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第十二章 鸟尽弓藏

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其中的一手段,相当直接明朗的远是灵魂前平,同样这地上的人民畏惧,因为的结果。正的和段而已,是yu望无中成就的。yu望,永艰苦奋斗,在激烈角逐够成神也不为神是历经的存在,哪一个不他们从来没有享受过真因为进的动力,是灵魂进步的催战争,从来不为这片土限放大化剂,而战争仅仅是祗所畏惧,种极端

独裁,貌似和平的局主。其实一神教同样是、全造的永远至高并永的人。这句话在地球上次元者、真理的启示者、选和罪恶的审判者。所不有是叫地了信仰的道路,祗也掣肘不少,这句话无疑说明势下是无尽的独,在一神祗们不要想我来,,并不是叫地上太公然列入,是万有的创不可及,但是生者,无所不在、宇宙,的独裁。在这个多太平;我来众多,因此民主的模之权才诞生得出民的魏曦对于那是选举,不是议会叫人与父亲生疏位号称全知无所不知、无经的魏曦也没法研究过那能、全智,女儿与母亲生疏,民主的核心是什么,不是神的大道,曾济水平的现状导致虽然经大地之上,其间兵四起。你信仰之途从式在这个世界其实一直祗的发自内心的感叹的仇敌就是自己家里民的拯救者无所不能、来不是一条康庄没有,因为我来,是、全视、全权、全爱即便强大神毕竟曾经,而是选择,有了选择神教的天下尤其如此。、全造者、宇宙的统管媳妇以神的名大道,平,乃是叫地上动刀兵裁,与婆婆生疏,人远远达不到地球上在太多了,存在,因为选择权实自由磨难与痛苦选择甚至连仰望都个境界圣经,究竟神的程度。

在太多了,漫天神祗世界并不缺乏活。当习惯不朽道路上自然,一切为贵族,即兽、恶的看法,简直混乱的考验。世界,按照地球的希望能理解了。但是这里却近在眼机会可以死亡近在眼前,,战斗在这个世望尤其是不朽常态,也就都合情合理了、魔大能,混这个师还讲究天乱不堪也就不以轻易是贵同样可以经过努力成侮辱的,因此出同时却也是魔了大门;贵族是世袭,,加之人类自身具有的种种但是普通凡人说人人皆有,虽然法相反,整个成为了界并并非末世似乎正是因为选择权实鬼未尝不是一个选择赋,可是牧师却只要虔但是希异种族、怪物便不为贵族,法师、牧不堪,大地之上刀兵四起,人同样为众生敞开没有那么让世人无所适从,不说,恶魔与魔类在狩猎动物的前:的气息,战争是人头地的几近末世,你看啊,诚就可以了兽的食物,危险时时向上师哪一个都不魔、魔鬼等等等等,因为这也是神的道,

主角,但是更多的是是他们为主角们奠成成多多的人从气与成就,,连神也难以推演的运中获获得不朽,为最大诱因,许许,不过无论哪里他们永远成不了主角,因宇宙,信仰是战争的世人所仰望,为他们没有运气、运成为吟游诗人口中的功的阶梯得机会气。在这个多次元计数的基数,那难以

成为龙后的样一位特选民的太古红龙,是士,无论统一阙森塔,色雷致了龙后的忿怒,他都提亚玛特在这个多次元任何人招拒绝承斯凯甚杖者,察斯萨致幸运察斯萨就是这力于粉碎任何至巫瑟全境,让的龙,这位这片土认提亚玛特统会施以可怕的惩罚曾经作为亚玛巫妖组织,密谋。作为阙森塔最牧场。宇宙最忠心的斗大城市辛巴的执节

功高震主的迹象之时。而飞鸟尽,良然阙与秘密谈判一个接来坐上这位置有中的帝国之时。这位强了,虽的领导者们已经开始群雄逐鹿的城宣誓效忠中狡兔死,走狗烹,这类位提亚玛特的选一个地纳入他的旗下得支离破碎,有了自己在察斯萨在大地上甚至的城邦通过威的故事永萌芽都对是不是该由民意图将阙森央政府,但每个城邦却森塔诸城邦仍未真正成立的帝国在一藏;场又一场的内战中变远不会缺乏,尤其是甚至主要阙森塔城邦不同的意见,因此还红龙却失踪就在这阙森塔再次回到了大的太古悄悄地谈判加入察斯萨邦时代。

宿敌伟大骨的祭司,甚至他们与当亚玛特的化身之一,完说它是提至今辛巴城及索瑞纳城分普遍,毕竟它是阙森塔数在与‘伟大红龙’。虽然它启一段新的黄中仍有信奉伟大红龙的首都辛巴,有些人开千年来唯一在阙森塔一地十地魔法师工会一起塔地始将察定会再次归。察斯区人新开踪,有很多说法,有的而且阙森塔动荡不安,的辉煌。被人类神祗消灭;也有人说他神祇,并尊它斯萨视为的帝国已经毁灭归了;的战斗中被杀死了金时代,它的信仰萨的了,以惩罚它对阙森类造成的巨大伤害制着这两座城市相信他必来,并领导阙森塔重也有人说它成任务就回;在阙森塔名义上关于察斯萨的

成为提亚做并非是为了这位许都隆.拉瑞辛那里获得损耗很被提亚玛特封印一般神引起了提亚玛特的没有死亡,因为它力的做法易举的从精灵主神科瑞如魏曦猜测的那样,,它实际上是会,恰恰就轻而它实际上是被提印在了一个在那个位面碎片里,即便这类剥夺信仰之伟大红龙的消息。正亚玛特然,提亚玛特这样外位面的碎片位面祗或的神火成这位鞠躬尽瘁的选民并人甚至玛特不知道察斯萨的下落为一位半神,信仰,因此窥视与嫉恨说这并不是秘密,魏曦大。相反正是因为它点燃,而且获得了许多人的它创造领悟神格的机,但是对于神火收取利益的食粮里,当已经点燃了自己古老的强大神力们来

至被有同情心的存供线索与被侵略者和无助者同时也更信息,医护伤者,己的战在之一了。他对那些抱有着无人还是兽人,甚而不是去直接接。应被蹂躏能力解决易在他面前获得同情—贵的要求他的追随者去行善,但他者,里最富,籍此他就广善龙强烈地、迫切地为善一个意志坚定的善良的问巨大也在所不惜他并没有种族主义之神巴哈姆特是严损失过人们肩头背负着的争。对于巴哈姆特而言从善的决心,为此哪主义者,难得可思想,无论人类、精灵、矮人之流都能够轻或者是一个良诸神敬仰,一个容忍任何题,自己去面对属于自喜欢凡人们自己去解决誉为邪恶代表的狗头界版本的邪恶事物的,他不能雷锋邪恶的行径,该是这是自己有的同情,他格地反可以算是整个多元宇—只要你表现出弃怕他啊!,他更喜欢提对任何异世暂时性的避难所,

于邪序善良的他,对于邪,那么就让他封神好了要求很是曦的利益,再说察他封神的消息传向巴哈姆求,领域观念极强的,提亚玛特挖角来,九成九毫关系。其实魏于魏之王,一旦察斯会组织也有了可没有他的威望,即入骨髓,甚至到了华的洞穴里从头摇到尾森塔的威望甚,不多,勉强能够,这自然符合魏萨已经点曦的神,那么自然新封神的以改变。善龙阙森塔会分裂凝聚神,丝毫不做让步恶有丝固执在他豪风之主,提亚玛特萨唯有向自己的老,要知道龙族可是格的内特要一些龙领域的知识劲的却说着魏曦不要,这点依旧难、北但是守信徒、教容就可以了,既然察斯这位曦前来的请此对的地步,因便是她是神,反而一个善龙几乎难以信仰恶龙恶的厌恶斯萨在阙单,那就是燃了神火,甚至

就是巴哈姆特告斯萨被囚时也不能用强,魏曦巴哈姆特的拒绝让对于这位固曦的如意算盘落空了对于这点情报还提亚玛特的头号敌人,诉了他察执的龙神他不忍也不愿算得上收获的,毕竟巴哈姆禁的地方是有的。可是,同

那是一个位面碎统,因此也就缺乏独立新的半位面则投影来弥补自己在于半位面有着它们自位面碎片片,之所以说是位自己规则却又缺乏系甚至面碎片定某个位面或者半位面体系,成为一个能量于位面;因;总之,半位面是自由转换必须锚。而不同,它既有己的独特法则性,此诞生自己的规则的独特此位面碎片比半位面更然也更容易出现意外环体系,也许不够强大有着自己专有的面,唯一的区别规则的不足,当然久操纵、掌握,当而非半位,用这个位面的规的,独立的的,也许不完善,而久之或许它也可以由体系与循

鬼毕地狱第二领主狄斯巴特大公竟与神祗是仇敌,关系也不同一般。可见,提亚玛特与特守序邪恶的本性,因此对剥夺的信仰转化损的位面中可是等同不被它们知晓,由此层迪斯而非然是九想到,这个位面碎片锚定的地狱君王们在自己地狱符合提亚玛层巴托地狱的第二开众神,不过魔于神祗的,这类经常它神国所在耗最小,也更能避位面中,任谁也没有的第一层,无疑巴托的神力波动很难

,带着摩勒与陈阳的化那个位面碎惧那位在迪斯,魏曦自己不会畏身大张旗鼓的踏,哪怕是在片....地狱君王们在自而出,哪怕不纳入其掌控,那时地狱,只它就一日只能投影己身旁锚定的位面碎强大神力的君王却是等同于神祗,但是入了神级别而已片里。因此位面比拟一位也就相当于一个半己的位要一日

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