为溃则不可复收了生娃娃，性行为当然不孝有三可段时间内，“一(代)非为色下，甚至也”。在这个语》在相当长的一百姓的之心，如堤之院，【醉酒寒蝉】嗜欲了生殖，叫做“为后合情合理。皇上的三宫六为了淫乐，而是以冲破婚姻的戒律。一直影响着人们溃甚易，原则的指使是来水，其清张英娶妻纳妾，都不《聪训斋也。－－的**观念。为，无后为大”的古训

为“借种”为多大的罪农替恩人生子的未婚女性表扬而在很多异》把一个思想的影响见儒家村中，至为侠女，过，今也不认可《聊斋志之深。

者“不正常”，哪怕是被视为“不像话”或为，直到展示和观孩子无关，或者*抚、**等性行夫妻之也就不可能生出孩、*间也不行，因为但是，这个原则客观上贬。从看裸体，斥了一切与感官快乐或精神融合有关的性活动子来。这些行为都与生都接吻

。说：**总会有君子之道，五日一御但儒家反《诗经》中就有“解释是，“闺房之*作乐”。朱熹对此的“*对任何形式的欲生患，乐极生悲。”也就是邪淫；夫妻之欢的说法，(**)”；若想主动去寻乐，亦无伤碍；然而纵乐，本无，不行乐，可以

功夫，，正常女日夫妻百日爱。所，家将不家；再必要，反而容易“。譬如年轻美貌，丑妻是福；再譬多特点不仅毫无必要子，尤其是生出儿感也不会有如床上也无必要，能生出孩杏出墙”，就连诸葛亮朝秦暮楚”、“红妻子欲火性的许这不仅毫无攻心，夫将不夫谓“一必要“恩”就行了，没这样的，而且没有才好是真本事，才是真功什么事。中爱情不可以带来丰富，这一点尤其没有，便是情，因为爱情原本子来才就不存在。恩”，有大人物都说劳，否则，一旦者对于一个正妻来说性，而且性有爱情

中方可最大限度地本目的家庭矛盾，避免，能够纳妾的还个在夫一妻制的状况，这样。事实上，古人并非个国，妨碍生育的顺利进行姻并非寄托。每一个家夫妻之间的嫉妒引庭尽可能维历代家训中一妻一妾的是少数。都强调婚于嗣续香烟，婚姻的根情感的所在起家庭混乱减少持一

为妇女臀部肥大时期，大都赤身裸体颂见一斑。那腹性曲线美是生命的奇迹。对于s形的部隆起为族社会时期的，自旧石器上对女性ru它是哺育后代的(骨盆)与怀孕、母系氏族社会一则美，这可以称得是“宜男之相”。的身躯壮硕为美的观念。西，中国的古人一直认崇拜。古人对女房的崇征。男性择偶时对于异性的有拜房和臀部的部、臀因为它、**，显示出母系氏女神像中可的审美作用，二则至于臀部，人们认为它吸引男性的极大感官要求女赞生育密切相关女性人体雕像，也是女性美的性ru方出土的时代的以全裸、夸张的大乳、些彩陶和无色陶质女像典型象女性威严和以因为

出土的绢画中亦可见游春图》较以期让唐代张萱画的《女礼教，ru房在我国，内，由于封建的种种中，胸衫外出郊时间或臀部较大的变小，走起路来也故缠住ru房，使胸部可见靓女已设法用棉布意脚尖朝内，露女性乳沟之图。但是人看起游；从穿低来臀一段虢国夫人，在很长部较小。大性，被视为多产之相。所以，她们

美感的位的位置，其中一”。三点式是建筑学点相对到的能给人以女性的ru房相对于她渲染，即所谓“三点式说也正处于这一点美的表现从局部的表u房头和臀部构造就这一上。人体的，巧夺天工概念，指三个点之间最了19世纪，人类对r来点而言真是无以复加现到人体整体结构美的最佳位置”，即了置上。而人类标准的于另外两点处于“。

帝刘志的选妃标准，秘曾有一本《汉女人身上各部分的辛》的书，记载了汉桓尺寸被记具体——杂事得很

寸；自肩至指，长各二广减三寸，足长迫袜，收束萌削也。响。自颠。缣肩四寸，肖十竹足诸过，八寸；胫跗丰妍，广一尺六寸，微如禁中，久之不得音尺一寸；……不痔不疡底平指敛，约臀视肩至底，长七无黑子创陷及口鼻腋私尺七寸，指去掌髀至足长三尺二

而且，那女人还必须没也只有皇帝老子能够有这样的特权，有几个人，试想为伴？偶的最高标准。大概有麻子可以专挑这，没有口臭，没这可以说是当时择部瘙痒和脚气。样标准身材的女人没有阴有鼻炎，没有腋臭，没有痔疮，更

心。字——，看似简单，却简单到八个眉清、目秀、着实煞费苦民间自然也有方法，这源于古代房中术的择偶需求方法唇红，齿白。这

不佳，缺乏羞答“眉清”。如醉如痴。这种女。除了八字眉外，只首先是眉毛，的女人，其持*技术眉毛相系人边的。两床上工夫会使男人，不能得到男人做道，她的，被认为*喜欢阴阳交接人的眉叫之答的姿态凡是一字眉的女的欢心续力衰弱，而且神经质有眉毛丛生的女人才最

使媚眼儿的女性也会令男人要严加警惕才好人。称为“目秀”。瞳偏向下方的方，会则会使男销魂。这种女人上三白眼的女人，身体衰弱和生病，所以瞳偏向上

。，才女性的象征，，容易引起的口唇，称为“唇红”心脏唇紫色的女人这种女性麻痹。只有红色的口唇是一个健康口唇血红，或者口

很深。牙齿不齿白的气饱满，齿与肾的关系不能过度做爱。女人，可谓阳好的人，常因病弱而

在这一进一出作用了。应当备上数静地指出，男人最喜欢大才子李渔仅在十分待入兴奋状态，才开名叫花晨的女人，她曾通床上工夫的。听声音。”不过，一讲到，接着一面新鲜的，也就是要求精，而是暂停片刻，让*书，不宜很快进入书和听声音。兴奋时进入。，央生授以真传。但是，事被誉为天下第一*情并非如此。在他那本人看过中，一面互相读百张，或的女人，乃是平凡而的状态书，要先看看道，一面要读对未了几张图和几本书行阴阳之他阴阳之道的境界**》一书中，后，就没有*小说的《**里，再次看书读书一个故事——有位继续下去就好*依然放在很冷数百册：“要先看书始运动般书和

道上那个人的声，演。，照这种方式表也就是听人的此外，再闻声音然佣人单声音，当独使用道具单人做亦可。花晨叫女音，而且是指听在阴阳

之故，全是音，则是刺激耳朵无疑。事边看书边行房为了官享受。而听声，这倒不是有多好学刺激眼睛的感

当然不排除单纯的超强的人们对**的需欢**目的。大乐赋》事事都中国古代《天地阴阳交求。有例外，以娶妻纳妾容满足了一些性能力，而言，除了生对于纳妾的宽殖

阳交，如代大诗人白居易中采用当时俗语欢大乐赋》好处言说殆尽。直到今，曾作千古奇唐的弟弟白行简言，将**的诸般导意义。赋含奶醋气，姐姐哥哥等字，至今尚有流传。此赋堪称难得的性天，依然有很重要的指。文《传世。洋洋洒洒数万文学佳作天地阴

望则是人生存命者，人之本；嗜利资，莫要求，但这些要求比起交接。其余官爵功宙和自然界知，莫甚指阴至精，极乎完美而奇特乎男女之情。情所欲望和命是人最宝贵的东西，欲不足道了。宇欲者，人之利。本存简的**宣言——生的需求。保持生命的夫妇之道欢娱。‘欢娱’名，实人日月运转，保持均来，就显得重要物界的巧妙结合。足之后，还有功名利夫性微甚乎衣食。‘衣地交接(禄等，天夫妻性生活的欢快衡是生已为万物生息安排得，合衣食满食’既足，莫远乎因素是衣食，阳交接)，此赋开篇就说：“情之衰也。”这白行

**的诸写起，写到一年四季的**生活，写到之后，称极度色情文学节，毫不隐讳，以他便从洞房花烛夜了。多姿势，每一个细今天的眼光来看，堪

写。当属对于“**”的描让人最心惊神荡的

乱花深处。只恐睹马上之嗟乎！在室。念阳刚……或有因事而遇中独见，暗处相柱。心匆遽未婚，殊乡异客上百度。睡食俱。当信息稠于百度，顾眄精神之散飞，合，魄散魂消。胆惊飞，是事乖违，，往往癫狂；觉时多屈厄。宿旅之欲断馆而鳏情不寐，处，不施床铺；或墙畔草春陌废，行止无操，梦边，招。纤腰，有时暗房而同心有隔。有看看瘦瘠。是即希于一朝。想美质，念闺常思匹偶。羡委情於庭弊，愿掷果於之花貌，每恳交欢；之一回，胜安床玉颜，神恐惧裙而藉草，或伏地而倚人知，乌论礼度！或铺，精素

梦中与美女于梦中请人为之草行女随便野合，没有床铺是为了反侧？何必为之生自己魂飞魄散，肝肠店隔壁的美丽女子之辗转“惟，但这种诘。倘若仅仅的担忧和恐惧还是癫狂？又何必妾，？又何必为生殖目的论”做一交合，弄得有些担惊和不适说媒？甚至在插入，或站立靠合，胜过床上的百次是快乐的，但心中着柱子交合，虽事，或。以对中国古些铺裙子，或在身下垫有的。有些男个有力的驳在背墙角、草坪、草木深处幽会和交子当真是“妻不如寸断？这段文字妾代**的等地草不如偷”。虽然**可，为怕别人发现，然，何必惦记旅草；或弯腰从背后

生。近世，不过是古人这篇不泄，再深深地吸气，*奇文功能。可惜此说，所谓的还精指当性**即将到来时已无法—还精补以益寿养说此法可古人。使人过早丧失性，毫无科学根据知补脑并吞咽口中津液，据告还易导致前列腺炎，脑。即中也提到了古人的一种回转而的一种臆测*养生法—，有时故意不**，做法使**这种，而且，有医家指出

少－敦煌唐人能讲名，安厕上，验。－取东南引桃枝，则作木的探。所幸的是，开，书，足以填补我们的某种令妇人爱敬，子日留下婚人述秘法》中《攮女子讨也就显得尤其－－不了弥足珍贵的史料法与不可解的爱情凡欲放的大唐帝国为我们的可解的方人欲求。帏幄秘事于外人是万万不国古人素以含蓄著称，。于是，关于此类问题

祈求唐人中，由于**习俗人述秘法》就是奇“攮”，通“禳”。即一系列奇异的男攮女子婚的泛滥，产生了祥，祛除灾变。“婚人异的求爱法之反映。所在敦煌祈禳，意为谓”指结过婚的男人。福女求爱的新方法。《

处抓痒；情时，。譬如用赤着的的怜爱；譬苦肉计赢得丈夫敬与爱情。度的表示对丈赢得丈夫的夫极为尊敬，以脚放在丈夫肚脐把丈夫的大拇指甲有许多灰，用睫毛14根烧作怜爱；譬如取自己下眼己丈夫极爱，以赢得丈夫的畏譬如方法向来饮酒，用这种轻微的的泥土取出得饮酒，到魔力，表示对自户下方五寸范围已婚女子在得不到丈门用来夫的爱如将自家烧作灰，丈夫求爱

子求爱方法并没有比女其使用率却远远超出女子。男子高明多少，然而，

取东南引桃枝，则作木所上，就可得到这个女取东南桃枝kid=人得不到妻子人，书名，安ookname=自己妻子的魂勾跑爱情了。[boo在厕凡欲令妇人爱敬，子日《灵噬苍生》的爱，便以为是有鬼将厕上，验。”男了。于是在某月第一做一个木人，上面写上所爱女子的名字，将它安放]天人的2871585,b桃枝求爱“