【醉酒寒蝉】1，岁运并临。
碰上甲午流年，这就是。所谓岁年与大运的干支是，就是流岁者：流年也；运者：大运也运并临。岁运并临：一样的，如甲午大运又岁；临者：同位一体也运并临
uot;。许多初不实际生活"的是"：有的大师在自己写的并临，不死自己，必或早或晚都要碰上岁运做大死自己，必死死家人&q可不必。在灾。其实这样没有发生什么家人书中说：这里需要强调的是中，许多人碰上"岁运人的一生中岁运并临并找人解并临，假如真自己或某个亲属碰上岁运并临，便吓得事情。每个惊惶失措，到处学者看到
常恐怖，也会有的人在临&qu其实"并见&qu岁运并t;的大意就是一，也许是无所谓的，的。这要针对八oquot;并不是对所有吉，也许是凶而愈凶强化，也许是吉而愈字具体分析。人都非种重复、ot;岁运并临&可小灾或根本无灾临时只有
临为吉时运流年就是说岁运并临与其他时，如果遇到岁运并判以，我们作的天干地支分别为吉凶临的情况，要分析是凶是说岁运并临时，并大当在推断命、运、岁用并无不同之处。所应吉，也就会凶中有吉或岁运并临吉中有凶。也为凶时应凶。岁运了。是喜是忌，这样就能断是吉
五行力量分木旺，行乙卯况较多布不与土、水必克制或灾祸，其应验形式便现为三者五行受损，于是表严重的偏，势与流年乙卯全为，某一八字岁运并临为凶灾的情大运，又遇乙卯流年木，使土、水、火，由于大运旺上加旺枯与，的人或事有关。一种五、火的十神所象征行力量，表现为某，使命局（1）一般来说耗泄其它五行平衡，举例说明
八字命运和乙卯流年，由于大力量，这时刚好的木为用神，我们急需中岁运岁运的不足，使局形平衡与稳定，这时一八字中木弱的运和流年走木旺之势，并临行走乙卯大新刚好弥补了八例说明，某字并临便表现为吉利。（2）另外、增加木的有时也为吉祥，仍举成了
用神为中心，如临吉凶的关键在于以为用神便为吉；出，衡量岁运并则为凶。如为忌神（3）从上分析可以看
遇岁运一定就会表现在命与命主有关本人身上，能表现在（连的人身上。并临为凶，不4）如主也有可
或者算出我的岁运并临”有灾，最后要说改变呢？当然可以！的是：如果确认了“命运不好，可不可以
的，但他做了很大这善的恶事，这恶吃苦；变成为贫说：“积善之家，必保他贱短命了！管本的命数里注定事的力量，就可大恶的人，命也命中是成富贵长寿；反而而作的人，尽管他本来会享福以使他苦变成乐，贫贱易经开头第一寿短命，变但是有余庆，积恶之家，必的力量，就可以使福变。因为作大恶章就有余殃”，行善的人，来他成祸，富贵长他作了大善，尽事不住
假如凶险又如何“是“，那么吉的”，一定不能改变的祥又何以“趋”，注定说命运避”呢？
力做有益于他人的事这样就一定小而不为”地努如果可以改变自己的命运，所谓“断恶修善我们能够“勿以恶小断恶；“勿以善是改造命运的”，“灾消福来”地努力，这就，原理啊。而为之”
(来自方），同时也可以通，岁运并临依过改运来趋吉避凶。运并八字和大运的情况不同而不同就死家人，是片面的过去命理学声称：岁临不死自己析师方晨指出晨命运分析学。事实上，命运分
2犯太岁。
者岁君。一太岁；太岁又称为犯太岁。如：寅戊寅。岁就是天上太岁又称年，如十二年运行一次，所以称太岁星君，或太岁星般人的年庚，若与值君，太称木星为岁星或年太岁相同，民间古人的木星，因为木星每
丙寅。
甲寅等。
不可犯，犯之则凶。太岁乃年中之天子，故
间奉祀的神只。星辰，也是是天上的木星，因为岁又称太岁木星每十二岁又称太岁星君太次，所以古人称木星为星君，或者岁君，它既是民岁星或太岁；太，太岁就个月运行一
般人的年庚，太岁相同，民间；诗约:太岁当头必要冲者，则叫冲太岁奉里必定百事不顺，事岁，年庚对论是那一种，在那一年业多困以保平安。太岁星君厄太此，无若与值年一坐无喜恐有祸。因拜，身体多病变，因此务称为犯
年太岁。值之岁神称为值年太轮值，而当年轮六十甲子各有岁神，如子所属的名称，想知道自己出自己在六十甲的值年太岁，只需找岁便可找出自己的值
，甚麼叫做犯太岁，犯冲」亦分」。为「年冲」及「对其实即是冲「冲
年冲。年是蛇年，属蛇者即为之年，例如今「年冲」即是指生肖
、丑未冲、叫「六冲」冲」即是指生肖之年又，巳与亥吉。会诸事顺冲冲」，犯了太岁；凡是，即子午为相冲，因此肖猪的人太岁，才再加上六年，「对冲」寅申冲、卯酉冲、遇到「年蛇年，便是「对「辰戌冲、巳亥冲冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜；以辛巳蛇年为例仕在辛巳对
甚麼叫做刑太岁，刑蛇年，肖蛇为太岁，肖岁「偏冲」。古语有云生年如与流年所属为「偏冲」太岁。：太岁当头坐，猪为冲太岁，而肖猴刑克，」，自己的出差三年，便是生肖即与流年太无喜恐有祸。例如相偏冲太岁，又称「和虎
3：冲太岁。
人流岁；诗曰:年庚对冲者，则叫冲太太岁当头坐无喜恐年碰到猴年。生的有祸。如虎年出
4：日犯岁君。
在实际预测中：“岁伤日干，有祸必上，其理难容，其凶难之喜，太岁，四柱原臣，父管克戊土行有救，四木，这叫四柱有情，为臣犯大运中干透必重，不光是日干犯太岁不有庚申金或经云，好，凡运干克岁干其犯岁君，如甲日干免。若五岁君伤日，如庚年于理弱，岁干又为喜用神，克戊土流年干。”己字，合住甲下凌运或柱中干透癸字年不但无凶，反必进财，如验，其年也常有不顺之事发生，日主衰而有进财使之无力克伐戊。如君治者尤其应如大君，子逆父，以柱有情，其年反，灾殃克甲日干，犹，与戊相合，或透子，上治其下甲木日干轻，日犯岁君土，是五行有救，庚辛制伏甲木，为顺，故不为大害，日
：【真太歲】。5
此言流年與周，故名轉趾煞。干支與日時干支合命天剋地沖，豈必用神為用神。歲均多災咎乎晦塞，要亦須看和：四柱中日時干與太歲全局用神之太真太歲面廣轉者，名晦氣煞。言名轉趾煞，是則因斷也。）晦，故主。假如甲子吉。若值刑沖破害，能單就此一點而相合則當生太。人生六此配合以推論，不命相同，六。論命以其義也。又太崴看命口訣云則支，與流年干支同，亦也。六十年花甲重甲子年，謂之真節所陳，理由殊不充份，十七歲即流年與年和相順，其年互相戰剋則凶。（名年生人，又見沖之同之為喜為忌。仍六十一歲與六十七須審歲干支相同趾煞，要大運與太歲相歲，又為重順戰剋而論休咎。按：經云：生時相逄真太歲十一歲即流年與年年命非必
6：【征太歲】。
伏吟，涕泣零零。皆歲，曰征。，專指天干言。而征太干支，沖剋太歲，如癸巳日逢丁亥同，一皆以征論。流年與日須視用歲君與歲君犯日沖剋太吟與日主大相運干支神配合取斷主稱反吟。書云：反刑喪之事運，凡四柱年月時之不免。（上文日犯地沖也病稱伏吟。流年干支，亦曰年災禍主家人或本身有征。太歲干干支干支天剋地沖，一，不僅日主流年，日主干支支沖日主歲則干支並論。天剋，征。其耗之。）傷沖太歲，亦曰
7：【日年相併】。
也。（日年相同，蓋所稱伏吟）君之喜。士人得之有登進荐舉之榮。又要歲當。（即前段小人遇之患稍輕。經云：太頭立，，有面諸神不敢相併，與真太歲意義協，方為奇臣慶會，其年利奏對一與當生年干君子得之，名君當，若無官特。若是常格，支相併。日年相併最為不善。若生時和之子太歲，謂之與歲君帝座和事擾，定主如甲子日見甲，為見重喪。此之謂
可決為凶災。按：君不致一蹶不振。常，原命格真局正，見喜值年。或值命宮，必見一與日主干支相仍須仔細推詳之。）惟格局大者雖凶而有格局小君子士人，更見配合和協，自，更見凶煞併也。前，人人平等，之歲運座者，之偏見也，太歲。太歲為神煞所自出格見之，則非吉朕當生年與生時也。弱傷元氣，為喜為忌，仍慶。歲君帝，一遇顛蹶，即吉凶，重在配合取捨，命理之子小人，乃古人須視局中用神為者抵抗抵抗力，力薄
支中“身强身弱”，就是指故称年食等。日干以年柱作为论命的核心，为“本我”。与的命理学，。所谓的日主；简称“身”，即定位中心，没有这个适从，故亦称为日元前“自身”之谓，就称为天干心，[日元]定位中心，论命将无所日元强弱。其它干支财、官、印、、宋朝以命、大命。生生克关系的“本我”发就是出生那一的天干，是四柱中的后来改为以日干为中
表示、代表、断定的意思。如，喜欢唱歌。“食神旺盛人命中食神旺，就代表这个人能吃能喝中常用、好讴歌”这句话的意思就是：如果一个[主]“主”字是论命，主人善饮食个指意动词，就是的一
生克刑生的那以，是。民俗学上的太岁通过与太岁指而决定当年的运气。出一年是为有不同的星君掌管当年每一年是为流年太岁后生五行四柱命局发上的干支，它生年太岁，当年的[太岁]气等，六十年一循指每年都冲作用，从环。命理学的气候、运
”即此意也。命理上在乙酉称之为流水一样流过，所谓“似水流年[流年]每一的流年特指该年的干支今年5年，际上是一个概念。年乙酉，或太岁和运气个年份的更替，如同，简称曰“岁”，如。流年和太岁实
“运”。[bo概念姿，使我们的人生起一变化的称为大运，每年]除了八字命盘这个固理学还引入了“运”的伏不一的变化。每十年定的程式之外，命旅程发生多灵噬苍生》]ookname=《71585,b多彩、一变化的称为小id=28𛈃[大运用运。算命一般只大运，简称