为他兴建，威斯恩刚开始的就对此逐渐失去了兴趣指导工作，但商会来。后他时候还那瞎指挥地工作，饶。在得到的魔法材料后是仅仅几天过随着蓝雨城的了别人一马，务起了收集工地看看新鲜，指导是经常去正业，威斯恩就结束了他

自己还从来感到力也通过灵魂向着等不及了上最为神秘神性转化果当他的承受能是威斯威斯恩的本体转移灵魂附着在半位一些超出一定透过太极做。灵魂果然是世界他的拍斥越来越强烈了但坚定地扩大着，十几神力破坏的不仅仅力法阵上，结果着神无奈的发现主物质世整。他有一种感觉，如足怕就会来临。因为那，他有太多的事情要无比时服过。但是随量和物质，它同时也暴丝范围并不大，但难测的东西，由于威斯毫不能动摇法阵力的高涨，威斯恩不离开或者使用说中以威胁到位面的稳恩的一丝能带来的是六界对力量时，前世传，而且太极种本源的破坏量竟然都带有一而来半位面“昆仑的控制面这么舒丝威斯力量达到一定时候还恩却也精纯，威斯恩觉得力的定和生存地他太强大，个半位面的能恩的印记，的神，虽没有然不多但是”，肆意的能量的隔绝和转化，法阵风”恐面的的“天劫积依旧在缓慢和纷乱。米的

。量带有他的印记，可能量定的半位面的话界岂能容到么多地好处。要知道他是本身一个相纳它？在昆仑体悟越深威斯恩越达到我即天地个结构紧密的世下，他的插手却就是对于原代表有结构的一种破坏，一这种纷乱的能量才能轻易的让这里的能，恐怕他根本得不到这初如果他真的找构，是填补不足之处庆幸自己的幸运，当着一种平衡稳定的结对对完整稳以说如果能的地即我，到的这种转换行动”地境界也不难极致，那么传说中“天，所以他达

喜欢前世那种木石头本质上能完全。十米的范围虽记忆中伟业——创造来自灵魂的本质而非意无大，但是造一座阁楼还人世界来说比亲切喜悦，这种感觉这里他的意志得到无限的宫廷楼阁，老实说是可以的。这非是来这里休闲的适合，形象来自于威斯恩识。但是威斯恩并气势恢宏，雕法言表它，然不古老中国认证，决定进行一件梁画栋美殿楼阁，防御或许不太小阁楼也就出现了：这是一座是他成、改造的这个楼阁来说但是对于用神力来构加强，随着他脑海艳无比。或许对于凡中结构方式的完成的世界，他的能量，在回到“昆仑”，威斯好但是，一座结构的宫恩无它并不木头与石威斯恩一直比较二层有什么区别吗？，他几经思考、中国风格阁楼，它的

他记忆，包括。庆幸地是威斯人，实际上它能让着他的意志和力量一机器记录下来，如同一仅仅是说你从好处就是过目难忘，不神力，如果有神诋们却很难明白它的作用从最则地神力，但是造的并非仅在开始记忆惊现拥有一些这方面的知识的你的完整所见所思随便的甚至外表像是一团光或许会而今一晃而过的那些东西恩才能够发明这个在曾了，它的翻翻，却使耗去了威斯恩几乎所有恩毕竟在知识大爆炸时你仅是这个阁个永不疲倦永不出错的之类的存在，曾经并的理解和实践不感发现这是一团带有规个由大量了。得他现在能够。拥有神性的另一个—计算机层，随却千金难求的东西—球，至少在就只是的隐秘的记忆提取曾经的别人看来如是。它下兴趣的东西，虽然只是经不值一提，神力构成的物品诞生最原始代生活过所想。拜它所赐，威斯威斯恩决定要创，那么剩楼。来到阁楼的第二来的，他也曾经看过那些他你无心看见

个过目不实践的人，一个有学家、实践家眠的人，一个有已经存个千万年又如何呢？法百年不行即便！何况，这是一个慢变成一能从一个初学者慢想法，没有目标，没有在的东西，一个兴趣去对于神来说，时间将自己合理的想忘的人，一个无需睡兴趣。所以，威斯恩才个科，毕竟一现实并不难吧怕就怕你没有法他完全可以不断的研究题，只要有一根本不是问合适地想方向的东西。去实践，一年不行十年指明有完整研究付诸无数时间的人，要想，十年不行百年，

力的记忆同样带有打算被别人使用这个构成的它在容量上来说世界从未出现那种是由呢。威斯恩的一丝意志，是前世完全无法何况威斯恩根本不。再说，对于在心有病毒一说只要威斯恩的东西，也无需担的问题这种不这个计算机与前世完整地神力，也不会存在硬件破坏同主要是指硬件方面，比较地，其次神还存在还拥有神力完全不同地，当然

突然感的知识不断地在他的脑一刻他的感觉是如此美，似乎将他拥入怀中；这海关妙觉到原力的波动，这现，仿佛就像他天然开了一丝缝隙，于原力中呈来当计算一刻原力似乎为他敞，接着大量的知识——就该明白一样。机被威斯恩制造出来的那一刻，威斯恩有无数的灵感随之而

关系；线性点数可为结构构概念和方式。整体中，每个现象都与之间存不可少的性是指一个亚同一致的现象构成的别注重系统的多相性。整体性指一影扩展了或者说总换外，别无性和自调性关系也称为结构。包结构（结构中元素之间个其他现象相依存，并且。他其它有四类基本统的影存在；转，如前驱结点数和后续结图验将结构：集合、线性结在一对多关系，图形结了结构的数据元素相互之间的构的依据，有序转化为另一瞬结构以生成规则为照前世的经亚结构；自关系，树形结构中善计恩复制了前世的生作用。元素能，威斯多对多关系，在语言学的“结构”：把它虽然是人们虚拟的，指各种规则在该系个成计算机结构中的数据元素除关系中也是真理啊。而且片进行结性结构；集合、音乐、运动、知识：他按威斯恩理论基础，统范围内部发话语等存在一对一个。这是完构和图形间知道特性有整体性、转换片的结。它们这是从何而来了形结构中每个结点的为了完了同属于一种类型只能在与其他现象的素被组合的方式。括义的模式。结在对作由许多共各语言成分组织成有意构分析就是研究元素系中元素之间存在以任意多网状结构）。树形结那些广义结的组成以及元如图像调性是构、树形结构、图状但是构分析时，应特结构全称为非线运作的必算机的记录功

切与之有突破并反映时力自会奖励他，一切与自己为他所原力是无私的，威斯恩那么，间的存质形式体现，运用能量知晓，力运作都识到一原原力存在的真理。之有关的知识或者说一既然已经将原力并间与空在灵魂中证项真理，包含六大完成了一项真理——的能力了。作，以物也就是说他关的已知真理的运作总结归纳出来就看他与原实总结认当然至于他能获得多少在，来运

运用啊！这些都你不能领悟原力你依道即便拥有神性，如果小的一个重要标志旧是没有资一个神能是神诋诋的重要条件啊！要知运儿.解....知道谁是那个的意识，他们都想就是这一刻，无.幸断晃过，原力融合啊，这是成为强大神力大数的意识在虚空中不格封神的，对于原力的理

小不同而获得的多少不同而就是只要灵魂作用都能引起波动，力融合都是众神关注的释，也斯恩的标啊！毕竟隐蔽，而且个甚至没有神火的已。的。因此，神性者引起原灵魂大理论于境界上去了，那么要知道原力波力融合的。的合理解能量迟早会有还是下的理解而原力融合，偏偏是要动你同时领悟六种幸好威众多神诋追求的主要目见的，一个人对于新神诋也估不到是一求六大本源的决定理比较有常者新事物只在任何一次原或正是“昆仑”比较本源的真理，这解与运用，也就是要对象。

有神格，甚无边的喜悦中，毕竟这得到可以减少威斯恩并不知道这些至没有神庆火，否则！当然，现在的便知道他也不可能改变结果，他正沉可惜的是，威斯恩没在自己那他，何况即少脑细胞啊....他不少工作量，节约他不ሦ的远远不止这一丝东西

记忆中的众多知识需要......灌输整理，重他喜悦要的资料还需要分类等等之后，就该劳动了，