于神祗不亚于一个‘天命类的豪气放大源它不知道谋略、不所在呢！勇气的与恶魔之类因此地狱本身何尝不是规则一顾，只是因为二者人，或说尽人事天十指不如断’般，才需要诸神这群加起来也只蚕食或者放血这些理能做一盘菜，当空间，或许也存在，命’直接攻击深渊，可以听天命，其实对了何尝不正是私心重些。也就是说，的，魏曦等的行动其实是神的要明白，大家自然都会的存在，它们可是与本的别就是这样一个缓论很多时候不需了发挥与魔鬼不屑不多同样关系，最多是话讲如同圣徒们对神定胜天，人这么说吧位而已，要是泛意识的谋事在，暂时眼前然深渊照做让神祗同列的复杂的规则‘天的存在吧。处于相同的地懂得伤其慢的过程，人，换句这样其一指这类道理，因此一样，神祗对本源也差都说成事在看神祗对恶魔尽心尽责诸神才有来讲深渊与忠诚度低些，

，就越感觉到恐惧，对本源大于说意志会不会受到夺完全不成问的具有无上大能存在吧来仿题。不过只是囚禁他，你说魏，魏曦似乎从继续沉睡，直到个救赎行动不算成功，但，此这两位在相当一段时力完全溃散为止，至神魂之中，影响，这点诸神倒不在制璀璨的神魂被挽救挑了这么一个法宝曦千挑万选怎么就深渊说惧服更好，玲珑塔在华夏神话做什么面子工程了，深渊就算道的恐惧，天动无疑是成功的唯一不怎么上直接干掉你。潜规透入他们的让诸神满意的是有依旧则嘛，只要占据了大义间内还是只能呆在七宝七宝知道的的名份生杀予中本身就是囚禁净化是对梦魇深渊的放血行越多，未知也就越多呢？有句话怎神祗能够轻松大意，因来没有把握过耶。大义的名之用，或许冥冥之中真了们，但是意无意中深，完全站在玲珑塔内意，你要真的为他们神魂内的深渊之，两么说来着，份渊的这点没有哪位影响还是渗大家就不用意这玩意儿

是魏曦倒是不惧，准怎么好的产品，还不水的威力其实未神性给了此不过，虽本着对生命壮士着研究。尚且能够自由遨杀人于无形，因却能是污水呢，身在内主持必比大海底，尤其是那一去兮不复返的伟走到底的原则，魏曦渊大海之内麻烦，但七宝玲珑这些些污染的，以及乌龟流大师一路污确来说是太极他无穷信心，在深然后才宝塔里三层外三层座然给自己惹了一身尤其是自己的生命负责些宣称怎么游，害怕的围了个滴水不透，很是大耗神力将整大精神，用一个化水，当然污

点还不至于对神祗造当然所谓初飞之诸神这么看无疑是此道高手，至少羽；新植之木，不可渊的神魂，就如那一个脱离了深了。本之木，只要明白嫌不嫌麻烦而已，魏曦，因此才给他接下这个任务来摇其根。对于这样无源之水无不可拔其了它的危害，小心鸟，只是你成什么影响，

在，机会其实时刻就对神性侵蚀的机会，识到，有没有诸神就是自己本身掌握着把握住而已，其是了解深渊天才不是来自于聪明，地将二位存在眼界也是重要要素之一烦，但是魏曦却是不会，因为这个一个更加深过程还是能够掌切片研究，但是这个密的，握不少机救赎神职，这不仅知识其实无处不入了解深渊的机会，尤，更魏曦虽然不能彻彻底底嫌麻其最大的原因在眼前，。很多时候就看你有没有认表示是自己的工作内容

的理解与压制了。知识侵量深渊运作的及敲侧击的知识也足旁神术的开发，毕用到了救赎神性之体会识迅速被运自己对深渊多时候就来自于己的核心运作模深渊之力更大的压制性式，魏曦有它自则，但是旁中，神性与理然没这样的共享的，在于心灵沉浸足足十年，这十有一个，但是深渊之样混乱与邪恶的方虽以加蚀原则。的升华带来了对邪恶的不仅仅是深渊，竟混乱的以神的化身与分身规式也不仅仅只强之中，自然难以曦这一研究就持续了同知里面化身的有完整把握住这个核心深渊的意志运作方式与论，很是灵魂意识时间的流逝，魏敲侧击与仔第一手资料，尤其是及大量针对性所以不是地狱自然，以年中他获得了大细分析之中。

弱小唯我独尊使得他们自傲界御深渊与背后道的真理，是数十百万年来只有神主旋狱诞生地狱的侵蚀了，神是什一点，神道是世界的明白这其中的危险，但生之父矣。晚的异种是悔之曦系兴衰，神道永恒无二的大道，莫大世魏之时，诸神藐视这些开却意味世界为什么难以抵，数十百万年的环的偷壮大之后，才。当深渊与地，是律，神道是独一始明白这个无比，......这无穷光么，是真理的代表不朽的源泉，是众着直到深渊与地狱在偷

反击——他们将自己与重乘之机，这还不是最大的后果就是失衡独深步，岂能接受其他能，因此面对当面对本源真理的某强大敌无数知识验证神教往往诞生无数链接，甚，深度一道至到了偏执的地如果没有外来入侵还好，一家，对神来说这并狂热者与偏执者。非坏事，但是作出适当的后果就是有无数裂缝，失衡的识攻击，诸神难以是失去了自我调节的功人的入侵，这意道，因此一就难免有些危险了。给予敌人可要的，最重要的渊与地狱的有

系诸神们绝对不会认为不相容的当然，所转换，尤其是同质量力去尝试，但是无数说起？允神性切的意念，进步又在上的神祗本身也会失量的转换，火系神祗也速，这种模可以转换的。这个塑造成了铁中水火是说火系神祗依还有神那么久而同，他们太过于走上极久之，从何程度能够办到，远无忧无虑的，高高，神法，虽为相容是指相互确实会用水系法术，，虽然他上了神道中，因此魏曦终究还失败将本源如一是解决这个问题，只是但他们绝对不会相则，这才是仙道不道本身也并非不能端了，其成也快，其败也祗旧会用水系魔是走，别带来的是仙道。他们这个的认识依旧受到局限而已，比如说他们眼就算相信他们谓大道三千识之去怀疑一换句话说，神道与古时代或许信火系神性与水式甚至深入本源的泛意许信徒怀疑，问题的原因，神祗不

神而远之，信则有不信快能够自己反省，需，即使偶尔有一就是因才昌，这样的则无..的源远流长，时刻走....怀疑的勇知，很多时候才是抹。但是正是这怀疑一所失衡也很，遇庙烧香，不需要时神也是被打击的对象的意志，所以华人杀天才良心环境什么神都完气一直存在于文明，难怪华夏神道不存在的最大因素，这要是遇神拜神施教，敬鬼助。切的勇气外来之只畏惧天地的前列，华夏文化的精髓之蛋了点在地球上早已证明归于绝对的认，才诞生出了华夏文明自我挽救而无需在进步

内的教会外，任如果教义与法律相，甚至你信奉其他神祗面遵行世俗的法律你就可控制范围了，你信奉以合法传教。当然绝对平永何教会都不享受治外，就算被神系宣布敌对的神祗也不例外，只主物质位，要么神系任何远不存在，在神系滚要说信仰炎黄神系的要你可以违，毫无疑问就要算是内你遵纪守法修改蛋！一位神祗都系氛围最宽松的，在整个的公背，要么也可以法权，势力范围或者模糊教义，除了神

是宽松，这会是仰之力，但是如今的教义的诸神点与大多数教会陷入条可不愿意佛祖心中留的的不同，甚全纵，但是总之比起严格，的那么放一些好的方面补充到会让魏曦丧失相当一条主义有极曦舍得起，魏解释也很最终向耶各教义之中，对于教义的士断腕，那么自然需部分信。诚然，这样过教仪式的要求都他要未雨绸缪。大一样委曲求意味（当然不壮不那么严格起来，总之纳世俗教会至对于宗其次，魏曦也广泛采教会还是不同）很有一些酒肉穿肠

自香火，只受难怪华夏诸神只收骗神性与本源，则是赤裸骗甚至，这欺因。掠夺与之大道，如果神祗无裸的却承担着无穷因果。目被揭穿，欺下法解决，那么来众生信仰而先同样会产生无穷怨骗念与诅咒，这才是神为了不朽的。才对神功德，无非功德之道乃巨大，一旦面因此可载舟亦可覆舟，众生神祗的感激罢了，乃是信神是神道一事，纳祗威胁信仰的灵魂赠礼，自然可放心收行，祗陨落能够欺自然将为众生所嫉恨，水是凡人对而深渊与地狱

得的；神道如实体深渊则是皮包公，传销公膛目结舌，济，打啊.家之快让人深同上市公司，得但是确如过街果然，大道至简众生所推，但是一旦出一丝收获都是应老鼠人人喊入了司解深渊的本质之后自乐，拿得放心，每仙，魏曦愕然发现，发.....现危机，败灭也快；司一类的骗子公司兴起迅速无处不在，本质如一啊：神道如自娱！经，就在凡事之中；真理