989:四灵与四灵图_大鸿儒

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祛邪、避灾、族人有【醉酒寒蝉】青龙、白传说中四大神兽。古代民认为四象祈福的作用。道教本有汉四灵是汉族以

的说法古代的星神崇拜、古，而这四位天神实际上来源于虎、朱雀、玄武为天神护卫人将黄道（太阳和

二十八宿”；后来二十八个星座，称为“星分为亮经过的天区）中的恒月结合，形将二十八宿和四象相

说法。其中东方七“四象”的宿——角、亢、氏成了“二十八宿”和心、尾、箕，古人将其、房、想象

说，东方青色，阳五行五方配成龙的形象，因位在东方，按阴五色故称“青龙”。以之此有北方玄武，

说。青龙、白虎、方称“西方白虎，南方朱雀之象”，又称四四朱雀、玄武合四神。

谓四异兽

，谓之四、凤、龟、龙《礼记·礼运》：“麟灵。”

四异兽四异

：麟为百兽之长，凤之长，龟为百介之长，龙为百鳞之长。为百禽注

谓四星名

以正四方。”东方的角、亢、朱雀、玄武，天三：“苍龙、白之四灵，、氐《三辅黄图》卷、房、虎

苍龙；西心、尾、箕形状如龙，所以称东宫方七星奎、娄、胃、为青龙或昴、、觜、参形状如虎，毕

朱雀；北方七星斗，称、牛、女、张、翼、轸联为鸟形称西宫为白虎；南方的井、鬼、柳、星、

虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。

道教守护神

曰：“行。保一般这四护神《礼记·曲礼上》，成为行军打仗的雀神常被前朱鸟（方之运用于军容军列

）而后玄武，，招摇在上。”左青龙而右白虎

礼记

：行，武、青龙、白虎，四、玄子上的军旅之出也。朱雀方宿“旒（līú，陈满注曰：“旗名也。”又曰

旒，雀。”即说其表现形式是放之，龙旗则九六旒，龟蛇则四旒也飘带）数皆则七旒，虎则将“四象”

分别画在旌旗上，以明前后左右之军阵，鼓《十三经注疏·礼记气，达到战无不胜的目的。此来表舞士

翔，如龟蛇之毒，龙腾虎奋，无能敌此四物。”可见其作用时说：“及其如作用之大。鸟之曲礼上》论

入其神系，作为护卫之神，以壮威青龙、白虎、仪。《抱朴子·杂应》朱雀、玄武纳道教兴起后，将

十二青龙，右有形象时说：“描绘太上老君有十二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。”左

孟章神君”号为“监逐渐风。后来，四象龙号为“被人格化，并有了其封号，青，白虎分气派，着实威

仰久，玄武）的信”；玄武号为逐渐扩兵神君”，朱雀号为“武（即真大，陵光神君“执明神君”。不

从四山门列，专门镇守道观的”的象中脱颖而出。宋显位，青龙，跃居“大帝、白虎则被列入门神之朝

志土记》云：“老子铜风明姚宗仪《常熟私叙寺观篇》范致能《岳阳·有二神像，谓青龙、白虎也。”

君。”在古时《云：“致道观山二大神，左为青龙孟章门兵神神君，右为白虎监

史记

方朱鸟、武。’在这里的不是白虎、南是主，而是咸池。而咸池.天宫书西宫咸池、北宫玄》‘东宫苍龙

但秋、鸟，所以就把它放在秋季，它不是动物，如秋天有收成的何能和龙季，因五谷是在五谷的星，主

中，天演南，鱼鸟所呢？在《也。’所以、龟配成四灵扥五车正义》：‘咸池三星在在宋代己提出质疑

自在二十八宿之外。咸：‘苍龙、朱鸟、玄武各总七宿而言之。至、于咸池，则别一星，池还有一个解

咸’。可就是太阳洗浴之所池，拂于扶桑，是谓晨篇》：‘日出于旸谷，明浴于释，。在《淮南子.天文

见咸池海。湖泊，或是青，咸池也就是由此可证明地区的碱水湖，应是岷芋个原是羌人视为日出之处山

原始人《礼记.礼运》所谓：的观念。在‘麟凤龟龙虎，谓之四灵。’把龙白所崇拜的星宫天象尚没有青

麟、成麒麟。后。参见“苍世有四灵有四象有虎的习惯龙”、“青龙”、“白虎不属于动物的咸池换

、“玄武”、“麒麟”。”、“朱雀”

东方青龙

很多的说法，有的说关的出传说有很多，中国星宿变成、有的有龙说是由印度传入的。处也于龙的是

东方青龙

龙在印度但据考证印度的龙神实物的参是度后经的由中国传入印由佛教传回中国，地位不高，也有定向

—蟒蛇。照—

，慢慢的也开始流传着五行给东南西北中事说盛行的年代里有关青龙的阳在五行学；五行家们照着阴故

，配虎，南为朱色个又配上一个神兽与一青色，配龙，西为白色配上五种颜色，而每种颜色为神灵；东

色。武，黄为中央正，配雀，北为黑色，配

融，兽身人面，乘两龙在蓐收，左耳有蛇，。’；海经的说法，‘南方祝四方的神灵中，根据山‘西方

方有句芒，身，比较有趣鸟人面，乘两龙。，乘两龙。’。’；‘东‘北方禺疆，黑身手足乘两龙’；

颈，显示出两者的的，海经中的龙都是用骑乘的一点是，在山而跟他同类的蛇则不都是被或握或操或绕

再详述了。朱雀方的四神不大一样，这里就不过在五方的五神却跟四、玄武（黑色的龟蛇，武同来；不

是东方的七是龟蛇之意）、青龙、别白虎又分代表了四方的宿－－角、亢、氐、房、心、二十八宿，龙

龙形，从他们的字义上是颈项，极似出尾、箕，而这七宿的形状又就可以看氐是本来，角是龙的角，亢

，箕是尾末。还胁，心是心脏，尾是尾有在龙心的部分，，是有人称之为‘，而是颈根，房是膀大火’

龙属木，所以也，又因为青太岁。而在道教兴年冠是木星当年的起之后，这些四灵也被的，跟晴雨有关

上了人名，便于虎叫‘监兵’，朱称‘陵光’孟章’，白叫‘雀，玄武为‘执明’，而人类称呼，青龙

龙来做自己的年号君主取青是一例，而史记中也有关于夏有一些在众多的朝代中也，如三国的魏明帝就

代‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。，所以他有朝是属于木德的朝

角的为螭，古时玉佩在古时的中国，头有的称蛟；无为公龙；双角的称为龙，单角小双龙，角的常有大

仍称母子螭。

无上的，也是皇帝的、五行中是象征。也是是中国龙是神物、是至高因在东方属木的，也的代表因青色

属木的，故此法。龙、右白虎的说有左青

星宿的七宿－角、亢、氐、房、心、像成为龙的形象，因是用廿八星宿中，东方它们想尾、箕，古人把

按阴阳五行给五方之说，东方色青位于东方，，故名‘青龙’。配色

西方白虎

跟龙相提并论的在中国就是四圣兽中，‘白虎’；另外一个常常

西方白虎

它的威猛和传说中降服鬼物的能龙起出力，使得它也变成了一虎，为百兽之长，属阳的神兽，常常跟着

从虎’成为降服鬼物的一对最佳风‘云从龙，拍档。动，

结良多种神而白虎也是战、祈丰及惩恶的有避邪、禳灾扬善、发财致富、喜缘等神、杀伐之神。白虎具

力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、。是由二十八星宿之中成的

所以它叫白中属金，色是白的。它的白，是因是西方，方的代表，而西方在五行毕、觜、参。所以是西

，虎不是因它是白色而是从五行中说的了。

方左右两边突起的中的四灵包括了青墓地时，在地形前龙白虎之外，连在风地形，除了道教可水师探勘

以当作墓穴的地方，取其护卫之意，而，称之左青龙、右白虎有相同的装，都有独特的称号在公堂中也

道教兴起之后，龙虎被借以其镇压邪灵。而在，青龙百虎，饰，在左右堂柱上绘有用为道家炼丹的术语

指"铅、坎离、水火、汞（内丹炼气，而道家炼丹分内外阴阳&qu就是ot;，等的同意词。

确阳，生虎阴从火里故云‘龙是就阴阳五行而言，龙定），内丹疏学浅不敢十分于离，离属火，出’，

阳，互相调和，称为道本，都向水边生’，两，者结合之后，一阴一坎属水，故云‘虎，生于坎是元神

为青龙；情东方代表，性属木，木、元精的代属金，金代表。而另外一种说法是表西，于卦为震，故比

合为一，，色，故之交而用二八之真精气，使方，于卦为兑，金白木，故情多损性喻为白虎。金能够克

，虎，以龙为铅体中则以肝为龙、肾为间，龙虎自伏而成则金木无虎，而外丹丹，在人则仍取阴阳之意

为汞。

敬的东西。可怕的是，它在是会食人畜。而可敬的是因古代汉族人民心目中，老虎可怕的东西，又是可

，如东汉.应风俗通门够其威猛典》：‘画虎于，鬼不敢入劭的《无比，能避邪。而在一些古书中义.祀

抟挫锐，噬食击其’，‘虎者，**，百兽之长也鬼魅。今人卒得恶遇爪，亦能，烧虎皮饮之。。能执

辟恶。此其验也。’古人兽。’：虎是一种祥瑞‘德还认为至鸟白

在由熊变为龙的时候。而又发展向东到黄帝时，但后因古羌的最初的族的图腾西天星神是熊和鹰，猫头

龙的图腾被带为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在国的新居，因方苍龙星座’合而到东方，跟‘东天

融合朱鸟。到，作为星两大象则是东苍龙而终于成‘龙凤呈祥’古代图腾是部族。作为东凤而西龙而西

把起，五行思想也成熟，周朝以后，方，和祝融火神一到了南封建制度正式确立天像重新划分，朱鸟放

。而西方的就崇拜方移，族斗争及迁凤向南移，南的龙向东北崇拜了西移，东方的方的虎向白虎。在部

玄武完成‘四方之神五行观念北移，全成了统一的思想大周国显示一个到汉代，再补出转的观念运动。

’的配套。

东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’.天宫书》中‘在《史记

扥世的，如：伐之由于白虎是战等神，所以有多位的猛将唐代大将罗成、被说成为白虎星充薛仁贵父子

人。除此之外，宇的门神。，成为了各庙道白虎又被教吸放，被神化起来

方朱雀南

朱雀属于凤凰。

南方朱雀

、星、张、翼朱雀是四灵之一，也星宿的，是南方七和其他三种一样，它是出自宿的总称：井、鬼、柳

、轸色，在辽阔的东海边像火，就是朱雀了。朱为赤，矗桑南方属火。传说立着一棵神树扶。联想起来

天遨。它，就俊的儿子，每日轮流上们同是东方神帝游，三足乌着十只三足乌放射的光芒栖息，树枝上

是人们看见的太阳（所，十只三足乌不听以太阳也称三足乌）。后来天，天空中东方神的指示都抢着上

山洞里，黑夜出比。人们只好白天太阳，草枯土焦，炎热无来觅食。猛兽大地躲在时就出现了十个同毒

残食人们，的神仙）一张给羿（天上红色的弓、虫借机人类濒临灭绝的危险。消息天上，帝俊就赐传到

些儿子。间，一方面惩治阳太同时也教训教训他的这，一袋白色的箭，叫妖魔怪兽他下凡到人

可这些三足乌根本不把后羿放处拉弓搭箭，瞄在眼里，照样一怒，选后羿大择背荫之齐上天逞威逞强。

准太阳中心处的三足乌，一连射下九只射去。他箭无虚发三足乌。三足乌一死，人们围着他连声喝彩。

九个儿子已死大发雷霆，不准欢呼雀跃。快，于是火光，人们顿感清凉爽呼喊声传到天上，帝自灭俊见

休息乌日日遨游，不得不一样。。和西方的不死鸟后羿再回天庭。同时也令仅存的这只三足

‘天命玄鸟、降而生商而玄鸟的说法就殷土芒芒。古帝命武汤、正域、它是从《诗经.商颂.玄鸟》说：

下来的，建立强大是由玄鸟生鸟就－契说的后代的商朝。因此玄彼四方。’中，就是殷商说自己的先袓

绒氐之女了这段历史：‘殷契《史记.殷本记》也记曰简狄，有、母，为帝喾次成了商人的始袓了。

，因孕生契。’外，战国时的秦，满清的妃......除了三人行浴，见玄吞之殷商之鸟随其卵，简狄取而

都是随道教的袓也是和仙女吞食玄鸟卵始袓和朝鲜新罗的始或是凤凰，发展，而把它有关的。不论玄鸟

个半、传人兵法的仙由一只雀鸟，鸡等等人半禽的或孔雀或山女到完全是人...先变成一的仙女，都是随

道教的展的。发

北方玄武

合成的一种灵物，武、冥古音是相。玄武的本意就是玄冥通的。玄武是一种由龟和蛇组

北方玄武

卜就是请龟到冥间：武，是黑的意思；冥，龟背是黑色的，龟初是对龟卜的形容阴的意思。玄冥起就是

显给世人。因此，最早是乌龟。以后，玄冥的的玄武就式去诣问袓先，将答案义带回来，以卜兆的形含

生河湖海（包括海乌龟长寿，玄冥成了长不断地扩大。龟生活在江龟），因而玄冥成了水神；象不老的

方，殷了北方神。商的甲必北向’；最初的冥间在北征成骨占卜即‘其卜，所以玄冥又

下二十八一样，玄武也由斗、牛、女、虚、危、室、天壁。而古时后的人对它和其他三灵星宿变成的：

记.曲礼上》‘玄武’即龟。《礼.玄武它的解释有以下云：‘行’‘玄武，前朱鸟而后玄武的数种，ሦ

曰武’乃龟蛇。《楚辞.远游武，谓龟蛇。位在北方，，故》洪兴祖补注：‘玄。‘玄故曰玄。身有鳞甲

蛇交。武’为蛇合体、龟与

：‘龟与蛇交曰武宿于壳中兮，腾蛇蜿衡《思玄赋》曰：‘玄十五张蜒而自纠。’李善注云《文选》卷

贤注云汉书.王梁传》：梁主衡作玄武。’’李‘亡武，北方之神：玄武。’《后‘《赤伏符》曰：‘王

，水神之名。’《重修纬书集，龟蛇合体。’‘玄武.、北方之神。《后汉书’为水神王梁传》：‘玄武

道士们升级但玄武被后世的：‘北方玄武所方，主风雨。’成》生，...镇北卷六做北方的

朱鸟就成大帝”。有别于，而其他他的青龙和白虎，只做了山庙的门神大帝“真武三灵。其了九天玄女

。

培增，并被人格化玄武在宋代身价即有真武、天蓬等为开。宋初太祖时，。这与宋代各帝推波助澜分不

在《事物纪原》卷天之大。宗天禧元年，在军者七载：‘营卒有见蛇了一件事将的传说。未真营中发生

听疫者，。二年闰四月，泉涌堂，军士因其建真武堂饮之多愈侧，汲不竭，民疾说此事，下诏。’真宗

。这大约是中国最早的真武庙就地建，观赐名‘祥源’。

世是在隋炀帝时，玉帝，的身世，后人多说真武大帝身投胎于挣乐国皇将自己的三魂之一，化厌恶尘后

，舍位入武当山上修行，成功飞升，镇守，号曰：玄武。北方

四方四灵与

族人民所喜爱四灵,也叫作四象,四神,白虎,朱雀的吉祥物.中国古代汉,即青龙和玄武,是

分布四方之象远古神话,于uot;四象&quo金四灵导源t;指水,火,木,起初称为&q.《易·系辞上》说:

仪即阴四.这鸟,西虎,北龟蛇(武)四组动物南西北四大区星象是用东龙,南表示天空东在上古,阳或天地.

五行学说五行学说盛组动物《黄帝内经,也是国时期,由于中之神灵.春秋战国古代神话中的四方行,根据

色系为木叶烧之色,为地气勃发配关色，为篝火燃萌芽之色,火=赤的搭,木=青色，土=黄色，》五行与五

之色,金=白色，为金色成黑色，为深渊无垠,水=青龙,白虎,朱雀,玄之色,所以四象也被配为属光泽之色

武.两汉时期,的神灵,故而四象也随表如下道教所信四象演化成为奉即被称为四灵.关系列

乙木色青东方青龙五行属木即东方甲

红南方朱雀五行属火即南方丙丁火色

虎五行属金即西方庚辛金色白西方白

行属水即北方壬癸北方玄武五水色黑

中央戊己土色黄

四时灵与四

四灵依次主理春夏秋冬.

龙》《青

色，占东方苍色，所以又。东方是青青龙”青色的龙，青色即〔青龙〕指称“苍龙”的龙故称“。春天

长之气。青龙方，其灵物萌的生机勃勃，就仿配以东天的生机、万物生春天的花草“青龙”代表了春佛

芽之象。

《白虎》

看作百兽之王，相传五百在汉代人们把虎岁的老虎毛色才会变白帝王广施，唯有。所以白虎就成了神物

能出现。白色代表“德政”才，古时西方，所以〔白虎〕为有肃杀之气行刑亦多于秋。秋天带西方之神

秋天的落寞、肃，称之为杀的气氛。秋决。白虎还代表季

《朱雀》

外活跃，〔朱雀〕朱雀。雀，因此夏天之灵物为为“朱夏天时候，鸟雀格朱即是红色雀在汉代又称的火

，它与朱鸟、青鸟、鸶鸟、赤”。在古代凤凰就是“凤凰还有玄鸟鸟”，朱雀为南方赤色的代表的别名

。雀之蓬勃腾达安宁、子孙鸟百兴旺，象征着王鸟等。古人视凤凰为神，预示了吉祥、

《玄武》

冬季时候，花草物亦冬眠，有着收树木不再繁盛，动的大龟，黑色代表所谓〔玄武〕，即黑色藏之象。

器，玄武之“武武是龟蛇合体的神兽，而来。玄因蛇形”由此个季节。龟有甲，是武收敛，正好象征这

祈祷如龟寿般生命不息……如龙，故古人敬蛇并

七政七宿

及金、木测时的八个星人为比较七政运动七政者为日、月观、水、火、土五星。古而选择二十官，作为

记。四象中二十标物命名之，如下：八星宿以二十八种动

、房日兔龙七宿，青色；：角木蛟、亢金龙、氐心月狐、尾火虎（di第一声）土貉、、箕水豹东方苍

南方朱雀七宿，红色：井木犴（an第四声）、鬼金羊蛇、轸（zh、柳土獐、星𘫶日马、张月鹿、翼火

第三声）水蚓；

狼、娄金狗、西方白七宿，白色：ui第二声）木第一声）火土雉、昴日鸡、毕虎胃月乌、觜奎（k（zi

猴、参水猿；

水貐声）、牛金牛、女土蝠危月燕、室火猪、壁、虚日鼠、玄武七宿，黑色：斗木獬（xie第四北方

（yu第三声）。

四灵图的组成

杂,略,如下探讨极其繁

;苍龙=麒+麟

朱雀=凤+凰;

白虎=貔+貅;

.玄武=龟+蛇

四灵印

，“四四个图案与文字相结合的指古代汉族传说中象征东南西北”印章形式“四神文化四灵印是指灵”

期出现的私人印龙、白虎、朱章种类。该形制最早雀、玄武)。四灵印，方位的祥瑞生灵(苍为西汉中，

或两印相结合的一种显单调，印面构图偏重产灵印，是肖形印与文字稍活泼。（1）.四物，印文四周

均刻有四灵，或龙、侧，。“环刻三灵或傍刻一灵，偶有白虎、朱雀三种动其他动物四灵”中青物易识

父鲧，字两种动物玄冥，古读作玄武，是结合体。夏禹龟似蛇，据说是龟蛇灵龟化独玄武最“玄”，似

后裔－－为图腾，－是龟蛇合体说的来身；夏分支源。陈氏伏庐地西南巴国，以蛇作越人是蛇的涂山氏，封

所藏“赵多”一印生动中仅见的神品，印中四灵形象清晰、，还指有姓名，是。（2）.四灵印四灵印

与“四灵”图经多年的演灵”体现了中国并古代汉拜，后族人民对自然的崇结合的印章。“四案纹样相

祥物。在吉所喜中以避邪量刻入印章之中，佩戴汉代，四灵之图像被大闻乐见的化，成为人们思维观念

四灵，亦有根据布局象，还有：“四灵印。（3）.四灵印，亦的变化需要，，形成有取麟凤龟龙等形

以三、二囿四为。如赵叔孺誉非“不、一形象入印的（学者日落语）”。故，四灵印限灵”，通称而已

朱文为近代第一”陈巨来之印”，以三灵入巨来所刻“印，印文四字中三字作一字以白文，朱文、“元

见工巧。

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