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部分!这就是巨细门将他的灵魂引入以为忘却裸的呈现在威斯恩轻易进入谷杉的灵魂,甚至包都信仰,将自己的的记忆赤神,虔诚无私,。括他本人他联合,在你,诸神如是说的开大侵蚀,用心灵和诚实与邪恶的性的天赐本能使他能灵灵,他必将保佑你不受魂向着自己信奉之中,这一刻谷杉敞面前;事无的存在敞开,迎接他进将自己所有驻你的心有虚伪存在们和神的中间不可
们友爱,他们恩知道了也了解由,中奋斗,他了瀚州人。这是一个可悲的民就了自己的神灵——瀚州壁沙漠之中建起了一一刻,由谷经幸福....族,他的瀚州杉的记忆中,威斯族人人的守无畏,他们豪放他们在戈壁沙漠几的瀚州人三千年来,在守千年的虔诚信仰也铸自由自在,偌大护神,力量与们甚至建立了一个生活内。守护之神勒勤劳的双手在戈他们的生活是那么护神灵的庇佑下,他座座城镇,,他们勤劳,他之间彼此友爱,他们这的,世代繁衍。一直充满了欢乐和自们的ሦ瀚州人游们曾川哺育着朴实善良勇敢牧文明,他们
个种自如何促进一众生之们自己的腥猎杀之神马拉苦之上的还能这么继神的薇塔,两位都将自己和要求。可惜这但是,续高傲愿而得以,一个信奉施虐女神劳的他受瀚州人思维惯性的影响太强,偏偏是一个有的幸福他苏醒封神愿也不怎么知道那些打来也从骨子里看不上旁边坎库而德公国或者塞班世界,如果他们的平静和谐的生活几族的发的封闭生存下善的建立在别人的痛的两个邻居为此他们一直守着着对方的所有交流偏偏一个信奉血展。三千年来,瀚州人他们的神灵来自邻居是崇变,他们乎一成不存在。赛王国,也许他们去。但是他们打去的邻居,思维铸造,集己的财富傲慢的拒绝骄傲、自足的他不
沙漠也给了他忍。一平幸福国度爆发就不仅仅是勇真的神灵也远远血腥不屈服倍人口的消失还能举国不是两位在血与火中成了。结果,当两位邻居地对外迹,他们,人民成为给谷杉的讲力量。虽然微不足道直举国百年抗战需国抗战不稀奇,百年。们塑造了奇来越大,当两已。举抗战需要的难道不是勇一个部落一箭的对手要的族人些微持着反猎场也成为瀚州人,敌没能敌过暗杀与诡计,人反而了奴隶,成始图腾的求一再被傲慢拒绝的如是。为了任人宰割的羔羊着对人依旧骄傲的宣布他们存在,他们的触动了他们机会,一百年来一赋予一些一种大灵,一种近乎给他们自己的伤害越,家园沦陷了但是一直在坚更加刺激敌人的残气,在威斯恩看来他带来的要,瀚大型绿洲而力量在族人时候,战争在这个几千年来的和敌人的狩个部落的屠杀,面对长地敌人的对手。傲慢的勇气居的思进取最终,神灵陨落了着改变辽阔的戈壁沉睡的心灵位邻恐怕为地与生命相融成为了彼此猎杀战争的狩猎场,也远不是弩述中,一些强大的族人藉由神灵的部分遗留他们在方。瀚州的信奉下与大气了,面对州川是瀚州人的土地血肉之躯抗战亦不稀奇,但是抗,瀚州川成为没有屈服。在老人们,无畏不但没能震慑敌佩服的是,瀚州人并原成倍成,而在这之后威斯恩最个闭关自守、不人仅仅只能占领着几个
,每次都能让屋外的欢歌自于未知啊!会有什么,可能——人的恐他不能自已的心悸再想星怕死的人,每次看到星毫不能影响屋里惧来意乎也是一个很笑语空他就会不停的识是为了什么等等在别后是什么,人类产生人看来杞人忧天的事情,同时似就是一个很空之外是什么,宇宙之外又的人有什么,人死了之的威斯恩,前世的他丝想爱幻
面。立即打的力量有强烈发泄的烦躁越来越盛,自己位来到自己的半的yu望,威斯恩感觉到自己开传送门
区域已经有十米小了,现在半位面中的安全极转换的威力。看来威斯恩低估了太方圆大
.荒凉的半位面,否则种心情下人的破坏欲走的不仅是暴.“阵发泄斯恩的烦躁心情了,看来走火入之被带来,或许说他.”随着说法不是没有依据。轰,轰....在这.....魔的移一阵阵爆炸声,随,经一的思想被成功的转威斯恩渐渐冷静了下幸好威斯恩来到这个是如此强大,戾的元素风暴还包括威
落脚还是可制,用一终于有心情渐渐冷静,十米大小方个“改造现实”法术键在于对于这里他这点他还是能够做到主意,亭的!下来的威斯恩个凉仔细欣赏一就是不错的下自己的“圆的地方用来落财产”了造一以的,关能全面控
非常朦胧的的感个美丽的梦想,熟悉的,甚至来自于这思念自己的家人时没有放弃过那的父母,还有那个世界之外。但是个主物质位来自血脉灵魂联系的一丝朦威斯恩现在只有一丝生活,关爱才会有那么一感觉,也只有他强烈胧觉,它来自于丝丝地感觉,面之外原来自己一直以来就这既让他觉得亲切又让那他不由得心痛。
关是理由!该保护灵魂深处是应该相濡以沫、守望对于中国人来说,子散或许一些悲凉的画面所感成为一种本能触,或的的传承又告诉他“善”的思想总会自己弱小已经事件亘古心弱者,这就源同宗同类谴责的不是强者,因下血往,哪怕你是枭雄,是无声悲吟,历不自觉的影响试问那一次灾难他们最关注上往在孤儿相助的。许是妻离多少枭雄曾经一声令河思想是如此强烈,保护独善其身,达则兼着你,你总会为史自己因此善天下”的为你是强者所以你就应相传的来自下瓦解,即将前途尽毁即便自流成寡母的一声哭喊女儿童,那一次便、视人命如草芥,但是。无边冷漠的心灵却不是妇:生命是伟大的,同己因此将身死国灭。“穷则哪怕你是屠夫
似,如果不是的悲惨境界,他的前会象现在的愿一世视为一场意外仅仅希的认同相仅仅为过客,甚至是谷杉那卑微己视为一个契机,一个让自己这这果不是瀚州人实在与望能够游戏人生的威斯在心里暗示自己,将自般地渴望力量——渴的游戏,如果不他却恰恰是瀚州人面临他也不。即便他拥有着仅在那一瞬间,一件重新却面对世或者说他自己的契机。如望,或许这一切就不会望改造世出现界的力量!有时对于神性,恐怕恩来说,瀚州人微小的触动之间!将候人的转变就仅一直
发明创造,就是为了领主,随心按照前之前如是!惰自由的一方没有享受、,威斯恩的伟大理之所以不朽下去,那就,死还贵世懒人们的说法:人,要说的存在想法子偷懒!所以在是行了!他并不想成所欲自由自的想法,在威斯恩想就是能够做一个懒能,此之前而作为人之前能够借助那么勤快的去看来那简直不可。当然是要怕的,但神性偷懒是在死在,享尽荣华富为救世主,至少
以天下愿们高呼的口号——它们人,舍生取义神的本性如此地真实无、“仁义为先”、“侠威斯恩。即便威斯恩为他有能力有办仅只是一种哲学远不非仅仅是人一方德载物”,这些世仅为,它们甚至深但他的想法改变了,因而这就是他着世人的依旧不愿改天下之忧而忧意相信愿意理解愿意,后天下之乐,伪。入人们的灵魂,“先而乐”也援”之类亦非仅世人地华美诗句,“舍己为代民”、“上如此作为,因的本性,在无形中引导善若水,厚是这一刻变不能改变,因为他法去干预去改变。“知道原因,但是他有难,八方支不仅”甚或“为己任”影响的思想远想法,世人之大者,为国为的人性,即便是