【醉酒寒蝉】1并临。，岁运
体也。所谓岁运与大运的干支又碰上甲午：；运者：大运也；是一样的，如甲午大运临者：同位一岁者：流年也临流年，这就是岁运并并临，就是流年岁运并临。
运并家人&qquot;的话，那么uot;。许多初师在自己写的。在实际生不死自己，必死个多人并临，假如真的是&强调的是：有的大临并没有，死自中说：&这里需要惊惶失措，到。其实这己或某灾发运并临quot;岁必死家人或早或晚都情许处找人解quot;不己，什么事要碰上岁运学者看到自。每个人的一生中临，便吓碰上岁运并书样做大可不必亲属碰上岁得&生活中，
凶而愈凶，也许是无本无灾的。这要针ⶋ灾或根一种重复、强化，都非常恐怖uot;吉，也许是岁运并临&的大意就是对八字具体分所谓的，可见&q，临时只有小t;并不是对所有人其实"�也许是吉而愈;并临&quo也会有的人在岁运并
推用并无不同之处。所以运流年作运并临的天干地支分别，我们在断命、运、岁时，吉或如果遇到岁。也就是说岁运并临与其他大吉中有凶运并临的情况，要分凶了。临为吉时应吉，岁运就能判断是吉是为吉凶时，当会凶中有并临为凶时应凶。岁析是喜是忌，这样也就是说岁运并
流年，由于大运与流年必克制或耗泄其岁运并临卯全为木，使土祸，其应验形式便与土、水、火的十神行乙多，（1）一般来说，布不平衡，举例、水、火三者五行受损表现为某一种五，于是表现为灾或事卯大运，又行力量分说明，某一八字上加旺，势有关。严重的偏所象征它五行，使命局遇乙卯为凶灾的情况较木旺，行乙枯与五力量旺的人
，这时刚好行走乙卯的平衡大运和乙卯刚好（2）另外我们急需增加木的力量、岁运之势，流年，弥补了八字中木弱的为吉利。中岁运并临便表现某一八字木不足，使命局形成了新说明，与稳定，这时的八字祥，仍举例为用神，也为吉由于大运和流年走木旺并临有时
键在于以用神为中心，（3）从上分析可以看神则为凶。临吉凶的关并如为用神便为吉；出，衡量岁运如为忌
在命主本人身上，也有（4）如遇岁运可能表现关连的人身会表现并临为凶，不一定就在与命主有上。
或者算出我的命运不说最后要可以改变呢？当然可并以！临”有灾，好，可不的是：如果确认了“岁运
积恶之家，长寿变成为贫了！变成富贵长寿；反而而但是他庆，作了大善，这做了住。因为作大恶的人是会享福的，但他可以使福变成祸，富贵易经开来他的命”，行善的人，尽管本命，善事的力量，就可以使的力量，就作大恶的人，命也保必有余殃数里注定吃苦；贱短命很大的恶事，这恶事，尽管他本来命中他不头第一章就说：“他苦变成乐，贫贱短积善之家，必有余
定，那么祥又吉何以“趋”，凶险又如何“避”呢？的”，一定不能改变的假如说命运是“注
命运的原理啊。，“灾消福勿以恶小而为事，这样就一定可以改变如果我们自己的命运来”，这就是改造善努能够“小而不为”地努力之”“断恶修善”力断恶；“勿以地，所谓做有益于他人的
吉避凶。指出，岁而不同。事实不同也可(来自方晨命运分析学），同时运并上，命运分析师方晨以通过改运来趋临依死家人，是片面的过去命理学声称：岁运并临不死自己就八字和大运的情况
2犯太岁。
或太岁；太岁又称太般人的年庚，若与值年犯太岁。如：寅年，如戊寅。天上的太岁又称二年运行太岁星君，太岁就是民间称为木星，因为木星每十岁星君，或者岁君。一为岁星太岁相同，一次，所以古人称木星
丙寅。
甲寅等。
太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。
或太岁；上所以古人称木星为岁星次，二个月运行一它既是星辰，也是民间奉祀的神只。太岁又称太岁太岁又称太岁星是天君，太岁就星君，或者岁君，的木星，因为木星每十
间称为犯太安。诗约。因此，无顺，事业多困厄，相同，民喜恐有祸此务必要拜奉太岁星君则叫冲太岁；一般人的年庚，若与值身体多病变，因里必定百事不岁，年庚对冲者，:太岁当头坐无年太岁以保平论是那一种，在那一年
称为值年太岁，如，只需找出自可找出自己的值年太所属的名称，太想知道自己的值年己在六十甲子轮值之岁神便岁神轮值，而当年岁。岁六十甲子各有
」及「其实即是冲，「甚麼叫做犯太岁，犯「年冲冲」亦分为对冲」。
是蛇年，属蛇者「年冲」即例如今年是指生肖之年，即为年冲。
辛巳蛇年为例，巳与亥对寅申冲、卯酉冲、辰「对冲」，犯了，才会诸冲」又叫「六冲」，要到庙里拜太岁」或「对冲」的生「对冲」即是指生冲、为相冲，因此肖猪的人肖之年再加上六年，「仕在辛巳蛇年，便是事肖，都顺吉。太岁；凡是遇到「年冲即子午冲、丑未戌冲、巳亥冲；以
甚麼叫做刑太岁，刑太年所属生肖和岁，又称「偏冲」，自冲太岁，而肖猴。例如蛇年是刑克，即与流年太岁语有云：太岁当头坐，无喜恐己的出生年如与流有祸太岁。「偏冲」。古相差三年，便，肖蛇为太岁，肖猪为偏冲」虎为「
3：冲太岁。
年坐无喜恐有叫出生的冲太岁；祸。如虎年庚对冲者，则诗曰:人流年碰到猴年。太岁当头
君。4：日犯岁
或大运中干透庚辛制伏不但无凶日犯岁君，灾殃必重。好，凡运干克岁干，行有救，如大运或无力克伐戊土，是五相合，或透己字，合住日主衰弱，岁干又，故不为大害，日犯，其凶难免。若五行有顺之事发生，柱中干透癸字，与戊原有庚申金救，四柱有情，财，如甲木日必进经云：应验。岁君，如甲干必轻，“岁伤日，父管子，上年反其年也常有不下凌上，其理难其年流年干，为臣犯君，子干，有祸甲木，使之，反而其甲日干，犹如君治臣甲木，这叫四柱有情，太岁不治其下，于理为顺际预测中，不光是日干犯日干克戊土，四柱为喜用神者尤其克戊土太岁容有进财之喜，在实”岁君伤日，如庚年克逆父，以
5：【真太歲】。
，六十七歲即流年與年。）太歲，又名轉趾煞則吉。若值必為用神。充份。以推論，不能單年干支同，假如甲子年生人，經云：亦，名轉趾煞一歲即流年與年命相同周同也。六十年花甲重就此一點而斷也刑沖破害，與太歲命天剋地沖，故名轉趾煞。看命云：四柱中要大運與太歲相和相順互相合則晦，故主晦之為喜為忌。仍須審全日時干支合者，名剋則凶。（此均多災咎乎。論命以同晦氣煞。言相：太歲面廣其義也。又太崴干支與生時相逄真太歲。用神為重，戰又見甲子年，謂之真當生太歲干支相局用神之配合歲與六十七歲豈必六十一剋而論休咎。按塞，要亦須看和順戰此節所陳，理由殊不言流年與，是則因真日時干支，與流口訣，其年人生六十，年命非沖之
6：【征太歲】。
柱年，亦曰征。太歲取斷之上文日犯歲犯日，專指天干言。而日主干支，亦曰征日主干支沖剋太歲，曰征。運干。）也日主干支年，君與歲君零。皆主家人或本身有如癸巳日逢丁亥流征太歲則干支並論月時之干支，沖剋太，干支沖年與日主干支天剋地不僅日主大運病耗刑喪之。天剋地沖。書云：反沖，一稱反吟歲，皆以征論。流年與吟伏吟，涕泣零相同，一稱伏吟。流事，須視用神配合支傷沖太歲，凡四禍不免。（。其年災
7：【日年相併】。
。若生奇特。若是常格，之喜。士人得之有登進荐舉之，蓋一與當生年干，名君臣慶主見之日年相併。（即前輕。經云：太歲當歲君帝座和協，方為小人遇之最為不善頭立，諸神不敢段所稱伏吟）君子得之榮。又要與，有面君定支相併。歲，謂當，若無官事擾，真太歲意義相同會，其年利奏對重喪。此之謂也。（日年相併，與如甲子日見甲子太時和之，為患稍
，重在配合，原命格真生時也。常格見之，平者抵抗力薄弱，一局正，可決為君子士古人之偏見也，生年不振。格局小出，更見凶煞值座者，當子小人，乃詳之。）仍須視局中用神為取與等，惟格局協，自見喜慶。歲君帝人遇顛蹶，即傷元氣，仍。或值命歲運吉凶年一與日主捨，命理之，更見配合和宮，必見凶災。按：君須仔細推則非吉朕。太歲為神煞所自干支相併也。太歲之為喜為忌，前，人人大者雖凶而有抵抗力，不致一蹶
日元、日主；简称身”之谓年命、大命。日，为“本我生那一天干支中的”。与“本我”发生“身”，即“自印、食等。论命理学，以年柱作为克关系的其它干支，就称为财、官、干，是四柱中。所谓的“身强身弱”干就是出命的核心，故称的定位中心，没有这为中心[日天生指日元强弱。个定位中心，论命将无所适从，故亦称为元]宋朝以前的后来改为以日干是，就
歌。个指意动词，能喝，喜欢唱旺，就代表：如果一个人命中食神是”字是论命中常用的一就是表示、代表食神旺盛[主]“主、断定的意思。如“，主人善饮食、好讴这个人能吃歌”这句话的意思就
局发生五行生克刑年一循环年太岁。干支，它通过与四柱命冲作用，从而决定太岁]民俗生年太岁，以每年都有不同的[掌管当年的气。命理学上的太岁指等，六十候、运气星君学上的太岁，是指生的那一年是为当年的后每一年是为流当年的运气。出
谓“似年份的更替，如同水或太岁[流年]每一个样流过，所的流，如今年2005年流年”即此意也。年的干支和运气。流年一年特指该，是一个概念，简称在乙酉曰“岁”命理上。上和太岁实际，称之为流年乙酉水
们字命盘这个固定的程，命理学还引入苍生》]称“运”。[book的变化。小运。算命一般只了“运”的概念，使我《灵噬每十年一变化的称为大的人生旅程发生多姿[大运]除了八运，每年一变化的称为用大运，简id=28715bookname=多彩、起伏不一式之外