。到从进了这个村子己是醒着的现在，我第一次感觉自
以前，我的状态好像直介于半即便在今夜样，从早到晚浑浑噩也一和完全清醒之间，脑是油炸过一噩的。子像睡半醒
惊醒了，他抬却清晰地映出了路灯的不只是我，就脸盯着远处的讷，但眸子里灯光。连李淮山也被一座房顶，面色有些木
消失了现，我们脚下的老官道，路旁的一座座尖顶也都遁于无形。惊雷一
宽的小路，路是那些砖瓦垒砌起来的一样是两米多处的那座戏院，则换成了村子里村宅，而刚才出现在远的老库房。还旁依然
王老太家出来，将老库房的房顶刚才从惨白。今已是深的时候还没过九点经挂在了东天之上夜，月亮已，月光铺洒下来，可如照得
有光的辉映下，所暗。，就是半弯普通的下弦月晕。天上的乌云也已消失，在月有星辰几乎全都遁入黑经没此时的月亮已
，还立着一光中透着几分柔和，也山的头顶和眼睛，灯照亮了附近的路。它照亮了我和李淮盏路灯，明亮的在我和李淮山的身旁
先是视线常，在这之后，我对炁场物恢复了正中的个中景的感知能力也渐渐恢复了正常。
灯光照亮的村路上，正有大量阴气在缓缓流通着一股很先后又感应我浓的邪气。是感应到，在，随到空气中弥漫
子都笼罩在其的老库房。阴气、怨气，三种邪在一起，炁场的源头，就是前方中，气混杂尸气、而这股几乎将大半个村
丹田术加持视野。凝炼出一念力，并用定神口我立即在
近的一团团阴现那些慢慢朝库房凑炁沙川流间，我发眼前立即浮现出了大炁流且所有的魂空气中的魂魄，而魄都是三魂七魄气，竟然全都是浮在沙的场景，俱全。
竟还这些魂魄……确是活的，活着。切点说，是它们的肉身都还
，瞬间回到了肉身魂魄立即意识到自己还叫，那里。，刚才我应该确确实实亲口喊他的我顿时明白老胡为什么活着会消失了字，那就相当于喊魂了，被我这么一出了他的名
胖子名，，我只知道他们的绰怎么喊都是没用的。号，却不知道他们的真至于刘石头和
样的鬼物，竟能一口我正思考者究竟是什么候，头顶上方突然传来一声凄厉出肉身的时都引魄全有村民的魂的猫叫。气将所
喵嗷——
悠堵住了自己的耳朵。抬起双手，死死那声音无比尖锐，而且长无比，我立即
旧货店住法习惯这样样的猫叫声折磨我的时候，我就没少被这都无以前在的声音。过，可不管听几次，
的头顶上，发出“嘭”深处，铁锤就关上了嗓叫的尾音传进村道门，纵身从灯柱上跳来，稳稳等这声惨的一声轻响。了下地落在了我
”看从额头上我抬眼看了垂下来的猫尾巴问铁锤：“刚才那道雷是你弄的吗？，
然后锤身法轻盈地铁就蜷缩起身子，没几秒打起了呼噜。懒腰，钟就爬到我的肩膀上，伸长的了一个长
似乎耗为了让我和李淮山看到那道从天而降的它的力气。惊雷，我能感觉到从铁锤身上传来的虚弱，尽了所有
们莫大的惊喜。两次，它每次现身，似来到村子以乎都能带给我后，铁锤出手帮了我们
护法吧铁锤的腹部，将它从肩膀小心翼翼地托着，你和铁锤给它递给李淮山：。上挪下来，随后又将“我要摆阵出一只手，我伸我”
地将铁头。锤接过淮山轻手轻脚去，冲我点了点李
它也然话未必能“谢谢”，可现在显说一声虽然有心要向铁锤听得见。不是一个好时机，再者铁锤睡得熟，我说
出通李淮山抱旁，我则从口袋里拿着铁锤灵宝玉，将它贴在了眉心处。退到了一
以拿一一有些魂魄已经快进入邪气的源头，持下，村民的魂魄便来耽搁了。在灵玉的加呈现在了我的眼前，要我已经没有更多时间可
无奈之己的肉身，可老仉家却没有这方想办法让这些魂魄离，我也。源，只能搏一把了的术法，虽说家学渊面现在，我必须开老库房，回去找自下
前还从未施展算用目我打过的六十四卦术。
阅览了一遍天我反复看过空云给我的六十观花地马还是这卦术只是走记住了一些东西。坤两卦看得比较仔细外些，但总归四卦手记，虽说除了乾道长，其他的
、阵、符各算起来，整本书，每一个卦象都对应了法比较固定之外，每箓，统的这本手记六十四道，而除了符箓，又法、一道符一道术法和阵法的画施展。三种道阵在道长可以通过一中中共记载术道术法、一不同的手段来
可不种手段施展，有些东西总是万变不离管以何。其宗的
的开篇就写着：十二个字。。念从安。阴阳爻。“道至简记形而上。”这么在这本手
卦术的术法精在这十二个字里。要，也就包含而六十
仄，不契合平也没有抑扬顿挫。因为每就是一句完整的话。三个字，其字确实没有什么文采可这十二个言，实
比较关键不管哪三个字，，为了节解释起来都相当麻部分说了。省篇幅，我也只能捡着烦的
最后三个字“将这三个对应的。放在手记“大繁入简”，的开篇，其实有一层警形而上”是理解为“大道至简”、字要的道至简，可以粗略地示的作用，它和十二字精
道”需要施术者在短时间境界，也就是达到了“，之道。达到形而上的到“形而上”的境界。的境界。《易经·系内达四卦术的时候辞》上说，形而上者谓在施展六十
刚看这本手记的时候？，这可是很多初出茅庐的新手，我也曾疑惑过怎界，我就是一个行当里的大拿终其么可能达到这样的境界一生都无法达到的境
的境界不可怕，最可怕，达不到那样空云道的是恐惧本身。这世上最可怕的对于这样的疑惑，样的长在手记中说换句话说，害怕自己达不到那三个字，境界才可怕，东西不是“做不到”这
事。和杂念，专心做眼前的如此一来，就不如放下一切恐惧
至简，便是入道。，心至简，便是道至简，道心无杂念，便是心至简
不过空云心、心无杂念，不是要保持一颗自，而是说，物五斗米阵时那样心无一一动随性而发。像摆说的道然心，一举道长所
正所谓天法道，道法自然。道至简，便是自然。人法地，地法天，
这三个字该怎么解的个老天，释！…我念从安…
义吧完全解为，展术法的时候，要让念算了，我就单说消散的这段时。它们在术法中的含力才以理间里，一直保持，所谓念从安，可在施离开肉身开始到“不动”
术法的。一般来说，念力这样的念是无法用来施展状态，因去了活力，像完全安静下来，也就要，需力为一旦念运行到身体各处来一直处于十分力以后，因为要随时活跃的自丹田中凝练出意味着它失
，以此保持这道念开身体，就必须场的影响。而六十四卦术在施展的时候，念力力不会受到外界炁可以在体内保保持决对的安静和稳定持活跃，可一旦离
，根本做不到。的不用一点如果单凭自身修为体的那一瞬间突然进入力在离开身是非常难让念殊手段静很容易，要，安静状态，却特而在体内让念力保持安，至少以我现在能力，
线和虚线，实线为阳，虚线，或者说断线为说个字就知阴。阴阳爻，研究过八卦的人来，可以将阴阳爻理解的人可能一看到这三为，卦划中的实道什么意思，而对于完全不了解八卦
和段线，就是“爻用于组成卦形的实线”。这两种
管手段从怎初爻到上爻的阴阳长势。是在施术的时在手记中的意思，就候，不么变，每一个施术步骤这三个字都必须对应卦形中
短暂地进入施术完界，等到释过了。不过有件面已经简单地解上，这个在前毕，我立刻就会被最后三个字，形而卦术的时候，只需要那种境形。而上的境界，确实是非展六十四真正达到形常非常难的，好在施回原打事我必须声明一下，要
仙也不会太远了。我真的达到了那说真的，如果有哪一天界，估计就算还没升仙样的境，那离升
带一“施”某某术”，只能说“祭出”某某卦或顺，是说什么，的时候不能说“施展提，里面记载的空云道长在这对道家先祖的尊重。本手，在施展记里特别强调过，这以“祭”代者某某阵、某某符。还术法、阵法，亦或是符箓
什么这么说，不过他诲，我是必须我不太明白空云道长为谨遵的。的教
邪气。终决定阵压住老卦先祭出随卦的卦阵最卦手记翻了一遍，，我在脑子里两个魂魄已经钻进了快速将六十四如今飘在队列最前方的房的墙壁库房里的，再用乾卦的老库
我至大概，能不能布置出来都在两说。记了个但我也没办法确今也只是保这么干能成功，尤其，是随卦的卦阵
(本章完)