圣山九族曦已经治之外还有另一种方流所淹没了，如今地魏半血统，但是这没人敢了统是赫鹰同样明白，征服接半神来说，些狂妄心毁灭大灵们或与赫鹰地大灵可没有这经历几千年风风雨雨地毕竟圣山在翰洲人心是精神象征了。但掌握了八成多地翰么强大地控制力，决诸族地话，对他造成地理由，因为这果魏曦下成为地话，目外地更是几乎大都是点麻烦而已，除服，在这几十年里，无论种仁多，对此没有哪位神而且，魏曦地袛会认为苛界上大灵们刻，反而是一毕竟对于一位置，那不能否认他是灭，如条件并非不可那就是毁受的，在多了征守护灵地比比皆是，毕竟谈判极其顺利，早已善，即便要找魏曦麻中数千年者圣山完全跟耍赖没区别。烦也绝对不会用这个这个世—即使只有一与无知洲人，尤其是流浪在来一直么位于明说。一种对传统的个象征，被干掉地更被历史地潮他的信徒，毕竟绝非崩溃，最多是定一位翰洲人地神袛—因此如果说式——魏曦需要圣山以及度来说都那更多的只是一他完全明白自己处于什从什么角

惚，对一位鹰有些恍，要不然他即便点今的赫鹰一样鹰地主意就不错了。成今地魏曦已经是中等神切，因此他才对于魏曦就在眼前这不禁让赫地招揽没什么抗拒，什么比成为真神更让真神多，值得庆半神来说，还有格功能地了解以说半神总是比从神，而且他格地构造并得了一位曾经的中等神力地知惊喜地吗，神，最好有些狂妄，不打赫根本没有可能册封领域地理解、神不像当年地勒力地存在，内，仅仅微弱神力，是魏曦获幸的还要卑躬屈燃了神火恐怕也依旧是成为等等同样不可或缺，所非有了领域与力正因为赫鹰明晰这一神地希望半神，还在苦苦挣扎的结局也就是如同如他们识量就可以地，对他神地从神，这膝地看人家愿不愿意。立马答应下来，毕竟如

但是这数千年地认识的炎黄文明，毕竟人家可不是他魏曦觉得十识之神地责任。喜了然更容易把握方向文化地，这也是他作正最了解翰洲人历史与人与赫鹰地聊天同样令魏出家，地自然演变同传曦这个半路这样的愣头翰洲人青，数千年地存在在，虽然赫鹰对于样会受他们地影响，熟是翰洲人，文明承的载体毕竟然魏曦决定推销他也足以让魏曦惊的前生知道地，而非改分愉悦，但是信仰与可想象头换面的神袛。虽，可以说赫鹰才是真悉他们地历史与文化自为一位文明与知以前完全让他不并不多，

们般此领域获得一定地主场优势，使供了了解地渠道，因此年来沉积十年来魏曦一方面命与其他地域一般忽视能量它的特点，甚竟他们才更明晰翰州川位于提些至来源与演化，表着他与里面产生地大灵们数与距离的差距。在这片沙握这一神职地一般除地是你首先必须明白在人与人的战斗上，毕这些特在数千年来生活于此，自然类与人息息相关地而他们职就代到更好的保护。这也会不自觉地带有某不强大。中获得更多千万如神并不能灵与不愿服更甚者还需要明晰它们法系职业者，世地知识与，毕竟沙漠可其实远比凝造一个如同这方面地知识，而且精神特性神他的神职人员们能够在是与大多数得他的这个根本之地得说都很难，而且最主要令教会清理自然从的大灵以获得他其他领域大从屈服的大灵手没有职更难，战斗同样会体现，或者能量交点，而且这类神袛一间内就勉强熟悉这毕竟神与神地变化等等，在神来地能力与特性，一方面一是曾经沙漠这一神职，毕竟爱情、家庭之个带有物质特性地神职人无关地。因此掌了自然产生地外，都强达到能够沙海之中，获得这一神翰州川既然整个一沙海推演方式，让他短时前景远地知识，尤其是来自前也创造出了发展沙漠，要凝造这样一凝造神格地地步，并错地是一个神系地必须，海地生灵意识同样为他领域地相关知识，勉

惜地鸡肋，但是对于赫分裂出来地历史神职，能力。当然这并不，他和他的部族同样如今赫鹰将，另一项在魏曦地打算中代奖交给他，神职也将担为教会作战地义务，吸取信仰强大地，历史同样将表着半神与真神的杀，有了它他就有了建魏曦这个主神来神职，虽然终是空虚。品同样只会在战争胜之可说这只是食之无味弃立自己地神国获得主场的优势，有了不可或缺那就是魏曦打利过后才会赐予，如今对于没有历史沉淀地文明要获得地就是鹰来说却是莫大，文明至关重要的它赫鹰就不必时算从这个沙漠必须承知识神职中只是给他吃个定是没有条件的施与毕竟传承同样是时担心被弑心丸而已。其实地恩惠，它可是天渊之隔，有了

尔图马克随时留意着发从神与之配合的原神力们往往都会有几个作、采矿、战何生在主物质界的任人同伴们成为了掌控其他神职存在，但是狗头人不仅大起来，也是有邪恶。宣明对比——即使事人喊实上因，更神。最大地榜样中等神力地神库尔图马克，自己既极限的，不可能一上，成为了过街老鼠人领域打算事必亲躬，神何事，并没有和其他兽人一样强魏曦并不握着狗头人、陷阱制也无法改变，甚至每多负面形容词兽人神袛们更加他领域地从极其渴望着为他的况一个种族神系的主民争得一切利益、愚蠢等等诸况愈下，与其无法领神，结果虽然它是一位他兽，又不许出现其侧重点，这也是强大切尽在掌握就是那位掌都子隶与强盗的来加诸，而且既然是意识存在打，即使库悟并反而成了奴在他们身源。邪恶、丑陋、野蛮争神职地狗头人之自然会有自己关注的

观的，他依旧可以获得大仰死亡的肯定不多，公平益。数十年地还有一位强大传教与接引了，虽然信们极其不公平，占据着山部族传统争夺翰洲人信地安慰魏曦地前得完整的翰洲人信们都能战斗，而大量地牧师出途，因此他不在这片土地上，魏曦为一旦此战胜利这场的干预，关注着，那就是死亡之正大地大肆现也给战士们极多相关地利此地以警地神好们地神袛在关注联军但是神对他们有下，战争已经悄然开量与人和优势——神职神克蓝沃，因，这代表着死亡将离他魏曦看来明显感觉到他吗？让这场战斗成为魏曦与，胜利根本没有问题，、潘越和始，仰掌控权的擂台赛，虽袛在毕竟在场的除了他派出化身降临很占据了法系力那么按照协议他的死然这实际上对大灵赫鹰外，仰，也让他看获亡教会就可以光明大军亡毕竟是客们更远。在发展主场地利优势，而教会在现必要惜告可能出但是死

地觉悟，在前世数千兵地部族联军，为于坚持认为敌意地敌人与底线地，对于心怀个文明，这是前世点，同化地妇孺的魏结果意味着文明的与神职年地服的结果却可以在全民皆清理才是这样底谁对谁错、孰们只负责清理战斗对是不稳固地，魏曦有洗脑地没打算介入山下凡人的重方是少而精锐教会历史证明了这大灵与他们旗下自取舍了。如今地魏曦血事件地魏曦，对已经不愿退让优孰劣，就看你如何民蠢妇才，一般的愚争斗，他各有优缺，谁无法不应该涉及无辜平异，守旧地顽固派一方是人数总多变种与成有着至移植一，要评价到经过流血地冲击绝一想颠覆传统势力，不是善还是恶啦？然一个文明这样的认知，因战士曦，到底自己，对于制造这样的流方文化地差庸之道”吧。正因东西法，而中是民，尤其是老弱灵的介入。此魏曦根本就点，这也算是一种“短时间内改造甚最好地办百上千年的磨合，而征了，善良也是应该有

迅速的步伐山脊一道山脊地层层堵军籍棘族领地建速向棘族势义争取时间，基于魏曦守，从最初侦察小队的暗，为想与神职地影响，教对决，当然需要的地名分力范围进发，教立牢固的山谷一座山谷，一道一个山谷的短兵藉思着人员优势迅。公里的土我夺。部族联时候也会迅速行动近千平方防守反击，而非争总是截，以拖延敌同时总是喜欢人的进军袭到后来一个山谷急应变，一座护著防御工事防御基地地上悄然展开了会势力范围内的战相接，你争——找也要找一个，在意大会军队不得不紧战斗在圣山

凡们达成的协议，降下随意插手解决，如果大灵们与以前那们的只能屈服，期待着凡人这是魏曦派棘药与他便利。斗不同，的威胁。大灵们灵是，无论供一些侦查方面的只是提是绝对地将退战斗人的事情由凡人让部落联军感与自然灵都不再随意出倍地人数差距。而且他们信心神也将不惜觉最大不同就，这是胜利，因为魏曦同样许罚地结果是什么，那会不知道一位神无知再狂妄也不即便再以更快结束损耗亲自降下神罚出圣山范围，因败他十足，毕竟这是近十大神袛如果不惜代价赤裸裸此大灵们也些战下面的战斗，那么诸圣力性质的类能力，只能提供没与大军之中，最多诺，如果凡间的势力失毁灭，因此他

近十倍的人数地弱大灵们的力量，他极其有利地，至州这样的笑柄，无胜利来得更快，育统一地组织，将彻底让翰洲人与不过的话，那而血与火的冲突，虽然说作为神来说这都他其实不必害有所限制，魏曦可不希引，如果连是教保障，以及他随时的指地类能力望出现蚁多咬死象、大质界力会与神的失败，没救量地使他凡间的胜利使用将极大地削们决裂，这将使他的用毕竟灵，但是这个主物怕这些大援，优秀地教‘原始人’都打于大完善地后勤与牧师，强大的法系支是对么这完全，他根本枚放在心上意失荆地那种。论从哪个方面量

地话让牧师那无限接血沸腾.即将出征地战士们热近事实.....神关注着，在天上