中提炼出了丰富的“度着。从实用释，度心术帮你在为人心理。通的心理学过各种对方。服案例加以阐》是古代汉族谋略名解和征手段瓦处世、交【醉酒寒蝉】《度心术心”理念，用详实的际办事中抓住对方
得水；希望成种能在商场运筹帷幄，决胜千里，不为最受欢场合如在社交的各迎的人；希望妨试试度心术。鱼如果您希望
1简介。
慧”——度心术玩转赢州饶不屑，最终盛极而衰，、“李猫”银貌恭”、“笑里藏刀李义府，原籍迁剑称他为“人猫”一个小官僚之家四川射洪县）。虽（今河北饶阳县），后高宗李治时两度为相南永泰（今。人们说他“心人事与世事，曾在唐阳。由于对当时”，并，却凭“方寸之间的智仅出身于文中子《止学》之要义流行的颇为作者客死他乡。
种人生技能和社器，历来“度心术”是最有为一为较智斗力场对手，在中国历心理上瓦解他人，征服会生存中斗争的利效，充满玄奥。如何在中的人们所推崇史长河中，“度心术”作的谋智。
构成了大多数人平也特征。先天的条操作起来绝非易事，善改变自己这一切都离不开人，历史经历和社会基础不谈，这于攻心是该承认这一要旨说抛开他们的个人简件无法选择，而后天有“度心攻心大际聪明才智。力却能的努庸无奇的现实。应上单，但实的成大事者都可享他们的共同的的命运，来师”的名号，
发展的人们，了解得分外重要。和掌握它就显“度心术”是智慧的高端，有志成才和向上
2原文。
度心第一。
能也，治之非易焉。吏者，
弗厚焉。仁者，鲜也，御之
欲寡眷野。志大不朝，
才高薄善诈。不羁，德
民之所畏，吏无惧矣。
其勇必狡吏恃智，缺，迫之可也。
悍吏少。多疏，挟之可也谋，其行
，誉之可也。廉吏固傲，其心系名
治吏治心，明主不弃背己之人也。
。败德之人焉，智者善使知人知欲
御心第二。
畏者，乱也。民所求者，生也；君所
无生则乱，仁厚则安。
民心所向，善用者王也。
人忌吏贪，示廉者智也。
。众怨不积，惩恶勿纵
治国固厚士焉。害也，不礼于士，国之
士子娇纵，非民之福，有国者患之。
士不怨上，民心堪定矣。
严刑峻法，秦之亡也，三典，德之化也。代盛
高勿寄，树权重勿恃，名威以信也。
擒心第三。
德不悦上，上赏其才也。
才不服下，下敬其恕也。
堪贱用，贱则失之。才高不
能傲莫付权贵，贵则毁己。
者，用之祸烈也。忠才大无
者不拒小智。乏其能，贤人不
，明者或弃大谋。智或存其失
患无用焉。患无才，不
厚，堕志也。技显莫敌禄
心矣。情坚无及义重，败
欺心第四。
。愚人难教，欺而有功也
敬而增益也。智者亦俗，
。明，人莫说之自知者
身危者骇，勿责之。人
无信者疑，人休蔽之。
诡不惑圣，其心静焉。
谲(jue)焉。正不屈敌，其意
人诚不悦。，其神媚焉
自欺少忧，醒而愁剧也。
怒，忿而再失矣。人欺不
五。心第纵
纵损焉。其强国盛势衰，
志折焉。人贵势弱，骄其
权，不其位。抑功高者抑其
不名显者重其德，重其名。
纵之近。败寇者纵之远，不
君子勿拘，其心无拘也。
惟欲也。小人纵欲，其心
利己纵之，利人束之，莫以情易耳。
心可纵，言勿滥也。
行可偏，名固正也。
构心第六。
争，人富贵乃相构也。
死乃命，心相忌也生。
构人以短，莫毁其长。
。伤人于窘，勿击其强
吾必隐真矣。敌之不觉，
贬之非贬，君子之谋也。
也。誉之非誉，小人之术
，其后谤成焉。主臣相疑
患也。人害者众，弃利者免
无妒容人者释忿哉。者稀，
逆心第七。
利厚逆，善者亦为也。生
，慎者亦趋焉。势大起异
主暴而臣诤，逆之为忠。
主昏而臣媚，顺之为逆。
忠奸莫以言辩，善恶无以智分。
谋逆先谋信也，信成则逆就。
制逆先制心也，心服则逆止。
。主明奸匿，上莫怠焉
成不足喜，尊者人的也。
足虞，庸者人恕耳。败不
夺心第八。
一。众心异，王者
慑服。其魄，神鬼
其难改之。君子难不丧志，释
污泄之。人贵则气盛，举其小
穷堪固守，凶危不待也。
真，恶察伪言不敢为。
，愈明愈痛。⤭𘌠之伤神褫(
苛法无功，情柔堪毕焉。
治人者必人治。也，治非善哉
。者亦人屈也，屈弗耻矣屈人
警心第九。
知世而后存焉。
识人而后幸焉。
天者，警人示以灾也。
神警人者，示以祸也。
也。人警人者，示以怨
畏足矣。惩勿诫，语不
有悔莫罚，责于心乎。
自惭耳。势强自威，人弱
戒大安也。变不可测，小
意可曲之，言虚实利也。
诛心第十。
心诛人者死，者生。诛
征心难焉。征国易，
不知其恩，无以讨之。
不知其，无以降之。情
人殆矣。其欲弗逞，其
言敌强不可。强，避其强也
敌弱不可言弱，攻其弱也。
不吝虚位，人自拘也。
谶(che行伪于n)，谋大有名焉。
指忠无忌哉。为奸，害人
3翻译。
面，度库中将看似繁难复杂的“强的操作性。夺心，诛心们上方的懂得中国谋学宝的至高方法。李、人，都心，下智等十个方心之术这者御力！站在我者御、擒心、纵心一不战而屈人之兵上智”，变得简单且有很义府此人从度心、御心
度心第一。
易的事。品德高理他能宽厚。朝廷官员都是有一定才们不是一件容能的，管尚的吏不人是很少有的，治理官
拘束，品德。望少的会留恋民会入朝为志向大的人不间。才能突出的人不受低下的人善于欺诈官，欲
不会乏的，强迫他可百姓不敢官吏他制住。倚害怕。狡诈的官吏仗他的智慧，他的勇气一定是缺做的事，以将
凶以令他屈服疏忽之处，挟制他可狠的官吏，他的行为多有足。往往智力不
所累，赞誉他就心可以役使他。会孤傲，他的身会被名声正值的官吏
明智的君主不会抛弃曾研究他们的内心，背叛自己的人。管理官吏要
，有智行有亏的人。善于驾驶德识别人要了解他的欲望慧的人
御心第二。
的是叛乱。厚就可就会产生叛乱，君主仁译文：百姓所追求使天下安定。的，是生百姓无法生产爱宽存，君主所畏惧
姓都算聪明。播就可以成就霸王之业。人们记恨官吏的这一点的热贪婪，显示自己廉百向往的事，善于利用洁的人才
能让家一定要优待读书放他积累，惩治恶尊敬国民众的怨恨不纵。对读书人不人。，是国家的灾害，治理人不要姑息
读书人的骄傲治理国家的人对这些人要警姓的心意就可以稳定。姓没有好书人不怨恨朝廷，百惕。读处，和放荡，对百
是秦施行严酷的刑法久安，就是施行了禹、商汤、仁政。夏朝灭亡的原因，，周文实现长治
信用。权力不可以倚仗大，名望高不付，树立权威要讲究可以托
擒心第三。
不能让属下诚服，的才能。才能大译文：品德好不人尊重的是属下敬畏的是君主的宽恕。能让君主高兴，君主
们就会毁灭自己人不能担任低的职务，轻们。本领低微的。才能高的的权力，重用他人不能让他们掌握显要让他视他们就会失去他
没忠心的人，重有一定的才能，德致很大的祸患。人们都用他们会招本领低的人。但行好的人不会疏远有大才
，担忧是谋划。不担心没有人才存失误不会使用他们。智计有时会，明智的人有时会不用大的
突义的丰厚，金钱销才技向。感情深厚比不上蚀人的志想。改变的是人的思节的重要，义节出不能抵挡俸禄
欺心第四。
译文：愚人不可以教他，成效。有智慧的蠢的可以收益。人也会庸俗，尊敬他欺骗他却有
信义的人有说他。没他。人们不要多疑，人们不必蒙骗的人明智，不要去了解自己去指责他。身处危险的人恐怖，
欺诈人本人内心安详。正义不性奸诈。诚实不之术不能蒙骗圣人人们在骨子里能讨人欢心，能让敌，圣媚人自动屈服，因为敌。都喜欢谄
让人失去更人欺骗不要发怒，却自我欺骗能愁苦加剧。被使减少忧虑，清醒多。愤怒只会
纵心第五。
伤他。译文：强国的落，放纵他的强大会损势头是走向衰
贵人的势头是转向弱小，促使他志趣骄横能折损他。
对功劳大的要限制他们的实权，而不降低他们的地位。
不看重他们的名望。对名声显赫的人要看重他们的品德，而
身边纵他们逃向远处，不可以放纵他们留在。失败的敌人可以放
君子不要束缚他们是不受束缚的。，他们的心志
上。足欲望小人不节制欲思全在满们的心望，他
有利于己的自为情感的好恶而的就约束他，不要因就放纵他，有利于他人改变。
想法可以很多，但语随便。言不能
行为可以有偏失，但名义一定要守正。
构心第六。
文：富贵构陷。，所以是争取来的人们互相译
生死是心里天命造成的，所以人们互相记恨。
陷他，不要诋毁他的长用他人的短处来构处。
伤他，他人强势时不要攻击。在他人窘迫的时候中
定要隐藏真实。若敌人无所察觉，自己就一
损，这是君子的谋略。贬损的目的不是贬
，这是小人赞誉的目的不是的手段。赞誉
，这之后诽谤的事才君主和能有成。臣子互相猜疑
的人被人构害很多，能免除祸患。舍弃利益的人可
能宽恕没有妒忌心的人很少，。他人的人可消融愤恨
。逆心第七
会这样做。译文：利益丰厚的人也让人发生背叛，善良
趋向。势力大的人容易产人也有这种生异心，谨慎的
。君主残暴臣子诤谏，臣子违背君主是忠心
君主昏庸臣子谄主是背逆。媚，臣子顺从君
分辨，善人不能用他们的忠智慧来区分。来言人恶能用他们臣奸臣不的语
谋取谋划反叛的事首先要对手的信任，有了信任的事情才能成功。
会停止。制服人的心灵先要制止背叛首，心灵畏服背叛才
君主隐藏，君主不能松懈。英明奸臣才会
的人是人们攻击的对地位高成功不值得欢喜，象。
人是人们宽得忧虑，平庸的失败不值恕的目标。
。夺心第八
是不同的，君王要。译文：众人的思想把它们统一起来
恐惧，任何的精神让人屈服。人都会
助他解除君子受难不会丧失志苦难却能改变他。向，帮
张，泄气。检举他的罪行就会使他小人得志就气焰嚣
之时就不容等人坚守节操，而凶险和危难贫穷的人可以让待了。
察觉出伪装说出真意，恶人也不敢作恶了。
。心神被剥夺的创伤苦，越聪明的人就会感到痛
的，情感安抚可以完成此事严苛的刑法不能达到。目
人所惩处，惩处并不是好的方法。惩处他人的人一定会为他
辱的事。服并不是耻让他人屈服，屈屈服于他人的人也会
心第九。警
才能生存。译文：了解社会后
后才有幸运。能鉴别他人的优劣之
苍天对人的警告，表现为天灾。
，表现为人祸。神灵对人的警告
人。表现为怨恨对他人的警告，们
害怕惩处的能让他改过。人不要告诉他，语言不
是痛苦的。不要体有了悔改的人罚他，责罚在心
势自感羞愧。力强大自然有威严，弱者会
慎才能变乱是难以测度的，小事上谨确保平安。
益。了获取实说假话为际的利曲解，意图可以
第诛心十。
人却能活命。有死罪，杀死人心的译文：杀死人的人
征服国家容易，征服人心困难。
办法，就没治理他。不知晓他人的内心想法
不能及时降服他。真实情况，就不了解他人的
人的了。欲望得不到满足，这个人就危险
的敌的势头。不可以说强硬的话，要回避他强劲在强大人面前
方。在弱小的敌人面前要攻击不可以说软弱的话，他虚弱的地
被束缚住了。不吝惜虚假的名位，人们自然就会
义。事就有了正当的名在谶语中作假，谋求大
[bookid=28生》]85,book指责忠臣是了。name=《灵噬苍忌讳奸臣，伤害他人就没有