【醉酒寒蝉】一、文字问题。
字说。1．造
字关于说法，但谁也不能断言。权利记号说等氏八卦造字、神农结绳记事和汉字的萌芽，语言说、以及刻画符号说、手势仓颉象形造有庖牺
的产生，可以探源字至少不大之说，那么，文字史或期，从仰更可提前。于此，甚至遗址新号，距今约六千年，一种雏形。在黄河陶器上，也有一些以得以及晚、龙山，圈、月牙形、山形。当是文字的刻到旁证的象形符号，比如圆石器时代陶片上的陕西半坡汶口文化日常使用陶器上的描画或者刻画的几乎成记号韶、马家窑、良渚等文化时期刻划符所以，文下游年代稍晚的一些到新石器时划。倘若依据“书画同者书法史的开端，源”熟的象形符号，可
以定论。有来。圭《文字学概要》)形成完整的号称为文字体系”(如裘锡“夏商之际(约”，汉时代确实难人把这些刻划符在公元前17世纪文字”、“图画文字虽然大成时代会早到什么者“意符多数文字学家认为形文字”或汉字的形中国文字)，但最早的“象字正是从此演化而
、义繁到简，这种中。嬗变之声体系。根据其造字结构字为，即象形、，最终扩字有所谓“六书”。汉字演变的总趋过程，把音、形的三个因子、意、形声假借和转注各种刻划符号下文字从发生到成熟，，其中以形充、统一、完善和稳定势是由体和字形最多，占80%以上范化、标准化的，汉象形演变具体反映在字表意文字特的来，即完成融合一体，成为独抽象化、规指事、会
函，遂具三美：意其缔构，法之美，渊源有自。及以感耳，二也；什九以象形为文字，形声转多，而察汉字之美以感美，云“今之鲁迅《汉文学史纲要心》论三也”。汉字之美，书本柢”，“故其所，一也；音美形美以感目，
2．“两足”。
值。书法的产匀齐罢了。任发展，都依靠“两足””合不总是那么何艺术的产生和——实用价值和艺术价与艺术价值的例外，它是实用价值生、存在和发展，也不能体，只不过“两足
光与两足的竞走和和投入是为了实用然的审美需要使兼顾关系重大。样迅速，，还要满足自所以那；文字的演化之文字的最初产生用，实用价值捷足先登，稍后，文字的存在，不
实用，但是已经有了现不是到商象样的书法，已经偏重”先声夺人。至秦汉时字几乎不再发展，它的，“艺术之足于艺术价书法艺术。值一侧，沿革，已经为了记事，更多的是表以后，文为艺术价值凸显的代，文字的存在钟鼎文，周时代的甲骨文和虽然文字还主要是为了至魏晋时代及
的演化，是根据实用字的判别上：“字体”字体其两就在“字”与“书”。性的，而“书体”的方法，其区分，，有各种定体是两个不同的概念实丰富，是遵循艺术性的义和书
宋体、仿宋文字发展至近代么艺术，出现了实用价值、书宋、黑术字，不两足”的断废”。它们都只有些装饰趣味价值。字体也很好看，但是，是书法，谈不上什和艺术价值这“的值的文字，字体，如有计算机录入照排体等笔墨俱、琥珀体、变等现代制版印刷技术，是实用性的美体、魏碑、隶书里面存储着上百种、行书、楷书、圆体，很多是新造出来的，“计算机字库离。作为实用价
至于书家依之赚钱生活值是两完全没有任何实事情，于此处讨论的文畴价中的、审美，仍然属于艺用价值（挂在墙上观赏值范畴；术另一方面，作术而艺术的东西，回事）。表现为书法家们的书，则属于商品经济范法作品，是为艺字的实用价为艺术价值的文字，
ᐚ。书与画
。（1)“书画同源”问题
同金石铿而有一个事实，书上的一个一样，是难。厥后变成抽象端象形，多年了。故有美观。演源，就是书画之创造题跋》文与画同锵。人。”乐之美。点画使转，几萦绕如徐原始的最初阶段，进人们的思路已经很情悉达，不减晤谈与画之物？这是美学法和绘画，在生关系，到底是否为一求美的目的，正中所云：“中国书法造衍间的，都符合追与“苍颉造字”之说难题，同此心，会心千古，抒书悲鸿《积玉桥字以确考的谜。然而简，其性不失之体，遂有如音
画的机制和功用不同有一点应是毫无疑诘”（传其形，故有画”；“义的，即书与放置一边，但书画道殊，不可浑“同源”于否暂可。“无以传唐张彦远《画估》）书；无以见。其意，故有
于书也。”：“书肇于画。象形是基于书画的，黼黼藻绘，博采饰色异“画”的一个法则。，是区分“书”还是清朱履真《书学捷要用所表现的目的，是“意”还是“形”，性出发的。本质意义而立论的，即还是从主要从实，画但这个法则，还。楷、真、画也；籀变古文草、行之变，书离于画之书，书即》云斯、邈因之也。昆虫、草木、山水
性和艺术性两种功用，同时具有实用任何是两罢了。只画，都者艺术，包括书和比重有所不等量
子？书法还可以成什么一定就会朝着“见其形”即“画”的方当是否然未必。这时，我们就想到一样子？”越实用性之后，也了“传其个问向发展呢？显样意”的目的，然性远远逾法本来（应该）是什么题：“书就根本脱离书法的艺术而此时，它
中很难看出什么绘骨上，已经有大量有一点似乎没有方山、水等象形文的书写整饬的很多汉字的雏形，就是成熟的文的文字实物如甲就是所说的日、月、画性的东西；那么，这些早期最字。另外文字，从应该看到，即使在绘画的童蒙态，疑问，即块字又从何而来？
如中国的汉字，文化进步由绘画型的象形文字，，的挪用绘画诸法，无论，是两途上来看现代书法，我们不能具有绘画味道的么，从这个意义量是无比的大，越形象，称为现在的这个度上的返祖。，现代书法视为退步，因为遗传基千年而不违，超乎想象。生物遗传和化。经过转变彻底摆脱何不是指挥的选择。绘画样子，是一个巨大的不埋怨它的一定程那革（蟹）命和进因的作用物进化论上的返祖现象，不能其力生
࿒一律”。)书画“
矣。”“吴道玄（子本一律，其功一体代，时无等伦。”“苏东，但是，二者“本，连绵不断，人。书法探微精利润媚，奇妙绝，名高宋：遵从一样的道理、法则和趣味。《，着实吸引唐张彦远《历代名画坡的“之外，就是用笔的一致夫人《笔阵图》，一点一画，见顾、陆，后无来者，画用笔同兼字章》云：“字与画者，其具两端别是一巧，钩画用笔同”之论书画张僧繇点曳斫拂，依卫笔法于张旭，此用笔同法知书画。一律”，即。陆又知书戟利剑森森然，又知书故通”之处，除了“陆探微亦作一笔画。”书与画的相“）古今独步，前不记》云：和绘画，绝对是理趣两物，两种路线受石涛画语录·新矣。”
人“画竹，干如法通。若须知书画本来同”。也有人能会此，白木如卮言》亦引前籀，写竹还与八倡书画用笔同法，他在节如隶”之说。明如飞竹诗》云元赵孟頫提篆，枝如草，叶如真，《题柯九思画：“石王世贞《艺苑
书法，大概常人难，解处何观舞剑人？”的是“理说的那样，作画像写苍苍悟。“通”可是，有些，毕竟不等于“同倘若真地像赵孟頫他们题画诗跋》有法的荒唐与浅薄，也是没有深”。茫茫率天真。不然试以立竿见影。诗云清原济《大涤子”；“通”的是：“画法关通书法津，“法”，“同问张颠老人因此就指责这种说”
作画时画艺显然是起有人曾经达到过。仅度领会到书与画的差从此一点，我们可以再。能像作书时的别之大分精湛的，可笔落墨有把握、有法度，不能增厚重惜，这种境界大概没十如真地的用笔，假稳当，，不能删一笔，那样的一笔
笔由书法出的高度书法虽然仍还是画，但用笔与书法，但有“画意”是相当；画当然李苦禅曾说：是书法“画至书为高贴切。地是以笔是一致的，画读解。法的最高法则当度，书至画为极则”。这话应该辨证
，而他们的也要大打折家，其之外的多方面的文化修李可染的"，有其除凡大画中墨，厚重表性的大画家养t;，结字与用笔、用师张大千;长安三杰&q、何海霞，既是有代李可染、董寿平，直接承传了乃作支撑；"平的书书法肯定也是开宗画风；董寿扣，赵之谦、吴例外。今展中的书法，也各开生面。见空灵，如其酱当体&quouot;之一的何海霞虹、陆俨少等，无一立派的，否则其画本身绘画昌硕、齐白石、黄宾法
章，闻见博洽，有学复兴时，序》）。他还至道。穷极根柢，书法词，成，去而学画”（《与郑轶甫书》1书法过于偏爱：““吴道子学书不说过及画以致之，非偶然也”（的兴衰直接关系和影认为“盖由金石学盛，在他看来，书学推重书法的重要性清代道咸之际的《古画微自虹特别响到画法。他在谈954年），此则有点黄宾绘画的味
、舞蹈、建筑、一种纯粹的视觉。艺术，更不是画，是性和可其视觉上的通俗书法不雕塑等门类逊色于绘画观性，远
(3)书写内容。
书写工具。虽然其右的现代格在现代替代，但这中国的书法艺术，社会风术性一、自右而左的书式所毛笔的超速进展反而促进了其艺写格式也为从左到光不再，由上而下足
的自由。书法，雅，内容一幅书概没人喜欢悬挂文行为，形式字内容恶也要雅，才可谓秀外惠中，大种雅文化心粗俗的东西。是一法，写什么内容，完全是作者
“硬书展评选中，有。言，算不的文字中有无错误，有对于整体生命而的，手指头划破文字把握一关错字，就是得什么。了，对手的皮，但肤当然是局部的硬伤，即检查书写伤”，是相对在硬伤
文化行为，就要注察，书法既然是。水都写不对，遑论其余的，所以，光就书法水重修养，书写者连字准上观文字错误不算硬伤；是作为文章字句来品评书法，是艺术作品，不平而言，但是，站在更高的
，那么，宁写破，不写一句戏诀，叫“宁穿破，挪用于书法，说“道具有不穿错”错”，如何？艺术京剧艺术中关于服装
和规定，大众的欣答不过，中国书法字？要立刻回中国书法，能不能脱离汉有其传统的特征又怎么讲？定的习惯和定势。这个问题，并不容易。赏或问，有些现代书法，满纸符号，也有其相对稳
二、几种书法史。
国最谈及中题不能回避，即：么样子？早的书法是什书法史，有一个问
该涉及到：一，可资料以查考的中国历字是怎么产生的实物的研究要求。能否满足我们；四，现有的；三，文字史是否；二，文要回答这个问题，与书法史同步有四个方面的内容应并不简单。不过，史最早起于何时
好者们；其实，，更容易让人发生兴趣四个问题，则属个法家以及书法艺术爱问题留史学家们考虑第一个问给理论家们去讨论，第，第二个和第三于我们的书题。纯归实物资料的审美价值
体为序、书家为序等等度来勾勒书法史，却又。慎和准确不同角度给以关照显然都不谨演化史、书家风格史者书体史、展史、书体中国书法等等。单从文字史或有一个，但的历史虽然只序、书，比如时间为，于是可以得到文字发可以从书家史的角
中国书法除了以法风书体、理学、书字、书家等内容外多方格学等等。可以有上的文史，是一个整体，其面的内容，于是又书法社会学、书法心中，还有很
1.书法史撮要。
、明、时序，分作端，十段魏晋、南北朝、隋唐国，略撮五代、宋清、民年，史迹流衍，面目多难以尽举。兹仅依法，艺苑菁华，历数千、元。其意而已：商周、秦汉、中国书
（1）商周。
1.甲骨文。
年（清光绪二十五年）又有刘鄂等人继续搜甲骨文，或称卜当，并带回去研究。其，是目前地收集这些“龙骨”然发现一些神秘的熟书法。1899刻划符号，他发生兴趣，旋即到浓厚药材上面，偶种称为“龙骨”的中可以见到的最早的成后，罗。辞、，王懿荣在一殷墟文字
当时人们敬畏鬼病。先占卜，然后于河的殷墟，是距今约三考古为是龙学家和古文字学家证文，被和其他物。那里曾是殷商盘，就是“甲骨文”。骨，并用来做药材治决堤，在地下沉它最初千四百年前的商代遗”，就是龟壳，而上理上试图与神灵沟神，遇事利，黑色表示凶险，在年的甲骨明冲刷出来，人们以南安阳小屯村庚的故都，由于洹水通。兽骨上，涂红色表示吉刻画符号，后来经睡了数千出土龟面的“龙骨心甲把卜辞刻在
十万枚之多；而上掘，出，已经有方经是相当成卜辞”，乃记载占卜吉骨片内容大多为“。经过不断挖了形达凶之事件。甲骨文00个被计达4500个，其中声字，可见它已致精土甲逐一破译和解释中17。熟的文字了文出来。甲骨，小字则如谷粒，极其面的刻这些字，大字约一寸见画符号，也总
片商武丁时期（公元前、武乙文丁时）的牛胛骨，上面、廪辛康丁时期甲骨欣赏，已经完全28个，记述丁酉日商藏历史博物馆的一划而成的，从书法角度3—12世纪骨等，亦各具气象。之事。另如祖庚祖甲时结体、用笔等主要构成边1期甲期甲骨甲骨文，主要是刻具备了章法、因素。如现刻字多达1
人刻，而是用朱书或墨书”，“足知存世契甲随意，线殷除了所使”。文，实为一代法书，而用的工具材料的郭已开始使用毛笔书之契之者，乃令吾辈数千载后所写，这证明，当时柳也骨书法，其刀法灵骨，其契之精而字之美中盛赞甲骨书或规则意思的是，少数甲骨不奇趣丛生，其章世之钟、王、颜、之类的书写工具。识”。而且有秀，变幻莫测而，不能否认在作者的法或整齐具有强烈和完条或法说：“卜辞契于龟或错落，结体契粹编·自序》沫法主观审美趣味上，已经，这或是刀意客观限定之外善“书若在《殷神往，每纤弱或刚劲
2.金文。
为记录当时祀典、赐以钟为代表，所以“钟古朴厚重，更为丰富的鼎为其代表，乐器则围猎、盟约等事件，文为主要的书体存在的时代，作为礼器的款识文字，或阴或的是金人将在汾阳文，亦称钟阳。金文的内容鼎”即作青铜器金形式与书法表现形式籀、史书、大篆等。命、诏书、征器鼎文、籀篆、籀书、古发掘，有文则钟鼎等器物上铸刻。比甲骨文稍晚祭战、年号武帝于是以元鼎(前1。周代，金，金文字体宫中，汉商周是青铜出土的鼎送进多姿。16)为的代名词，而，又可记录祀神灵，显示威仪时已有出现金文在汉武帝子既可孙。和甲骨文相比事件，传诸
大克》，风格渐分，甲骨文的《毛公鼎》、《虢大盂鼎》，昭王不拘泥于典《墙盘》，懿王时期肥厚笔画。西周中期，瘦自若，容与、《宰甫鼎的尖刻感彻散氏盘》，宣王时期业已成熟，如《期的《（公元前14—1》。其后西周底泯灭，但也并篇金武王时期的《天王戍嗣子鼎》永盂》、时期的《的《师虎簋》，世纪）周晚期，金文在商殷晚型的《何尊》，康王时，金文抵其颠峰、《令簋》、《令方彝鼎》其，大篆书也更显时期的《召尊》文更为普遍，如共王盘》圆匀挺秀。至西》、《利簋》，成王时期的季子白簋，凝重大度，肥期的《庚赢卣》、《孝王时期的《1期，古奥浑朴徘徊。长如厉王时
者，直，行距平竖0字，横部线画肥厚而有装饰意，与《诗经》“出《大盂鼎》铭，而每字结构活脱，局石鼓文》谋篇之先“六为文字的品中的极品。而作最多导。《散氏盘》铭文”、“采薇”等篇相月文是金文作铭文32行497亥日的《虢季子铭文所承袭，也国时期青铜器中铭文字数重，气韵整肃而又。字，为出土青铜器于宣王十二年正月丁白盘》，通篇为韵文疏朗整饬，为战均匀分布车”、ᐜ取横势而重心偏艺术魅力。《毛公鼎》“浇铸”感味，充分展示了方块汉润凝练，颇显字距线条婉转而不失于凝后来《，布局则有节奏感近书法结体低，颇显朴古，线条圆类，其书法
壶》（见图5上，诸侯各自独创具装饰和夸张。金文基础意趣、《蔡），字体修长，颇》、侯尊方如《越王勾践剑》至春秋战国自己《中山王《曾侯乙编钟》、周代，在地方色彩的书法，
秦汉。（2）
1．小篆的产生。
“秦始省改，所谓小篆者致归皇初小篆、史令胡毋敬作《博学赵种。其中作《爰历篇》，太金文、籀文等。大篆、缪篆、叠篆等很类为大篆高》，中车府令者。斯作《仓颉篇取史籀大篆，或颇篇》，皆、兼天下字说文解字》云：多种，大和小关于小篆，许慎《，丞相李斯乃奏同篆书有古文、奇之，罢其不与秦文合篆两大篆包括甲骨文、也。”
“秦篆”，亦刻符、虫书、摹体格，面Ꮊ春秋战国时期的六1年秦始皇统一印、署范统一的书体，是为将当时流行书同文也各具目多样。公元前小篆、各地的大篆、权制，不久命宰书、殳书及隶书等国，建立中央集八种书体统各自为政，致使书体地区分裂，诸侯”，制订了一套相李斯规一起来，实施“称小篆。
别了钟鼎器物的楚王鼎隶书有此消息。这种尚未脱式系统地出现了；而且独往者也”。独来牍、侯马盟书、云梦睡依托，使书法波笔，下笔直而不曲，亦书通》，这些墨迹书体，已变木秦代墨迹，今可见经期的器物如《无之先声，在同时离篆书体格的以墨迹的形由圆而方，李健《称之为“纯隶”——“由长而扁，虎地秦简等。竹木简牍和帛书，告》上，，开始了隶者有青川
之，因出土早，所以代表（亦称《陈仓十、期世影书法，其书体介乎秦《石鼓文》，韩愈曾作篆到小篆的转型作。石鼓文在唐朝之间，结体方整而碣》、《猎碣》，是目前所见最响极大。对后宛通，风格浑穆而圆古籀与秦篆早的石刻《雍邑刻石》）初年出土于陕西宝鸡活，是由大》记《石鼓歌
石，以气息规整，而震四海”伟率众多呈平行态势。秦始秦诏版》、《秦铜量《扬其“横扫六合，威）的意，笔画之间则所到之处，立碑刻法通篇欹正业。传为由李斯书。衡的诏书，其书公元前221年山刻石》等写的刻石有《泰山封单字山刻石》、《颂多姿、大小随皇秦始皇二十六年（出巡，观览山河，铭》，为统一度量琅琊刻石》和《峄
碣石颂》、箸书”之称。《会稽刻石钧强弩”。因小篆笔画玉记颂其德所立，唐皇登临峄山时命李斯，被评为《峄篆书体章法行列整齐，，上紧下松、亭亭玉润中不失劲健转刻（称《长安本》规矩和谐；结体匀称“画如铁石，千人山刻石》为秦始），该篆书圆转遒线条直匀圆润，故又有“立，线条则圆篆（小篆）。小时已毁，现存者为宋正，与《》一样，为标准秦
后《了碑文，现今所山时已毁，邓石如，近人吴昌硕代李阳冰，峄山刻林里的，是宋代人根据，有五代徐铉，石》原石早在曹操登五代南见藏西安碑篆书大家等。唐徐铉的摹本所刻。只留下唐，秦李斯之清代、齐白石
派系，一为碑，而秦代刻石则无新形式。中国书精神目的的同法艺术有两大开拓了一个书法艺术的帖派疑开碑派之先河。秦代刻石在实现其法得以长久留存的时，创造了一种使书方式，派，一为
。2．隶书的产生和繁荣
这种字体以后在腰牌用狱，他觉得狱为隶书，书、佐隶。种说为程书体起使用。因为这种新邈，就化圆为方中关于隶书的产生，有传邈所创。程邈是秦朝的，的罪，还封他为或谓佐欣赏，不御史，并规定又是徒一官的皇，被关监新书体。秦始皇看后很隶，所以被称之创出仅赦免他篆书书写很麻烦一个徒隶，因得罪秦始初专供隶役使用，而程官狱
逐步成书等的产生过程，亦是因为，实际上任何一如此。，不可能凭空出现，不这型；至于只是一种传说而已，夕间可以完成的事情间的渐变，，只能经过一段相当种代表性书体的产生隶书如此，楷书、行书、草只是综可能是朝的时合整理、集其大成。当然，某个人的贡献，一般
名，以区别于成熟期，简化的和草化的篆的汉隶，汉隶又“八分等称谓，不物资料证必细分）。纯隶”之外，很多字的收笔隶”（有“秦隶”之书已然司空见惯，笔明，战国至秦画减少，字形有长圆代的简牍墨迹开始出现捺脚有所谓古隶及波磔，称为“秦变为扁方，除上述考古实
汉，汉桓帝(147及居延的这一过程，也战国。汉隶汉简等大批墨迹书法，在民间也已使用，89年《老子乙本》）、银雀如何演化到让我们真切地领略和书的风采。两汉，尤其在东帛书（如《老子甲本长68－1意的意，此则不但展露》尚带篆已有明显隶地占据统治地位，却在劲秀洒脱的标准山汉简以至秦间但隶书独立汉人隶到了末期，隶书虽已露端倪，沙马王堆浑朴的古隶—167年)至汉灵帝(1为隶书的全盛期了由)间，当
的产生，同后来的楷书、草书的产代表性的主笔捺脚——的疆域。从书体缚用笔，突破了篆史上观看，隶书则上承书体演化的中国书法史上的蚕以前古文字的象形特从文字史的角度看，隶隶书征，跨进了书写符号化生一样，乃是篆书，下启楷书，是书的出现，结束了书用笔单调的束一大关捩。隶书的重大变革。倘若头燕尾，一波济，轻重有致，尤三折。，点划分明，方具圆相
彩纷呈的艺此外，汉隶的雄强朴茂之风格，正从一相关术，的创造者们，那些当时书丹的书家的它们国的壮阔景象史料记载也少得们，没有留下姓名，连可怜。。可惜，如此精个侧面反射出大汉帝
刘勰《文和晋人行草的以来理之中。而汉简墨迹书是，我们便可以真其令人惊喜的是，在这消格庄类似楷书笔、用，但是毕竟随意些、自然些，于落经事，所以其书法风。”树碑，当然是正笔时章法、结体以及用魏晋楷书经有了成熟的章草书和真面目，揣摩书，碑碣诔碑》云：“自后汉心雕龙·墨的诸般奥妙。虽然也不失其谨严大度、行书的东西，这则透露了法，则殊重肃穆，当在情有不同之处，墨迹中，已切地看到了汉人隶书的尤云起些汉简息。家当时
除了这些珍具价值的，莫过于大批贵的墨迹碑刻。的东汉实物之外，汉隶中最
次多端，遂使各地碑》碑》、《妙绝。》、《熹平残碑》、。《张迁碑》、《张《华山碑，逮、《夏承碑》》、《孔庙碑》、相仿佛《封。彼时树碑之风甚石门颂》、《碑》、《衡方西汉碑刻如《五凤刻石及》，与当曹全碑》、《鲜于西狭颂》、《孔庙碑》龙山颂》、《韩仁碑刻隶书面目丰富无比、《张景、《杨叔恭残碑》烈，》、时简书面目东汉，隶书炉火纯青璜碑》、《礼器碑碑《朝侯小子残石加之写手之层、《乙瑛铭》……等等，各臻寿碑》、《》、《史晨
国书法史上空前绝后金季节，尤其是隶最多楫》中写道：汉人的艺术创造力。不波笔捺脚为主要以称作“蚕头燕尾”的而言，在东汉获得了中特色，拉开距离，这不得为极力推崇汉，后世莫隶汉，变已极矣。”但能各具特征德升作行书，皆“书莫盛书。近人康有国书法史上值得大的鼎盛期。，书仅就一种书体于汉，非独气体所高，亦其变制书特书的一段黄汉人也。晚季变真楷隶，他在《广艺舟双令人惊叹于造型标志，草，蔡邕作飞白，刘些汉代实在是中这皋牢百代。杜度作隶书虽然都是能外。盖体制至
《祀在秦篆的峭拔奇耸。如《开母庙石阙三意的是汉所发扬，碑碑额，亦篆亦宰的隶书，碑》等，更值得注隶，开装饰风一路。至除《于隶，书也有袁安碑》、《太室石阙公山碑》则了作为主基础上，汉代篆尤独特，篆而参铭》、
急就”砖还舟双楫》所亦是中国书法史引人注目，它们谨严的传统之民间书家的书法外别开生面。砖刻之外供旁证的同时，云“秦汉瓦》、《“，汉代瓦当皆廉劲方折，其质朴不雕其笔意，亦足成家给我，诚如康有为《广艺们以启示，出自另有一些刻石和砖刻，如《公羊传碑的珍宝、天真率直，于法度当文，》等，亦，体亦稍扁，学者得”。在为研究书体演化提
3．汉碑咀英。
结体因地制宜，笔法雄浑舒展，气象帝建和二年(校尉犍为148年)《石门颂》全名《故司隶石刻。其杨君颂》，汉桓开张宽博。造，为大型摩崖
。代表作。翁方纲称之“美非庙百石卒吏碑》，造合度，其燕尾姿态优常《乙瑛碑骨肉匀适，情交流畅”然肃穆之气53年)，现藏，何绍基赞云“横翔捷，乃汉隶规范与成熟的于汉永兴元年(1书法结体工整齐匀，自在”》全名《汉鲁相乙瑛请置孔出，开后来隽利一门，笔法稳重山东曲阜孔庙大成殿。此碑
，于东汉桓帝永寿，堪称汉列，各4行；碑右4列磔厚重松活变，结字左右逢源行。该碑书法章法《鲁相韩勅造孔庙礼碑左3隶身四面镌文：碑阳1碑列，各17行；4者姓名，似出《礼器碑》立（故又名《韩不同手笔。形制独“一字一奇，不可端156年），全书法家王澍赞之云；碑阴3名二年，各器碑》，倪”。均未署书敕碑》，现特，藏山东曲阜孔庙。该碑6行，每行36字轻极则，清用笔顿挫劲拔，而波
浑穆茂伟太守硬，斩钉截铁鲜于君碑》，延熹八年(16，结字宽扁丰厚，规。《汉故雁门整匀齐，用笔方刚瘦5年)立。该碑气势《鲜于璜碑》全称
工整，刻工精及，此种是也相史晨祀孔子典“昔人谓汉隶不皆佳，》，名，其书法《史晨碑帝建宁二36字；后碑全名》：前碑全名《鲁。该碑书法，未署书者姓。该碑为两面刻，范本。年（169年），现字宗”，为后世临习之，波挑前后碑》镌于东汉灵守敬《评碑记》云：神采飞动。杨《鲁相史晨飨孔庙碑雅端庄，用笔清秀爽结体故又称《史晨细八分正铭而一种古厚之气自不可藏。”该碑被视为“17行，每行朗山东曲阜孔庙》，14行，每行36奏
》则赞有尾无一缺失，尤可宝》中称《西狭颂》“都太守汉阳阿阳李》，又名《《西狭颂》全称《汉武米，20行翕西狭颂甘肃省成县城西抛，汉隶正0字，出于四年（171年），石整雄伟，首崖刻，镌于东汉建宁记，高28贵也”。碑》、《惠安西表》，则”；杨0厘米，宽梁启超《碑帖跋门颂》、》》并雄强静穆李翕碑，每行2偏旁，用笔方圆并施。称《黄龙称“汉三颂”，在今自然意趣厘与《石篆法，或者沿用篆书碑沙镇东营庄子村。该书平整的空间平增几分为西狭中段青龙头的摩守敬《评云“方民间书家仇靖手笔，不《郙阁颂俗，结体多
年藏入西安阳令曹全碑》舒展超逸，秀雅一路。其神采，汉中平二年(碑》全称《汉合《礼雅、风葩。》度翩翩，结体扁平匀齐器》同属与《乙瑛年)刻，1956生动，媚态飞扬，为汉隶奇碑林博物馆。《曹全、，用笔该碑书法清秀娟
），出土《张迁碑》体灵便，兼米。碑额12字，为汉“107厘于明代篆意楷法，者姓君表颂”荡阴每行42字，未署书用笔”体，碑文为隶造于东汉灵令张君表颂》，书法颇具个性，结张全称《汉故谷城长6年为“汉东东平，现藏山东帝中平三名。碑原在山泰安岱庙内。此碑，碑高317厘米，宽方刚朴拙。故谷城长荡阴令年（18书15行，缪篆
生和发展。4．章草的产
篆的章草书，成熟于东汉。作为隶书之捷、今草之外，隶之源
，取好，名焉”；三程式化。，指此书体草法规范度等奏事用之，故得呼作“奏，因以得名；史四“章程法，各书体，专用以上事章体，并命杜急就章》（本名《，后来省略“急化、法则化、名，正如唐韦续《纂五有其根据章草，其名急就篇》）章草书，汉齐相杜伯度就”二字，但称的由来有若干种说十六种书》云“援，因汉章帝喜好这种书游作草书《书”词意和道理，兹列之：一，章”；二藁所作，因章帝所，此种
汉。隶体粗书之，俗简惰，渐以行之是也云：‘汉元帝时史游作《急就章》，解散唐张怀《书断》：“王
此乃存字之张芝变为今草，如草创之意，谓之草捷，草。梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因的来龙去脉，并给章草书书，字字区别。的话，勾勒了章草”，“章草即隶书之的书写特性给了定义下牵连”张怀书’”，“章草之亦章草之捷也。流水速，拔茅连茹，上
急就等、《秋凉平代表书家有史游。和张芝《八月帖》书写章草的善帖》、皇象、索靖等。代表作有史游《章》
能，气息平和。皇象（生卒年不详），。所书《急就章象草书入神，尤以章……。”》结怀《书断》云：“三国吴广陵江都（江。其《文武帖苏扬州）人，字休明》唐张隶书、篆书，字茂密，下笔凝重草最为著则点画精。擅章草、八分入妙，小篆入能
之末。世称‘一笔书’属，世书作有《月仪帖》、师颂》等。飞，其为沉着痛快笔而成者，起自张伯英不清刘熙载《艺一气，更注有了后世史，擅章草书。连，而血首之字，往往继前行年），概·书概》云：“索极矣。”传举，鸷鸟乍，甘肃狂草书意的胚胎。，偶有向行间小，后汉张伯著有《草书状》后世草书，即今草（法，变靖书如飘风忽《出……脉不断，及其草），源于章草。的呼应，今草则字间连英所创。学敦煌人，官至太守连者，气候通其隔行、杜（度）之，即此也。”章草《书断》言：“草书者上下故行崔（瑗）索靖（239－303成今草。字之体势，一。博通经字字独立，长于横字幼安
大批简书和砖刻中得以这可从出土的，如今草、行书楷书、孕育于这一时期，等，几乎全部见证。世的所有书体此外值得注意的是，后
（3）魏晋。
次高峰。书法至魏晋，是一个空前的丰收三国鼎立之后，晋代，又出文化之一种的书法艺术现此，季节，截止至了一户。始立，、行、楷诸体齐备，篆、隶、草汉末，经历六十余年的各立门而作为社会
就了可以说，在书法的实用化也最为复杂多端，展。同时也大规模地交与艺术中国书法史上空前的书轨并行，而不是单线发以，一时期，造法大师。此一时期的书体变几种书体要因子中，这两个主艺术因子空前活跃，所在这
法体格。三国吴出现气韵，这禅国山貌始蜕，启后来北碑书书风代表，更能传不只，隶书之形》，东晋《爨宝吴皇象子碑》、《好大王碑碑》为三》以及而魏《曹真残碑个性《谢鲲碑》，悬的所书，可惜不能定论。国的《天发神谶碑》墓志》，奇纵方刚。相传《天发神谶针篆书中蕴涵隶书是地域性的达书家、《
曹预《岁终帖》，为章《之作。吴皇象《急就章书经典的开本。》，表》，为楷草书之范索靖月仪章》、《出师颂、《季直山陆机《平复帖》以及不度德量力帖》等，》、《文武帖》，晋杜钟繇《宣示表》无名氏《孤魏
献之有章草书法史上所谓的“二王”帖学派》、《寒切帖》，系，即、《乐毅论》、《献之。王出自东晋的王羲之与楷《洛神赋》东方朔画赞》；王王小楷《黄庭经》》、《十七日帖羲之有章草《豹奴帖《七月二日帖》，小。
的行书和行草”法头丸）等，而王献新意义书，如王的《初月帖》、《丧乱帖》，合称“三希”）。行书”的《兰亭序“二王”最有创》》以及帖》、《中秋帖》帖》等。此外，王《伯远帖》，亦有“二王帖》、《二谢帖》、《度（与王羲之《快雪时之则有《鸭羲之、《游目帖晴帖快雪时晴帖》（唐人模本在价值的，是其流美飘被誉为“天下第一逸、王献之《中秋和存
’。”康有为《广艺之变体，务从关于记载文字、传书的便捷体，若进一步跑）则为行草书体流行，故称之‘行递信息需要简易而生（步）书颍川刘迅捷，如慢走（书。”“行书”如行简易，相间行书者，乃后汉书断》云：“：“翻难者人行书，张怀《也，简易者人所共畏所共喜也。行书当因舟双楫》云行楷书体。，无疑是楷，如踱则为德升所造，即正
为研究当时书风的演化85,bookn实现了实用性与艺术的真面貌，而且生书”，华经残卷》，楷书而存书笔意，横笔轻ame=《灵噬苍生》楼兰出土的大批残纸，如《李柏文书谨严中暗含灵便，此类8性的高度统一。此外，“经okid=2]晋人墨本《法重掷，在貌似起，捺笔不但使我们得以窥见隶书气息、得行提供了实证。[bo》，晋人书法