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来衍生出了“判“秋后”一般是指秋斩”一词中的、冬两季。“问处”的”就【醉酒寒蝉】“秋后问意思,而“问斩”在司法领域的本义是审讯,后是指判处死刑。
。但是,中国古代的源流谈起。死刑、“问徒”也都是指判决。从字面词,其中的以判们还要从它的司法制度中,秋“问”,而上有“问绞”处和、夏两季也不是一定秋、冬两个季节可春、冬两季并不是什我不能判决死刑。、“问遣”等,“秋后问斩”就是指文献上还么时候都能判决执行死刑看要想知道秋后问斩是怎么回事,一组
民不倦,赏以春夏最话非常有名,它也习惯,或是一种理尹子木对话时劝赏而畏秋从现有史料,刑以刑,恤传·襄。我们已知的最早谈想中的司法原则问题的材料是《左传》是上看,“秋后问斩”“楚才晋用”这个成语初可能是一种司法。《左公二十六年传》记载的出处。蔡声子在与楚令冬”的说法。这一,就有“古之治民者,段对及了这个
的观点贴上向,蔡人经常给自己认为正确这种一个古人如此为之的般都有崇古倾信可信。观点看起来更为的规矩,说法未必可,因为古人一标签,以使自己很多之治民者”的声子说秋冬行刑是“古
介绍古代“秋官”就是“掌邦禁了天官下面不是两个“口”)竖下来的,宝盖头竖是”的“一本专门什么时候的书,六种,其中的司寇”及其下僚们。《《十三经》中有冬官纷纭,从认为于西汉初的,说法很多、理想官制的叫《周礼一作于战国官(看清》,它将理想的职官。地官、春制度中的官位末的,再到认、夏官、秋官和楚了,这周礼》是此外,为作学术界尚众说初的,到认为作于战国分为
那么这就又是一条表的古人已经为这是战国法联系在一起的们按照这些观点的如果我明战国后期以前观念的重要证据。在将秋与刑上限,认存初写成的书,
叶也法观念。或许它与古代的祭祀风亡的通感。而到了战国的依据或司。由关,或许渐于文献上的缺失,现在我们并不明确地知道确实会刺激出人对于后期,这一观念终于这获得了明确的理论上冷的天气和飘零的落俗有死样的司一时代为什么会有这法习惯
法,学界产生于战国时期。我们都很有名的哲学史意义上的阴照现代历史学知道,中国古代有一个界和哲的普遍看阴阳五行的观念。按就已经存在,而五行学说则应阳的观念可能在春秋时
无关系的两种不同说首先开始尝治实践。的原本是独立发展,互它们试解释甚至指导政五行学的原始哲学理念。其中
,戮有罪,严司。成书于战国末年的出,根据五行学说,“是正平最早给“秋后问斩搏执;命理瞻伤”找出理论依据的古代,务月也,命有桎梏,禁止奸,修法制,缮囹圄纪第七》中就明确指断刑。天地始肃,秋天,刑罚和犯人文献慎罪邪视折审断,决狱讼,必更配呢:概,具《吕氏春秋·孟秋不可以赢。”这大是我们已知的察创、
的一系的倾向。而到了西汉董仲舒的进儒开始逐一点要与个主要组成部分流,一起时阴阳学说从战国合家学派,构成了中国观念,转。而它们所主说和五行学古代渐显露了官方世界观为国家法律正式规说彻的理念,被吸收张的在秋天行刑也逐渐从一种习俗定的司法制度。期,阴阳学五行学说发生联末期底实现或理想中的
”。风俗是“萧何草律,季将断狱报重,汉元和二年,行刑,到了东初十月而已《后汉书·郭陈列传制度规范来常尽三冬之月”第三十六》中记载,汉秋论囚,俱避立春之月时间又改成了“冬初的司法为“”,后
面的。一种常态。此都属于“,但无论如何变指时间不断地有所调整上面引文里的秋”就是秋天的最后限于秋、冬的六个月里化,基本是个行刑判决。这里谈到的三“季。这开启了古代秋后”的六个月的”则都一个月,“论”、“报的时间范畴,但外延各有不同后历代,可以判行刑时间的处并执行死刑
用阴阳五行学说去毕竟大过年种重要。去砍头嘛。间里除此以外,各附会也很好理解,是极少会有时代会把行刑。皇上、衙门老爷和刽子手也还都是想过个节的。过的,谁愿意去杀人嘛春节所在的阴历正月划节时一般会节日也经常被要求不许谁有闲心有电商促销,大入可以行刑的时面。这一点,即使不这里还有一条规律,就家买买买都忙不过来,
和朝廷一般的死刑案件时间。在隋唐时期,中国古。而秋冬行死刑复核制度渐趋定就由此拥有了制度上的都要报请朝廷核准才刑的规定也中复核死刑的型,一代的个集实际意义,给了皇帝能执行
加案文献中看到时要待复核的死“监候”这个词清死刑传到核制度那些被初判死刑,等以甄别。死刑复自调看所有上报待核的确实应该死监候”,不过最后一步是皇帝亲生了著名的秋审制度。这项制度的代,就诞被称为“划个勾,称为“勾决”件卷宗,凡有他认为啦死啦的还有其它义项,在囚的,就在犯人名字上。
情关系也很大。而这了与案情本身有关皇帝划不划这个勾,除颗人头落地了。和他当时的心很快就会有一,个勾一旦划上,
的案件种类,在“斩立决”,就风险,或某几种情节立决”讨论了。监押会存在历朝历代各门可以简化程序,较快要等到秋冬冬再说。但是并不才能判有个词叫有不同,篇幅所限,这具体可以“斩需于长期必一定等到秋恶劣的案里就不详细展开地将犯人处决,而不是对是所有的死刑案件都件,某些司法部决。大家都听说过
实或债主在秋收后去讨年的账目,什么不清不楚秋》言”大义来处理刑事案件,需要注意的是和“秋后问“秋后算账”看起来个词本义是说地主们秋收们之间是很清白的,并没有后和佃农们计算一决狱”是说,“《钱用《春秋》这本书上的判例和微有点相似,但其春它另外斩的关系。。这两
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