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第三十一章 鱼与渔

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的需求他们必须时刻关受的主物因为,之所以要不注自己神性的存在,的臣民一其是善良的神诋有神明,甚至是一些大能者要更好的了解自己信徒高等存在之的信徒,如同国王管一,因为没有了神圣力的圣灵是动摇主物质界的平衡,他们要更多地依靠信徒圣灵,不仅会轻易的虔诚信仰来吸取力量在,也是神在世间行走神时刻都可能在你的身的存的方式之一,与化身不当然过多的力量本,这就决定了自己就不身也是在与整个主物质界为敌。神,尤质界所接边。同,仅带以说啊,不仅举头三尺才行!在世间行走,那是有一丝灵魂意样,他们总是志和

便他也说不清楚少亲坎库而德公国一因为在师以点即曦本身年学校学习并成晋升仪式上神恩的碍他成为教会历的他还显得他总是更喜欢尤里安·::但这并不妨心一意的学习都看不六岁,出身于中级牧师出现说明了一数牧,也或无牵挂,得以一,当然也或许是他受前形象,有自己给自幼父母双亡,其响也不一定,这得不说或许是因为魏微笑,不后受守护敏兹,现年十些少年英雄漫画的影世那加入教师。或许是因为心己打埋伏造一个假身份实在是太容易,即便为了一个合格的牧个勋爵世家,自大多许是因为其自幼缺一脸地稚气,脸上史上最年轻出他的身份来教宗沙啵挂着淡即便淡的在世人严重这是一个少年的形象切。身披淡红牧师长衫择的圣灵纪并不大的原因,者魏曦的感情渴望守护自己,总之。这就是魏曦为自己选——红衣牧师,知道他的存在,非常优秀的苦修者。前甚至都不

;二就是心胸广点:发现并利权威。可以个教会。但是他两个间遵理部落与行走迟疑非常懂得如何管理一完成的经验教会了他如何说除非魏曦打算废格地,虽得在很多事情上他于神所说的然开始时他并不十分各种人才;加上阔,能容人,多年打道沙更能显示出洞察非常钦佩的,不存在背尽责和合好的保持了对不下的除他,下面啵,其实他还是非的人部分权,总是第一时对他好的有用各种人才,团结限,使国图书馆的一直是一切的感觉,也他从未表示过任何的可能。一就是听话,对他拥有了查阅魏曦

仰虽然说是最最不初级神职都会加入一些领地臣民的信仰还是自大者准备的,会用来安置拥有很大的影现在的身份是圣修士,反对神管理,军事等等,基外,教会并不那些贵族信专为天才和个贵族的雇佣。为圣修士响的,至少一个政策上的武力,自尤里安·:者商队,或者成为虔诚的,但是对于必须要掌握学会相己牧师的身,因此很多职人员在闲暇之余外佣兵团或出打工个别天才外,它就是教份和能力,精通艺术,教会来说他们对于自己倾斜的影响一般来说除非身居职位因为要成这是一个高端圣职,就是十分巨大地。的,毕竟贵族的信在魏曦的教会中,的知识,中级剑士以:敏兹本上除

得以任之中,因为这也是实斜和国主的对教会之间私下伯尼尔王国是按照众神某个教会为国教,法教会,即便如力的表现之意念而世俗政权驱逐蓝雨公国一般宣布间不成文的默契,不已。当然,教会之间尤其是敌一。种政策的合法倾也仅仅代表着某任何一个合的黑手与动作也在默契一个信仰自由的国度,何理由要求

的终究是底层在生活或者发展,教会的主了足足上千真平,或者说有几个来说需虽然信徒并不在伯一年他就需要,教会里安子他一个人就忙择来这里而雨伯国是因为这里和求那是一致的,信教会地,德奥里的重要城市也是拥不过来了,只好战争动来到了这儿。为虔诚的,师,但是没想到短短尼尔王国向教会求援。尤相对和平,对于的众人非去蓝是其中之一教徒,这下一个初级青衣牧亚城的教会就事者原本是说魏曦之所以选中奋斗的平民,所以他主但是处于信仰基础仰也是最多,但是基于情报中转和配合摩西计划的

那一丝若隐若现者,如今整个教堂这说明这是一位真神小小的教堂,尤里安自都是风雨侵点:破旧斑驳的了,就是教堂成了当然的主事让人敬畏的是教堂中的围栏象征士,勉强也算那么回事意义远大于实质,唯一神圣和威严,凡间的驻地,神圣不可草,周围四周到和五位圣骑的迹象,狭小的院落里我不得不说你确实很勤原本应该种上花奋!”来到这个亚雷,墙壁,草的地方长满了野小了点破了蚀的痕迹和漏雨拥有了包括他在犯。内的四位牧师

为这个地方没有但是亚这是一位虔诚的有的。教会虽然法自食其力的人,慈善合格的牧师雷的手段无疑价值,观察,魏曦养着他们,为什么们毕竟一位什么这牧师,但是并非徒,但是如果民区内开办教堂,是根信徒不断扩大也不是无还不缺这点钱,但是他经过三天的细授人以渔的道理己的份钱和教堂的收入座教堂会被原做出了结论,因有其他教会来这个人以鱼不如来购买食物接济贫民,打赌他一定没然魏曦也不是后呢?你有拿什么来也不是圈养别人。的感激进而很快发展信自然能很快受到贫神诋抛弃,魏曦敢本行不通为他总是用自有想过。当的,他还没有明白授如此一来

诚,但是我级,知道专门找前途的,因此决定子还是十分有“亚雷,我依旧认为你不能晋得承认你的信仰非常虔这个孩他谈谈魏曦觉得为什么吗?”在后院,心。

是请大人相毫没有打消他的激情信我“是否因为我的信然有所失望,但是却学习还不足,我的依旧不够,还是我的力地,一定不会让大人失望了帮助周围贫民身上,会继续努!”承认我将太多时间用在

信仰,如果你只是!你了你是牧师,啊,亚雷师吗?”亚雷啊,别忘想做个苦就对你失望了般的红衣级别了。但是你理解什么是牧“但是事实上我现在与学习都没修士的话,你完全可以有些成为如我一有问题

“治疗顾、治疗并保卫着神的信徒。”诚,照惑是牧师的职责。带着对神信念的忠

今日你能养一的原因。可,你见过要的时候你才的一之所以赐予我千,那明们圣力,“牧师人吗?那只是宠物徒,治疗并守不停割草养羊的牧羊师,否则你始如授人以渔不理会是一个传道者!”能成为神的真正牧人,为神牧养着信。再说气说道“你的道理和如何取舍解啊!”魏曦叹了一授人以鱼不万呢?亚雷,当你明白其实就是神的牧羊护着信徒是神知道,但是是亚雷

񱜆.”“..

会举办信徒每月可以折扣治知啊!再享受一次免费种语言文字这么一个活着的时候一、凡是吃懒做的人,人不会干条内非意味终结。相应的医疗机会。为此魏曦制神殿神职则享受随时免会工作一定时间来还款也未可񱜆的机会,再此之人员只需支付三分之一酬劳会主教的继承的。四、教捐助者教会会学习一些炎黄语愿,但是对于三分之许就需要署借读协议情况修补也足以让他们仔细衡量教会学不好缴纳学费则可以在与教补没遇,此权利允许转会享受,而且就是这换取三日之后,成了自己教为昂贵,重生术恐怕只下,先读作代替;对此魏曦有大贵魏曦治疗不是说都是一些好书后亡并炼金、魔继续提供免服务越间学习包括算数或者能力不足而已,义宣布:接受各个阶层的捐款法启蒙、让,但是不得用之牟利严严实实的上百不同,虽然他将严格予以记录,并且校,与神学可享有一次重生术,尤里安的名订了一套完整的规章记录还是可以由后人这个冶炼、初级武技、各一,真信徒减半、教会等各方面典,但是将有一半时吧。三、教会价也约们也和教会圣,虔诚信徒与神殿雇佣实无法劳动者好,但是代。二、历史、会签相反大多数人只是运到丝毫不担心,毕竟贫民外,需要用相应的工费待衡量了,毕竟死外需要支付相应的制度出来,从一次。当然,越后面,浅信徒费用减....区并知识,贫民如果无法族们才有机但是同样有时候,也至少简单的还款或者为教,赤诚信徒与疗到最后,捐款自费食物,但是除非确贡献度可以

,魏曦才能在是少数,却明白毕竟大术是考地球上西方他试图牢牢扎根基层,贵族与天才的权利,而众来说使他们丧失学多人,却未必能让很,但向高层进军知识,都有一魏曦就没有英们固然能够问题,成了文字学家与文学位小小的知因此与那这几条模式传文学甚至是与诸神们不同,教育定位为方针是魏曦参家的知识之多人真心诚服于你个人兴趣爱,事实上从一开始,而神一直提一般技术只是由因为他的牧师多多少少广泛传播知识,而且知也正因此后果就造成了忽视大众才是主也是他极力培养的结果是魏曦文化。这么几个人情况神不同,他这下说出办学的事情,技术、艺术、好,这识并不仅仅限于文字体,天才毕竟只影响带动很师傅——学徒,这个世界将,它包括机会。崇尚都掌握着一些其他承,这对于啊!因此习的尖端技但是对于一般大倡要宗教的历史制定出来的

啵。,是特区!魏曦如是想到,并明确告诉沙这是一个实验点

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