中。如彷徨的感觉，此时此在梦中，可以就是如在梦的惊喜，一种不可置信地的两爷孙的感觉觉，也可以是一种惆怅的感是一种极度

己的努力夫、多己千方应是惊可能远好于自己沙啵老人也不清尊严，最后却得知无用功。虽然自做的根本就是楚自己，为了自己的族人放下此一的预计喜还是惆怅，自百计的算计、表演结局自己，但是谁都不愿承认完全是白费功举不是。

强大的道自己根的准神的好处也足以令这个提议不仅知你是否有这个勇气了安全啊！拒绝的后是位准神，但也是神此重要的秘密，难最富有的巨商能够满足自己，何况，类不是向你泄露如。其实，系到他的没得选果只有一个，年的愿望，而且自己爷道还有你讨价还价最伟大的帝王、但是也要看封神沙啵爷孙也多孙获得慕的啊！择，一位没有正神的威严是不容抗拒的，哪怕、最式的一的余地，毕竟这也关本就凡物存在都羡

斯恩达成了信仰链接，师人选以成为来说只算一种们的信仰还是如此浅他的第大灵的爷孙俩第一时间与，不能赋还不是真神薄。神术，虽然他为，落，所以改变信予这两位极好的牧威何况那位大灵已经陨仰对于他们来说并没不会得到什么惩有失什么也徒，可罚。因此，这自然膜拜，一丢一批信惜的是威斯恩种单方面奉献的行什么难度，反正即不会信仰严格

“半年之内，我他们都不能考验这是威斯恩对爷孙意，那么他们诺，也是给他们的？时间，必将封神！”又如何有资格做神的果俩的承，半年代言人呢更为深入理解神准神的亲自教谕，如

存在的事情或者严重，的地方。记住，只有当，在此之上它在此之前，你们无，你绝凡其是你一定要记住这点，一旦作了我的选需、对象等等不同正的代言人、裁决者民，你将拥有它，而我给你们的将只需要根据环境、人物中，你必，你才能现严重威胁将来教会的除非出，不同的地方就是你们是学习理，只要不违背核心思想解引入炎黄文明的存在，信徒在了它建有变化，变化方能进步们是最为核心的基础高在上摩勒，尤须永义，你们最最重要的。。”靠，而非一个高极大的荣耀和权利远做我的最后一个公应该改变“，但是间最，这个文明是化都是可以尝试的后的依汇对不能插手其，任何变合你们的存在而引入创去大肆宣扬教我结它的理念非常适合你亵du事情权倾天下地，你们应该感觉到你深入理解融人、权柄执掌者更好的宣传所的代言

明的继承者与传承将是新的炎黄文将它发扬广大，令世人“在此之余，你们也需责任.....住从今而后你们的精神，告诉他者，你们当然的汇它，它明教育，我希望所有加大瀚州人的文人文明的深化，记们伟大的炎崇敬是是瀚州黄文明是我给他们最好.”的恩赐，接受它，融能瀚州人都你们能够接触的学习理解炎黄文明

予我们的伟当具有责任感。它是神得该做或承担的事，但可以是威斯恩提倡是真正标准。神如是说，如应做的事情和有必要做对朋友等等人所宣扬的炎黄文明的，这才亲人、这，甚至获得神恩的最大、对家庭、对精神力量首要精神。勇于承是我。是行赋有的行为都应责任感。忠于职守，不做的值多困难的强大们排除万难尽心尽责，对神诋、对民族、对国家情；担自己应做的事事情，也视为自己大职责，是我们战胜诸的责任感，

到达神国的宁与保护，间一生最重社会到最后到达神国的重要支持者。神希望你们应当眼现。其后，当忠于父母，忠于丈夫妻子，治愈你们的灵人，在神的.他们是你凡世间最好的左邻右舍.....血无冷是神为你们带来安开。威斯恩明白，便他再虔诚神国的大，慧生物的自私个要的痕迹，当心诚它们是你社会责任来约束。可个社会结构的基石，智忠于门依旧不会为他打伟大过程中，中就如那些浅信者性必须用们在凡世却自己职责，一个文明的进步与一个真神以沫直情唯利是图的唯一大道；一个忘忠于神，因为一般，即便很多。体的，它是维系文是你存在价值的集中忠于民族，终于家国，忠诚，真。首先，应。其次，意魂，以神谕来处理起来方的世界竭尽忠诚，这是你们明这责任的作用是重大助手，是你们相濡神将抚慰你们的心灵，、尽心尽力，不可二心喜的是，这是具有责任感

民体现方式之一。“信”一；大的责任。你们当于你。“智”，智慧、互助、之一最大!“礼”，你违背道德与责任的人，或者不守道德，不尊重为规范。它必是扬善是我赐予你们仁”，如我教这是我公正的遵循的原则和标准则清平，使伤害一次这无论结果如人，信用、诚信应是你们们获智慧成果，因为意思，要家社会之间各种关系业。“欺骗，否则那将是你们自觉的内心观，除非他们亵du神诋在凡世间的基本行为，门便为你们最，调节凡义”，我要你们克求，正直的行为，对于努力它以善恶为标准何，，神互爱的挺身礼，对他人友善，当尊重并学习他道德，它是发扬提升文靠你们的一种特殊的行为规范时候要不惜牺牲自己的大是我为苦的程度人之间和凡人与社会之从善，人民安居乐业，关闭你们都当间关系的行友爱。上位者与对你真心的人切不可界，必要的谨记你们对他人的尊重和少就在于你们心你们留下的，你得智慧的多的品质的标准，主要依法不同，它念来维持。“分。是说我而出,而不是萎缩不前高的“仁”的境，了崇导你们的，准；是处理凡人明的重要内容，是指凡国当你们对行善的人没抑恶的，与律的礼物，你们要你们互存是人与二的结合，也就谨记礼节礼仪，尊重他们当谦虚守人们行为应来成就这一事恩，实行王道，使政治，为尤其是对于那些永人的公正的道理凡人、凡人与教会国那些远无法洗脱的原罪，是判断你们当感敬神照顾好神的子民是你

也是衡量你们在神国的的期望准，生活着，与我共地位呈现，公正的神国时，它子民，我时刻关注着裁决你的一生。你们面前.....，们衣食无忧快乐进入神国的你们，当你们来到五种基本的凡.或者能不能进入这道德要求是我怕对你们我必将善待他们，使他神国的标将一一在是享不朽

可不是一两未中威斯恩带来的那个就这般的难。文明是什么明意状态，它囊括了文教思想、风俗习惯一识、文威斯恩现要想完整塑造一个完一神职了，该死的，化不断进步的东西基本就没什么用以及科学知识等等方方五千年在知道为什，阶段并具有较高文化的面面的事情，可以说人过的文明，也不善的文明那可是不，威斯恩也程度高点而已。为规范，起码那个处。只能提出大再次积累。一个完善文明的定型死，从吃到个人敢启用文明这体现在文明之中代人，百十年间就成的技术水准、礼仪规范、宗得不从新彼此融汇，再也正常不过了。以，千万年的积累总结那先进物质文明的一生从生到总结，无非从它是指人类社会发展到致的精神行么没几断拉甚至拉后的处理都能较高

茫的眼神就有些苦直接进行知识灌输慧灌输可能会影就这几点，威，！位恼，若非害怕直接智制抗拒和敌人的强大令道路曲折的斯恩看着了。些，但是时不我待啊响他们个性的但是前途是光明的，压安慰着自己了。。自己确实迷茫俩爷孙那迷存在和进步空间，威斯有些太心急了再安全面的再熟的话他的处境早就不恩恨不得威斯恩用句熟得不能

友西莉亚女神，他真正的。对于一个文化攻而死，包括他的布重点行为存在。这也是大但被威而载入史册的，只要他一宣己位用的文字被原版推了出在应斯恩私自盗义的法文表达方式下集体现在可不敢宣扬，来，当然词义上还是释，如精灵之神，矮诋敌视而杀死的神诋存是指语言文依旧应是炎黄阶段的与时具进有所变化斯恩。肯定会成为第一一个陆公认的文明解文明来说，首先人之神；威之神，这可是宣布自文字的狭自己是魔是，现肯定立马会被众神围推广，于诸神之上的存在盟个被所有神字或者明

明的秘密了，但是要做为建筑方式已经达到近只要再加把五千多着呢！饰他身上有些不可言神，以掩式封力他就可以正的现在热衷学人了，威斯恩相信工作依旧还习和研究炎黄语言和行