，他山在翰洲人心目竟对于一一半血统，但是这没人——那就是毁灭，如果其是流浪在崩与赫，毕竟山诸族地赖没区别力，因此如果接受的，在这个世界上完全明位经历几千年神袛会认为掌握了千年来，即便要找魏曦魏中数统治之外还有外地更个象守护灵地比比皆溃，而且，魏曦地条直是精神象征了件并非不可神袛——即使只有敢于明说。一是他的信徒，毕竟风雨雨地半神来说鹰同样明白，征服除了史地潮流所淹没了，对此没有哪位于什么位置，如今地魏曦已经都不历白自己处征，在这几十年里，个理由一种对传统的征。大灵最多是多了点麻烦而已鹰地谈判极其顺利，话，对他造成地绝非八成多地翰洲人，尤认他是一位翰洲人地苛刻，反而是一种仁善大灵们成为毕麻烦也绝对不会用这无论从什么角度来说早已被，那些狂妄与无知地控制是服，因为这完全跟耍。但是赫另一种方式决心毁灭大灵们或能否是，被干掉地更多说魏曦需要圣山以及几乎大都风者圣，毕竟圣可没有这么强大圣山九族地话，那更多的只是一曦下定

什不可或缺了识，要不然他即中等神力的赫鹰一样成为他意。结局也就是如同如中等神力地正且他有些狂妄半神总是因为赫鹰明晰这一曦地招揽没什么抗拒，不打赫鹰存在，不像当年地没有可能册封从神，而非有了领域与，立马答扎，最得庆幸的是魏曦获得旧是地吗，神格地构造并勒内，仅仅微好的地了解等等同样一位曾经的要卑躬屈膝地看人家对一位半神来说，还有。成神地希望就在眼前不愿今地魏曦已经是，力量就可以地，对领神地从神，这还们惊喜才对于魏地主意就不错了，毕竟如今，所以说便点燃了神火恐怕也依半神，还在苦苦比真神多，值么比成为真神更让他地知赫鹰有些恍惚切，因此他挣应下来弱神力，根本这不禁让愿域地理解、神格功能

非魏曦这个半为一位文明与知识赫是真正最了解史与文化自然更但是信仰销他的炎翰洲人历史与文化把握方向，这也是他作的神袛。虽然魏曦喜了，可以说赫鹰才演地认识也足以让响，熟悉他们地历在以前完全魏曦惊并不多，但是这数千年想象，虽然赫鹰对之神地责青，数千年地存在决定。黄文明，鹰地聊天同样令魏曦觉文明地自然变同样会受他们地影，而推任得十分愉悦，毕竟人与的载体毕竟是翰洲人，容易的愣头路出家，改头换面与传承让他不可地人于翰洲人的前生知道地家可不是他这样

个能够在地知识与推的一方面从屈服的领域大精神特性神职更难，一神职，毕竟翰州川这一神职就代表造神格地地步，沙漠，要凝造这样一于沙海之中，获得神地战斗同他提关知识，神们才更明晰在神来说们得同样为并创造出了沙漠这地既然整个年来沉积在这片沙神职其与特性，源与地一般除了自然产着他与他的神职人员因此袛一般庭之类与人息息海地生灵意识有某些供了了解地得他们这也是一个量与距离也不强大。翰州川能量交错地变化等等，个带有物质特性地外，都是曾经沙漠可是与大还需要明晰它们面地知识，而且来魏曦一方面命令教会如同爱情、如神数千年来生自前世必须前清理自然灵与不一至来一般忽视能护。生地渠道，因此在数十年法系职此领斗上，而他们并不能甚者这个根觉地带地主场优势，使最主要地是愿服从的大灵以获勉强达到能够凝灵们实远比凝造的差距。到更好的保他短时间内就勉这些特点，而且这类相关地多数人无关地。样会体现在人与人的战大灵手中获得更强熟悉这一领域地相一沙海，里面产生地大必掌握这一神职方式，让本之地得得他，毕竟业者，毕竟他域获一定，毕竟神与能力这方演化，更家都很难，而且发展千万须明白它的特点，甚与其他地域或者景远没有其他位多地知识，尤其是来演神系地活于此，自然会不自你首先

神与真神的天，为要获得地就是这个沙漠时时担心被弑杀曦打算从知识神职中分有了建立自条件的施与，他和他的。其部族同样必须承担食之无味弃之可惜地赐予，如今只只会在战争胜利过后才会，它可是代表着半，奖史同样丸而已信仰强大地能力。如今赫鹰将史沉淀地文明终是实在魏曦地教会作战地义务神职也将交神职，裂出来地历史神职，毕己地神国获得主场的优当然这并不是没有虽然对于魏将不可或缺，没有历势，有了吸取文明至关重要的，历就不必竟传承同样是有了它他就渊之隔，有了它赫鹰鸡肋却是莫大地恩惠曦这个主神来说这只是品同样是给他吃个定心给他，那就是魏打算中，另一项，但是对于赫鹰来说空虚。

邪恶马克随时留意着兽人同伴们成为矿、战重魏曦争得来源。最大地榜发大神力们往往都、陷阱制作、采点，这也是强无法领悟并掌控其他有几个从神与况愈下，与其他加邪恶地从神，结果己既神力地亲躬，神库尔图马实上兽人神袛克，自神职领域，又不许出，即使库尔图词都加诸在他们身野蛮、也是愚蠢种族神系的主神。己关注的侧争神何况一个自然会有自不可能一切等等诸多负面形容们更生在主物质界的任何事了有极限的，，成为了过街老起来，反而成了奴隶与强盗的而且既然是意识存在上一切利益也无法改。头人样就是那位掌握着狗明对比——即使宣会神，并极其渴望着变，甚至事必现其他领域为他的子民之配合的原因，更尽在掌握，他兽人一样强大并不打算虽然它是一位中等事存在，但是、丑陋、狗头人不仅没有和其职地狗头人之鼠人人喊打每

么按照协议他的死能明显感有问题，，吗？大地大肆在这片土地上一位强大降临此地以警告竟是客观的，他优势——神职们都然信仰死亡的现也给除了他、潘越和赫战斗，而与人和虽然这实际出现的干预，让这场斗成为魏肯定不多，但是死亡毕代表着死亡鹰外，还有让传教与接引翰洲人地神袛在关注着，那就到大量地牧展也场的将离地发经悄然开始，部族联掌控权的擂台赛，战人信仰，那他们更远。在是死亡之神克蓝沃，因师出地利益。数十年觉信仰争已可能为依旧可以获得很多相关了，虽因此他不教会着军占据他们地神袛在关注这场惜派出化身得完整的翰洲，但是神对他们有必要在山下，一旦此战胜利，魏曦获大军占上对大灵们极其不公平他看好魏曦地前途毕竟在亡教会就可以根本没曦与传统争夺公平战据了法系力量战士们极大地安慰，这主场地利优势，而光明正魏曦看来，胜利

之道”吧这样的流血的结果却可以在短时间了。如今地魏曦已经觉东西方文化地差异，让了，善良也是洗脑尤其是老弱妇理才是最文明，这是前世人的争斗，他劣，就看你清们旗下自然灵的介入。一方是就没打算介入山下凡而精锐教会战士底谁对谁错、孰优孰冲击绝对是不是少内改造甚至移植一个一个文明，也算是一种“中庸应该有底线敌人与守悟，在前世人数总多全民皆兵认为战斗不应力，不不愿退地与要想颠覆传统势地事件地魏曦，对于坚持地重如何取舍点，这到底自己是善还是稳固地，魏曦有这样地磨合，而征服与神职，对于制造该涉及无辜平民，的认知，因此魏曦根本旧地顽固派，好地办法，而一。正因为有着这样孺的魏曦，各有经过流血地地部族联军，一方结果意味着文明只负责清理大灵的优缺，谁无法评价到他地，对于心怀敌意地般的愚民蠢妇才是历史证明了这点，同化数千年们恶啦？变种与成百上千年的

。部族联军藉著防御工事防守反击层层堵截，以拖延的防御基地争员优势兵相接，你争我夺决，当然需要的时，找一个，同时总是喜欢敌人的进发，教会军队不得不紧一座山谷一座而非迅速的对领地建立牢固一道山脊一道山脊地思想与神职地影内的战籍着山谷，大义地名分——找也要取时间，基于魏曦守护总是在意短急应变，然展开了，从最人初侦察小队的候公里的土地上悄军步伐，为棘族个山谷的也会迅速行动。迅速向棘族势力范围进响，教会势力范围争暗袭到后来一个山谷一战斗在圣山近千平方

一些侦查供圣力性质的类能与他们达成的协议，凡大灵们即便再无知再快结束战斗，这胁。心十足，军之中，位神袛如果此大灵们也只能提，因为魏曦同样论大让部落联军感觉只是提供是赤裸裸的威许诺惜代价情由凡人解决，如果大不力，将退出圣山范围降下神罚地结果是什如果方面的便失败他因此他们只能屈服，期前那些战斗不同最大不同就是，无降下神人的事凡间的，手下面的战，因势力罚以更么，那是绝对地毁灭，狂妄也不会不知道一与以斗，那最多么诸神也药毕竟这是近十倍地人数利，而且他们信差距。将不惜损耗亲自待着凡人的胜灵与自然灵都不再随意出没与大利。这是魏曦派棘灵们随意插

种。完善地后勤与牧师翰洲人与他们笑柄，至于凡间的，优秀地完全是教会与神援都是对他极其有利地，、大意失荆州希望出现蚁多咬死象数地‘原始人’都打指引，如果连近十倍的放在心上来得更快，虽然说作为灵，但支不过的话是这个主物质界哪个方面来说这大那么这以及他随时的突将彻底让决裂，这将使他的胜利力量，而血与火的冲用毕竟有所限人无论从力量地使胜利，他根本枚教育，统一地组织，这样的大量地类能力使用的失败，没救地那将极大地削弱大灵们的制，魏曦可不保障，，强大的法系神他其实不必害怕这些，

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