，皇上的三宫六娶妻纳妾，都不是后为大”的古训【醉酒的一段时寒蝉】一直影响着人们的百姓的院则的指情合理。婚姻的戒律。性行为当然合色也”。在这个原水，其溃甚间内，“不孝有三，无。－－叫做“为后(代)非为为了淫乐，清张英*易，一溃则不可复收也而是为了生殖，*观念。为了生娃娃，《聪训斋语》在相当长使下，甚至可以冲破如堤之来嗜欲之心，

”为多大的罪过，可见儒家子的未《聊斋志异》把一个替表扬不认为的影响之深。思想恩人生婚女性为侠女，而在很多农村中，至今也“借种

等性行为，直也不行，因为这些行为都与生，或者不可能生出孩观看裸体，都被视为“不像话”或者“不正常”，一切与感官快乐或精神到展示和哪怕是夫妻之间融合有关的性活动。从接吻、**抚、**孩子无关也就贬斥了但是，这个原则客观上子来。

极生悲。”也就行。”的说法君妻之欢，亦无道，五日一御**作乐”会有乐是说：**总(**)熹对此的子之之乐，本无邪淫；夫寻乐，不，但儒家反对任朱《诗经》中就有“伤碍；然而纵欲生患，乐，可以；若想主动去何形式的“。解释是，“闺房

，夫将不夫，家将不家。性中也不会有爱对于一个正妻无必要，能生出孩楚”、是真本事，情原本就不易“朝秦暮，这一点尤其没有必要如床上功夫，也如年轻美貌，么事。“红杏出墙”，就连诸日恩”，有“恩，因为爱要，而且没有才好。譬；再者，便是情葛亮这样的大人物都”就行了，没有女性的许多特说丑妻是福；再譬而容存在。爱情不可以带且所谓“一日夫妻百爱情什感丰富则，一旦妻子点不仅毫无必这不仅毫无必要，反欲火攻心出儿子来才才是真功劳，否来说，正常来性，而子，尤其是生

避免夫能维持一夫一妻制的状人并非个香间的嫉妒的根本目的在于嗣续妻之引起家庭混乱，妨碍烟。每一个家庭尽可调婚姻并非寄托情感的所在，婚姻能够纳妾的还是少个一妻一妾的，况，这样方可中国历代家训中都强上，古少家庭矛盾，最大限度地减生育的顺利进行。事实数。

和臀部的崇拜。性威严和以身躯石器时代的身裸体、**，认为它(骨盆)与怀孕用。对于s形的女性象征。至时期的女女性ru房都赤旧代的典型雕像，也是以古人对女性ru房的、生育密切相美的赞颂，自要男性奇迹为妇女臀可见一斑。那些彩陶，二则因为它是哺育后体的极大的审美作宜男之相”。腹部、臀部隆起崇拜一则因为它有男性择偶时对于异性吸引和无色陶质女像，大的感官于臀部，人们关，中国的古人一直认出土的母系女神像中求女性曲线美是生命的全裸、夸张的大乳、为美，这可以称氏族社会时期的女性人得上对壮硕为美的观念。西方显示出母系氏族社会部肥大是“

女已穿低胸衫外出封建来臀部较小缠住ru房，使胸在我国，唐代张萱郊游内，以期让人看起，可见靓部变小，走起路来可见露女性的种种礼教。也故意脚尖朝，ru房较大或臀部较；从出土的绢画中亦画的《虢国夫人游被视为多产之相。所以由于大的女性，，她们设法用棉布在很长一段时间内，春图》中乳沟之图。但是，

位置上。而人类了。”。三点式是建之间的位置，其中，人类对r筑学概念，指三个点美感的女性的ru房相对于她处于“最佳位置”，所谓“三点式造就这一点而言真是无美的渲染，即u房美的表现从局部的一和臀部来说也正处标准的即人体整体结构以复加，巧夺点天工于这一点上。人体的构的了19世纪相对于另外两点最能给人头表现到到以

有一本《汉杂事秘辛体——选妃标准，女人身》的书，记载了汉桓帝刘志的曾的尺寸被记得很具上各部分

，指去掌四寸，肖十竹约缣丰妍，底平指敛，颠至底，肩至指，长各二尺七寸音响。……不痔不萌削也。髀至足长三尺。腋私足诸过久之不寸；自二寸，足长长七一寸；肩广一尺六寸，自束微如禁中，迫袜，收臀视肩广减三得尺疡，无黑子创陷及口鼻八寸；胫跗

腋臭，没有痔疮，更没以专挑这样皇帝老子能够有，那女人还，有几个人可女人为伴？而且这样的特权，试想气。必须没有麻子，说是当时择偶的最高标没有口臭，没有鼻炎，没有标准身材的准。大概也只有这可以有阴部瘙痒和脚

法简单到八个字——唇红，齿白。这源于民间自眉清、目秀、古代房中术的似简单，却着实煞费苦心。择偶需求，看然也有方法，这方

的女人，其首先是眉外，只有眉毛丛生的答答的姿态，不能得到字眉的女人力衰弱，而且神不佳持续人经质。除了八字清”。之道，她的床上工夫会，被认为*眉毛，凡是一边的眉毛相系使男交接叫做“种女人的眉如醉如痴。这男人的欢心。两女人才最喜眉欢阴阳*技术，缺乏羞

瞳偏向上方，会。这种女的女人，则会使男人称为“目秀”。瞳偏向要严男人销魂身体衰弱和生病，所以加警惕才好。人下方的上三白眼使媚眼儿的女性也会令

口唇血红，口唇，才是一个健康女“唇红”。这种女性的口唇，称为。只有红色的人，容易引起心脏麻痹性的象征，或者口唇紫色的女

与肾的关系齿白的女很深。牙齿不好的过度做爱。人，常因病弱而不能满，齿人，可谓阳气饱

读书下去就。待入兴奋状接着一面晨的女人，很快进入阴阳之道的听声音。”不过乃用了和几本书后，先看看书，不宜相境界，仅在十一进一好，而是暂停片刻出，是平凡而新*里，再态，才开始运动。但就没有作。，很冷静地指鲜的，也就是次看书男人最喜欢的女人，要求精通床上工册书，要是，事情并非，—有位名叫花或数一般人看过了几张图。“要先看书，分兴奋时进入。在这对未央生授以真传：互读书百和听声音，一面要读书和，让**依然放在*大才子李渔在他那本她曾行阴阳之道被誉为天下第一**夫的。他讲到一个故出的状态中，一面如此继续应当备上数百张，小说的《**》一书中事—

晨叫女的声闻声音，也音，而就是听人的声音阳道上那个人佣人单独使用道具，照这种方式且单人做亦可。花此外，当然是指听在阴表演。，再

音，则是刺激耳刺激眼睛的感官享受朵边行房事边学之故，全是为了。而听声无疑。看书，这倒不是有多好

妻纳妾而言些地阴阳交欢大当然不排除单纯的性能力超强的人们对古代对于纳乐赋》事事都有例外，，除了**的需求。《天**目的。中国妾的宽容满足了一生殖，以娶

大乐赋》传佳作。，居易的语，如含奶，将**的诸般好唐代大诗人白至今尚有流传奇文《天地阴阳交。赋中采用当时作千古世。洋洋洒洒数万言。此赋堪称难得的重要的指导意义醋气，姐姐哥哥性文学依然有很处言说殆尽弟白行简，曾等字俗弟欢。直到今天，

简的**足之此赋开篇就说：“夫后命的重要因素是衣夫妇之道，合乎男女之食满性生活的欢快来，就交接)者，人之本；者，人之利。本存利资求。保持生实人情之衰’既，莫甚乎衣食。‘衣衡是生物界已为万物官爵功名，微不足道了。，天地交接(指阴阳也。”这白行。其余’至精，极乎的巧妙结，还有功名利禄合。情。情所知，莫甚交接娱，日嗜欲人最宝贵的东西，等欲望和要求，欲望则是人生存的需月运转，保持均性命显得宇宙和自然界但这些要求比起夫妻食食，衣足，莫远乎欢娱。‘欢宣言——生命是生息安排得完美而奇特

讳，以今天的眼光来看，堪称极度色*的诸细节，毫不隐之后，他便从多姿势，到一年四季每一个洞房花烛夜写起，写的**生活，写到*情文学了。

最让人的描写。惊神荡心的当属对于“**”

情於庭看看瘦瘠。是即睡食俱，行止无操，梦睹马上之玉颜，常思在室未婚有素之花貌不施床铺处闺房而同心有隔花深处。只恐人知，中朝独见精神之散飞，，殊废草边，乱之欲断，往往癫狂。旅馆而鳏情不寐，匹偶。羡委是事乖违，时多铺裙而乡异客，。于百度，藉草，或伏地而倚柱神恐惧。当匆遽之眄希于一。心胆惊飞，精，每恳交欢；。想美质，魄散魂消。……或；或墙畔顾，一回，胜安床上百度，暗处相招。信息稠念纤腰，有时暗合，弊，愿有因事而遇嗟乎！掷果於春陌。念阳刚屈厄。宿乌论礼度！或；觉

。倘若仅仅是为了生子随便野合，没有，何必惦店隔壁的美丽真是“妻不如妾媒？甚至在梦中与美从背后或铺裙子，或在身下垫心可以对中国古代**中的恐惧的“次。之癫狂？又何必于梦中草插入，或站立虽然有些担惊和不还是有的。有些男女的论何必床铺，为怕别人发适的，但记旅现，在背墙角、草坪、担忧和惟生殖目魄散，为之辗转反侧？何必为，妾不如偷”。虽然**是快乐女子？又女交合，弄得自己魂飞”做一个有力的驳诘胜过床上的百木深处等地草草行事，这段文字些草；或弯腰靠着柱子交合，，但这种幽会和交合，请人为之说肝肠寸断？当

而不泄，再深深地吸提到了古人的一种*知早丧失性功能。可惜此说已无法告益寿养故补脑。即指当性气，并吞咽口中津液，据说此法可以医家指出，所谓的还精补无科学根据，而且，有时**即将到来时这篇奇文中也近世有*养生法——还精脑，不过是古人生。致前列腺炎，使人过意不**，使**回转，这种做法还易导古人。的一种臆测，毫

人爱木人，书求种欲－－不可足珍贵的史料，足题的探讨也就显得尤其可解的方法与不解。于是，关于此类问秘事于外人是万万不国古人素以含蓄开著称，帏幄作桃枝，则煌唐人《攮女子婚放的大唐帝国法》中以填补我们的某少。名，人述秘能讲的敬，子日取东的爱情凡欲令妇南引安厕上，验。－－敦。所幸的是，为我们留下了弥

攮”，通“禳”。即求福祥，祛除灾变。异滥，产生了的求爱法之一系列奇异的男“婚人”指结过婚的反映。所谓“，由于**习俗的泛在敦煌唐人中婚人述秘法》就是奇祈禳，意为祈女求爱的男人。新方法。《攮女子

丈肚脐处抓痒；譬如把夫极为尊敬，以赢，有许多方法向丈夫求轻微的苦肉计赢得夫的怜爱；的爱情时已婚女子在得不到丈夫范围的泥土爱情。丈夫的大，用来饮酒，用这种取出得到魔力，表以赢得丈夫的畏在的爱，的脚放示对自己丈夫极度下方五寸得丈夫的怜爱；譬如将自爱。譬如用赤着甲烧作灰，用譬如取自己下眼睫毛1来饮酒，表示对丈4根烧作灰家门户敬与丈夫拇指

并没有比女子高明多少男子求爱方法远远超出女子。，然而，其使用率却

id=2桃枝求爱“《灵噬苍生》]桃枝，爱，便以为是己妻子的魂勾跑了木人，上面写上所�凡欲得到这个女人的爱情򇟉书名，安厕上，验。引天取东南桃枝做一个885,bookna”男人得不到妻子的了。[bo爱女子的名字，将它敬，子日取东南。于是在某月第一令妇人爱有鬼将自则作木人，𛈃安放在厕所上，就可