部分被钉上耻分别是夏朝末年的妹个亡国妖女，话语的最大牺牲品，并尽管美貌倾城，却享遇，继续成为男权世辱柱，只有少数人侥幸权的罪人的妲己和西周末年，喜、商朝末年权政治烈士，【三是颠覆男受丽人牌坊的不朽待从西施、赵飞燕姐妹界的点缀。且由此开始了女人亡国史的漫长历程。此外，多醉酒寒蝉】中国历史上她们中的大、到明末的陈圆圆，、貂婵、杨玉环成为女的褒姒。她们是中国男
忧郁症女病人和国王的爱情。
她的性的娇小身都，高而博取个女性颠覆者序列的，重的忧郁症病人，。不确认她帝桀，喜欢把她她的每一个笑容的最大乐事。妃起名叫“喜”大魁梧的夏朝末代皇女传?孽嬖传》声称躯放在自己膝盖，希望这个语符是桀是严开端，我们看见了妹喜能够推动她的欢笑他甚至为爱情却是如此忧伤，以致美柔软的乐器。而向兄弟编撰的《列我们不得在这上，像把玩一件精的惊艳身影。刘
手，他所创意的时变得更加“饮酒桀是喝酒的高妹喜嫣然一笑，由此激是妹喜的就人因酒》里女传谬的场景，划船，然后强逼三千名最高罪恶。国王的情欲，令其行为荒淫”。在《列醉而淹死。面对这种荒高手，其规模大到可以些在击鼓声中下池畅饮髦游戏是建造酒池，笑，结果他们中的一发了
她心中的忧伤，只有裂前一匹一匹，更不能驱除，即便饮酒杀瞬即逝。那些日夜好。宫廷生涯过于无聊爱倾听撕裂绢帛的声音了麻木的神织造精美的刺激人带来的乐趣，也是转喜的另妹帛的噪音才校》绢子，在她面记载了她的这一奇怪癖经，令忧郁症女病能博得她的欢心。桀为。《帝王世纪集回荡的丝竹乐声人再度嫣然一笑。撕开。那些裂帛声外一项笑罪，是酷此下令宫人搬来
，如此等等。所有这品，无异于暴殄天珍。殚精的精神医师，他用王国竭虑。他耗费在农业时代初期台，又刚热之中，对国事视型戏剧她但，都旨在构征用美女和演员排练大筑一个狂欢的心灵现场。，演奏些举止民脂打造豪华的瑶华丽桀却沉浸精神疗法的狂，丝绸织造业刚的命运作为代价若罔闻。桀是妹兴的乐章有昂贵的物喜的热爱者，也是，为治疗美丽的病人起，破坏这种稀
桀并非幕气息诡异的悲剧。他向他进衰败的年代，演出了一只缘于对妹喜其建造酒池的他唯一下令处死像历史学家所说的那样，是十恶不赦谏为成汤起兵造反医治，却跟止风度之砍下的疯狂的弱智的武夫，尹的首级，也没有杀害后颇有被囚禁的族首领成汤，而地燃烧在的伊遏制臣子关龙逢，但此举最终并未完成对妹喜的他的爱情不可地释放了他。提供了冠冕堂的，是阻皇的政治借口。爱意。桀是低能和是在受贿了殷患病的**一起，的暴君。他没有
。纣神病人王，一个精历的政治病
再现着夏朝被放大的拷仿佛是一种的政朝末年传染性恶疾，一直延续到性格也继承了夏桀。殷身上，而国王纣的，末年的腐妹喜的这种忧郁症治状态，犹如一份贝，更加夸张地败图景。了殷代的妲己
记载，到千尺，几乎，只是狂无耻。他是醉生梦死的对上了云端，实在是当中女们又比后者更加疯酒做成池纣花费了七年时间对象。他《史记?殷本纪》时建筑工夏桀的刻意模仿这种色情游戏，似乎是国式的罗马皇帝卡尼古，却经验。拉，据成了万民咒骂的耗费民脂民膏淫的岁月中探求塘，悬挂肉条充作树林裸身在其间嬉玩追逐。打造高层建筑鹿台，高在荒，让男度达还用程学的重大成就太甚，
扎和惨叫，眉心走，纣王的凶残是烤死。看着濒死者的挣也即把抹了女传》说，为了引美人因为妲己的忧郁症似了“炮烙法”，无与伦比的，让罪犯在中国历史上，就会被炭火活妲己开紧锁的妲己这才嫣然一乎比妹喜更为严重疗法才能生效。《列油的铜柱横笑。陈在烧红的炭火在铜柱上行滑落下来发明，一旦，需要更加刺激的光脚心，纣亲自活上，
但纣王的暴虐大多与妲何。查看里经注》记年人骨髓不够严实，面的骨便问这是为了老人，手下人骨去己毫无解释说，老年纣王看见老人在冬天纣王竟然下令杀载说，当髓。所以在干系。《水剖开腿早晨怕冷。渡河，表情踌躇，
，他向纣王进的叔叔比干孔窍。谏，直言批评他”的端详。“我听说圣人的心脏都他的心脏细加臣暴虐，纣王勃然大怒道：就命人杀《史记》说，纣了比干，剖开是正直的大有七个
成肉酱。另一杰作，是强鄂候为他个少女不愿屈从索九鸣冤，纣这肉脯。九候的同僚的身躯制成了候的美丽女儿进宫，但纣王《史记》记载的纣的连他也一并杀了，把他的淫威，纣一怒她，还把她的父亲剁之下杀了
的观淫虑之中，并精神病理，就是产生试图用屠癖暴露了他在这种“反更为严重的病人，沉浸。并且还商末政治暴行的根源方面的极度自卑。可能是一证明自身的强大。这在性和权力的诸多焦神分裂症患者，纣是精应生成”的个性无能者。他杀来他是比妲己
白旗*了。他所采尽管受了道德极刑。《列的妲己被钉死在女妖势已去，就登上一座用的隆重的死亡因她的性别之下，宣但这个女人却仪式，记载说，周族的度证实了这个暴火*的耻辱柱上。昂贵的玉衣点的头颅，悬挂在从此，可怜乱和败亡殷商的祸端。了纣和妲己己无关，首领武王起兵讨伐君的叫“廪台”的官方建筑纣王的暴政与妲女传》，纣眼见大，穿上价值而承自卑。周武王下令砍下再称这个女人是惑
妲己的狐狸尾巴和山鸡脚爪。
的后她是利用情色找回妲己则被当做回京师，从此沦为周战争，而自何方？这个疑问始终赢得了纣的宠爱。族妲己究竟来王室据《美丽和聪明尊严的高手。苏氏寡不敌众，输掉了商的暴政，结代，因为战利品国到果遭*。但她终究以自身的国语?晋的千金，多少也是贵的镇压，有家军队侯有苏氏的*语》宣称，她原本是诸有苏氏反抗殷缠绕着世人的心智。带
疑。灭亡却遭到了世人的严重质但在殷商之后，妲己的真实身份
江山”而已。这是形“狐个末代妖妃的猜疑关于妲己真相精说”早已在民间广为。《封神演义》，“乃借体成流传第四回“恩州驿路文》“周伐殷，可见但其魂魄却在途上被千年己”，描述妲己父纣王以换取和平，剧了汤”，就已明确宣迷惑亲把女儿进献给已悄然死去，而此狐狸死妲字所注的《千狐精借妖风摄去，早称妲己是九尾狐的化身，纣王，断送他锦绣和憎恨。的最详尽的揭发，它加世人对这后出现的妲己六朝李逻
“雉精”，即某种妲己本是一头好用布帛把它们缠绕但其脚踵却依然呈关缠足包裹起有《古今图书集关妲己身份的另是关于妲己现为鸡爪状态，所以只身世了有斑斓的山鸡变成的精灵只成?禽虫典卷一》，虽然幻化为人，。旨在向世人说出有来，以掩盖它。力排众议，说出由羽色的最奇怪的论述，它的本来面目风俗的起源这类看法。它声称
出一个《博物志然方有客人敬献山鸡，曹时山鸡在中国文化体是好，最后还是大那鸡望着自己的，就跳起舞来如动物有美丽的羽毛，自看见自己的水中倒疲惫过度而死。镜像放一面大不妨让我们操想?物性》鸡面前。何恋它的色形容这种臣公子苍舒想镜子在山考察一下办法：，早在曹操的彩，《异苑》说起舞。南朝宋刘敬叔系中的语义。晋代张华影，就欢喜得翩结果因叫它跳舞，却不知，不知终止，代，南
孽相关的线索。山与自恋，此外没有其它却变得沸沸美丽阴险克星。“雉精论”的仇敌，更不是男人的的阐释。从这些妲己身份的最权威鸡不是人类传开去，而世人所认可，成为有关“狐精说”，我们只能发现“它的两种特性，那就是于古怪，未能在民间流扬扬，被跟妖由于过山鸡叙事”中
第象，是这个民族的。n大发明，至之一先古之淫妇也人少也是其伟大的精了一强大的帝国。精的想御览女，善于蛊惑，令》告诉我们，能变成女”，表明它个戏小说钩》称，“狐者，是有关古代荡妇的一能力足以消灭叫做“天狐”，其一个《太平。《古狐狸五十岁迷失心智，到人，一百岁变做美通，汉人对狐狸神遗产剧性隐喻沉》辑《玄中记千岁就与上天相
美艳惊人的狐狸精的精神分裂人间街巷，把女子，身形袅袅地一方面又满含着热、《聊斋志异》和《：一方面对其摄精复杂地接受着之类的笔记小说搜神记》件风情，显示中国人面对情欲和祸害传递给种的礼物。万狐狸精多半是勾魂的诡异功能感到《这穿行于三言两拍》切的情色期待。男人，而男人则心情恐惧，
女人最美丽。忧郁症的
周王姒完全继承了妹喜从此青云直上，成为他们的爱的身世故事最为离奇这种与众不同的奇妙而被*情是如此的落寞忧愁视若无睹。身的妃子。但褒对身边的荣华富贵室，既，郁郁寡欢，被褒国人作为赎罪*的幽王从对她的宠爱。中，褒姒情故事，简直就她的表第三度翻版。集万千宠爱于一在三大的女奴进韵味，加剧了幽王**觅得，的是夏桀与妹喜和妲己的忧郁症传统，亡国女妖献给曲折。她原是孤儿，
，为此发出了周朝即场变得至关重要。《姒的欢出一段离奇复杂的身个吏的记载中找到查阅了大量历史献，从有关夏朝子，会，炮制的时代，文官的立褒姒有和旧太为了博取褒所谓证据，然后精心附史记》记载说怒了文官集团。在一将灭亡的叹颜，周幽王废立，拥戴前王后的世故事。治逐渐完善文息。为了学家伯阳把她扶为正宫，从而激御前史证明王后申氏罪，他
以为是大吉大两条神龙，自称隆重收藏起来，仍能分别读到那盛了那些**，向世人揭发了褒姒的弄得一夏朝到今天，我们从段奇诡的传奇，《国语里当众做起爱所谓“身世”，说是褒国先祖中，利之物。此后从》、《列女传》和王逸注《楚辞》等典籍国王下令叫人用匣子无人敢动那个宝匣。行将衰亡的来，时候，天上突降地都是**。商朝和周朝，都它，的是夏朝在宫廷
一对因贩卖女，令她感而生续的故事有七八岁的小宫文献记载原本到这里官伯阳本人的和萁草箭套是手笔：在兵器而逃逃到**，山桑木弓箭间流传童谣说，孕，诞下一个女婴一头撞上某位只关人亡到褒国。鳖，在众人的驱赶声里这个婴儿个女这种，则多半是史哭声所惊动。他们怜惜朝的祸害，周幽王下抛出宫墙。当过宫墙附近，被女婴的凄厉亡的夫妻经果**不慎令在全士，时民受责罚，这了这个嘎然中止，而后面接。因无端产子会，就抱着她逃之盒”，结“潘多拉婴便被人，周厉王打开头黑色大灭绝周国抓捕有数百年之后洒在地上，聚形为一
”。史官伯相干的这个美丽的女故事接驳到一起，褒姒人当来此人触犯了刑律，的框架。取奴来抵罪。这，就此被狡诈的史官，他便进献入了妖孽故事奴，后的孤儿身世阳把两个毫不周王朝要就是褒姒的全部“履历纳她长大了之后，又被卖给一个褒国他性命
无辜的女奴成了妖质疑：“那个妖精为什精的化身，成了中国历史上最早截然不同。但在明人才会在《离那个褒姒？周幽王被谁诛题在于，就算褒姒而更令人诧异的问似乎只的话语冤案。妖”身世事政治陷构，也只能证明圣的血统，跟妲己“狐来自龙的*范例。这是史官滥用话语权由此酿的？”么要在集市上号哭一个男权昌盛的时代和从的她是龙女，有着神骚》中对此发出，这些疑问并未杀？他又是如何得到获得正确解答，相反，*有屈原这样的聪
。褒姒一笑起恩仇
深处的痛楚。她、褒国的奴隶和周王朝欢喜与笑容。份构成了她的褒姒是一个她就是没有父母的弃婴孤儿身世如果属实，那难。但在周全部苦么的宫廷**。这三重症是如此深重，以致没有任何苦大仇深的女人。她的的忧郁幽王的宫廷里，无人知卑贱身事物能够触发她的道她内心
妃一同出入，跟她形理朝政，每天与爱影不离，却不能令褒姒报讯的大鼓，又经常外出放马狩来不高，坠入情网猎，或通”的精神医师。他不去点周幽王的达旦地饮酒，终于找到了一之后，成了一，结果酿成了个亡国的惊天个更加“愚蠢上的狼烟，同时擂起了行乐，让那政治智商本燃烽火台引美喜悦。他费尽心机宵人一笑的妙法，那就些演员在堂前献技大祸。是派人
个庞大的视觉神敌要军事警报装置力棒一样依次传到京城寇入侵，瞭望员便会。它们按一定距离，都更为便捷。传系统别建造要道附近夜晚），像望员把守。边境，有专门的瞭接在从京城到边境的交通，反之也一样一旦有。这种通讯方式，犹或火焰（这烽火台狼烟（白昼经传导网络，比任何驿）立即点燃是周王朝的主分如一
，禁不住哈哈大作剧的玩笑。京城里外高台上的褒姒看见，以后又，此时已是兵马云集，一片混乱，城后才发现是个法，以致无人再相信点燃了狼烟和被站在放恶意义。笑。幽王心》记载说，周幽王救驾，但到京往狼烟信号的烽火之后，各路诸侯误《史记?周本纪数度重复这个荒花怒这种狼狈以为天子蒙难，派遣兼程地前谬的疗军队星夜滑稽的场面，
脚下无人应答，最后在骊山权势很大的老爹申侯，带他们自己的部落惊失色，高举周闻版。，重新沦为**，从遭追兵杀害部族，向京师发往。而褒姒则被犬西夷和犬狼烟烽火求援，结果乎也有了一个了戎等于得到悲惨的回报，而不明狼来了”寓言，似戎军队逮捕名的中国翻。幽王的爱情终猛烈进攻。幽王大，他联合缯、下落幽王后有个王没有料到，被废黜的起此“
于为，像人格尚未成自保脚的。周幽王不是暴君于玩烽火游，他的唯一弱点就与声讨。但他壤之别。查看那些历其实是历史上罕见相比，实在有天惜牺牲王位与性史典籍后和太子，重衷国家社稷为是过于天真长达数千年的羞辱，竟以而抛弃杨玉环的唐玄宗有一项是站得住在，也从未滥杀无辜世人这场宫廷挚爱的女在一个礼教昌盛的国度人忠贞不渝。但个可比如废立王的奚落切，甚至不罪状，命，这跟那个为演了一，史官们罗列的的情种，敢除**的代价，，他却为此蒙受了戏，同时对他所用奸人虢石父等等自己喜爱的人罔顾一廷权谋毫无兴趣，热没。扮熟的孩子，对宫因而遭到爱情悲剧中，周幽王忧郁，笑的丑角，为解幽王
桀是一个怯懦而弱民众相信女刀下了末代暴君的漫画式－周幽”审判大人是引发三个帝国崩溃孩，但他们彼此不同的的主因。我了自身严重的精神n中，同样站立着话语]桀－殷纣殷纣是十恶ame=《灵噬苍生》作者开始则对偶关系。这“妹喜－妲己－褒姒坏国王的行列，但似乎很少有人看到，，在那些，”的忧郁症三部曲，的冤鬼。周幽ookid=2图充当治疗者，却暴露范例为“三大女妖”平反被混图谱里。，他的个案显不赦的暴君，而周幽王的的精神医师三部曲，和“夏阐释影像，却总是被史学家是这方面智的武夫，疾病。其中夏585,book示政治胜利者之“正义近年来，一些历史学经典史学家的另一为一谈些末代君主都企是一个耽于已经注意到简单地纳入形成了奇妙的王个低级错误，就是诱导儿童期的小”的高度可疑。[b