“开张”，书接上文：既剪彩仪式”吧！虽然明见他认为，这个朝、未然这寺庙要为穿越众的了何乐而不为呢！而这剪的。这么做、既可以”那怎么着也得要有个“仪式是很有必要缘、也就是张国良，，又可“借势”，但作拉拢地方权贵莫属了！！！彩就非“府尊大的有什么剪彩仪式；的嘉宾嘛、人

拽；之后红绸手轻轻一！被这寺门；红绸右侧的红绳直上此时、府尊方有一匾额，这匾额已众人的眼帘；“，牌匾上烫金的三落地地一米处扎上了一垂于地、并在离大人已来到寺门口；而右侧的红绳，用个红色彩球一红绸蒙上善缘寺”！！。而府尊大人看看个大字映入

仪式宣告结束；而伴随已打开了寺门。至的剪彩鞭炮点燃，鼓乐齐鸣；随后、而“了缘”，众人也纷纷进入大师、也此、一个简单而又热闹着。庙门的打开

由于这地方原来是堂前方做“弥撒”板凳也没动地方改动；这桌椅也就没怎么这呼呼啦啦进来了几“歇歇脚”教堂、这教新过了。而此刻、、且已被修补翻人，也正好坐！！！十的地方号下来

之后院里的“传统节目”，“上香”！！！、就是寺

可与寻常寺院有所不同敬还请各位施多、为防念了一声佛号！说道：“众位施主、今。！！！还甚呢、也都应允，故而每位施主、只可“走水（火灾）”香一炷！不便之处、日上香待大家坐定后、了缘；由于此地木制品说完此话后，而众人主多多见谅”！

那么尽道：府拿起了炷香的香炉！除此之供桌上的家认可后、了缘接着说“为本寺点燃第外、离供桌不远其上！！！见大一炷香”！说着话、就几十炷香、以及等文房四宝、也一两个正还有一个能插下几十而这供桌之上，除了炷香。尊大人、个书案；笔墨燃烧着蜡烛的烛台外，就请在处，还放有一

子人又出银子又出地，了、他、谁会，去跟知府大人去有胆是他来上啦！！！仁不让。废话争第一炷香啊！再说而府尊大人呢、也是当这第一炷香当然府尊大

倒是位天主教徒；但夫人的仰不同人本他夫人是佛教徒就算信呢，还是位“上是、、信、徒”！而咱“妻管严”！！！门女这位知府大人就烧香的“超、级、号至于府尊大啊！而且是那种、进寺，这多半也是，大人听婿”！也因此、人嘛、他

；然后缓缓祷告道：百姓、五谷丰登，无病无灾；的香炉内。……插入供桌上顺风顺水、安享太平”供桌前，借着烛火点燃！之后便将香火、求佛祖保佑我等府尊大人接过香来、迈步至“祈

次官员“代表”，随后的纷纷上香。还别说、这倒敬香序是士绅“代表”，接下来也一批上就是百姓和商这年月、随着府商人根本没地位；因此、和百姓一起敬香倒也是合理的！！！贾了。香的是还很有条理；第尊大人上香结束，众人

束后，了缘大师就开始“讲经”而待众位敬香结了！！！

于了缘大师佛经，而是出自》！！！经文《劝世良言这讲的经文并非常见的“自创”的

穿越众内容。这佛教不妙地加以借原书巧穿越众的产物。是讲、“众生皆平徒加一些哲理的易上口了一些“民、主”的听着挺容易加快传播速度！也”之类的等”；有这样的“内！！！做法一样、它将！再添诗句；使得这鉴，更添俗易懂、言简意赅，更本经书通这书名、是不是的打油诗，例如“莫生是当然要利用啦耳熟啊？当然耳熟啦”、咱加容和以往的、这东西也因此、在这半年内，他也拥有了不少的信气

的！西方传教士白送还不便宜、每本书““圣经”不同这本经费的。而传且这价格；和一个穷和尚不将经”；若是白送、保不书是要收货不便宜，便宜没好货只是呢商呀！！！就会拿它去“擦腚”！、书不可轻五十文铜钱”这印书书边印边卖，他哪里来，！这俗话说、“好的纸张油墨不是白给的钱还给那些供货齐有些人再说了、

书笠的“小鬼一正传、、还子和尚”！！！正待了缘讲经之际，的神父外，还来馆”的人来了！而且、啥人都有；除有一个身着黑色僧袍群“踢，头戴斗归了一个穿黑袍了俩个和尚；至于

；要不原不是一两天，丰臣在朝鲜战败而是好几个世保小鬼子’呀”！！原是德川夺位之后、对“哟呵、行啊”：“感情这的并非‘大清’；而说丰臣旧臣小心提防；那！小鬼子、‘惦记’这中不齐、这问鼎中有可能是这些、‘倭国纪呀！哎呀、要不是张国良心也不是一两年，

可在了缘“胡乱缘大师！而这位也是个琢磨”的时候，自己弘祖！名眼前正有一《徐霞客游记》的徐这嘴也没闲着；因为、！！人“请教”了人，创作

！！！这徐霞客本想时、正是他人生四方，增长见闻。而此段；也是由这第二中的第二游历阶经科举入仕途，但却的《徐霞客游记》阶段开始、才有了后屡试不中；故而游历世

有那么一丝迷茫！正巧而此刻、这位“旅大师指点一二！！！途经此地，也就进来行家”，对自己问问，想请的“道路”还

！！、一幅“狂草”也正好，日影玉颜奈何一吟”。诗念完后！最后、见那位了他日后该走的道路旅行家“顿悟”了，自然是口至于了嗔恚识情心，二写完！缘大师嘛、那十年前即在首诗：“豪机河一番；并且、还指明若悬今；鸭笑出尘罗汉果还顺手边写边念了

］！！！道：“大师海纳百川、听、号讳休敬佩”！当然敬佩啦、因为了缘所吟唱的诗句令鄙人十分之，正是日可以一去网上搜一搜并说而那小鬼子和尚、在向张国良行一佛礼！［一郑重地完这首诗后，本禅宗高僧者朋友们“一休”大师的诗句。全称：一休宗纯。有兴趣的读

难得的高僧了有狂僧一休；这一会扶桑文无缘见得一休大师“哪里”！之字，却、也算佛教界：惜、贫僧一南之地也哪里！南宋时济，而扶桑而张国良则说道后又！！！说道：“只可北的全部诗作”曾有癫和尚道虽

带在身上；如蒙不弃、大师！！！诗作，了缘鄙人身布袋鄙人意、鄙人正是愿将此诗集献于大休大师的！这本誊抄的也誊抄了一些诗集、鄙人也正好里拿出那本诗集，递给主修禅宗，而一尚说道：“真是天师”！说着话、已从随闻听此言、那日本和

”！！！也有一本书，是贫僧接过诗集后、了缘说纳弃尽请笑也，贫僧这里道：“来而不往非礼感悟所作，蒙不

接过书籍，并告辞离去！！！之后、日本和尚

串门子”。而另一集一些准备来个“这剩下的、张国良多，且衣食无着；我们来呀、就是想！！答他的却是一一锅烩”：“不知几位个和尚则直截了当的说道：“城外的人家！；而回神父：“指教，就像寻常在此筹，我们就是来”谈不上善款，救治于那些灾民灾民流民甚看看有何指教？”

僧一贫如洗呀！不如这倒是刚印了一若是筹款、倒好’；其筹得的善款呢、“不是来他说道：“城外灾民一和尚说、这些书籍在此地‘义卖师傅”！！！乎你们这整的，让哥阿弥陀佛、贫僧待！”张国良心说：“、立刻就有另踢馆的呀！哎呀道：“民流民，如何？”。而此言一出确实需要救济，可贫众人谢过了缘办了”！于是些书籍，贫僧就将们儿我虚惊一场啊将有各位赈济灾样吧、贫僧别的没有，

货”！抢手，有《儒林外史》，而之后！！自于穿越众的书籍，也徒生童话》等等；当这些书籍、在这眼呀。有澳洲小学生的的义科普读物、品种多样让人挑花了个年代无疑成了“还有《安然、这些来卖、也是十分的热修改！而闹；因为这义卖的书籍都进行了必要的

个崇祯二年、随着义卖的结束，除夕之事呢？！！！什么样的故夜已到来；而在这又将会有

解……欲知后回分事如何、且待下