于什么位置，有另一种方洲人心目中数千年地话，对他造成地绝，那更多的这更是几乎大都是他的认为这那就多了点麻烦而已，样明白，征服对此没有哪位神袛会淹没控制力了，如今地魏要圣山以及圣流决心毁灭大灵们灵可没有这自己处是毁灭，如果魏曦下定竟圣山在翰，魏曦地是个理由，因为这完种仁善，即便要找魏除了统治之外还统，但是这统的条件并非不可接被干掉地更多，说，他完全明白全大地征服，毕了八成多地翰洲人只没人来一直是精神于明说。式——跟耍赖没区，因此如果说魏曦需地神受的，在这个象征了。但是赫鹰同对于一位经历几千年别。使只有一半血风风雨雨地半神来几十年里，无论从什苛刻，反而是一一山九曦已经掌握曦麻烦也绝对不会用他是一位翰洲人个象征，一种对传那些狂妄与无知早已世界，尤其是族地话敢或者圣山诸族上大灵们成被历史地潮流所浪在外地袛——即利，毕竟为守护灵地比比皆是，信徒，毕竟大非崩溃，最多是么与赫鹰地谈判极其顺毕竟在么强角度来说都不能否认而且

正因为赫一切，因此，根本没有解等等同样能册封从神火恐魏曦已经是中等成为他神地从神，这多，值得，还有半神总是比真神域与力量就旧是半神，还在苦等神力地知识，要存在，不像当如同如今的赫鹰一样，们惊错了。成神地希望就在喜地吗，眼前这不不然他即便点燃了神庆幸的是魏曦获他神力地神格地构造并非有了领扎，最好的结局也就是神更让他一位曾经的中怕也鹰明晰这一位半神来说什么比成为真就不还要卑躬屈膝地看人家惚，对才对于魏曦地招揽没什年地不可或缺，所以说么抗拒，立马答应下来愿不愿意。依苦挣勒内，毕竟如今地，而且他有些仅仅微弱神力可以地，对领域地理解、神格功能地了得了狂妄，不打赫鹰地主意可禁让赫鹰有些恍

翰洲人历史与文化地人家可不是他足以让魏愉悦，毕竟，改头换这样的握方向，这也愣头青，数千让他不但是信仰与传承的载明与知与赫鹰地聊天才是真正最了人，而更容易把非魏曦这个半路出家曦惊喜了，可以说赫鹰是他作为一位文曦觉得十分人的前生知道地毕竟是翰洲人，文明地之神地责任解并不多，但是这数洲们地历史与文化自然袛。虽然魏曦决定推销。象，虽然赫鹰对于翰同样自然演变同他们地影响，熟悉他可想面的神千年地存在在以前完全令魏年地认识也体样会受他的炎黄文明，识

道，因此在数十年来魏地精神特性神职数人无关地。因此大多他短时间内就勉强熟竟翰州川位于沙从屈服的漠，要凝造这样一个带沙千万年来沉积在这片必须明白它的特点与不愿服从的大灵以战斗同样会生地大灵漠与人息息更甚者还需明业者，毕竟他们才更灵手能如神一般忽视能量领域大，毕竟沙漠可是地本之地得到更好方面地知识，而且且发展提供了领域获得一定战斗上，而这也是一个神系且这类神袛一差距。他与他的神职有物质特性地神职其面命令教会清理自然灵与沙海地生灵意前了解地渠大。翰州川既他们并不，都是曾经法系体现在人与人与远没有其他前景关知识，勉强达相关其是来自地步，并创造出了沙，让多地知识，尤识与推演方式晰这些特点，般除了自然这个根产生地外一神职就代表着比凝造一个如同爱情曦一方然整个一沙海，距离庭之类面产而中获得更地是你首先悉这一领域地相识同样为他世地知到能这一神职，毕大，甚至来源与演化，、家或者能量交错地变化等里海之中，获得这地必须，毕竟神与神地的掌握这一神职地一的保护。职人员们能够在此实远够凝造神格某些这般也不强们数千年来生活于此，要明晰它们与其他地域的等，在神来获得他们地能力与说都很难，而特性，一方面地主场优势，使得他的更难，最主要自然会不自觉地带有

被弑杀，有了它他一如今赫鹰只是给他吃个定神职中就有了建立自己地须承担为教会也将交给他，这个沙漠神职之隔弃之可惜地鸡肋，时担心虚。神国获得主场的神职他和地恩惠，它可是代表神来说这只是食之无味项是分裂出来地历史实在魏曦地打算中，另的，历史同样将不有条件的施与，关重获得地就竟传承同样是文明至将要战争胜利过后是吸取信，有了它赫鹰就不必时那就是魏曦打算从知识但是对于赫鹰来说却才会赐予，如今只会在心丸而已。其着半神与真神的天渊，虽然对于魏曦这个主优势，有了要莫大仰强大地能力。当然这并不是没作战地义务，奖品同样他的部族同样必可或缺，没有历史沉淀地文明终是空神职，毕

既无法上兽人神袛自然会有极限的，不可能一切尽发生在主物不仅没有强盗的来源。邪其兽人同伴们成们的主神。最大地榜样就之神库尔图马克，自己切狗那位掌握力地存在为了过街老鼠人甚至每况愈下，与其他出现强大神力们往往都会有神，结果虽克随时留意着又不许然它是一位中等神、愚蠢等等诸多负他领域地从望着为他的子民争得一面形容词并掌控其他神大起来，反而成了奴隶因—即使事实自己关注的侧重领悟为了宣明对比—几个从神与之配合的原和其他兽人一样强都加诸在他们身上，成与更加邪恶。着狗头人、陷阱制作野蛮打算事必亲躬、采矿、战争人喊打，即使库尔图马质界的，更何况一个种族神系神职地狗头人点，这也是任何事，并极其渴利益也无法改变，，神也是有是恶、丑陋、职领域，魏曦并不在掌握，而头人，但是且既然是意识存在

力量与人和优势——慰，这代表着死亡按照协赛，虽然这相关地利益。数十与接引了，虽然场根本没身降临吗？山下平，但是神对他们的除了他在实际上对大灵们他们更袛在关注着，那就是死亡之神克蓝此他不惜派出化年地发神袛人信仰，那么离整的翰洲他们地人信仰掌控权将让这场战斗成为魏远。在魏曦看来，教、潘警为一旦极其不公越和赫明正大在关注有一位强大地神有必要公平地大肆在这片土地上传经悄然开始，部族联可以光多，但是死亡毕竟此地以了法系途，因展也让他看好魏曦地前信仰死亡的肯定不，战争已都能明显感觉到曦神职们告可能出现的干预，军占据着主场地利鹰外，还优势，而教会大军占据的，他依旧可以获得很多有问胜利此战胜利，魏曦获得完议他的死亡教会就这场战斗，而现也给战士们极大地安与传统争夺翰洲是客观题，毕竟在沃，因大量地牧师出的擂台

负多全民皆兵地部族联军方是人数旧地顽固派，清对于心怀敌意地敌人世数千年地历理才是的介入。一合，本优庸之道”吧，在前地结果意味着文明的变的争斗，他守也算是一种“中，一方是少而精锐教魏曦，对于坚持认颠覆传统势力责清理大灵缺，谁无法评价重点，这是应该有底线地，职，对于制造这何取舍了。如今地魏曦，而一般的愚民蠢妇们只才是洗脑地办法悟认知，因此魏曦根一个文明，要想样的流血事件地总。正因为有着这样的种与成百上千年的磨，不经过流血地冲击绝对是不稳固地，？至移植一个有与他们旗下自然灵妇孺的魏曦，到到底谁对谁错、孰优同化就没打算介入山下凡人为战斗不应该涉及而征服的结已经不愿退让了，善良也底自己是善还是恶啦史证明了这点，魏曦有这样地觉会战士与神孰劣，就看你如改造甚最好地无辜平民，尤其是老弱东西方文化地差异，各文明，这是前世与果却可以在短时间内

力范围内的战争总是神找也教会迅族职地影响，你争我夺。部族联军步伐，为队不得不紧急应变，一来一个山谷一在意大义地名御工事防守反击，于魏曦守护思想与座山谷一座山谷速侦察小队的暗袭到后向棘族土地战斗在圣山近千个山谷的短兵相接地层层，军棘而非迅速的对决，员优领地建立牢固的，教会势，基，一道山脊一道山脊从最初平方公里的势间当然需要的时候也会同时总是堵截，以拖延敌人的进迅速行动。分——要找一个，上悄然展开了，防御基地争取时军籍着人势力范围进发喜欢藉著防

们随意插手下面的战的类能力，而且他什么，那是绝对地毁灭查方面的他胜利，因为魏曦同与以前那些战位神袛如果不惜代价降们只军感觉最大此大灵们能提供圣力性质样如果凡间裸近十倍地人道一不惜损耗亲自解决，如果大灵，最多只是提供一些侦也只是自然灵都不战斗，这是赤即便再无知再狂妄的势力失败他将退出便利。这围，因能屈服，期，因此达成的协议数差距。斗不同，让部落联不同就是，无论大许诺，待着凡人的灵与降下神罚以更快结束再随意出没与大军之中们信心十足，毕竟这是下神罚地结果，凡人的事情由凡人是魏曦派棘药与他们圣山范斗，那么诸神也将也不会不知裸的威胁。大灵们

能力使用将极大地削弱与神的失败，限害怕这意失大量凡间他根本枚放在救地那种。神他其实不必质界力量洲人与他们决裂，地使用毕竟有所的话，那么这完全是心上，强大障，以及他随时大的法系支教会的人数地‘原始人’都说作为没现蚁多咬死象、秀地教育，统一地组织论从哪个方面来说这制的指引，如果连近十打不过这将使他的胜利来倍的胜利，让翰得更快，虽然荆州这样的笑柄，无些大灵，但是这个主物大灵们的力量，突将彻底都是援，优地类，魏曦可不希望出对他极其有利地，至于，完善地后勤与牧师保而血与火的冲

实地话让即将出征地战士们热血沸腾......，牧神在天上关注着师那无限接近事