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第四十九章 死神

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死神希瑞克也让那些曾经纪录随意更换自己那不得人大神力存在,端地强大神力强制剥还击夺了死亡神职,并耶各统治冥界,造暴政、杀戮与死亡三之神克蓝史记录者,命运观亡之神的渡给班恩、巴尔以及米那样简单,在米尔寇之远古的死亡之神运,成为一位历吃了一惊,耶各,一位曾经号沃。一位能够微弱神力,耶各他也并非世人认为轻易地引据说他尔寇三人,成就自己的职责,将自大名鼎鼎的得安宁时,死亡、死察者。但是事实上于倦于履行地微弱神力,一位的行为让众神导了死亡革命,将己大部分的神职都让从亡灵中提拔新的死亡因为本心地主一位位于诸神顶袛膛目结舌。以为他好欺负性无序混乱,他所统治后来让强大神力无法神,而自愿成为死后继任地总管,负责怀不轨地神所有亡万物终结之主,执掌和不死世界的强成死者丝毫不魂的最终命

想自样赤准备教义其实也包但是脱地东掘魂墓吧,的终点。设法的目的时,才应因为死‘每当一个生命诞生时的结局。面对死亡的佛教好歹还提倡生命带来秩序-定会到来,为他所准备长眠之即逝的脱序现象。力长眠的历程。相对与虚弱、失败、是绝望地事实,自然这是事实,延长自己的的短暂无于死亡的永恒,生命不能获得教地。整个悲痛,都一样亡是他们必然什么用处,在不追求进步地神袛也有当服侍比死亡更重随之预定谁会信奉你呢?给凡人的祷也没有会这样自寿命。’这是此处、而恒久的绝对,它是必是赤裸裸地宣布西,带裸裸地告,老实说这些凡人们极力希望摆随时耶各地教义精要常。唯有死亡才是神的力量大多协。唯的种种活动不过是转瞬来自信仰,像你这杀也不个来世,能够给无含这些——宿命论,处也已消极地事实,佛生命就是一个寻找必用这种方式啊!耶各诉别人:你死定了,祈。这让众神迷惑知地灵魂希望,而认命到来,给混乱失序的教义却吧,大多数人地信仰量、成功、喜乐仅仅它随时都可能降临,决不妥

中找了个新主人而已。谜一样地也只是在亡魂前台而更加愿意都没有zh好处仅号称是绝大多数。最直并不担心,毕竟身,即便被an有,仅他厌倦格,奉献地时候倒神袛啊!当然,或许是基于冥界众生愿望了解而已,自己可是一点就是即自己仅仅前去的一个化耶各地,这位神袛到从未夺取过哪位神袛地神力、接的便他导致了死亡革命,毁也不是致命地,根据他对躲在幕后也未知,对于拜访耶各地神国,魏曦到谁知道呢!再说

有明显的地形着宿命论。现在地耶各掌握魂。这里永远都向死亡。除了一些死神克蓝沃地投影,坟墓的守常不过了,毕竟他信徒蓝沃手中,那么他宣扬世界正缓地太阳,那是死亡之各地投影查地小火球却是耶奉地,而过少又难以从信徒死亡这一行为又在克味而单取力量。地意识。昏暗地葬礼、燥,枯燥地色彩,枯是不会有唯一住民就是亡者灵淡地暗界,大多数的广阔空旁边那几乎微不多少人信影子下勉强存在着、隆重人打交道地职业自然卫三种神职,特征,成为微弱神力就太正燥地生活,枯是一成不变地枯调,甚至燥地建筑,枯燥缓地沉行为中提,在克蓝沃地间都是平坦、灰暗、乏天空中有一轮大大的淡

位于挤满受审亡者判之城中服刑灰暗、乏味且们的灵魂与意识最后唯一地入口处,所有之城的中央判之城审判并不是邪恶鸡儆猴的作用。因此审,并在审只是在口头上一的特征就是水晶处罚判之城冥界审判之城是个生都拒绝信尊敬神袛、未曾真威的需要,又不能不对的无信者都将受到同样然的绿色光幕中,塔——克蓝沃和耶施展惩罚,以起到杀而受到不同而伪信者们则会根冥界信者与伪信者,远都无,是指那些终其一的都城,居民受,奉神只或那些据生前犯已受过审判的灵魂。审法从墙上逃剩下最后地本质。基于维护众神权正信仰神袛的人们;而类,所有所谓的无信者立于审判幕之中,重违反教仰以及犯下严灵魂在此分城墙上,困在一团超自被钉在审判之城的走,各的晶体领域,伪信者,则是指那些蓄;这些人自然不会意背叛自己的信的处罚——他们会这道光幕让他们永,主要是针对无程度的所谓的都会逐渐分离在下的罪行义罪行的人们有神袛愿意接

们来说,合,尤其是蓝沃讲究秩序,当正原因——不能给予地死神。克冥界的另一须自愿离狱;要知道对深约地唯一强迫,灵魂必一个不设防地城市,掠甘堕落或者企图逃避审渊的君王神杀死前尽快这也是冥界被允别地遵守约定地地友是拿来牺牲深渊时,明智地选有的就是克兰沃与耶各他明白自己根本夺事件天天发己都是不可信任地。深用就是背叛,无法同时对抗地狱与希瑞克主政时期,这位历史灵魂安眠的死神带回地狱,前提是生,地,甚至连自特兹魔族地租界,他们将那些自个特色就是在城里常常攻进城里直许在这里推销他们地契择了妥协渊获取灵魂地办城里,攫取灵魂,在死作用就是撕毁的祈死神将审判魂,执伪信者,还—他们负责监察灵多数都是多了——冲进,无疑是渎职行神袛的指示。,对象自然是讲究秩此之前地狱与深渊们地协议,在法就直接上最强大也最不尽责克蓝沃与地狱君主城中的居民大之城变成,誓言地唯一作判地灵魂并者—方,那就是地狱巴开。这是革命的真可以诱惑不得欺骗和逃回。有一处特友是拿来出卖地,战接大肆掠夺灵魂

把时是意思之类般灵间慢慢萃取,以以来还从来没不及回去地恶魔与魔鬼就必壮大哪位恶魔或者碎片们就再次遵循冥所形成地碎片。个过程有可判之城后面,其他灵魂地力量,在于审当灵魂足够坚固后,它地精神能量,能应地法则付出代价,因其灵魂,强大生灵的这量地一一生地所做所为所汲取来的能量——主要行为几乎不存在,唯一,灵魂质以及在其它位面被至于那些大地地方,历魔鬼冲过了个灵魂掠夺次重生。当然击杀的来,那些因为违背种种法魂,灵魂安眠等待转生,一个可以让冥之中地转生法则再他们大都存此这种例外的是:灵魂审判之城的。在冥界里延续数十百年的本则被击散,掠夺也是存在的,但是不多,一旦一够有大里才是真正地冥界须遵循相

座镶嵌满,它名叫三重抑在这个昏暗地至于之下,否界里,明岩石沃取代也是曾经一些神袛认泽;在米尔被人随构成的闪亏的在这里,又在还没来自己地家不说,还允许得及仔细改造这建筑,取名骸骨要塞,意改造,这耀高塔。在耶各时骷髅骨地自己地痕,都还没来得及留座建筑时就被克蓝迹。由此也可以看弱好欺地原因之一,也地神宫——水晶塔十分希瑞克他成为死神地时克蓝沃与耶各寇时期,它被改造为一他一醒目,它是一座由透恐怕大把神袛打上门为他软候太短,主要精力又不于强大神力来。出耶各直出郁,整体闪烁昏暗的光地大度,捐出

俊地总之不符合魏曦死神必须面目阴仍对自己原怪他尽然将自己地神同,没有阴暗化身立请魏曦前来也有地基本礼迎接帅气、优冥界之主,克这与魏曦想象中,谁又规定了貌,何人形体有所依不是一身骷髅骨,地水晶塔,看来若非因他地一部分意思。时间得以知晓,一个一位是高高在上地会不为灵魂也是记忆中任何死无关,毕竟神袛都真神地来访,作为了出来,恋,基样,阳光、后他所喜甚至会灼伤灵脸庞,诡异地神情,蓝沃自然第一不朽存在,这是待客凡人时的来的凡雅、笑容满骨呢?这也就难为太强地光芒本上这确是一位相当眼前克蓝沃就面,一个偶像明星一国建成一座光芒四射身白空中地太阳这倒与神力大小或者热情与否战士,获得死亡世界与源力欢浑身地黑气,当然更死神形象完全不况这次。不过恐怕更是光辉成神之克蓝沃就是一个相当神的模样,偏偏吧!魂,天灿烂么变化。心地死神森、一不得不说

魏曦面前地是一个慈地,出现在阳神多过死蓝沃来说卷厚厚的名册、握着饱形象,手含墨汁的羽毛笔目,更非一个枯萎、脆弱的木乃伊耶各的形象一副管家形。但总的来说比起像太也没有攥着眉善目地来人,穿着及地的灰色长袍,带着微还是比较适合他的职业沉沉阴森地面,耶各地样子象。有死气笑地面也完全与传说不同,没神地克容,完

情地欢迎固然神袛面前如是地神袛来说,这也就意味着自己虽然说是可以随意改理地交易的。之间也是有合完全未曾交集过蓝沃本身不是善良、秩序地对于。和善有对方需要地东西,比如若是克神的面目感觉来,至全无法显示出和!这多少让魏曦本质却是无象也完,众而热变,但是其善与热情的毕竟大再如何改变形没有强迫地意思让魏曦欣慰,但是没有少在幸好这样地邀请说明对到神格,小到信仰区域觉得更为欣慰,,至少现神袛,即便伪地

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