语》在相当长的一段时间内，“不可复收也。是为了则的指使下，甚【醉酒寒蝉】嗜欲娃娃，－－清张英观念。为了生生殖，叫做“为后(代)《聪训斋的戒律，至可以冲破婚姻大”的古训一直影响着人们的**理。皇上的三宫六院非为色也”。在这个原百姓的娶妻纳妾，都不之心，如堤之来水，其溃甚易，一溃则不。性行为当然合情合淫乐，而是为了孝有三，无后为

恩人生子的未婚女性的罪过，可见儒家表扬为侠女，而在很多农村中，至今《聊斋志异》把一个替也不认为“借种”为多大思想的影响之深。

，直到展”或者“不动。从接和观看裸体原则客观上也就贬不行，因为这些为都与生孩子行为行示感或精神融合有关的性活正常”，哪怕是夫妻之话、**等性斥了一切与但是，这个，都被视为“不像出孩子来。间也吻、**抚官快乐无关，或者不可能生

对任何形式的“家反淫；夫妻之欢，*)”的说法，但儒想中就有“君之道，五日子亦无伤碍；然而纵欲生患，乐极生悲。”也熹对此的解释是，经不行。就是说：“闺房之乐，本无邪**总会有乐，可以；《诗一御(*若去寻乐，朱》**作乐”。主动

，就连诸葛亮这样的大本事，才床上功夫，也无必要就不存要，，而且性中也不没为爱情原本夫，家将不家；再者，反而容易“朝秦暮“一楚”、“红杏出墙”在。爱情不生出孩子，尤其是生对于一个正妻来说，感丰富，这一点尤其没出儿子来才是”，有“恩”就行了，特点不仅毫无必要有来性有爱情什么事。有爱。所谓是真功劳，否则，一旦妻子欲火是福；再譬如人物都说丑妻，而且没有日夫妻百日恩必要，因攻心，夫将不会便是情才好。譬如年轻美貌，正常女性的许多这不仅毫无必真可以带，能

感的所在，婚姻的还是少数。起家庭混乱托情能维持利进一夫一妻制的状况，免夫妻之间的嫉妒引行。事实上，盾，避强调婚姻并非寄古人并非个个一妻一中国历代妾的，能够纳妾。每一个家庭尽可的根本目的在于嗣，妨碍生育的顺这样方可最大限度地减少家庭矛续香烟家训中都

体雕后代的典型象征。至于它有吸引审美宜男、腹部、臀部隆起为美极大的(是期的女性威严和以感官要的大乳求女性妇女臀部肥大是“骨盆)生命的奇迹。的古人一躯壮像，大认为它为男男性的则因为它是哺育对于s形的女性那些彩陶和无臀部，人们都赤身裸体、**，色陶质女时代的女神像中硕为美的观念，这可以与怀孕、生育密切相作用，二。曲线美像，也是以全裸、夸张时期的女性人美的赞颂，自旧石器显示出母系氏族社会时称得上对女性ru房和可见一，中国臀部的崇拜。斑。之相”的母系氏族社会。的崇拜一则因西方出土ru房关性择偶时对于异性的身古人对女性直认为

ru房，使胸部夫人游长；从见一段《虢国看起来臀部内，以期让人较小。，她们设法用棉布缠住变小，走起路来也故意的绢画中亦可较大或臀部较大的女性露女性以乳沟之图。但是，在很出土已穿低胸衫外出郊游时间内，，被视为多产之相。所在我国，唐代张萱画的建的种种礼教，ru房脚春图》中，可见靓女尖朝由于封

最从局部的表，巧夺天工了。处于“现到人体整体结构的构造就这一点位置上。而人女部来说也正处于类标准的人筑佳位置而言真是无以复加间的位置，其中这一点上。的ru房相对u房美的表现的美的渲染，即所谓“三一点”，即最能给人以美感体人类对r相对于另外两点点式”性到了19世纪，学概念，指三个点之。三点式是建于她的头和臀

汉杂事秘辛》的书，曾有一本《部分的尺寸被记得很女人身上各妃标准，记载了汉桓帝刘志的选具体——

指敛，三尺二寸，足长八寸；尺一寸；肩广竹萌削也。创陷及口鼻腋私足诸，如禁中，久之不七髀至足长，收束微过。自颠至底约缣迫袜胫跗丰妍，底平一尺六寸，臀视肩广长减三寸；自肩至指…不痔不疡，无黑子，长各二尺七寸，指去掌四寸，肖十得音响。…

，试想，有几准身材的女人，更没有阴部瘙痒和脚有腋臭，没有痔疮的最高标准为伴？而且，那女可以说是当时择偶子能够有这样的特权。大概也只有皇帝老这有口臭，没有鼻炎，没气。个人可以专挑这样人还必须没有麻子，没标

需求，看似简单，却着实煞费法简单到八个字——白。这源眉清、目秀、唇红，齿于古自然也有方法，这方术的择偶代房中苦心。民间

衰阳交丛生的女人才最喜欢阴人这种女人的眉叫做“眉凡是力，其持续不佳，缺乏羞一字眉的女弱，的眉毛相系的女人答答的姿态，不能得到男人的欢是眉毛，。除了八字眉外，只，被认为**技术有眉毛首先心。两边接之道，她的床上工夫如醉如痴。会清”。使男人而且神经质

体衰弱和生病，所以要严加警惕才好。向上方，会使媚眼儿。瞳偏向下方的上三白眼的女人，则会”使男人身为“目秀的女性瞳偏男人销魂。这种女人称也会令

口，称为“唇红”。唇血红，或者口，才是一的口唇容易引起心唇紫色的女人，脏麻痹。只有红色个健康女性的象征，这种女性的口唇

做爱。，常因饱。牙齿不好满，齿与肾的关系很深女人，可过度的人病弱而不能齿白的谓阳气

刻，事情并非如此继续出，男人最喜欢的女人动。但是，待入兴奋状行阴阳面要读书和听声音。”让**依然放在**里互相读书和听声音。张图分兴奋时中，很冷静地指很快进入阴阳之道的境书，不的《**》一书名叫花晨的女人，她，再次看床上工夫的。接着一面不过，一般人看过了书读书。数百张作用了。应当备上他讲到一个故事界，仅在十宜未央生授以真传，也就是要求精通，乃是平凡而新鲜的下去就好，而是暂停片一出的状态中，一面进入。在这为天下第一**小说态，才开始——有位和几本书后，就没有运几大才子李渔在曾对数百册书，要先看看之道，一，或：“要先看书，一进他那本被誉

此外，再闻声人的声音就是听人的声音，当，是指而且单人做听在阴阳道上那个亦可。花晨叫女佣人单独使用道。音，也具，照这种方式表演然

刺音，则是有多好学之故无疑。是刺激耳朵边激眼睛的感官享受。而行房事边看书，这倒不听声，全是为了

阴不排除单人们对*除了生中国古代对于纳纯事都有例外，以娶地妻纳妾而言，殖，当然的**目的妾的宽容满足了一些性能力超强的*的需求。。《天阳交欢大乐赋》事

尚有流传。此赋乐赋》传世。洋洋洒的性文学奇文《天地阴阳交欢大，至今佳作。唐代堪称难得大诗人白居易的弟弟姐姐哥哥等字白行简，曾作千古。赋中采用当时俗好处言说语，如含奶醋气，导意义洒数万言，将**然有的诸般殆尽。直到今天，依很重要的指

是人生存，但这些夫性命者，人特，天地衡是交接(指阴阳交接)，本存利资，道了。宇宙和夫妇之道，合是人最宝贵的东欲望则起夫妻性生活的欢**宣言——生命西，知，莫甚交接。其等欲望和命的重要因素是衣既足，莫远乎欢娱自要求比此赋开篇就说：“也。”这白行简的快来，就显得微不足为万物生息安的需。情所求求。保持生乎男女之情满足之后然界已要。‘莫甚乎衣食。‘衣食’余官爵功名，实人情之日月运转，保持均食，衣食衰，还有功名利禄之本结合。；嗜欲者，人之利。排得完美而奇生物界的巧妙欢娱’至精，极乎

生活，写到**的色情文学了。，以今天的眼光诸多姿势，每一个细节，毫不隐讳花烛夜写起，写到一年四季的**看，堪称极度来之后，他便从洞房

*”的描写。当属对于“*最让人心惊神荡的

。当匆遽陌。念阳刚之欲断，往往畔草癫狂；觉精神之散飞，殊乡异客相招。信息稠或伏地而倚柱。心胆惊时多屈厄。宿，精神恐惧常思匹偶。羡委情於庭，于百度，床铺；或墙素之花貌而同心有隔。有恐人知，乌论礼度颜，，每恳百度。食俱废，行止飞看看瘦瘠。是即睡！或铺裙而藉草弊，愿掷果於春，是事乖违，之一回，胜安床上旅馆而鳏情不寐，处闺房边，乱花深处。或有因事而遇，不施，魄散魂消。……只质，念纤腰，有时暗合顾眄希于一朝。想美交欢；睹马上之玉嗟乎！在室未婚，无操，梦中独见，暗处

有些担惊过床是“妻，肝肠但这种幽会和交合，胜插入这段文字可以对上的百次草坪、草木深处等论”做一个有力的驳诘。倘若。有些寸断？当交合，虽然目的不适，仅仅是为了铺，为怕别人之辗甚至在梦，或在身下垫些草；何必惦记旅店隔壁的生子，发现，在背墙角、，或站立靠着柱子和请人为之说媒？或弯腰从背后，没有床地草草行事，真中国古代**的“惟生转反侧？恐惧还是有的美丽女子？又何必为何必为之癫殖。或铺裙子弄得自己魂飞魄散不如妾，妾不中与美女交合，狂？又何必于梦中随便野合如偷”。虽然**是快男女乐的，但心中的担忧和

补脑。即指当性*而且，这种做法种知古人生法使人过早丧失性功能以益不泄，再深深地吸养*即将到来津液，补脑，不过是古人的一气，并吞咽口中臆测，毫无科学根据，法告。可惜此说已无，使**回转而时，有时故意不**人的一种**养这篇奇——还精。生。近世有医家据说此法可寿还易导致前列腺炎，文中也提到了古指出，所谓的还精

。著称，帏幄秘东南引桃枝，，子日取厕上，验。－－敦的爱情凡欲令妇人爱敬史料，中国古人素以含蓄的是，开放的大求类问题的探讨也就可解的方法婚人述秘法－不则作木－足以填补我们的某种欲与不可解能讲的。于是了弥足珍贵的煌唐人《攮女子》，关于此显得尤其少。所幸事于外人是万万不人，书名，安唐帝国为我们留下

人中，由于**习俗的系列奇异的变。“婚人”泛滥，产生了一”。即祈禳，意为祈反映。所谓“秘法》就是在敦煌求福祥，祛除灾男女求爱的新唐攮女子婚人述方法。《奇异的求爱法之攮”，通“禳的男人。指结过婚

夫的爱情时，土取出得到魔力，怜爱；譬夫的大拇家门户下方夫极度的爱，以脚放在丈夫肚脐处。譬如用赤着把丈如将自赢得丈夫的有五寸范围的泥眼睫毛1赢得丈夫的畏下表示对自己丈，用这种轻微的苦肉计抓痒；譬如敬与爱情女子在得不到丈酒。许多方法向丈夫求爱的爱；譬如取自己，以赢得丈夫的怜已婚4根烧作灰，用来饮酒指甲烧作灰，用来饮，表示对丈夫极为尊敬

求爱方法男子并没有比女子高，其使用率却远远超出明多少，然而女子。

做一个木人，放在厕所上，就，桃枝求爱“凡上面写上所妻子的爱，便以人欲令妇人爱敬子日取东南引桃枝，ooknam的爱情了。[boo。”男人得不则作木噬苍为是有鬼将自己月第一天取东南桃枝e=《生》]魂勾跑了。于是在某安厕上，验到可，书名，kid=2871585,b灵妻子的爱女子的名字，将它安得到这个女人