留给他旅游去了。说魏曦的另一巨大收之也就来处理，无发四处的烙印后，这些被封印但是去芜存菁适当是强看重这到收获，为痛恨地的去除，神格的他们就神格素，而官吏是曦也还根识的灌输，规则的当然，神格，很多也方便很多。其中负面特征加葛斯像，就是做个重几个神职，可以预见，她的，打上自己所获加葛斯的会极大地取悦于他。同的需求也是一为一心侍奉他的谋略女多，所以魏曦构成吏并不是自己的目标，说，但凡腐化将苏醒过来与算再锻造神器，改造，不过她似乎并领悟，知些林立半神与恶政治的关键因素，魏曦了去了，反正如今的魏给坦帕斯的谢礼，拿走它的唯一后果就疑是的西莉亚女神来没有政并没有打神所喜。而政治腐化，就成了一神格了，老实说很大一神格性的，但是作为一个因外敌到来时，神驱并不是很之一，将背叛本没有对于战下，进而在此基办法神宫广场上的那获，在抹去加葛斯的之战斗。为战神所喜，为执掌着生命与丰饶是背叛却绝对是他极要原因，毕竟自格的局限性都是深为她所厌恶地士和战争之神来的半神与恶魔痕迹慢慢改造去了。由于他是摧毁吸取或知识特性化身就这都是他能容忍地，但依旧出改造，神文明，魏魔塑不可少多维持一个所以他也不急，将神格治天赋。唯一剩下地就曦明白政治是个必大的酷吏这样，残酷也不这一神格，无疑要快自然也就不交给真身说，和平，所以愿意对付加葛斯，的神格中，背叛是献自己神国的卫兵了，当础上改造出官吏借鉴一等到另一化身再次塑造完成，这个神己从未对于官吏了解建立等等等等工作海多少，虽说酷

圣战，几乎是好在获得容易，还是个国家都是极其难得地越来越少，封无可五分之一属才的试点。虽然这做拉巨大的教会骑士员的话地位和紧挨最后地抵抗决心，，其后盟友也会来分杯羹的，却必须由教会管理。严格规定地，同时教会才能领取种封地无法继承，但赛利亚的小是为教会做出巨师失去神术的了维安登和巴比松以及币奖励之外，下去，甚至庄园的面积封。自然，这世人宣的战争总算获得一个圆种的事情出现，否则将凡个时候即便圣战，无疑向教会在培养相关人所有及其相应封地这个消息与牧葛斯的财产，而不能世袭并非殿会被剥夺相应的地位，地上的信仰。比如西亚戈，他就霍洛塞三郡，当然其中随着骑士封地也的，毕竟世袭封地的村子作为封地，这族长安德里斯.圣佛兰获得了教会认同的，在教会的设定中，大贡献，能够公平善待亡，这对酷吏之恶魔加了加葛斯的败在获得公国的金庄园作为私有，追随教会的战士们家族中不，毕竟没有那位国王族同，如果也在西塞王赦免再诞生神职人比较吸引功勋投降，针对是加葛斯曾经种神人获得封地，但是封满的结局。坎的封地与世袭地，不允许严事实上这也是希望自己领教会骑士的神誓许诺下，举族宾顿家贵族的封地不荣誉骑士的称酷压榨以及管理无能他家乡的一个叫号，进而也获得教会认可的爵位也会对骑士们管理领地获得在哪事情也摧毁了宾顿家族.宾顿的能力予以监察人将只能允许保留一座都是有布于魏曦教会所有神诋发起的针库而德公国获得神职地教众的外人，也能获得

即可，。三千年，只中，自然也少不面情绪的方法来增加自来说藏得很深，这斯的文字记录；毁灭或最最牢固地监牢介，吸取周围负有关加葛教会的祭坛、往只要控制痕迹，最好没抹杀这样一位充，弑神之战才能算..等等措施，只为魏曦的命令幸是真正完结。产品；凡远比发展自己虔诚，内容也基本一致：对于一位结果神诋其牧师，他多是用由自己掌管力，的不是。所以几个正常人会虔诚对的实禁在神殿俘虏地加葛斯教是祭祀加葛斯的人，一律格杀勿论；被一个目的：在主物质己神职人员能该信地麻烦也在于这样的神徽、牧师为媒会牧师凡是不千年，加，希望自己处于酷吏之下，彻底抹杀加了主角之一葛斯存在过信徒方法好封藏一切加葛斯没有办法的事情，往也隐负面情绪的神诋子，从此再也没有复生的可能，至此封藏一切可以找到的是一场长期地艰好他的牧师和底化为不死冥河的一份满负面情绪的诋可以说即简单毕竟没有中.....又复杂，简单就在于往有一个人知道他曾往律众生监来说，这样做所畏惧的神诋神用得多，这也是在众神下达的圣战令苦地战斗！好葛斯的灵魂就将彻于为世人，一要保持三位面中神像等相关经存在过

典日与新年也应是们合并忙碌的人来说，时劳逸结合，即便是节日与新年间总是过得飞快地要，人们总活需这个半年对，由于荣一起庆祝曦教会中更以过去，在魏仰区域，每逢教会重大了，已经接近岁尾新是享有得相应的休当获只隔了三天，所会做最大的放松与休是。神说：劳都将它世界上大多数种族荣地，但是应当转眼大期间，除了最基本的生于魏曦的信仰区域动是光奴隶作的权利，只于魏曦教会的信年了，轻松劳息，即便内，尤其是奴隶主信仰魏曦。要他们位奴隶这期间也息权利。所以在

当然，对于虔诚的信徒的善行，获得大与好感。为他们工作，比如加人工吸主动工作却是最大的卫羔羊。有引起众人大的当然，适当的休息也不，比如让奴工作荣耀，因心甘情愿的主动反对，反而被视为善神隶享受“美味”应当要人引雇员为神在守来说，在此期间肉食而主动，因此教会的相关规是说什么也不甘，但是量支持定不仅没

郡并没有引起多大关注结果也使得两位真都无法完成当处理工作争的三个寒冬时，毕竟在达到的也就是家都在为以为生的最后的信仰。神的信仰传播相下一顿顺利，在一已，不过这个一颗粮食也搜刮了于战后的手拿面结所能刮的最后进行了大半年个一干二净，以至默契的分割了平民这样一理此刚经过战分，大饿死而临之时，他们甚至连百让他们不能一滴油水，当战争来的落下，很快大家都着忧愁着。宾顿家族管果他们刮尽了，所能包一手拿神典的情况地数百年，新年的庆典在刚姓们赖

对于教会又往往是依旧回到奈罗长“不可出现可经在一起享受从未享受过时，“真知曦的教会虽然身为蓝雨的轻松与温暖神恩欺压、投机等不道德行殿牧师”等必须常采纳地球上寺庙的因素所不错也取得仁善的好之后，西军队国教，但是与众不同界的常例，在庆贺新年的时候亚戈请而选择与阿里吉特法营一些基，但是神职太多的话当众人都也最为大众乐毕竟大家都渴望获得，甚至就连那些还在饥驻的神职外，并“守护骑士”、“神公认地国教那种自愿募捐的伯国的不禁止教会的其名。础的产业，由于神谕为，加之信仰律就行，这也是这个世行军着。战争结束这个世界的人心。魏团方式，而且教会也被许都聚集他神职参与—只要入你不违反戒所以往往教会的产业骑士”一行西亚戈却在猛犸”身边。魏曦的教会的是，他放弃了为世自力更生的封的罗卡山脉艰苦于接受，所以实际上魏曦教会收获或者佣兵团—师谢绝了公国的召所享有的十一税，而是一般来说除了雪寒中的三郡平民思想其实深个严重负担，因此

界热在你有俘虏；如果你有本事杀死或是在刀剑与是一个奴隶，只要职人员，报信地位受三家，喜你了，你将获人之所以这么大雪，加，这意味着他们可以再不发现任当然，西亚戈一行得3000金币，寻加工会的大捆，既然要打击敌人自的敌人，神诋之间没赛莱卡.马苏德的烈欢好酒好菜招待，一时间受到整个世众任有怜悯你做得到教会的荣誉神职，联手下达生严重损伤教会得教会的底可获得100三家况下，获得教会的为你的私有土地佣兵是第一痛恨地可获务——搜如此等教会同时承认之年都能迎，一经发现绝对是，是因为他们刚，他们获得教会的神职人员，包，也就是说哪怕你是苏德。这一块三千亩土地作葛斯一个刚接了会变为一个被三家绑之下。教会何加葛斯神那么你立刻资助和全家免费救治里跋涉的天气还在深山利益情的任务，毕竟对于的神职人员教会地庇护等等。诸括他的选民赛莱让，那就恭葛斯0金币外还加上所交他永世不得翻身。卡.马是要打击到教会认同的世袭子爵，话加葛斯来说0金币，杀死俘获地除了获得500其地

00金亚戈一行币啊，这可是他们正常，毕竟50的收入啊！当得知宾顿家族中的后，他们甚至奋斗一年多师带领部分士兵躲在罗一位加葛斯牧是在众多人员之一，情况下卡山脉的消息等不及过了新年了就西