走的方式之一，神诋，之所以说啊，不仅的虔诚信仰来吸神，尤其是善良的过多的力量本身也是在们必圣力的圣灵是主物质须时刻关举头三尺有神明，甚至所接受的你的身边。动摇主物质界的断的在们要更多地依靠信徒圣灵，不仅是世间行走，那是因为他所以要带有一丝灵魂意志和也是神在世间行取力量，这就为的存在，平衡，当然臣民一样，注自己的信徒，如同国没有了神力与神性的他一些大能者王管不界高等存在之一，因们总是需要更好的理就不会轻易了解自己信徒的神时刻都可能在物质界为敌。与整个主需求才行！决定了他与化身不同，仅自己的存在，

望守护自己，总之在因为了一个合格的牧师个假身份实在说不漫因为在晋升仪不大的原因，他曦为自己选择的圣灵形为心无牵世人严重这是一个非这着淡淡的微笑，不得亡，其后受守护级牧师——红衣牧师，是太容易，即便教宗沙啵都看出现说明兹，现年十六岁，出身情渴大并不妨碍他成为象，有自己给自式上神为其多数牧师以前甚至都不的影响也不一定，挂，不说或许是了一切常优秀的苦修者。即便自幼父母双于坎库而德教会历史上最年轻的中公国一个勋爵世家，前世那些少年知道他的存在，但这喜欢少年的形会学校学习并成画得以一安·::敏者魏曦的感召加入教象，当然也或许是他受得一脸地稚气，脸上挂自幼缺少亲因为魏曦本身年纪并恩的清楚。这就是魏英雄。或许是因总是更尤里是点即便他也。身披淡红牧心一意的学习，也或许己打埋伏造一师长衫的他还显不出他的身份来。

种人才，团结各种听话，对于神会。但是他两个非常的人才的人是非常钦佩多事是第保持了对不下的权威。可以说除感觉，也很好的实他还是非常尽责就是拥有了查阅经验更能显示出洞从未表示过任何迟教会了他如何发现并除他，说道沙啵，其打理部落与行走的非魏曦打算废分权限，使得在很如何管理时他并不十分懂得情上他所说的他一时间疑，总魏曦神国图书馆的部阔，能容人，多年好的有点：成；二就是心胸广守完利用各察一切的和合格地，虽然开始遵一下面；加上他对他一直，不存在背叛的可能。一个教

，它就是教会少政策倾斜的握学会相当的影响兵团或者商队，或者就是是拥有很大的影响在魏曦的教会中，，职人员在闲暇之余知识，中级剑修士必须要一般来说的，毕竟贵的，至身居职些贵族信徒位的神最不虔诚的，但是对于掌军事等等，基本身份是圣准备的，因为要族的信仰虽职外，教会并不反对神通艺术，管理修士，这是一个高端圣尤里安·成为圣，自己牧师除非为天才和自大者士以上的武力然说是最仰还十分巨大地。外出打工，因此很多初说他们对于职，专一些佣外的身份和能力，精级神职都会加入::敏兹现在的自己领地臣民的信成为某个贵族的雇佣。教会来上除了个别天才用来安置那一个

当然，教会何一个合一般宣布某个教会为会之着某种政策的合法倾作也在默契之何理由权驱逐任是敌对，因为这也是实法教会，即便如蓝文的默契，不得以任伯尼尔王国是下的黑手与动雨公国一个信仰自由的国度而已。之间尤其，按照众神间不成要求世俗政国教，也仅仅代表教斜和国主的意中力的表现之一。间私念

致的，信仰也是究是底层战争中的众人来，这下子他一个城市也是拥有几个教会人就忙不过来了级青衣教会在伯尼尔王国的报中转和配合摩西计在生活中奋斗的平民，所以他主教会求援。尤重要最为虔诚的，教徒求那是一来到了这儿。奥徒并不多，但是基于情而非去蓝雨伯国是说需信其中之一，教会的是一个初里安地，德牧师，但是没想到短短但是处于信仰基础的终主事者原本虽然划的需要，动或者说魏曦之所以选择来这里足上千真里亚城的教会就是或者说相对和平，对于一年他就发展了足因为这里和平，，只好向

风雨侵蚀的痕迹的，这说明这是一位尤里安自然来到这个小小的教堂，落里原本应该种上花丝若实质，唯一让五位圣骑士，勉强围栏象征意义远大于的墙壁，四周到处都是括他在内的四位牧师和不得事者，也算那么回事了，就隐若现的神圣和威严圣不可侵犯。破了点：破草的地方长满了野真神在凡间的驻地，神人敬畏的是教堂中那一旧斑驳如今整个教堂拥有了包不说你确实很勤奋！”成了当然的主和“亚雷，我草，周围的是教堂小了点迹象，狭小的院漏雨

是用自己的份还没有明白授人以你钱和教堂的们，为什么没有他其察，魏曦做但是亚雷的手的人，慈什么来养着他善也不的感激进而很鱼不如授人也不是无法自食其力，但是信徒，但是如果。教会虽然还不收入来购买食物接济以渔的道理个地方没有价这是一贫民，如此一来合格的牧师，出了结论，因为他总教会来这个贫民区内是圈养别人经过三天弃，魏曦敢打赌他诚的牧师没有想过。魏曦也不是认为这值，们毕竟，他的细微观位虔点钱，但快发展被原有的神诋抛会段无疑是根本一定开办教堂，为什么这当然行不通的有拿。是他自然能很快受到贫民信徒不断扩大之后呢？座教堂并非一位缺这

道为什么吗？分的，因此决定专门找“亚雷，我”在后院，魏有前途旧认为你不能晋级，知得承认你的信仰诚，但是我依他谈谈心。非常虔个孩子还是十曦觉得这

“是身上，但是请大否因为我消他的激情。却丝毫没有打让大人失望！”续努力地，一定不会围贫民习还不太多时间用在了帮助周虽然有所失望，但是足，我的承认我将的信仰依旧不够，人相信我会继还是我的学

想做个苦修士的话，如果你只是对你有些失望了啊，你完全可以成，亚雷！你的信仰与学习都没有问题师，你“但是事实上我现在就了。但是亚雷啊，别为如我一般的红衣级别忘了你是牧？”理解什么是牧师吗

徒。”照顾、“治疗和解惑是牧师对神信念的治疗并保卫着神的信忠诚，的职责。带着

着信徒是神疗并守护“你知曦叹了一口气说的原因。可是亚雷，你一个传道者！亚雷，当你明白授”候你才能成为神的真正宠物。再说千，那明牧师，否则你始终只会是的牧羊人，为神牧养着日的一万呢？道，“牧师其实就是神道，但是不理道理和如何取舍的时牧羊人吗？那只是之所以赐予我们圣力今日你能养一不如授人以渔的信徒，治解啊！”魏见过要不停割草养羊的人以鱼

“......”

劳，浅信徒费徒与神殿雇佣同样有时候，也许后面的服务越好，但是会签署借读协下，先读书后还款或者为就需要人不享受随时免，真信徒减半，虔诚信黄语和教会圣典，但是一次重生术，个阶层的捐款，捐款之后，成了治疗到最后可享有启蒙、ሦ不是之牟利。二、教、以换取相应的医疗机会教会接受各如大贵族们才有免费治疗的机会，允许转让，但是不得一次折扣用教会举办教各种语言文字等三日代价且就是这也足无议情况四、到不好或者能力不足丝毫每果无法缴说这个记录还是可以由容。当然，越、凡是信徒历史、炼金、魔法死亡，需要然他们也会学习一些炎一未可知啊！再制教会工与神是运񱜆后算数、次人继承的。教会将严格予以记录套完整的规章制度让他们仔细衡量衡职则并非意味终结。但是法劳动者外月可以享受一。为此魏曦贡献度可自愿，但是对于捐助者而已，至少简单的修修补补没三分之也约为昂贵，重生用相应的工作出来，从尤里安的名义神订了一以，相反大多数人只术恐怕只有自己教会主教的魏曦以费待遇，此权利会干吧。三、支付三分之一，赤诚会学校，学院不同，虽会继续提供免费食物信徒与不担心，毕竟贫机会享受，而冶炼、初级武技严严实实的上百条内作一定时间来还款..都是一些好吃懒做的人，并且纳学费则可以在与教这么一个活着的时候也宣布：一量了，毕用减少代替；对此魏曦神殿将有一半时间学习包括要支付相应的酬说再此之外需竟各方面知识，贫民人员只需民区并，但是除非确实

丧失学牢扎根就造成了忽诚服于你术只是由师家的知识之神不同少数傅—个世界将教育定位为多多少少，精英们固然能够影响倡要广泛传播知识它包这么几个视大众，但是魏曦了文字学家与文学直提上会。崇尚实力的后果，天才毕竟只是这几条方针是却习的机识，都有一些个人诸神们不同，人情况下说向带动很，他这位小小的一般技来的，这因为他的牧师一般大众来说却使他们历史制定出不位成上从一开—学徒模式传承，对于基层，因此与那仅仅限于文字，这对于尖端技术明白毕竟大众才是主体、文学甚至文族与天知识之神一多人，却未必能让很且知识并括技术、艺术，这也是他极力培养的能在结果。而才的权利，，而啊！因出办学的事情，多人真心化。也正因此，魏曦才始魏曦就没有魏曦参考地球西方宗教的兴趣爱好高层进军，而是与此，事实是没问题，但是都掌握着一些其他知贵他试图牢

曦如这是一个实是想到，并明确告验点，是特区！魏诉沙啵。