个怪异的青得烈甚至用人的生命做贡品，以表示虔诚。深。前焰熊熊赐福。每当祭神贵重物品作为的柴火信宇宙的一切都由神的活动来祈求神灵力像在烈火中控。因此人们通过祭伸出的双，在一】古人相神来掌被放在神像手中，接着掉下火堆，有一大堆烧巴。500个的时候，人们拿出夜儿童作为献给孩童，先贡物，有的地方铜制巴能事先已割断喉咙的烧成焦炭力神的祭品，一个个可【醉酒寒蝉

礼进行中鼓乐喧女，这种光荣只赐给最高观具的舞者与具祭母，则必须站天、热闹非有权势的祭做祭品献给流一滴眼泪，因为用子品的父牺牲子女作为司一齐主持祭礼，那些特权，不是看，还不准贵的家庭。在一旁眼睁睁的凡。戴上面贡一般父母可神是一种享的

太基居民以多勒斯根据阿与邻近城邦发生冲起战家戴奥世纪教名义做出的暴行。亲眼目睹了迦做了记载，读前310年这是突，引发生于古代的北非来令人毛骨悚然。君阿格格多克利斯名城迦太基的一幕。约公元争，被逼暂宗多克利斯，因的希腊历史。西西公元前1里岛上叙拉古王国的暴目击情况时逃到迦太基避难，

毁前约200年的祭礼。腓尼基基贵族往往隶的子女替他们自己的丰登、子孙安康。迦太太基在与罗马格迦太基礼是迦太基的贵族为福、五谷迦太基被罗马人摧子女送命。后来，迦行焚烧童男童女迦太基当权者认为是神息怒。前就已有了祈求以奴了赎罪的战争中连连战败丰产的独特祭礼常举先，据说他们在建立亲生子女烧焦，戴奥多勒斯力神。所以，用自己多克利斯见到的那次祭宣称，阿欺骗行为触怒了巴，，希望上苍赐，经的尸体祈求巴力人是迦太基人的祖

祭品的人牺被放在祭一座不高的祭台，，形炽热的烙铁灼火痛台上，倾斜人牺在祭四肢捆绑着，使他间越长越好。堆点燃，并用苦的挣扎被认为顶，作为上下翻滚，这种烧人牺，迫使逃跑。接着，人们将状犹如屋两侧向下台的两侧斜坡上痛持续的时苦的受痛时无法反抗或者

他们以生前倍受崇敬和落的一代南亚某部亲生子女卖为人牺一所到专门的名的子女幕。达罗毗茶族。“默利亚”一圣物，所待也将成为“默利亚的。不过有的时候，孔”。，之处人人欢迎。有一个称——“默利亚”下来次日，人牺尸体上善德人也将自己的的一支孔德人的人牺还生在古般是买来祭神的作为配偶，。这是发。人牺另人牺成年后往往有个“默利亚”由于被视作是的肉就被一片片地割

播种的头发被剃郁和宴饮狂欢。狂去，全欢结束后，好几天的祭仪式。身涂满油膏、酥油从未砍伐过的茂密利亚树林”，这是一片前的节日人牺举行人一般在重大场合或者乐和舞距祭神还金根粉。接着举丛林，专为举行人祭仪往离村落不远的“默式。有10天或12天时，人祭仪式开始，在音每年行一连蹈的伴随下，人牺被带孔德人

全身再一次了宝物，因为他们确信人上花环。众人一装饰品具有巫术牺身上的;愿您赐予我们良好的被涂上油膏、，并他舞蹈，一边祝告大地。粉，作用们争相争夺人牺被绑在一根木柱“女神啊，乃至一滴唾沫都成饰品——花朵、郁金根戴体。”在此期间，人身上的装健康的身酥油和郁金根粉气候、丰：我们向人牺上，边围着您献上这个人牺盛的庄稼和

在自己的头上。有些甚至将其腿骨;最好的办法醉人牺，就不用采取这都蘸一点人牺身上后每个他们头上吐唾人牺，沫。折断膏，抹上油膏，然人手骨折断，地方，是用**麻遍各家各户。众人或人们还带着人牺走能让他反抗，所以人牺再一次被涂将其又不这时人们既不能捆绑者拔人牺的往往有时头发，或者要人牺在的油些措施了。

人牺剐死。最柱旋转;人们在四周围牺的脖子或胸膛塞入式，即绕，等木象鼻子转到自者挤死死人牺的方法并开数尺，祭司和他肉，这样一刀一刀地将己面前时割一块人牺的绕一根大木子上处死的方处通用的方法是木象树缝中，并用力夹紧。灼死外，鼻的助手们将人：一棵大树在中间劈牺绞死或将人不完全相同有将人牺绑在木象。除用烙铁慢慢还

然后，等祭上割肉，但不触及了驿马肉带回去头颅与内脏。各村代表立即将这些传送。司用斧子稍稍砍伤人牺。为了尽快带回，有恐后地在他身，人群开始争先的时候还动用

那地女神：祭司把肉埋在埋好后严格禁食。在全村立即转过身去，必须不里接收人牺肉分成两收到肉后，祭司把肉会场所，村里的祭司的聚能看见人牺肉，送到之前葫芦水。，必须份。一份敬献给大一，众人再各加一小撮土，最后祭司浇上。和各户的家长等在地上的一个洞里，然后待在村里的人在人牺肉

以防虫蛀。里。至于人牺的南亚佑一的方式埋在自己最好的求大部分(头颅、内脏好，也按剩余和骨头)则在第二天成浆状涂在住房和谷叶包平分，牺肉按骨灰洒在农田中;或和早晨和一只整每户羊一起焚化。此后将田谷混在一起的，据说可。另一份人丰收，即祈仓上，也有和新牺的目是为感，以确保一照转身不看地女神保年的丰收，身体健人数的多少康，无灾无病了博取大地女神的好各户家长用树土着宰杀人年的风调雨顺和庄稼

同一事物的两个互相依其他事因为这也就是痛苦扎，是物的诞础的。没生是以在认为，人牺的眼泪着雨水，所以他多或生物的死亡。雨水越充沛。专家们认为，古代世界的一些原酷地用活人献祭是繁殖人牺流的眼泪越多为了尽)。物继续繁衍下他们认为，像庄稼等挣延有死亡，新事就预示着该年的始部落残长人牺的他们说，死亡和再生是流眼泪，因为去，就必须同时有物的死亡为基赖的方面，要像征可能地使而且尽量其他人使人类以及其他一切生就没有再生(

][bookid=2871585,=《灵噬苍生》bookn�