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三百三十章 玄牝三卦

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大巫的身子就瘫在说完这番Ww话,诺惹气,慢慢闭上..lā了椅子上,他长吐一

,诺惹大巫这是要送客了。我知道

,伸出一根身前凑了眼见大巫小拇诺惹大巫的脉搏上。的手还搭在桌子上,,搭在了我就起身朝他

惹大巫缓,用十分疑惑的眼神看着我。缓睁开眼睁

抓药用我给了一个笑脸:“冬字医术。”一点脉的人常年药,稍微懂

,大多懂一些药理学知毕竟老仉家的医术传承在秋字脉,像我是造诣不精医术,也不太确切,识,但论起把脉探人懂病,实在其实说冬字脉的样的冬字脉传人

但有两种病我们冬,秋子脉的人治不了,字脉的人却知道如何医治。

病的人,只脚踏进了鬼第一种病是气血大来的,也门关,指不损,第二种病,则是定什么时候就经络大伤。得这两种即便能活下是半要咽下最后一口气。

处正穴身的十二对正经中至活到现在,知道他的身子有什么问感受惹大巫的脉少有十对大损还能和我说题了大多遭到破坏。搏,我就了一下诺话,已经算是一个奇迹了,他全,三百六十五说实话,他能

愈,需要长时间就能治好的,想要痊他的病,不是几副药的调理

遮住。惹大巫的衣袖,将他的我叹了口气,拉一拉诺手腕

得治。”看到我的表情,诺惹大“我的病,没巫有气无力地笑了笑:

,我要在这里多待一个我走了以后调理内息了。”,就要靠,不过比你配药,等我摇了摇头:“能治食补和日常锻炼来一个月我月了,这较麻烦。看样子

:“我欠仉家的恩,不知道什么时候才能还清。”诺惹大巫叹了口气

点紧。”笑:“人情不用还,好我最多给点钱就行了,正近手头有笑了

些。”我说:“钱诺惹大巫沉静在调整气息,过我们是没有的,但古董和黄金还有一了一阵子,似乎了好半天,他才对

。”们折换成钱“古董笑了笑:我依旧将它和黄金就很好,我可以

着我:“你很贪心啊。诺惹大巫颇有深意地盯

我说:“我是有功才受么?”禄,这也算贪心

地咳嗽起来。起来,可惜他内息不稳刚笑两声,就开始猛烈下,接着就笑了诺惹大巫愣了一

我赶紧伸出手,轻轻拍着他的后背,帮他顺气。

缕出一口着些笑意地折腾了好阵子,诺惹大巫才缓过长气,带仉侗很像劲来,他很用力地对我说:“你和

我撇了撇嘴,没说什么。

了。”乎想到了什么这时诺惹大巫似,他蹙了一下眉头,对我说:“斑斓虎的事,也交给你

就不要去鬼洞,是这个意思吧?”笑着问他:“处理不了斑斓虎,

诺惹明人。”了点头:“你是个聪大巫点

试探我的为什么还要能力?”我说:“既然我已经来

险。”诺惹大巫能眼看着你冒么知:“不试探一下,我怎道你能活着从鬼经欠了仉家洞出来?我已多恩情,不

仉丰羽来找你,他说过,那时候太深,鬼洞里五年前我的时候,提起过的事,你五年修行,你的道行不惹大巫扬了扬下巴,将还没有回仉家,也付得了。”我正要说话,诺短短没得到多少传承。我打断道:“也未必能应

,默默地盯着我。看着诺惹大巫的眼睛,诺惹大巫也软软地瘫在椅子上

最终还是我也想看,先处理到底长什斑斓虎,正好良久,我点了点头:“那好那只畜生么样。”

诺惹大巫安心地笑了笑,随后又闭上了眼。

再打扰他休息,于是离虽说我心里还有一些问他已经很累了,开泥瓦塔,回到了寨子大房。深处的题想问,但也知道不能

封皮里的那张字条。细看了看藏在李包里拿出了空记,用手电打着光,仔云道长给我的早已入睡,我心里有些经过长时间的跋涉,李淮山和老陈都累了,乱,睡不着,于是从六十四卦手

的新卦象——玄牝三卦。释,可在这张纸的最内容,都是对六后几个段落里,则出从六十四卦手记的一些理解和注十四卦没有特殊的现了一种我这张纸应该是中撕下来的,开头从未见过

谷神不死,是谓》中的“。玄牝之门,是谓天地根。”这玄牝这个词,提炼自《道德经句话。

化生的意思。所谓玄牝,就是微妙

卦,却都是九爻成卦。六十四卦中的所有卦象都是六爻成玄牝三卦中的卦象,

存的三才卦又有古本,至,九爻三卦,和现卦来卜算吉凶,可空云今也常常成卦也道长构建出的这套玄牝说起来有人用三才八阵九爻其实早在北宋时期就现了《九爻易》这样不是空云道长自创很大不同。已经出的秘传

云道长在百年修行中对乎也暗牝三卦是对六可以说,玄藏了空道学运用的理解理,其中似十四卦的重新整

的文卦却讲得很深,只能尽量从浅己吃得特别透彻,显的层面来解释这字不多,但对字条上于玄牝三有些东西我也不说自套卦象。

名的:一卦、二卦和不知道空云道长是懒得起名还是怎么的,是只有三三道卦象,竟然小坤阴卦以及阴象的都是直接用数:大乾阳卦、。对于此,我也玄牝三卦,说白了,眼,道卦象实在是有些看不重新为它们起了名字特点于是就根据三道卦字来命三卦,也阳变卦。

反,只是在事物行当的人看来,物极,词也说,但不变化,所以我们常说,九是一个极数大多数人都知道物极必反的道理,。我想有的时候不一定常说的。这个发展到极点的时生变”,物极必反这个候,会发生超出预估的在我们古代人眼中及”或者“极“过犹不

前两卦就是应对了“极所以用九爻做卦玄牝三卦中的三个变”之理。卦象之

天道相生,人道相克。相克,阳,相生

气克制鬼物用自身的阴气压制阴孕育了阳,间的阴阳大炁举个例子来说,天地互相鬼物的阳气,这就是阴阳阴,人身上用阳身上的阴气,我们常常是的人道相克转化,阳孕育了是阴阳的天道相生。而

观规也要遵从天道相生道相律。中的,所以阴阳在顺应可人道是包含在天理之克的规律时,的客

种阴气滂夷所物原本是,甚至是具体的五经到了匪就会呈现但也就是这出具体的形态,比当它们身上的阴气强官。就像鬼本是成魔的厉形的灵体,可才能够拥有和活人一湃的鬼物,只是一团虚悍到一定境界之后,如凶神,它们原样的身体、衣着没有固定的长相的,鬼,阴气之强已思的境地,

中,只有阴形态,是而在大凡世界形态,是因为乾苍穹之下,在大地之是因为九幽也没有具体的形态,阳相顾的东西才能之中只用具体的九幽中,不但有阴气盘踞有具体的形态,苍天没有具体的有阴气,没有阳气。阳本无形,大地有,也有阳气的渗,从而阴阳相顾,因为土地被笼罩在

凶神有了一道虚无的,可凶神却能这股阴气没有直接孕育的阳的阴阳极变。上原本,是因为阴极成阳,出阳气,却让一样的形态身,这就是所谓鬼物身拥有和活人是没有阳气

中的大乾阳卦和小坤阴而玄牝三阴阳极变。卦,则可以强行催生出

它不但能拿来压制阳气,也能用路数,但爻成卦对付鬼物。来说,就拿小坤阴卦是极阴的这道卦术是九道阴,总得

道中,阴阳本来就是相压制阳气这一点极阴呢。很好理解,在人克的,更何况是九阴、

以改变鬼物所以能用来对身上的炁场。付鬼物,是因为它可而这道卦术之

鬼物身上的阴气受精纯,而这种极端的小坤阴卦一能是变成煞气、戾气质发生变化。不一定是直接由阴气变作阳,也会让炁场的性,以及其然,阴气化阳也不是变得极端出,的炁场,当到影响,会在极短的时间内精纯完全没有可能他各种各样气,也有

就会受到削弱,如果全上的阴让鬼物直接消散身阴替换为其他炁这样一来,鬼物身气大规模场,甚至会

,用这道卦术来对了。点浪费精力极变,至于普通的鬼物付就有神身上的阴气本身就非更容易发常醇厚,因此也凶神,因为凶用于对付这种卦术尤其适

一样的,只不过两者的作用相反。大乾阳卦和小坤阴卦的用法也是完全

阳卦还是小坤量极大的精纯大炁。用念力空画爻,但也仅仅是阴卦而不管是大手法简单而已,要想候手法都非常简单,,在施展的时成功施术,还需要体

需要的炁场体量究竟有多大?空四个字:十里天地三卦的注释上写了云道长在玄牝

气或者阴气将方圆十部调要想再施展一次次所需的炁量,动起来,注意阴卦阳卦术或者小坤展一,这只是施术,就需要,还要再调动一次十里之内的阳这四个字的意思就是,要想成功施展出大乾里大炁。

发力到炁场完全搅休息,也需要一个要想将十里天地的阴阳星期的时间。不吃不喝不部调动起来,从开始我现在的道行,动起来,就算大炁全

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