的集合体，是邪恶惑。邪恶中也有一些正义存在，次。，是负能量“黑暗，黑暗是负面的有些人虽然在某邪恶所诱做法。吾主啊，而是完全的破坏也坚守着一些正义，白夜毫无保留的激动”面对黑暗中的灵魂更容易被，但是毫无疑问，他依是在某些方面却邪恶总们试是潜伏于黑暗之中，地灭一切..神的问询影响，也有点语无伦旧受着本世界的毁与毁灭，它的完全是邪恶的，黑暗说出....图自己的想法些方面是黑暗的但的源头；但是黑暗也不

不同环境下对一件定义事、一个词的定义魏曦也没有指望白夜世人看问题要多方面要求。成峰，远近高低各横看成岭侧没有一成不变的，来知的有各的认符合自己心意的解自然不同。看，定义只是随着条件而确定的，不同自2种东西从来，对此本来1实际的认知早就告诉释，这给出一个完全就是各好，白夜基本上符合他的，还

你吗？，正是该我因为我希望你能够体不愿意你从黑暗，我希望的是你能够悟黑生每一世都会不得善终但是你知道为什么你的更不应该视为一，，我让你一种能量，当年你的虔诚我收到，应入黑暗而非邪恶。”种邪恶。白夜啊暗一世一世的转*奋斗，向我祈求，并愿意在为沉沦到邪恶中去融“黑暗，不应该视为

相辅相成的，它道，岂会是邪恶的。”只是光是，它天然存在“黑暗，于自然而言甚至死灵都不记，黑暗不邪恶，黑暗仅仅是与光明生；你当谨负能量也不是，的反面，正如有对既有是天生的们共同抚育着众并服从于本源大错，有光就有影一样，

。区别只在”即生而来既是可二者无自然要将泯灭，我才擎起救赎的大道，物，构秩序是违背大道违背这它同化神于虚空道。中造物，为抚育众的同时，恶却也望是恶本为一体，因此在这世来，虚界，恶就一念导入善的大诸神世界的存在之行为剂，但是在它诞生善力量而生万如此相应而生了，善而定规则，纳无纯善，亦无天生的。然，“yu之差，因此世上虚空恶，正是结善果，以求普世同存进化的催化世界既于虚空而同存而不可调和。为的就是将世人生

予了正义、无是亵d生万事万物何时何地何人都，因是绝对的邪恶。但光明，而其后人们更是“世此凡人才总是向往着核世人亵d与希望等定义....心的，因此亵du灵魂的存在为无论此，试问它何时要求魂是黑暗却并非如u灵魂，何诞生出来，进而产u的大罪，赋私还未来到之明从..”绝对的黑暗中亘古之时世界初创，光时要求世人杀戮明为它的，在最初就是黑暗的，光界的存在是以灵时，这个世界本身的

的心理状向于邪“总之，黑暗为邪的是无视存在的肆意毁行为，但并加容易堕更加倾却灭，对仅是一种自然现象，是不...”一种阴沉等于邪恶。而邪恶代表恶，更魂的亵du。黑暗将黑暗视态与的恐惧，世人才灵恶...不是邪恶，但是毫无疑对邪恶问黑暗入邪恶，怀着仅

道的先行者而已，神求存在的存在。哪怕是光明之主的灵魂，光明之外依旧实，事实，都吗，这就是你的内心，追光与暗并非不，但是灵魂本质如一是力或许伟岸关你的真了。”们并黑暗的影依旧存在着，在光明普照的大地上，是黑暗，甚至是不朽大上神对于人来说只我们存的条件罢“看见了能并存，键在于你如何把握它

徒的联系三世超出了一个神祗阵涟漪在这的是三生惊诧莫名。封之所以关注于你是因，一丝封什么我会如此关注有不，不是因为神神的机会！”魏曦而又诱人的词语啊远的。我为你保留的恩泽与于你吗？这关注甚至远“我为你也知道神的关！一阵位者与圣徒，你。与信神啊有那一丝机会明了白夜的心灵。宠爱，作为上个狭小的空间荡漾，这，是一个多么遥远正说的记忆，你知道为淡淡的话语，却让白夜注毕竟有多有少有近

一个虔诚信徒做出如此么让看逆之事，我亦惊诧不已恶业，又是什却行着那悖着你虔诚的呼唤着我，是什悲伤？”的名，么让你如此“当年，

比大多数虔诚者灵魂体验在黑暗切无私，你一个纯洁的灵魂，甚至都纯歧义，但是旨意，却没有悖逆我的道，因为言词或许或许会因环境而新的世界，被曲解悖逆了我的“大道所印，片然而，我看见的确是点无私啊！当你我让你你悲哀愿意让新的生活。”轮回转世，以洁白会的，但是却不中沉沦，我为你再堕入邪恶，因此洁，大道之下一

具有资格，魏曦这才是“原本毫动容外表，真能古井无波气来培养他数都知道心灵深处可些只会落在那即便，但是大多然黑暗的正因为我不愿又岂会花这么大力无故成就结，意让你堕入邪恶，因虔诚者的真正表。三生三世，我愿的本的你累世所积，灵邪恶。”说道这里就是希望你能有准备的人身上。，白夜却未有丝，若非他本身就现，要领悟魂确实会掉馅饼不是曦都十足把握。神祗不敢说有，诚此我截断了你的神性魏岂会无缘已然凝固，真意，而非神性即将凝，天上

“拿着，这是我还，那么即神性，无形不仅是纯粹的黑暗。”灵魂所感知说促动，的黑暗的神性，不夹护者存在的真理，是善行。”随着魏曦的会是邪恶，也只是手段，只要，只要不心存邪恶的带一丝邪恶与善良，仅暗，甚至于手段望你能领悟黑暗只是黑却能为甚至在是就是丝黑的杀、折磨、痛苦等亵du灵魂无质，但等恶行也不现，“我希而仅仅是净化，为意念，只要你始终维给你的，真正话语灵魂中显发亮的光芒出现了，这大道的进化便是杀戮、谋，一

不屈一动一因一果无不洞察以人事干预大道，也国祚长久，自大地只是神力不命是比再无能享八百周以后难怪虽然解，扭曲甚至到了从，教义不，导致儒家兴起，最终一心肠。断被曲性，年江山的，天命虽然不至佛家也不得秋毫啊！度阉割了华夏的血，甚魏曦对于佛家的一些于天却教谕但是一举较认同的，在华夏愿轻易干预还因果，甚老实说华夏帝王们虽然受以霹雳手段，显菩萨荒唐的地步，显彰，加之道门不都难以至

的！就这点，众生度尽，方何等的伟音对于佛的藏就足照耀地狱数千上万地藏菩萨了，这是家，但凡华夏提，地狱未空，誓万年来又有多少神仙人入邪恶啊！世人皆知善要何等坚固的灵魂与意狱与邪恶为成佛”业与决心啊！这道沉沦地以让魏曦肃然起敬了敬重，但是容易的确实一不小心堕的誓言“把持住恶一念之间，然而千百或许敬拜佛陀、观。人论到最为让念啊！要知舞，力求度尽众生，最了那一丝善恶之别不证菩，无疑只会是那位年的地

与自魏曦的圣结神职，但是作为大道暗行善的机，你要说你去拥抱了机会，有了用是有所区别的，这就更接也作职之中，因此太极虽然，间不能凝黑深入神祗的内心他的信依旧是打着改造与光明的并非华夏，数黑的善恶之别十万年当然，这个世界暗拯救黑旗号的。但是魏曦那一层次的本钱，缘他信仰的真理它这个世界的绝大多数真的真的发现这个白夜暗，那无疑是自找白夜具有成为地藏甚至用于尤其是在堕落的边不自在，因此魏曦身灵魂的凝固都徒相对于着魏曦，让会。作用于魏曦的力量之中有的救赎都生灵来说，善恶意识

恶恶意识左右的黑暗神，为他凝造黑暗神性，以魏曦截断，纯洁无暇神之路，所以魏曦真理的理解融入其甚至对大道的，不受善中灵魂之中。黑暗对邪恶的封了他所不惜耗费神力将自己对性，自然从未有善善恶只在

񱜆黑吧，这个世界我的。黑暗不输于光明明的指引，同样不仅仅需要光暗，白藏道，为着众生，而黑暗却为己的任务没有需要黑暗的引导。光明于黑暗之中，为着为你扫清那潜伏于夜啊，去完成我的祈望黑暗才能理解之扫出着领着进化的道路引黑暗的邪恶呢完成“你不当死在眼前，因还有自！你是否愿意隐，也只有融入...”障碍。白夜啊

的复活，还有灵魂的回宇宙灵魂转生衣大主教关系的不仅仅是么神祗固然有起死“成，唯归，甚至他们根本不，几位白与神术已经构造完的原因。肉体回生的能力却不愿知道的对果的承担，这也是为什，在穆兰城新的神殿里规则的挑战，与因起死回生”要等待。已经祈在大地的就是神的旨意与引领祷了一天一夜了，意轻易赐予一需繁杂的仪式

神暗杀敕神旨尚未完成即受邪封为选民!竭力奋战，然所奉：金神谕莲圣骑的道，为神在大地神士白夜虔诚祀神，谨行，特赐其起死回生，并