【醉酒寒蝉】分四个阶段。

阶段。主要是补足，直，达到精第一阶段为筑基入手全身生理机准备。满、气足能一亏损步打，同时初至气通、全身经络通畅、神旺，为内丹仙术作通任督和三关的径路功夫，称为道术筑基

、采药、封炉、炼药、止火几个步为初关仙术(百日第二段功法以元精为药物，包括调药阶段为炼精化产，称关)。这骤，属小周天功夫。

过渡步骤，随之“采大药”、“大死七日”的入圜三阶段为炼炁化“养胎”，进入无为的功法先要经过段入定功夫。神，称为(释中关仙术(十月关)。这第教称坐关或闭关)

，前三年神超关上关仙六年内院、哺乳温养；后空粉碎，合道成仙)。炼神还虚纯为性功虚，称作，约九年。第四阶段为炼神还术(九年调神出壳，直至虚

而异。需百日、十月、九年等关仙术各约下时日。亦因人、中、上三

[男子清修]1。炼己窍。应使识神退位凝神定虑，即归中宫祖扫除后天之习染，独灵光，常息断俗缘，退藏于家收拾身心，，元神呈现；来一点三年，积久益善，促忿窒开玄关一欲、虚寂恒诚；密。丹常静，二年露先天之真体；窍，养自我本存诚。其要诀为惩

至元修真，以玄坐忘内视，行凝神入炁中，先天一炁自之于恍惚杳冥虎生于将关一窍立基敛藏神炁，.借假入圜阳生，勃然机发，守一之诀。此入摄精气神三宝归于中会合，身心意不动，收穴之功，活子时坎中真阳)，以真意摄穴.听其自呼自吸，采虚极静笃坎，当，时时觉照.刻刻规。无质之壬水(虚无中来。龙生于离，基培药.其功法为择地宫之时，有气元神沉于羔中2。筑中宫，与离中真阴行抱元法纯熟，更复

息相依夫。上腮滴下鹊桥，似新月.或如乃金炁初归复法，为胎息入手功现之象。羔凝结，于虚极静笃中3。坎光透出，似神泥丸，游九宫，自而后以真意引药穿尾间初三离交，经夹脊，透玉枕，入沿赤道复归炁穴，行靖。其功法要心粟如珠，照在腹部，醒酗甘露，，身心不动，，忽觉海底蠕动有

为炼取过三关，翁聚泥丸桥下重楼，凉，顿起雷声如裂帛，丹田火热，两肾汤采药归鼎谷神之物聚于海底，将药尾间，雷声轰轰透寂杳冥、渊默混沌之际沁人心如冰片薄荷，。丹家脾，送归土釜。此煎，即鹊，两眉间内涌圆于虚4。以真意引转宫。此时月窟风生，绛宫月明法，取坎填离之功。光，药物不知不觉由

亏损，复，补足后天破漏一归行一百二十息实行一百八十息炼药，自子时，故日周天息数微十六数，除去卯余二十四微数。丹家须于策二百一5。周天二十四策不用，实巳时进阳炼药之际，只要心息相平时调准，临炉。连同沐浴六十息，闰至童真之体。酉时沐浴亥时退阴符.应坤火候。丹家循任时沐浴三十六策之策玉液还丹成，得不用，息，合计。自午时督运小周天至三百八十四息，不可唱筹量沙，刻意追求。小周天功百四十四数.除去火，应乾之依，自然运用

丹士行足周天火候6。乾坤交靖。如珠在玉盘，为，觉圆陀陀、光灼灼凝为大药，一点落黄庭界。此时先天炁复，勃然机发，，填回先虚灵独露的金，泯人我、混混冥冥的境液还丹。只天乾坤之位，遍身酥绵畅快，灵空朗，进入齐天地、于凝神大定之中，玄关一窍大开，顿觉虚

有养胎是大周天炼羔胎为入不可散，十个虑、绵火热，可存想两眉间，如鸡抱卵，暖7。全化神功夫，其火定功夫，如遇丹田十炉里自温温，镇日玩真气不绝，始得灵胎日觉，如龙养珠月如一日，方能神密寂照、常定常自退。候要月一黑球如碗养胎。神炁凝结为圣胎起，意胎化。十月养空，念不可渐坚固。十月大，收摄入神室，其热，又名婴儿，须洗心涤

时随心。移神8。移神换鼎。头后，丹士应端拱无为炼性之功。阳神能超越体、寂以定之、慧以象，须出其胞，由下、正位居隐显结之阳神空障碍，透金穿石，纯为先天凝宫。灵胎，乃人之法身，天谷神本婴儿现田炁穴移至泥丸宫，行性功。部泥丸宫，又名天谷，乃阳镇之，继行入定之

字彻，天下无，以至灵之地。丹家于此际撇不下之凡情能，得大智慧、诚于静者神自明理，乃由诚而明之性功“诚”空之镇星，丹家法天象寂定，诀在一，诚于动者性自为全身至清大神通。静以养慧，动以炼慧。法惟冥心尘，须入尘磨炼，地10。泥丸养慈。泥丸，静极生动，定极生慧真心合天心，要居尘出，，开发出人体潜，无识不破之物，上应太

还虚功夫。便进一步，荃，行物我无间的在，。中.独抱静观自天俱疲，更应于群动之通后，天仙功成。丹家于具神幻两忘，道合自然，神，虚合道。内丹学炼不得之趣，一如得鱼而忘可常动不还、用慧神11。还竟，躯体仍，静与天游，则为与辟循环，浑化与无垠，终难脱生死真粉碎虚空动证太虚，与天地同其阖阳神脱体，未为究至

行玉液炼形定息的踵息念规中，术贯彻始终。其双修]1。凝神之功。心息相依，虚极静[阴阳要双修功夫，亦要把凝神笃，一定息。男女诀万缘放下，

气开。其法有积气开关与聚功速。开关为得药作任督二脉的逆转积气2。须关路通畅。贯通，必运气开关**，蛇婴含吐，准备，欲河车功夫。聚气开关续积气开关乃使管通关透。采药上运关之别；迟，聚气开关死用女鼎薰蒸，外提开关功

相资，刚柔。用之迭用，屈伸如意，呼或侧身修道，或颠倒行功，顺逆皆可通灵。强弱而，用提之立应，则可明3。保精炼剑。，吸以回阳方，则剑气元精坚固，则剑锋刚劲剑要刚、锻炼有通、灵；金水；出入

基，以前短后长之作用温养之功。4。采药筑基。鼎。筑基用后天鼎佳剑良，须按器，每日两番，乃滋培，使民安国富，身雄力健筑行动寅申子午气动时刻，按地天泰卦，采药

，急忙下手，如磁度，三家相见结先天金鼎，待其天应星，地应潮，唇红如釜，配以流珠，到口拍，瞳黑如漆香甜千四八卷白虎首经当产，遍身沉醉，便5。还丹结胎。诀用是一。，片潜通，采此先天虚无真一之炁，送归土儿朦，霎时乍来，惟此一沌鸿石吸铁，隔碍晌得丹得永得之金液大还婴，五丹。此羔肇自混

足，6。火符温养。务要天君泰定，对朝暮行六百卦，周天数心，三百日彼之铅，通神入圣。此段功夫止阴。其功法危虑险，功成此乃阴阳派十月胎圆，婴儿现象则添己之抽铅添汞、取坎填阶段境无。须守满持盈，，防离之功，属炼炁化神汞，与筑基相似，须用阳则将丹房鼎器善遣之防火阴符，抽佞阳骄，妄作走丹；更要慎密火候

在绝虑境界。定寂照之功。恒诚，便可达天仙忘机、逍遥须行哺乳温养、入之性功，诀静观、虚寂道功夫，乃无为此段还虚合7。抱元守一。壳，十月功完，阳神出

炼剑用百日，筑关须三七，阴阳丹法之功程，开月，抱元历九载。内丹搭桥借径之方便，中间琴剑鼎炉，乃，温养经十法门。基在期年，还丹只片时学本是仙家虚无大道

阳为坎卦；男子以精男子外阳内和初关仙筑基术，男女有别。内丹功法在[女子清修]入手功夫为基，女子以血为阴为离卦，女子外阴内本。因之

脂变化，以“太阴炼形”之修成不中真炁上透炁穴弋初关仙术男子(亦名乳溪，乃，再依男子丹家主张女子金丹先要化炁，采血海(*ru房缩如男子擅中穴以完成初关仙术。收心养性，意守两乳间气质，斩断赤龙(月经功法依次修炼。*部，相当男丹下田)法炼血女子先炼形)，使不漏经。女丹质，后擅中)炼药之炁穴)炼本元，以ru房灵漏精，女子修成

然，直年五载可抵男女子体性阴柔，比男子动，一片更易成道。女丹只要修入坐时万至虚极静笃，不(童贞少女而后仍双手捧乳，回光两乳，由后天转为先天，三海微微吸气二十四口照定炁穴。如此寂静自清气升至炁穴。子十乳知不觉生机触三十六遍，自下田血用揉吸之法)，不必缘放下，清心寡欲，揉摩》阐述女丹步骤：1成胎息，玄关一窍展开中间炁穴。两手。静养化悉。女子浑圆景象，方可和内运，舒散周身，意默血海，二目返照复凝神照定炁穴，元下坐。元经丹田血海中有一缕年之功。今据《坤交叉捧

癸水。时辰，潮将周身，速回光聚气于立由丹田起意行采炼，应安心静养，少刻觉生清气液化气，经两乳舒散神室，吸由羔穴回返下笼血海上胯预先算定信至之期炼形。女子月经一月一。行经赤龙正旺，不可妄壬水生时，信先期，真阴忽又发动血化之至，至癸水生，潮生热，水，急真一之炁止未止之穿夹脊入泥丸，复透照前法行炼形和气之功来，分为壬水一缕上升炁穴，复引下海底，用意引过尾间，养形体。月经将止炼形和气之功。两日半血海，丹田，舌引生液，咽下时行时，重楼，至乳间炁穴运焚香静坐，呼至，经三十个到时行化气，癸净壬现养形之功，经止，如鱼吸气引、法：未止之气养形之2。知时动。丹家宜于信为妙。化上照百脉，以

潮未至前，采血海之气头之功。四是癸尽者三年，经血津液液化炁，沿督脉过三斩龙之功，一是内炼津液滴下经重楼入二是意照血海，炼清气下咽丹田，形之功。三是信至并沿带脉运息烹化，田与炁穴间之气始炁穴烹液化气金液炼3。海之气过尾间转督立。丹基一片，并将口中所生斩静守自千生之际，炼血炁穴，舒龙丸，复化为炁穴，在由红而黄而白而无，赤关入泥，经两乳流通全身男子，然，称玉液炼形之功。龙立根。女入炁穴炼化，称索子丹，接乎外来之气，融成散周身，称擒虎尾之和脉下降龙斩断，**缩如二年，弱，称功。如此壮者

符，田温热，头顶为进火，进火后藏于丹田，温即为采转河车炼之，炁穴取；顺，一年之引养日久，力一生内药入炁退符间.便有生。丹士静坐觉，逆升，趁其生机之之气炼之促生外药之功。其功法即穿尾间沿督脉、任脉4。采取生药。女退生内药；终子斩龙功后继之采取生炁到。降腹部为；再采外药炼外心肾之气足，采取丹药之象。丹士一觉药，采而聚之，穴复降丹田，日日加工药炼结而生大药采内即烹炼。先采心肾虚极静笃，凝神入

速炼结还丹，。火，午后退符，行养之，呼升肾中真水以温之以呼吸轮炼结之功气以抽采而勿失.即行。吸降心中真火以脉经泥丸降至乳炼形以添。当炼之时，定息运乎先天，子前进火候，渐聚渐凝不差，先小周天汞。女子炉换鼎。大药5。天大药结成紫金穴车搬运，周天火候本位，铅，行火，还转，河穿尾间沿督称作还丹觉生内药，丹，方可移间炁

元神。然后行大周炁会合之法，后以胎息胎神.于先法以真意引定之中，气息悠悠绵绵胎息养胎，为十月温养之功。先行乾坤交媾，神融化，结成珠胎，觉有终无。下入炁穴，和元炁6。会合胎息。还丹功养仙归一，意引息运，交合，静养胎中生息。而后呼大药入炁穴，天大吸.化真息为胎息，以成，化后天呼吸为如龙养珠先天天火候，如鸡抱卵，在炁穴内相包

力渐全气朝神坚固，须将此太和元灵真性，为五灭尽定，至此之胎圆神全，又称化为神，神定阳纯，胎元之神。百日神，电闪雷，冲开天门，霞光三耀功。复加大定，谓百日胎神息入胎中凝炼，百日药化去胎中之息，炁百日，炼炁化神之功全。三丸宫。再以五脏真气，随7。调养出炁大定，胎。之胎神，由炁穴上移泥鸣，婴儿出阳神在泥丸宫盘结数周

渐至仙人境界。即放婴儿老成，得大神通出壳，婴儿现形，即收，，还虚合道，远，出婴儿炼到幼嫩，恐渐放渐出在定中，入在定中，8。合道成仙。阳神须经三年哺乳，九年绝迷失不返，应阴，方始成熟。初

宿详解二十八星。

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并与�西、北四宿分成心宿尾宿角宿木、金、相配，而每宿又四、以宿名以组，。即：东方青龙内容摘要箕宿及按照亢宿氐宿房宿的顺序与一动物相p;nb...宫及用动物命名的四象配土、日、月、火、水东、南：二十八宿详解二十八

二十八宿详解

日、月、并与东以分成四组，四宫及北象相配，而每宿又以宿、南、西、及按照木、金、土、用动物命名的四二十八宿火、水的顺序与一动物相配。即：名

亢宿氐宿房宿心宿尾宿东方青龙角宿箕宿

虎箕水豹金龙氐土貉房日兔（对应动物）角木蛟亢心月狐尾火

宿翼宿轸宿南星宿张方朱雀井宿鬼宿柳宿

鬼（对应动物）井木犴金羊柳土獐星日马张月水蚓鹿翼火蛇轸

奎宿娄宿宿胃宿昴宿毕宿觜宿参西方白虎

猿土雉昴日鸡毕月乌觜火猴参水（对应动物）奎木狼娄金狗胃

北方玄武斗宿牛宿女宿虚宿危宿室宿壁宿

日鼠危月燕（对水獐室火猪壁应动物）斗木獬牛金牛女土蝠虚

二十八宿释名

东方七宿

绍。白虎方位及季节和四象联系个区宿，又将这二十八宿按的星空划分成若于后。”下面结合干域，称之为二十八古人将黄道附近于右，朱雀奋翼于前“苍龙连蜷于左二十八宿在天空中的位起来。张衡在《灵置对宿名作一介，宪》中有一番描述：猛据，灵龟圈首

东官青龙

亢，氐，房，心，尾：角，，箕。东方七宿包括

相继出现古籍上称南有箕，不可以簸，－，地也。”。《蝎子的头，形状有如簸，它们都是蝎alp”亢宿也属时于室女座四星（尾，故尾星日在宿属于天蝎座二，三等的较亮星。箕宿属于人马座名的心宿二（天氐可理解为龙的小雅》：“维鸟咙”，注称：鸟》上云：室女座在晚上9尔雅释天》：“天系统代的星座组织尾巴，由八九颗较亮。《尔雅释a。黄道就在这（天秤al腑，注称：“的较亮星，这三区一等星。心宿也属于晨，龙尾伏辰’”也。”注称：秤sigma），氐宿天驷pha）都是二至三等宿属于室女座，其中代称星。它是一两颗星之。日月之会曰辰，官书》：“房人马ga，就是龙角。在现的ha），lta，p以下。南京地角二星为天关或天门，，箕宿于天蝎座，正是蝎子的前足。氐宿在南方的半空中。，呈红色，星，现i，rho）。或商故房四星，，凌晨属于天秤也是这个原龙为天》：“，若木之有根。”因此宿也属尾，《左传》：时前后位于东南方的半四边形颗天蝎座，心宿三星组成于氐星也较暗弱，多为四等等腰三角形，顶on，e子尾巴尖端的天蝎lma，delta为府行星常会在这两颗星星构成根，氐心尾箕五宿，尾星是龙心。心星，即著‘丙之的氐宿一（天，房也。”注称：““亢，（天蝎位于星组成，其中角“童谣云落蝎空中。氐，《说bda亮于二等“角，亢下系龙尾者。”房它们为室女alp宿二分别是一等和三等座，其中了蝎子的躯干。尾即龙至也；从氏，下著－ha及室女zet点的氐宿ta）组成一个。《尔雅释天古代称之为火，大火，和氐宿四“亢即咽，俗作吭。也南京地区，以上的氐房谓之天驷附近经过，𗭕三（天秤beta），房四星就是间穿过，因此日月和，但较角宿小，其中的，天驷也。”府通了一个beta，de咽喉箕，顾名思义，其，epsil因。亢，就是龙的文》：“氐，形像簸箕。《诗四就房。《史记天m四月下旬，在黄道上。房是胸是心伏不见。”尾箕。在中，角扬。”指的便是它。较亮的角宿一和角颗红巨星马

西方七宿

西官白虎

包括：奎，娄，胃，昴，毕，参，觜。西方七宿

”。古人用说文》：“两。搂，《说文》：““七姐妹（p尖似破鞋，一十六amma）eta，g四、五等的小星。昴，时看到昴宿出便是它了。，《广雅》：“胯食物也。”《液积聚而生的称为记天官：“昴曰髦头”，因病变血奎，《，通搂辨出七颗来“胃，围也，围受宿十至白道（月亮的曳聚也”，《集韵》：女座星云eiades），奎也。”奎十六属于双鱼座。⤁其中最亮的奎宿的交点附近：“系马曰维，系elta，zet”奎宿一至九属于冬至到了也”。昴又称为留，其中这十以正仲冬”，是指如果细头间”史记天形状。《步天歌》中称为榴，a，63，左右两半正可以知道团属之：“牛马维娄”，注称�（m31）。娄最亮的娄宿三（白把娄宿由一团。”古代的天文典籍中昴宿来定日落（白尧典》：“日短星昴，，奎奎星绕鞋生。轨迹）和黄道仙女座髀之，留有簇聚、白羊六星多数在奎宿七上方（也就是（白羊alpha，b小星簇聚在一起的牛曰娄。”《史官书》：“胃为天羊。”胃宿三星属于宿十六星，希腊神话中称它们为星组成的，目力好的人能分兵聚众的地方。娄宿现在中天，就），均是：“发。胃，《释名》：“曳也，通作娄beta）是二等星。。昴宿属于金牛座，意，例如：果实多子而l宿这只鞋一视星等四等左右的髦，《说文》团聚的《史记天官书》如两髀的九（仙女）是二等星。羊d子的鞋尖附近）有视为主管牧养牺牲或兴运行属于白羊座则把奎宿描述成：“腰”，《公羊》亮斑，这就是著名的仙瘤。昴宿正是由一团小座四时，《尚书三星仓是四、五等的暗星，书》：“娄为聚众娄宿位于

毕状如乂”。《《史记天官书行星金牛座，形状有如一把小叉子，（诗小雅》：街”角的一颗亮星是毕宿五毕，毕星也，。毕宿八星属于入”，注称：“毕先上说：状如掩兔之毕”过这里，目前常经“有捄天毕”，朱熹“毕宿八星如小网，左礼》：“宗人执它的文字母y。《西步天角一珠光独朗。”这左金牛alph歌》：天水星正位于这两个星宿》之间。《诗经》a），一等星。毕，《仪注：“天，是指日月也像是英“昴毕间为称：“月离

当当的矣”。是指月亮两肩两参，猎户delta，ep了猎在夜空中。《西步天歌两个名字在中外都是响臧，迁戈，以相征讨。后帝沱宿在西方称足三为腰”。参宿明烛宵，，故辰为商星。迁，象征了腰带三星。辰。商人是因俾滂季曰二子，伯曰阏伯，可见于毕，为猎户座，这，zeta）组成不《带氏有目的一个星座。参宿一经过毕宿时雨季来临。实沈，居于旷林，，二实沈于人的腰不参也。”参是象形的写法参宿都是夜空中最醒相能也。日寻silon干》：“参宿七星的夺目程度由此星，参从冬季到次年的初夏，，三：“昔高辛（。《唐风》：“三左传》上载阏伯于商丘，主一斑。

a猎户kappa）是右它们都amma）是左肩，参）是猎人的参。在同一时间足，参宿宿六（右肩，”辰即心宿，参宿一和七（猎户bet间有“参商）是左足，赤经相差约180度，同一地方的人们不能大心宿二的看到它们，因此民夏，主不相见”的说法。参�宿四（猎户al是亮星。参宿五（猎户g

“方，形状可鸱奋头上角觜也角状的鸟嘴相联系，故”觜宿三小星位于参觜名。宿两肩上凡羽族之咮，注称：“与锐，故鸟咮曰觜。，《说文》：“

北方七宿

北官玄武

斗，牛，女，虚，北方七宿包括：危，室，壁。

即于这二颗或须女。一说点右五度穿过。冬至点目前位牛宿和女宿的名字是从期的曾侯乙墓，出土牛，女二宿马mu）之间婺女，可从斗把子的斗宿二均是不甚显著的星宿。牛宿中牛宿一六星在天空中的形状也（人马lam之北斗则有所不及三（人斗，也称南斗。与北很像斗，故名，星中和织女二星转变而来的牛，女道就湖北随县发掘出战国早中的牵牛指的便是河鼓，不一定是从牛郎牛星，皎皎河汉女，古称婺女见这两牛郎）。1978年二宿写作牵牛和牛郎和织女二在迢牵宿同属于人马座，黄名称，其中一样，南斗。个漆箱，其箱盖上以斗七星三星（河鼓二但南斗的范围和亮度较bda）和斗宿的箕宿的名字由来已中有一文物处。牛，古称牵牛；与东方七宿中了。斗宿篆文书有二十八宿的女”星转移而来。古诗“迢久

女宿一位于虚，以殷仲秋。”彼。从织以避兵也。”《史记天找到这二宿。《礼记a）是三等思。假想的连线女宿宝瓶座（宝瓶b：“丘谓之虚。”便可找到牛宿。silon）为四等星思。《史记一个尖屋顶状就有如了。虚，《说文》碰到前后的傍晚出现在南》：“危载的theta）和上旬的南京，可以在日，成书于周代的《尚五月在南方中天的位置，虚也。”注称：“虚便晓得初夏来临作一女宿中更是只有最亮为黎明时看到令》中云：“孟夏之月危宿三）。危，是屋栋之上的屋履危，盖升屋书尧典意小马座（小马alp志》：“危，“宵中星），均为二、并延长约一倍的距离，虚意。”因此虚有大丘（，古代。四仲中星里就有虚宿的女宿一（宝瓶ep宿一作假想的连的一颗居的，在城邑，属于耗，耗亦天》：“玄枵北官的中央，《尔雅释官书月牛宿二星之左。在宿一上方，是四等星三等星（摩羯beta）和是指如果引《礼记》称：“中盖屋。”《晋书天文alph在正北，北方色的城，便是虚宿一，它也属于时虚宿在秋分称中，危宿二（飞马⤁星，余女向牛郎地及虚耗的意三星，主天府市架屋。出前南方的半空中方中天。从牛宿二向女”危三星包括危宿eta），虚宿二在虚延长约一倍半，所的形》中记相当著名毁灭后，丘就改，故索隐》。这三星者皆为五、六等星。飞马epsilon为墟。虚位于黑，枵之言虚宿在远古时即已一（宝瓶alpha）牛宿二（摩羯三等星线，并。。。旦婺女中。”就邑，往往是丘

造房屋为冬天作准备，h晚出现在南方中天。”春秋时期室宿，古有营宫室之象壁各两从营室中分出马b。《周官梓人》：“a）和室宿二，就是著名的飞马座西萦与东室也。”其后东壁壁之称。营室原为四星壁，西因此有营室之称。末冬初的傍段时间建萦。东壁，西壁四星星，正如，作于楚宫前室和壁是相连的两宿，成四方形，有东四边形。室宿一（，成为了室，壁两，人们利用这风》：“定之方中非常接近于0度，从宿。曾侯在秋龟壁，这二星的赤经都ma）和壁宿二（室，东是西壁，也称为定，eta）壁宿二向壁宿一连线蛇四游，以象营《诗?#壁宿一（飞马gam（飞𛗨长一倍，就可找到目123;，此时是农闲时节飞马alp宿为乙墓漆箱盖上称这两a）是东并约延春分点的大概位置。仙女al

宿南方七

南官朱雀

南方七宿包括：井，张，翼，轸。鬼，柳，星，

最亮的是井宿三（双，这是寻a和beta）组成了�二，北河三（即双子a位方法。一个），是二等星。井宿官名”，井宿八星的有如一个水井，故等腰三角形，井宿就三与北河找井宿的一个形状事井，《史记天书》：“东井为水于北河和参宿之间子gamm双子座，其中。井宿属于a

，当他率先用的位置，其中最亮：“咮谓之柳，柳的星群，西方称为狮子重如，车底也”，鬼前曾风行一时的日本漫鸟嘴，cofca），三等星。星ropi天歌》：“柳八死丧祠。”相似。《尔雅释天》冥象玩金圣蛇座，柳宿位于蛇头画《圣斗士星座，轩隐》：“颈，为员官，主急事颗星，不禁为之惊讶（长蛇alpha）官，喉也。物在喉咙正运行在mrbeehive）如粉絮者，谓之积尸星，曲头，《礼记因此舆鬼可理解为央白者积尸气”，《观鬼宿属于，是一个星团鬼之意；《说文lta，eta，t士的绝招就叫“积尸气天官书》：“七星，颈与角为步天歌》：“七星），车，这或是另一层意积颗星的是星均为四，五等，星上十巨蟹gam的是柳宿六占，鹑火也”，注称：指的便是它，西方称之为蜂窝（夏至日太阳气。一曰天尸，主，。《史记也像垂柳，《步望远镜对这，朱思。《步天歌》：“四发现里面有四，终不久留，故主急事鬼，又称舆鬼谓积尸气》：“鬼中央白色十四就众的小星。其中央的所孟春龙角的意义宿四星呈方形，似形状弯。舆，《集韵》回归线称为t星宿的相对鸟颈也。员。一千多年前夏至七轩辕形”，指出了的轩辕是一个著名。这里ma，deheta）。”星宿位于长蛇的心“鹑，鸟名；火属辕宿一。数年，也称七星，共有七位置之月，旦七星中”，斗巨蟹座，鬼宿四星（是一颗星长南方”。柳宿八星，十余上，因此西方把北嘴的意思，这点位于巨学名是m44脏，其中最亮俐略曾认”，《史记索蟹座（cance界波”。伽矢》中，巨蟹座黄一星团进行观测后，4：“众也”，。月令》称：“柳”宿均属于》：“舆是狮子座alpha星（长蛇zet曲，像ancer。目前金星尸气直射在北回归线星册方似木柜，中4附近。柳，原名为，是二等星。《如钩柳下生。柳，星，张三咮，咮是鸟为

上插着的小沙沙是一颗五等星翼，取意于《铁棍，“轸，车后横木”，》：“轸为车张，，学名乌鸦落。轸宿四星和左右辖均。”可见张宿取意于朱宿六星，其形状像张轮子不脱也”，辖是指车轴注称座zeta星。歌》：另有所指：“张，言万就如张开的鸟小星，其中较亮的是张”，《索隐》：“轸四bda）。翼，也官书》：“翼为“轸宿四珠不等方，长宿二（长蛇lam属于巨爵座。部分属于长均为四，五属于乌鸦《说文》：记天官书箱盖上写作车，《史二星，形状鸟张嗉尔雅》：“曾侯乙墓的漆星居中，又有二星为左可以使物皆张也。”张蛇座，其余羽翮”。翼宿二十鸟。《史记律书》开座，《西步天黑中间藏”，长一的弓矢，轸，在右辖，车之象也。”朱鸟，《史记天：“嗉，鸟受食之处也等

井木犴、水豹、斗木獬、牛猿、金牛、氐土貉、奎木狼、娄乌、觜火猴、参水、胃土彘、昴日鬼金羊、柳土獐、星日狐、尾火虎、箕土蝠、房日兔、心月鼠、危月燕、鸡、毕月、翼水蚓、角木蛟火蛇、轸亢金龙、女、张月鹿室火猪、壁水獝马、虚日金狗

下：东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；系，白色；西方白虎朱匹配，叫做四象或四陆十八宿按东北西南四个，对应关颜色、四组动物形象相方位分作四组，南方如雀，红色。分别与四种每组七宿，二

中国古代为了把天上的恒星几个一组星官。各个星官所星座。垣二十八宿。在唐一个，多合定一个名称，这样的恒星组合天区范围也各不相同。称为，少到代，三垣二十分体系，类似现代有31个地位占有很重要的到几十个，所占的八宿包含的星数多寡不等在众多的星官中，国古代的星空划天文学中的发展成为中，每组认识星辰和观测天象，，这就是三

大体相、武仙太微，微垣包括北天极附分；天紫垣包括近的天区三垣紫微垣、、巨蛇、天鹰等星市垣包括蛇夫座的一部太微垣、天市垣当于拱极星区；座的一部分。。室女、后发、狮子等星

天区，二十墓、离e十八舍。最初辅座。唐代的土的运动而选择的左辖、长沙、神宫等较日、月、金十八宿又称为二二十八个星官，作为观官或示日月五星所在的位置鬼、轸、星官的归属苍生》]。东方七宿：危、室、毕、”类似的主体，的“宫、井、ᓬ密切的一些星官，如坟测时的房、星在内总共。到了唐代，二十。二十八宿从角斗、宿：井（宿成宿开始，自西向仍以二十八宿的名称为耳、伐、钺、有星183为辅或二角、亢、氐、房宫、附古人为比东井）、，作为参id=2871、萁；北方七宿：二宿：奎、娄、胃、昴、月视运动的方向相同翼、轸。此外还有贴、尾二十八宿包括东壁）；西方七称为二十八个天区𛈃东八，分别附属十八星鬼（舆鬼）、柳、星（是辅官或辅座排列，与日、=《灵噬、张、八宿主要是为了区划、壁（的意思和黄道十二宫ooknam于积尸、右辖、牛（牵牛）、女򂟢三垣的情况不同这些天区七星）名称，和、木、水、火、近这些星官与它们关系觜、参；南方七，表标记。“宿”、心尾等宿内，颗。[bo（须女）、虚、危、室（营室）毕、