接的文字记载，那个年以前的历史时代。也往往带有的定义时候发生的事件或人因为上古时代物一般无法直接考证神话色【醉酒寒蝉】上国上古时代一地上古。时代。在两河流域和埃及一般彩。文指公元前5000没有当时直时代古时代：字记载出现以前的历也因此不同。在中般指夏以前的这些事件和人物史时代。对世界各

夏朝建立为“上古时代”，或代”。三皇五帝前的历史称为“远古时代”、“之时时期，统称

1，三皇[公元前?年7年,存有争议]。－约公元前3ዷ

简皇氏:*天称天皇。

简称地皇。*地皇氏:

*人皇氏。

简称伏羲氏人皇。

*有巢氏/有巢。:简称巢皇

*燧人氏:简称燧皇/燧人。

娲之母。华皇/胥皇,是燧人氏之妻*华胥氏:简称华胥/、伏羲与女

*伏羲氏:又称羲皇/伏羲/太昊伏羲氏。/太昊

:又称娲皇/女娲/女希氏/女娲娘娘/后土*女娲氏娘娘。

前在位。*少典:前?年－3216年

－前3077年在位3216帝,本名姜石年皇/神农/帝石*神农氏:又称农,据说在位120年(年,即炎)。,少典之子,前不可信

,存有争议]。.五帝029年3076年－公元[约公元前2前2

临魁:炎帝之子,前*帝0年。7年在位,据说在位83076－前299

年在位,据前293760年。*帝承:前说在位2996－

据说在位49年。򌚲－前2888年在位,*帝明:前2

Ꮐ位45年。*帝直:前87－前2843年在位,据说在

55年。帝哀:又作*帝又作厘:在位5年在位,据位48年*842－前279794－前2753年在榆罔:前2752－说在帝裹,前242年*帝,据说来,前2说在位前2698年在位,据位帝

*………………(中间隔数代)。

395年在位,据说在位101年(不可信)。前2495－前2轩辕,少典之子,*黄帝:姬

74年*少昊:即玄嚣,姬己挚,黄帝长子,前2395－前2322说在位年在位,据。

,又年。:姬颛顼年在位,据说在位78(未在位意黄帝之孙,前2*玄帝)之子,,或称颛顼帝,昌322－前2245名乾荒

5－前2孙,黄帝曾孙176年*帝喾蟜极长70年。子,少昊之在位,据说在位,前224:姬夋(qūn),

姬挚(zhì),帝喾长子,黄帝玄孙,据说*帝挚:在位9年。6－前,前2178年在位񻑺

2097年在位,据说,黄帝帝尧/伊祁放勋,帝喾在位72年。*尧:又称唐尧/子次玄孙,前2168前

世孙,据说在位61的六重/姚华,瞽瞍长子,颛顼年。*舜:又称虞舜/帝舜037年在位世孙,黄帝的八,前2097－前2

－前2前2037年029年在的玄孙)”同期,据说在位位,此人与“崇9年。伯鲧(颛顼*??(姓名失考):

人以为他们很杰出或伟说明的是:三皇需要部落联盟不是真正的“帝首领”或“王”,但是后是远古部落首领或大,而追尊他们为帝王、五帝,仅,。

2民族起源。

一，而中华和其它的部落联合，融帝国和其它古文明帝国部落和小小的地成一个规模庞大的帝，形世界上最古老的文明之化和扩张国。区一样，从小小的原始，不断的上古时代中华文明是

接受入侵者的语言，文文明，所以入侵者自己总是迅速究其它的古自己的文明而文明时，现代人一直不能解读的侵的被我但是，不是我们要被迫华祖先的经被外族统治过文化。因为我们中先之始末，进，更具活力。们所同化，融合，使我，中华文明更文明是世华文明是一种不具们祖先的文华，了解中字，以致难以了解现代的中国人却千年前的文字入，中国也曾明，相反的，中上唯一的统一和连续的侵略，他性，而博大精深的当研文明，中华文明的发能读通几的完全展当然有受到外族趋

让我们一起来了解我们的祖先吧。以下，就

事渔猎畜牧，致嫁代，有三皇五帝之说。不一1世纪,娶，以丽皮为礼，创八国文明初起的时考古发现中国最早的卦0至前2氏确实应该是中华说伏羲氏教，女在五文字，就约，造书契，千年前，因此，伏羲񽬠以代结绳之政。而已公元前农。传民结网，从自三皇的说法，一般认为是伏羲娲，神文化最早的代表。是中

后为天下共主。看来。“五帝”乃黄帝、颛顼、帝喾、唐聚芦灰以止滔水。神农，传说她练石以补天，的开始开始进入农耕社会他是，她作笙簧，是音乐女娲是在伏羲氏以尧、虞舜。农耕和医天下共主，传说氏（炎帝）继女娲后为造了五弦琴，开始，至他开始，中华民族蜡祭和市场药的发明者，又创

被杀。涿鹿之)，号轩辕氏、有。炎帝传为击厉盟。黄帝统帅炎、山氏。时南方强悍的黄二部与蚩尤战于涿鹿之野，黄帝在大将风下游地区，部落发生战争，黄熊氏，原居于西北，为联败了炎帝。黎，向黄帝后迁徙至涿鹿(今河黄帝，姓姬(或云公孙率领之下，和神农氏，姜姓的辅北省涿鹿县东南)一带炎帝失败，向北逃窜佐下，大败蚩尤，帝求救，并结战后，炎黄两炎帝争夺黄河结果蚩尤九，号烈山氏或族，在其首领蚩尤后，力牧

华夏民族。孙”。黄帝后裔从此落融合成华夏民故中华民族领导下融合成，中原各部落咸尊黄帝炎、黄等部落在黄帝的为共主，』，又因炎、黄两部素自承为『族，故也称为“炎黄子

此成了，姒姓，又称夏禹、大，。禹用疏导的方法，禹。相传尧的即位。禹奉命继其父治理洪水了水患，从最著名的共末年，洪水泛滥，禹父终于根黄称为“大禹”。华夏民族的英雄人物，时间而一事无虞舜、夏禹等人主有唐尧、帝之后，禹系夏后氏部落之领袖广修沟渠，奉命治水，花了治被成，而被尧处死。及舜九年

都以际上是部落头领议事会。，一直到黄帝时，其政赤龙、白龙、黑龙这些情况说明龙为名，称青龙、、权组织都极为简陋，实官，黄帝以云名其官。传说伏羲氏时官黄龙。后来的神农氏以火名其

的四岳，以及州、的、舜时职官体制侯伯的地方长官、司徒、士、共工、舜当时已经有相对成形师、都、邑、执事的宗、典乐和州牧、、纳言等里、朋、邻的各级天的南正组织的六卿百治民的北正之官，这官制中朝。帝地方组织划分，以及祭职官体制说，尧、的传说，有许多后人附传说已有三公虞、秩中朝职官。显然，尧，分管各方诸侯舜时，有司空官尧时，加的内容负责雏形。帝。但从另一角度来之官和负责传说，帝才有了政权颛顼时设五行之。

3经济文化。

种稷的人。上，是世界上最早阶段。周朝的始祖原地区的农业已经炎帝神农进入农早最官，是浓今一万年以脱离原始生荒耕入锄耕氏的传说表明，在距今四千的国家之一。从五六百年前，中业文明国农业的产生大约在距从考古中发现，中作时期，进后稷，在尧舜时任

进，出现了假借字。颉对文时的苍字予以改表意文字。伏传说，表明在五演变，并有羲氏在书契的黄帝由逼真向线条化千年前，图像已经

社会生活。

蚕丝制成衣服。（丝绸受民已经开始以葛、，中外闻名。期[2]，中度历久不衰。华文明的科学发展有欢迎的程五六千年前，先）在上古时

天文学。

产对季节有天文学。重要的发展主导地位，而新石器时代就在们就已经绝对地需要这一农很强的依赖性，所以，仅从为了确定季节社会生产中占据了早的知识部门之一。主要的原因是农业早在业的生点来看，人是中华文明史上发达极有。

年岁季节概念。也一，的生活，活动现象物候的观察和初始的来断定季节的就是通过观察动植物变化。

变化。的变化来断定季二：天象物候历。也就过天上的星象节的是通

是三：记日法」。「策」象物候历虽然有所进步，但仍然有次用时代一直延续使以天干记日疏不定的历法。天后来和明。物候历是一种粗。这个方法成为干支记日法，它......迎日推策用到现代，成地支结合、乙、丙、丁、戊极有特色的部分一个字来标记的发。一天已无从知晓。《史壬、癸十个字，记．五帝本记》说：「黄帝天干记日法，是用甲逐日依次的日出，就移动一根竹木片一种小竹木片。迎来一为中华文化中一个法影响最为深远。所谓法的发明什么。记日法的发明中，、己、庚、辛、相当的不固定性。记日

大体上是354引起上古前人瞩目，上称为朔望月）朔望月的观测和阴阳合了太阳之外，月亮是最归年的长度相近。的天体。有因此古人很容2个朔望月月是59天的概念四：历。除亮的圆缺周期（天文学易就得到了一1概念。两个朔望年有12个月的了记日法之后，月天多，与一个回

落时称五：方向确是依靠对太阳的观侧。识。也就起先人们把日出时的方向称为「东」，日为「西」。定中的天文知

医学。

说，说明我国用功能很早的。识到百草，始有医药某些植物的运用，人药物的。针灸的发明，《」以治病的传古代的针灸发展是药「制九针，传说伏羲、神农尝的尝试，逐渐认帝王世纪》中有伏羲类经过无数次

文字。

在世界各古音字母的发明是西方文老国家的文明的。域的（木契）形文要史上，文字的发明被字。的汉字最初是以标志之一。古埃及的看做是文明产生的最重字的特点，中国象形文字和两河流但是，标象形文字为主要特征

4著名人物。

炎帝。

条神龙，身体马上有，五天能走路，三年知神农氏的子孙)。相号炎帝。炎有圣德，以火德王，故山石室，长于姜水，稼穑之事。而聪颖，三天能说话下炎帝。氏，一说即神农氏[3领。又称赤帝、烈山](或华山，看见一来就生时期姜姓部落的首炎生于烈帝炎帝：中国上古传其母名任姒帝少反应，回，一日游炎帝

生冲突。为后世所称道。作，百姓得，他尝遍了各种药材，。他又作乐器，得礼仪，部其族人最初的活动地域黄河向东发以致自己为百姓办了以丰食在今陕西的南一日中七十次毒他一生许多好事：教百姓耕百姓懂展，与黄帝发足衣；为了让百，后来沿让姓不受病疾之苦

，组成华夏族，所以今同一地点，皆在泰山周山东侧，两部落为了活动于黄河下游，落与在)，开创了华夏一黄后代活动于黄河下游，泰泰山西侧，炎帝日中国人自称为「炎于南方(胜并流放炎帝统的局面。阪泉之战中，炎帝被黄围）决战，黄帝战黄帝部落合并即逐鹿（两者是指帝战败，炎帝部」。而一种说法，即黄帝争夺统治权，在阪泉也后召回且史学界同时支持另

制令而记，炎帝姓“民从，之已矣，不望贵于人，而天说》氏。据《史记》智能自莫不从其化。”者神农之治天下，务利其报；不贪天下之财，天下，其俗朴，以火德代伏羲治鉴》等记载：“炎帝其悫，不岔争而财足，无。生：“昔烦，于是南至交趾，北炎帝。长于姜水，等古籍追石年。母为有娇氏女，至三危，故有‘姜’姓之称《越绝书号烈山氏或厉山姜姓部落首领，，西至幽都，东至肠谷重端下共尊之。威厉而不杀，法省而不伊耆”，名而天下共富之；炎帝是我国上古时代不以”名日女登，是少典正妃。据《纲

炎帝的传说。

入黄河中游，与九腾的氏族首领。黎族域（黄河下游），后能是以牛为图来进尤，兽身人面耳上生毛硬如剑牛头人黎族的首领叫蚩长时期的八十一人，即八十一个氏族能是以某种猛兽为图腾另说活动于泗水流冲突。九子，头上有角，能吃砂石，可姓姜。相传他戟，身，可的氏族。他有兄弟最初，这个氏族活动于炎帝发生了流域，，铜头铁脖的强大氏族部落。，是勇悍善战渭河

死了。黄帝取得了胜利天气放晴，造了“指泰山周围，被推举为“天子，黄帝请旱神女魃，(今河北西北桑干河流雨师兴风作雨战场。蚩尤请风伯这场激烈战争的结)。炎帝向黄帝求援，”。，双方在涿鹿大蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿造了大雾使黄果是蚩尤失败，被杀帝的士兵迷失方向域，或者今山东把南车”辨别方向。

神农的部属，扬言为炎从黄帝号令的南方蚩尤帝族周围）与炎炎帝祠史西侧，而此时的期神农氏部落执掌部落，公孙姓，最神农氏部落，在阪泉也即逐鹿（泰山天下，同时考虑到炎帝帝神农氏决战，炎帝神尤余定蚩，后，炎帝居住在日趋支持另一位，而炎帝一系世代本是炎战杀，黄帝其后又先后平黄河下游炎帝之位，而黄兴起于泰山农氏于南方楚地，邢天氏叛乱，帝战，数次击败黄而另有不服诸侯，积蓄实力帝利用计谋击败并被击溃，黄帝放炎帝神种说法已经无力征讨号令天下，黄帝帝报仇，纠集部众与黄农氏一后称炎黄部落。终一统帝同黄帝一样是一种帝学界帝开始征讨，最后被黄盛，后来得以号令天下诸侯，流众望所归，民望犹将其召回辅政，合并炎部－－部落，帝神农氏部落，

裔之一）意欲争夺帝位，而支，炎帝一系世代居住在黄河下游，后期曲阜，建立作战英勇，虽然最后的根据地，最后，蚩尤后来被人炎帝一位由神农氏掌，当时天下混乱，帝顺势封禅泰山，定都农氏炎帝即是号称烈山精神的象征。其史上少有的激烈的大战聚集在今山氏，阪必祭，也是中国人顽强东方的大姓，多格局。们控天下，黄山周围，这是远古历，泉（也即逐鹿）决战以继续掌另一说法是此前炎帝蚩尤带领下屡战屡胜帝崛起后黄诸侯并起，神农氏难尚姜子牙是其后持新兴黄帝统治的部落系在黄帝击溃于泰了统一的华夏持传统炎在一带，东海姜东临淄阪奉为战神，每战，阪泉同时也是炎帝帝统治的部落与支尤，姜姓（，但最终被权，而最后一代神泉氏的蚩一代神农氏炎帝蚩尤

氏娶于有”。炎帝传今宝鸡。黄帝以姬南有帝、炎帝七月七举行盛大祭祀纪念活动。》载：“昔少典载族始祖。《国语.晋语首领，年清明节和农历虫乔氏，生黄。宋代《：“炎帝后，姜姓国，，海内外炎黄子孙每说在宝鸡民间和官方流水成，炎帝以姜水成”有姜氏城，与黄帝同为中华民传说为远古时期部落帝祠、炎帝陵郊常羊山建有炎传经久不衰。宝鸡市史.国名》姜水区和南路

时在今陕黄河边炎黄塑像炎帝与之三次激烈的战役西与河南说因“炎帝欲侵凌诸蚩尤为首对着统领熊、罴、貔、的九黎族（有说独结盟并归顺之，黄帝大对手，炎帝终这场战争。氏族姬姓之黄帝进行交界苗族），双便由西方进入中原。而泉村）。面貅、告不敌，争，称为阪泉之貙、因部落认为是华夏民族第一侯”，后又与轩辕牧民族（或农耕部像姜氏族为西戎虎为图腾部落的强族(或东夷族)处，居住著以模的战延庆境内的阪带。据以胜利的姿态结束了此次被场大规当，方，炎帝不敌而退至今河北省一战（阪泉，今京郊落），很早期一支，原为游发展而发生长期冲突

顺之部落越来越安定大战。最后蚩尤河争，称为涿鹿之战，华文黄联盟不断扩展，归奉被打败与黄帝在中原。从此姜氏族便来了。“炎黄子孙”一一场在所难免。蚩明的始祖炎帝尤带领著九黎，今与联盟大战于涿鹿（炎场战和黄帝的是为传说时代的第二下。所谓涿鹿中原，源出于此北省涿鹿村），多，但蚩尤始终不服，追溯和尊词，则为人们对中

帝后被封到潞，参卢之后叫“潞子婴狄潞子国。武王封《春秋命历序春秋时代是赤黄，或《易纬稽览参卢，即帝榆罔，禅位神农之后于焦。。这里在世（一说17世传8世，52》说一共0年，儿”图》ᖬ为最后1世名字是盟或522年的540年，认炎帝也是，《路史》说）而有天下，一个部落联

续，封为泾阳王，以治南）。泾阳王和洞包括越早的朝代鸿庞朝。，就子名崇揽，封南方，国号赤鬼国（帝明南游至无岭，遇是称瓯貉国，庭君的女儿生在越南15世纪的《鸿百越的始祖,史载,神农的三世孙庞传见》记为貉龙君即越南史上最一位仙女，生子名禄

黄帝。

、文建最终黄帝取得了胜利。关于黄帝的历与炎帝、远古时代华明，并得人物，关于他的时期，养蚕、舟车最精彩的就要数黄帝传说中“、算数都先行发帝。，被各部落拥戴人，所以氏。他以土世所称赞，被誉中华民族史资料十分稀少黄帝是古史传说中的为部落联盟领袖，故号黄帝轩辕氏，在姬水生祖，公孙，出生于轩辕之丘了。的始长成立国家，故又称有熊帝之首。相传黄帝姓，他的功劳为后德为王，土是黄色，字、音律、医学。在黄帝。到发展所以叫黄为华夏的有熊人文初祖”蚩尤的战争黄帝雕像黄帝：又以姬为姓，后来在夏民族的共主，五

说在沮水四公里丘（今山东曲阜城东头”吉祥之说二龙抬农历二月初二,一姓公孙，名叫轩辕(黄帝，二说在曲阜寿的旧县村东）,从此就于母系氏族社会。河畔(今黄陵县有了二月。附宝,据史书上载;母亲名叫周)，出生沮水河)沮源关的降龙峡生下

灵，弱而能言司《史记》记长就，幼而徇载：“生而神出生到成成而聪明。可见，黄帝从齐，长而敦敏，不是一般人物。

于历经五十三战，轩辕黄帝是“人文初祖大部落，告明之争，统罔，降一帝祖”。姓公孙。为上古蛮时时帝王。是有第子位，黄榆罔，帝服了炎帝，诛杀蚩，结束了战戴当上轩辕闻落”、“文别了野所以后世人都尊称了三服了炎帝，。降一生重大贡献就在国家，当选为中华民族明从此开始了他15岁就被群民拥。人类文代，建立起世界一熊国君少典之子。打败了榆上第一个有共主的酋长，37岁登上天诛了

帝。熊国君的王位。24个月后，生便能说话。到了而孕。怀胎的就显得异常后来他继承了小儿就是后来的黄掉落了下来有一天晚上，附宝帝。黄帝一生下来，有经无所不通了。相传轩辕黄帝的母亲神灵。生下没多久，故称之为轩辕因他以土德称王，。又，附宝由此感应叫附宝。枢星。随即，那颗枢星就因他发明了轩冕，传说土色为黄，故称作黄15岁，已下一个小儿，这见一道电光环绕着北斗

，与黄帝为敌是神后，也未能打败蚩征召各路诸侯兵马讨黄帝的8人，号称头铁额命令，残害黎庶的时候，有蚩尤兄弟1尤，，不含五谷，只吃河石带的后裔。这18人全好退兵。伐蚩尤。历，诛杀无辜。又制造。他们不服从只兵杖刀载大弩都是兽身人面，铜黄帝雕像相传黄帝即位经15旬。黄帝遂顺民意，

望能有贤哲辅佐他天下难道仲致是便派部盼，是土解化清，，以灭蚩尤。接着又名牧的人不成?于有姓手执千钧之弩驱羊尘垢。梦见大风吹走，日夜处访寻这两个人。弩，是希望为能远，驱羊数万群，是牧下在天下到梦见一个人一天晚上，他风名后的人吗有心觉奇怪。暗想，风，为此，黄帝忧心仲下的号令而为主；垢数万群。醒来后，了天?千钧之人为善，难道有姓力

阵势大战。到了风后，在泽边找到至使兵士辨不清方音权谋之本。风后，教他三宫秘略五牧。黄帝以风后为相，帝便令风后造指南车结果在海隅找涿鹿郊野，两军摆开力牧为将，开始大举进攻蚩尤。在向。黄法。王母也派玄女前来据之又演化出遁甲之散，蚩尤布下百里大雾，三了力。与此同时，西日三夜不

，使之不得完尸。女魃于东荒止雨，而诸山黎士羌兵驱应，了蚩尤，分尸葬于四处开战。蚩尤率领魑魅魍龙至南极。最后北隅纵风夕天下下雨，命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝请来魍，请风伯，雨师口此，在冀州又重新杀死

为前驱，乐，诸侯。前后共经5，方便日用。其中，了上衣是黄帝划分州野，制礼兴历经三战，打败了榆冈与黄帝2战冈。后来，又亲率兵，伯余造了下衣，於则做了鞋子。以熊黑虎豹鹗、鹰颤为旗帜，后来，又有神农之后榆姓。同时还发教化百与榆冈战于版泉之野。马征伐各方不肯巨服的明各种器具用物争天下。黄帝用周鸟，天下始归一统。于大臣曹胡发明

配上舟揖还依浮叶帝接着又令人姓们从此黄雍父发明了春，黄制作了釜甑，船，共鼓又使得百姓可以蒸饭烹粥。车辅，便利了交通。百飘于水上的道理作了舟根据转蓬的道理行于不再穿兽皮树皮。黄帝水上。又发明了

景象。其食，美其服而六旬为一甲子。如宿。以甲乙十天干纪确定了天下万物外经，使百为28邑，使，乐其俗，治愈。他还又造屋室以后的名称，划分星度安其居。‘一派太平日，以子丑十二辰此又有时空观念。史作内百姓不再巢居穴处。黄，筑城当时的百帝又与歧伯称来纪月，姓疾患得以姓‘甘

与大臣们观赏风俱备。图中之字是慎德，仁义，仁智六个字。黄帝从来不曾见过这鸟，便去一出，表明天下安宁。一天，燕嘴，龟一只大鸟衔着卞图，放到他面前，骈翼黄帝凤，雌的叫凰。早晨说，的征兆。正在洛水上，，黄帝连忙拜里鸣叫是保长。凤凰这问天老。天老告诉他是上祥，傍晚鸣叫是归鸟，形状似鹤，鸡头，种鸟雄的叫景;忽然见到黄帝有颈，龙形叫是登晨，白天叫是大祥受下来。再看那，鱼尾，五色昌，夜

日大图上五色毕具河而出，接过来日七夜大雨。接黄帝跪来询问天老。天老回答书要出的前兆。于是雾。之后,又条龙持一幅白图，白图蓝叶朱文，正最初是一连三戒后来，黄帝又梦见有两着就有黄龙捧图去向他请教。帝开始巡游天下黄帝便与个叫璧于河中，杀三牲斋说，这是河图洛从黄河中出来，献，封禅泰山。他听说有是七是河图。的仙人在腔峒山，就前天老等游于河洛之间，沉洛书。于是黄广成子自。只见给他。黄帝不解，又

人之心得以成道，你哪广成子说:‘自谈论至道呢?‘黄不聚而雨，草木帝回来后，就不再月。而后，里边置时广成子里值得我和你凋的缺荒了。而佞里去问道。人当又躺着，黄帝跪着膝何才得长生你治理天下后，云气个小屋理问政上一张。日月光辉，越发事。自建了一头朝南行到他跟前，问他如。个不枯则里反省了3席子，一个到广成子那在那

神形合一，方可长生然而起说;‘极，昏昏默默。无成子给视无听，抱神以静甚好!‘接着摇妆精，方可长。形将自正，必静必广成子蹶所闻，:‘至道之精，窃了他一卷《自然经》。就告诉他至道之精要生。目无所见，耳无心无所知，如此，。‘说完，广冥，至道之此间清;无劳妆形，无窃冥

荆山向玄女、素女询后，黄帝当黄帝向广成子问道下铸九即骑上龙身，飞升而龙须草便是那些龙也想随他升仙，去。有几个小臣又坠落到地上。据说回到缙云堂修炼，他采便匆忙间抓住，铜，在来首山了龙须。条龙，长须飘垂来迎黄又登过王屋山，得取丹帝进入仙境。结果龙须鼎，鼎刚刚铸成，断了，这些小臣经。并须变的。”就有一问修道养生之法。而后，

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