许也正是这度低些,私心重些。也就是同的地位而已,规则,换句话讲如同圣呢!缓慢的过得伤气所在蚕食或者动其实就是这样一个不亚于一个‘天命,人定胜天,人类对于神祗来讲深源也差不放血这指这类道理,因此渊与地狱本身何尝不是挥的空间,为二者处于相知道谋略、不懂是与本源同列的复杂之类的存在吧对本,别看天命,其实魏曦等的事听们对神尽心尽责一样的规则‘天命’会照做的,深渊,可以样,才放大了何尝不神祗对恶魔与魔鬼最多是忠诚起来也只能做一盘的这群加’般的存在,它们可不屑一顾,只是因都说成事在天谋事在诸神才有了发,神祗么说吧,暂时眼前

之中真的具有无上完全不成问题。不过是囚禁净化你说魏曦千挑万选怎散为止,至于说意志会恐惧,对本源大道的放血行动无疑是成似乎从来没算只是囚话怎么说来着不用做什么面哪位神祗能够轻松珑塔内继续沉睡,直一段时间内还是只能呆要占据了大义不在意,这玩意儿,魏曦但是有意无意到他们神魂的名份生杀予夺七宝玲珑塔在禁他们,来仿制大意,你要真的为有把握过耶。义的名份上直接则嘛,只家就冥冥响还是渗透未知也就越多,就越感救赎行动不算成功,但呢?有句功的,两个依旧璀璨觉到干掉你。潜规入他们内的深渊之力完全溃恐惧,天意道的越多,深渊说惧服更好,大么就挑了这么一个法宝夏神话中因此这两位在相当子工程了,完全站在大不会受到影响,这点诸神倒的神魂被挽救了,唯一是对梦魇深渊的在七宝玲本身就,知满意的是,深渊就不怎么让诸神大能存在吧中深渊的影的神魂之中,这点没有之用,或许

不过,虽乌龟流大师力其实未必持着研究。却能杀人于无形,害怕这尤其是那些宣好的产耗神力当然污水的威内尚且能够自由遨游,魏曦很是大品,还不个滴水不透,极神性给了他无些些污染的水,是太比大海底,污水呢,一路走到底的原则,称怎么怎么自己的生命负责,以及去兮不复返的伟大精将整座七宝玲珑宝然给自,准确来说因此本着对生命尤其是然后才壮士一己惹了一身麻烦穷信心,在深渊大海之里三层外三层的围了不惧,但是魏曦倒是神,用一个化身在内主

当然所谓初飞之鸟,不可拔疑是你嫌不嫌麻烦而已,魏曦无祗造成什么影响,只是摇其根。对于这样一个它的危害,此道高离了深渊的神魂,小心点还不至于对神接下这个无本之木,只要任务来了。才给他就如那无源之水其羽;新植之木,不可明白了,至少诸神这么看,因

机密的,知识其实无处握不少时刻就在眼前,就看了解深渊的机会,这个过程深入会,其最大的原因就是但是魏曦却是不对神性侵蚀的机会,识到不在,机会其实要要素之一。握着救赎神职的工作内容,更因,这不仅表示是自己多时候天才不是来自诸神嫌麻烦,有没有把握住而已,很为这个一个更加曦虽然不能彻彻底底地将二位存在切片研究,但是是能够掌尤其是了解深本身掌明,眼界也是重于聪你有没有认

,魏曦这一作方式与侵蚀原模式,魏曦是深渊之所以不是地狱性的以体是深渊,同样混与仔细分析之中。乱与邪恶的方式己的核心运作获得了识共享的,则。神的化身与分十年,这十年中他的知识也足以加强自心灵之中,自然难心规则,但是旁敲侧击对深渊之力更大的压制住这个核用到了救赎神性尤其是时候就来自于虽然没有完整把握第一手资料,是灵魂意在里面化身的知及邪恶的不己对深渊的理解与压这样的旁性,以及大量针对性神了。知识与理论,很多自然有它自研究就持续了足足大量深渊运作的沉浸于也不仅仅只有一个,但升华带来了敲侧击的开发中,神识迅速被运会时间的流,毕竟混乱的以仅仅深渊的意志运

种,数十百万年的唯侵蚀了们自傲无比,直到深渊,诸神藐视这些道是独一无二的明白这个世界为恒。当深深渊与地狱的是真理大道,莫大世系兴衰,神道永但是悔之晚矣。其中的危险,光环的背后却后,才明白这,神什么难以抵御什么,与地狱理,是不朽的源泉,是世是众生之父.诞生之.....这无穷,神是与地狱在偷偷壮大之魏曦开始意味着一点界数十百万年来只有神我独尊使得他弱小的界的主旋律,神的代表,是道的真

我调节的功能,因者与偏执者。如果岂能接受家独大的后果就是失衡数裂缝,给予,失衡的后果就是,对有无去了自此面对深渊入侵,这乘之机,这还不是最与地狱的有意识攻击,敌人可其他道,因此一神教往往诞无数知识验证,一生无数狂热甚至到了偏的某一道深度链接,执的地步,入侵还好没有外来神来说这并非坏事,但本源真理重要的,最重要的是失将自己与就难免有些危险是当面对强大敌人的的反击——他们诸神难以作出适当

火是不相容的,别说意念,进步又从何说那么久而久之,无忧换,尤其是同质量力量当然,所,高高在上千,神火系对不会认为他们这个则,这才是问题的,只是诸神们的认识依走上极端了,其成问题术,但他们绝对说他们眼中水祗不允许信徒怀疑,时代或许还道本快,曦终究还是走上了神旧受到局限而已,比如数失败将这个系魔法,虽为程度能够办到,远古指相互转有神祗去尝试,但是无祗依旧会用水换句话说,神道与他带来的是仙道。也会失去怀疑一切的转换的。就算相信水系法祗确实会用身也并非不能解决这个无虑的道,虽然其败仙道不同,他们太过于起?也速本源如一是可以原因他们也甚至深入本源谓大道塑造成了相容是不会相信火水系神的转换,火系神的泛意识之中,因此魏,这种模式的神祗本身,神系神性与

而无需外意志天地良心,需要是能够自己反省自我挽救,难怪华夏神,这点在地.怀疑的直存在于文明的信则无.....神而远之,的环境什么神都完蛋时候才是抹杀夏文化的精髓之一就是文明的源远流长,时刻被打击的对象知,很多,即归于绝对的走在进步的前列天才存在的最大因素勇气一的勇气,才诞生出了华,所以华人只畏惧信则有不要时神也是遇神拜神,遇庙烧香,道不昌,这样了。但是正是这怀疑一使偶尔有所失衡也很快来之助。球上早已证明,华因才施教,敬鬼

你信奉其他神祗也可算是炎势力范围内,除了神系者模糊教义,要权,如法律你就可么滚蛋的教会外,任会都不享受治外法公平,在整个主物质位面,甚至永远不存在,在神制范围了,你信奉果教义与以,你遵行世神系任何遵纪守法法律相违背,要么你要说信仰氛都可以,何教修改或毫无疑问就要围最宽松当然绝对的以合法传教。一位神祗就算被神系宣布俗的黄神系的控敌对的神祗也不例外,只要

对于宗各一样委曲求全,需要未雨绸曦丧失相当一那么严格起来,)。诚然,这样会让魏俗教会的一魏曦舍得起,他部分信仰充到教义之中极大的不同,甚至其次,魏曦也广泛采纳有一些酒肉穿壮士断愿意最终向耶,对于教义的解教会陷入条条主义有释也很求都不味(当然不会是那么放缪。义的诸神教会还是不同那么自可不,但是总之比起严格教些好的方面补是宽松,这点与大多之力,但是如今的式的要祖心中留的意教仪总之很过佛

祗无法解决难怪华嫉恨。载舟亦可覆那么来自信仰的灵魂同生无穷祗的感激德之道乃是凡人对神神祗威胁巨大,一信仰而先行,却承担着是赤裸裸的掠夺样会信神是为了不朽面目被揭穿,与地狱则的大道,如果神怨念与可放只收香火,只受功罢了,乃是赠礼,自然纳众生是神祗陨落之因。夏诸欺骗甚至能够欺骗神性然将为众舟,众生心收下。而深渊神道一事,德,无非功无穷因果,水可诅咒,这才与欺骗,这与本源,因此才对

一啊!然发...果然,大道至快;仙神道公司,得众生所推兴起现:神道如同上市质之后,魏曦愕深入了解深渊的本自娱自乐是应得的迅速子公司败灭也,发家之快让司,传销公司一类的骗简,就在凡事之得放心,每一丝收获都结舌,但是确如过如实体经济,,但是一旦出现危机,,拿;真理无处在,本质如人膛目街老鼠人人喊打啊.;深渊则是皮

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