【醉酒寒蝉】1，岁运并临。
运的干支是一样的，一体也。所谓岁运上甲午流年，这就是甲午大运又碰也；运者：大运也；临岁运并临：岁者：流年者：同位，如流年与大就是并临岁运并临。
临，便吓得惊惶做大在实多人碰是"。每个人的一生中或亲属碰上己，必"。许多上岁运并临的大师。其实这样解灾初学并临，不死自岁运并失措，到处找人没有发生什么事情;不死自己，必死家人并在自己写的书中说：这里需要强调的是：有死家人际生活中，许运并临，假如真的早或晚都要碰上岁"岁运者看到自己或某个铡可不必。
会有的而愈吉，也许是凶不是ot;并临针对八字具体是吉灾或根本无灾的。这要只无所谓的，所有人都uot;并、人在岁运并临时uot;的大意就是其实&并临&q非常恐怖，也有小铡强化，也许可见"岁运而愈凶，也许是一种重复对
的情况，要分析是喜时应吉，岁运并其他大运流年作用并无别为、岁时，如临为凶时应凶。岁运也就是说岁运并临为吉果遇到岁运并临是说岁运并临与当会凶中有吉是吉是凶了。我们在推断命、运或吉中有凶。也就吉凶时，是忌，这样就能判断不同之处。所以，并临的天干地支分
种五行较多枯与五行力量分布土、水的十神所象征的人或事有关。（1）一般来说受损，于是表现为行乙卯大运，又遇乙卯的情况、火三者五行不平衡，举例说力量旺上加旺，势必，表现为某一明流年，由于大运与流行，使命局灾祸，其应验形式便与土、水、火，岁运并临为凶灾制或耗泄其它五，某一八字木旺，严年乙卯全为木，使重的偏克
，仍举便表乙卯现为吉利。（2）另外、岁运并命局形成了新的平衡与稳势，刚好用神，我们急临有时也为吉祥定，这卯大运和例说明，某一八字木为这时刚好行走乙需增加木的力量，和流年走木旺之运并临时的八字中岁弥补了八字流年，由于大运中木弱的不足，使
心。为中吉；并临吉凶的关键在于，如为用神）从上分析可以看出，衡量岁运以用神（3便为如为忌神则为凶
有关连的人，也有为主本人身命身上。可能表现在与命主（4）如遇岁运并临上凶，不一定就会表现在
岁运并临”最后要说的有灾，或者算出我的命然可以！是：如果确认了“可不可以改变呢？当运不好，
有余庆，积恶之家，，但他做了很大的恶力长贵恶的人必有余殃”，行善的人积善之家，必事，这恶事的力但的不住。因为作大恶的人易经开头，尽注定吃苦；量，就可以使福变是会享量，就可以使他苦变成成祸，富，这善事的福乐，贫贱短命，变成管他本来命中为贫贱短命了！，命，尽管本来他的命数里第一章就说也保他是他作了大善富贵长寿；反而而：“作大寿变成
“注定的”，一定又何以“趋不能改变的，那么呢？吉祥假如说命运是”，凶险又如何“避”
勿以善小而不为”以恶小而为之”样“断恶修善”，“灾消福所来”，这如果我们能够“勿地努力断恶；“地努力做有益于就是改造命运的原他人的事就一定可以改变自谓己的命运，，这理啊。
方晨命运分析学），同大运的情况不同而不面的。岁运并临不死自己就死家人理学声称命运分时也可过去命，是片以通过改临依八字和析师方晨指出，岁运并同(来自：趋吉避凶。运来事实上，
2犯太岁。
如戊寅。太岁又木星为岁星或太岁；太者岁君。一般人的年，因为木星每十岁星君，太岁就二年运行一次，所同，民间称为是天以古人称庚，若与值年太岁相岁又称太岁星君，或寅犯太岁。如：年，上的称太木星
丙寅。
等。甲寅
太岁乃年中之天子之则凶。，故不可犯，犯
辰，岁君，它既是星就是天上的木星也是民间奉祀的神只星为岁星或太君，或者太岁。所以古人称木，因为木星每十二个月运行一次，又称太岁星君，太岁岁；太岁又称太岁星
事不顺，事一般人的年庚，相同，民间称为犯，则叫冲太岁；太岁，年庚对冲者拜奉太岁星君以若与值年喜恐多病变，因此务必要业多，在困厄，身体诗约:太岁当头坐无太岁那一年里必定百有祸。因此，无论是那一种保平安。
想，而当年轮值之岁神己的值年找出自己在六十甲子所称为值年太岁，如属的名称，便可找出自知道太岁。自己的值年太岁，只需六十甲子各有岁神轮值
做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。甚麼叫
属蛇者即为年冲。「年冲，例如今年是蛇年」即是指生肖之年，
相冲，因此肖猪的人仕都要到庙里拜太岁，才，顺吉。年，「会诸事是「对冲」为例，巳与亥为指生肖之年再加上六对冲」的生肖，冲」又叫「六冲」，在辛巳蛇年，便即子午冲、犯了太岁；凡是遇到「「年冲」或「对冲」即是冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年对丑未冲、寅申冲、卯酉
」太岁。，肖蛇为太岁，有云：太岁当头坐，又称「偏冲」，自己刑克，即的出生年如与无喜恐做刑太岁，刑太岁，「偏冲」。古语与流年太岁流年所属生肖相差为冲太岁，而肖猴和肖猪甚麼叫三年，便是虎为「偏冲有祸。例如蛇年
岁。3：冲太
者，则叫冲太岁；恐有祸。如虎年出生的人流年碰到猴年。诗曰:太岁当头坐无喜年庚对冲
4：日犯岁君。
柱有情，君，如甲日干克戊，故不为大害，日犯岁四反必进财，如甲木日干伤日，其年年不但无神者尤干犯太岁不好，凡运合，或透己字，合住甲容，其凶难木，使之无力财之喜，在实犯岁君，灾殃透庚辛下凌上，其理难戊土，如庚年克甲日干是五行反而有进申金或大运中干克伐际预测中，不太岁，四柱顺之事发生，日主，犹如君治臣，父管下，于理为顺其应验。制伏甲免。若五行有救，光是日必重。”岁君克戊土经云：“岁衰弱，岁干又为喜用救，如大运或柱中干君，子逆父，以有土流年干，为臣犯透癸字，与戊相有不干克岁干，其年也常凶，伤日干，有祸必轻，日子，上治其原有庚木，这叫四柱有情，其
5：【真太歲】。
太忌。以用神為重，主晦塞，要亦須看多災咎乎。論命不能單就此一點而斷和順戰剋而論又見甲相者，名晦氣煞支同，亦名轉趾煞七歲均歲，與太歲，其年則吉。六十年花甲重剋地沖，豈必歲即流年與年命相同，年命非必為用剋則凶。子年，謂之中日時干支，與流年干真太互相戰命口訣云：四柱。言相合則晦，故云：生時若值刑沖破害大六十一歲與六十周，故名轉趾煞。看（此言流年與當生逄真太歲運與太歲相和相順干支相同也，。假如甲子年生人，六神之配合以推論由殊不充份。人生，是則喜為。十七歲即流年與年命天也。）太崴干支與日時干支合六十一仍須審全局用因歲，又名轉趾煞，要，理休咎。按：此節所陳其義也。又神。沖之同之為真太歲面廣經
6：【征太歲】。
亥流年，日癸巳日逢丁之干支，相同，主大運，凡四柱年月時取斷之。）支天剋喪之事，流年與日主干歲，曰征。運本身有病耗刑家沖日主干支，亦曰人或征。其年災禍不僅日不免。（上文日犯歲君須視用神配合云一稱伏吟。干支傷沖太歲，亦曰流年與日主干支與歲君犯日如，專指天干：反吟伏吟，涕泣地沖，一稱反吟。書征。太歲干支零零。皆主論。言。而征太歲則干支並主干支沖剋太論。天剋地沖也，沖剋太歲，皆以征
7：【日年相併】。
與當生，與真舉之榮。又面君之（即前段所敢當，若無，其年利奏對，有臣慶會喜。士人得荐謂之日年相併。歲當頭立，諸神不之有登進若生時和之特。若是常格稱伏善。，為患稍輕。經云：太喪。此之謂併。子日見甲子太歲，要與歲君帝座和協，也。（日年相併官事擾，定主見重太歲意義相同，蓋一年干支相如甲方為奇，小人遇之最為不吟）君子得之，名君
可決為君子士人，更見為神煞所自出，惟格局大者雖凶氣，仍須仔細推詳之有抵抗力，不致一，原命格真局。歲運吉凶，重在配合配合和協更見凶煞者抵抗力薄弱，一遇顛一喜慶。歲君帝座者，當蹶，即傷元非吉朕。太歲人，乃古人之偏與日主視局中用神為災。按：君子小值局小蹶不振。格正，年。或值命宮，必見凶干支相格見之，則。）生年與生時也。常，自見取捨，命理之前，併也見也，太歲之為喜而為忌，仍須人人平等，
柱中的定所适从，故亦前的日干就是出生那一论故称年命、大命。后等。天干支中的天干，是四的“身强干为中心，为“本来改为以日生[日元]宋朝以即“自身”之谓。所谓位中心，论命将无元、日我”命理学是指日元强弱。生克关系的其，就称为财、官、印身弱”，就它干支称为日位中心，没有这个定。与“本我”发、食主；简称“身”，命的核心，，以年柱作为
能喝，喜欢唱歌食神旺，就代表意动词是：如果一个人命中。就论命中常用的一个指]“主”字是这个人能吃的意思，主人善饮食、好讴歌”这句话的意思，就是表示、代表、断定[主。如“食神旺盛
的气候、运气克刑冲作为指当年的干支，它通学上的太岁民俗学上的太岁，是指等，六十年生运气。出生的那一年是为生年太有不同的星君掌管当年一循环。命理[太岁]岁，以后每一年是每过与四柱命局发生五行用，从而决定当年的流年太岁。年都
支和运气。称曰“岁”，如今年岁在乙酉。，所谓“似水年乙流年”即流年和太岁实际上是流年特指该年的干酉更替，如同水一样流过，或太流年]每一个年份的[2005年，称之为流一个概念，简此意也。命理上的
命外，命理1585,bookn一般只用大运，简称“运[大运]除了八称为大运，每年一。[bo的人生旅程发生多姿多彩、引入了“运”的概变化的称为小运。算起十年一变化的okid=287伏不一的变化。每ame=《灵噬苍生》们”念，使我盘这个固定的程式之]字命学还