【醉酒寒蝉】分四个阶段。

筑基阶段。功主要是补足全身生精满、气足、神旺，为身经络通畅，达到准备。时初第一阶段为筑基入手同步打通任督和三关的径路，夫，称为道术直至气通、全理机能一亏损，内丹仙术作

步骤，属药物，包括调药术(段功法以元精为百日关)。这小周天功夫。、采药、封炉、炼药、止火几个化产，称为初关仙第二阶段为炼精

第三阶段为炼炁)。这段功法为的入定功夫。随之“采大药”、化神，称为中关仙术(十月关“养胎”，进入无先要经过“大死七日”的入圜(释教称坐关或闭关)过渡步骤，

年，前三年神超内院、第四阶段为炼神还虚，称虚空粉碎，合道成仙。为性功，约九哺乳温养；后六年调神出壳，直至年关)。炼神还虚纯作上关仙术(九

年等时日。亦因人而异。下、中、上三关仙术各需百日、十月、九约

天之窍。识神退位，元中宫祖窍独露先天之神久益善，促开玄后静，二年三年，养自我本来；息断俗缘，退呈现欲、虚寂恒诚；扫除习染，窒真体；使[男子清修]1。炼己诀为惩忿身心，凝神定虑，即归关一存诚。其要一点灵光，常应常藏于密。丹家收拾，积

真阳)，以真意摄穴.听其自呼元阳生，勃然机发，于基敛藏神炁，行抱元更复坐忘内意不动，收归于中宫，时时觉照.摄精气神三宝之诀。此法纯熟，合。2。筑基培药.其冥之中，先自吸，采有修真，以玄关一窍立，活子时至守一入中宫，与生于离，虎生于坎恍惚杳，当虚极静笃之刻刻规中.借假视，行凝神入炁穴之功离中真阴会气无质之壬水(坎功法为择地入圜，身心中天一炁自虚无中来。龙时，将元神沉于羔

露，沿赤道复归炁穴，行归复法，为胎游九宫，自上腮似初三新初现之象。动，神羔凝结，或如粟，忽觉海底蠕动间，法要经夹脊，透玉枕，入泥丸，，乃金炁心息相依，身心不意引药穿尾有光透出，如珠，照在腹部月.3。坎离交靖。其功于虚极静笃中滴下鹊桥，似醒酗甘息入手功夫。而后以真

间丹家于虚寂杳冥、渊片薄谷神之法，月明，两眉，送归土釜。此为炼取于海底，以真意引声轰轰重楼，凉如冰透过三关，翁聚泥丸功。采药归鼎转尾间，雷药物不知不觉由鹊桥下汤煎，即将药物聚取坎填离之。内涌圆光，声如裂帛，丹田火热，默混沌之际，顿起雷两肾生，绛宫宫。此时月窟风荷，沁人心脾4。

策不用，亥时退阴相依，自然运用，不可小周天炼药，自子时一十六数，除药之实行一百二十息追求。小周行一百八十，闰余二十四息，息。自午时至沐浴三十天功成，唱筹量沙，刻意乾之策二百至巳时进阳火，应去卯于符.应平时调准，临炉炼候。丹家坤之。连同沐浴六十息六，复归童真之体。故日周天息5。周天火酉时沐浴二十四得玉液还丹际，只要心息百八十四息，，补足后天破漏亏损循任督运策不用，实数微微数。丹家须策一百四十四数.除去合计三时

遍身酥绵畅快，只关一窍大我、混凝神大定之中，勃然机盘，为虚灵独露的先天足周天火候，填回6。乾坤交靖。丹士行坤之位，于开，顿觉虚混冥冥的境界。此时先发，玄珠为大药，一点落黄庭，灵觉圆陀陀、光灼灼，如金液还丹。天炁复，凝、泯人在玉乾空朗，进入齐天地

月如一日，方能神全胎月养胎是大周天炼羔7。起，神功夫，其火候要自温温，化鸡抱卵，暖气胎。神炁凝名婴儿，须洗一黑球如、绵密寂照、常定意不可散，十个常觉，如龙养珠，如镇日玩真空，念不可十月养入定功夫，如结为圣胎，又炉里始得不绝，心涤虑室，其热自退。化。十月养胎为碗大，收摄入神灵胎日渐坚固。十遇丹田火热，可存想两眉间有

无为、正位居行炼性体、寂以定之石，隐显随心。移神乃人之法身，婴儿现阳神，。天谷后，丹士应端拱又8。移神换鼎。头部泥丸宫，超越之功。阳神能。灵胎纯为先天凝结之时空障碍，透金穿、慧以镇名天谷，乃阳神本宫之，继行入定之性功象，须出其胞，由下田炁穴移至泥丸宫，

于此际，静极生动，定极生慧，丸养空之镇星，丹家法天在一“诚”字，诚于尘磨炼，静以养慧，情，无得大智慧静者神自明，诚以炼慧。法惟泥丸为全身冥心寂定，诀出动人体潜能，10。泥至清至灵之地，上应太于动者性自彻，象而明之性功。丹家慈。地，以真心合天心识不破之物理，乃由诚、大神通。天下无撇不下之凡，要居尘出尘，须入开发

的还虚功夫。便进一步还、用慧神疲，天地同其更应于动与天俱，静功成间体仍在难脱生死。丹，粉碎虚.独抱静空，真幻两忘，道。群动之中而忘荃，行物我无，，不可常动不家于具神通后阖辟循环，浑化合自然，神证太虚，与。内丹学炼至观自得之趣，一如得鱼ፕ天仙躯。还虚合道与无垠阳神脱体，未为究竟，终，与天游，则为

，一念规中终。其诀要万修]1。凝神定息。男，行玉液炼形神定息的踵息术贯女双修功夫，亦要把凝缘放下，心息相依，虚极静笃[阴阳双彻始之功。

气开关之。运气开关。其法女鼎薰蒸，外提**，别；积气开关功2督二脉的逆转聚气开关续死用蛇婴含吐，使管通关乃关路通畅。积气开关，聚气开关功速。开关为得药作准备，欲采透。河车功夫。迟关与聚药上运，必须贯通任有积气开

，或3。保精炼剑。元精剑要刚、通、修刚柔回阳，或则剑气通灵。道颠倒行功，顺逆皆可用，用提吸以灵；金水相资，坚固，则可明强弱而出入剑锋刚劲；锻炼有方，侧身迭用，屈伸如意则，呼之立应，之。

每日两番，乃滋培剑良，午气动时温养刻，按地天须按寅申子之功。泰卦，采药筑基，用行动，使民安国富鼎器，，4。采药筑基。鼎佳作身雄力健。筑基用后天以前短后长之

，遍身，如磁石吸铁，隔当产，急忙下手，送归土釜，配混沌鸿沉醉，便是一得千四八卷白虎首经5。还丹结胎朦，霎时乍来，惟香甜永得之金地应潮，唇。诀用先天金鼎，待，片晌得丹。此一度红如拍，瞳黑如漆，五，三家相见结婴儿其天应星，自虚无真一之炁液大还丹。此羔肇碍潜通，采此先天以流珠，到口

泰定，对境，功成则将丹房鼎之功，属炼炁化神阶段与筑基相似，三百日朝暮行六百无心，。其功法器善遣之。，务要天君则通神入圣。此段功夫须守满持盈作走丹；更要慎阴阳密火候，防危虑险彼之铅，添己之汞6。火符温养。此乃，防止阴佞阳骄，妄胎圆，婴儿现象卦，周天数足，十月须用阳火阴符，抽派抽铅添汞、取坎填离

遥静观行哺乃无绝虑忘机、逍7。抱元守一。十月乳、虚寂恒诚，便可功完，阳神出壳，须夫，入定寂照之功。此段还仙境界。为之性功，诀在虚、合道功温养达天

期年是仙阴阳丹法之功程，开剑鼎炉，乃搭桥借径道，中间琴之方便法门。九载。内丹学本，还丹只片时，温养经家虚无大七，炼剑用百日，月，抱元历关须三筑基在十

为离卦，女清修]男子外阳内阴子外阴内阳为坎卦；男功夫和初为本。因之内丹功法在[女子筑基入手关仙术，男女有别。子以精为基，女子以血

术男子修成不漏精溪，乃女丹，意守两乳间擅中穴缩如男子，再依男子女子先炼主功法依次修炼。丹家炼血化ru房张女子金丹先要收心**部，相当男形质，后炼(亦名乳之炁养性炁，采血海(仙，女子修丹下田)中真炁上透，斩断赤龙(本元，以ru房灵穴)炁穴弋擅中)脂变化气质月经)，使，以“太阴炼形”之法炼药以完成初关仙术。初关成不漏经。

道。女。两手交微微吸气二海放下，清心寡欲。女子入坐时十四口(女子体性下田血吸之法)，而后仍双手子十年之功。今据息穴。如此炁穴，玄关一窍展开，载可抵男由后天。复凝，自童贞少，意默血海，二目静养化悉。《坤元经捧乳，回光照定炁万缘返照两运，舒散周身为先天，三年五叉》阐述女寂静自然，直女不必用揉血海丹只要修成胎，一转至虚极静笃，不知乳中间炁穴片浑圆景象，方可下坐神照定炁穴，元和内捧乳揉摩三十六遍阴柔，比男子更易成丹步骤：1。不觉生机触动，丹田中有一缕清气升至

算定信回行经赤龙正旺，不可妄立至，经，复引下血海，丹田生体生清气一缕上升炁吸水，急照前田起意气养形之法：预先功。分为壬水生时，信先法行炼形和气，舌引生液，咽下重，呼由丹如鱼意引过尾至之期，焚香静之功热，血化穴忽又宜于信到时行化气身百脉，以养形。室，吸由羔之气引动真一之炁，速楼，至乳间炁穴将止未现。光聚气于海底，用上照神阴炼形和气之功。两坐至，至癸水生，潮养为妙。化间，穿女子月经一月一来，丹家养形日半2月经之止之时，癸净壬。知时炼形。刻觉穴回返下笼血海，少水、癸水。壬夹脊入泥丸，复透上胯将止未止之期，真三十个时辰，潮行采炼，应安心静，经止时行，经两乳舒散周运液化气发动，

与炁穴间之气，接乎外血由红而黄头之是内而白而无，赤龙斩断立功。三是信至潮化为脉过三关穴穴，舒散周气入炁穴炼化，称索龙身，称擒虎尾之功。如炼丹田将口中是意照血海。四是癸尽千生之际，丸，复自然，带脉运息烹液化未至前，采血海之炼血海称玉液炼形之功。二，炼液化炁，沿督清气下咽丹田，并沿3。斩龙立根此壮者二年，弱者三年，经气，经两乳流通全身，。功入泥基始来之气，融成一片，并烹化，静守称金液炼形之，**缩如男子，丹所生津液和之气过尾间。女子斩龙之功，一转督脉下降炁炁穴，在炁津液滴下经重楼入

药，药。丹士静坐觉。，药生炁到，丹田温生；再采外药炼之引静顺降腹部为趁其生机，采而聚之日久，力一生内药炼之，后藏于热，心肾之气足炼结而笃，凝神入穿尾转河车炼之炁穴之象。丹士一觉4。采取生药。女子斩一年之间.便有生外药，逆升头顶为进火，其功法即虚极、任脉入炁穴复降丹田，日日加工退符丹田，温养间沿督脉，采取，退符即烹炼。先采心生大肾之气内药；终采内进火即为采取；促生外药龙功后继之采取之功。

降至以呼小周天车搬运，周鼎。大药穿尾间沿肾中真水以温之，子先天大药结成紫金丹，炼结还丹位，称作。女子觉.即行炼结前进炁穴，可5。，速定息运气以抽铅，行火时，督脉经泥丸方吸轮转，河退符，行乳间之功。吸降心中天火候不差，还丹。移炉换还乎先天本火，午采而勿失炼形以添汞，后真火以养之，呼升火候，生内药渐聚渐凝。当炼之

胎息养仙胎炁神下入炁穴，和元炁在法，后以元。息悠，静养胎中生息。以胎息养胎神鸡抱卵，如龙养珠融化，结成珠胎内相包火候大药入炁呼吸.化真息为胎息，.于先天大定之中，气。法以真意引大周天，神炁会合之穴，为十月温养之功吸为先天。悠绵绵，觉有终无然后行6。会合胎息。还丹功成，而后化后天呼，如穴，先行乾坤交媾归一，意引息运，交合

。百日胎神大定朝元泥丸宫。阳神神炁大定，再以五脏须将此太和元灵复加百日，霞光三耀，电7。调养出神。百日全。三力化去胎中之息，炁化为，谓之胎圆神全之胎神，由炁穴上移在泥丸宫盘结，又称灭尽定，真性神，神定阳纯，胎入胎中凝炼，百日药至此神坚固，炼炁化神之功闪雷鸣，婴儿出胎渐全，为五气之功。真气，随息数周，冲开天门，

幼嫩始恐迷失不返，应即放定中，婴儿老成，得大成熟远，炼到出在定中，入神通，还虚合道，道即收，渐放渐年哺乳，九婴儿现形，须经三8。合。初出婴儿年绝阴，方渐至仙人境界。成仙。阳神出壳，，在

二十八星宿详解。

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方青龙角amp;nb...内容摘要照木、月、火、水的顺序土、亢宿象相配，房宿心宿尾宿箕宿&东、南、西、北四宫及十八宿详解二十八宿金、相配。即：东与一动物宿分成四组，并与用动物命名的四：二日、氐宿而每宿又以宿名以及按

二十八宿详解

与东、南、西每宿又以月、火、水的、金、土、日象相配，而、北四宫及用动物命名顺序与一动物相配。即：的四、四组，并宿名以及按照木二十八宿分成

亢宿氐宿房宿心宿尾宿箕宿东方青龙角宿

对应动物）角火虎箕水豹土貉房日兔心月狐尾（木蛟亢金龙氐

鬼宿柳宿星宿张宿翼宿轸宿南方朱雀井宿

月鹿翼火蛇轸水张星日马（对应动物）井木犴蚓鬼金羊柳土獐

胃宿昴宿毕宿觜宿参宿西方白虎奎宿娄宿

火猴参水猿）乌觜（对应动物奎木狼娄金狗胃土雉昴日鸡毕月

壁宿武斗宿牛宿女宿宿危宿室宿虚北方玄

斗木獬牛危月燕室火猪壁水獐（对应动物）金牛女土蝠虚日鼠

二十八宿释名

七宿东方

》中有一番描述：“苍分成季节和四象”下面结合二十八宿在。联系十八宿，又将这对宿龙连蜷于左，白的星空划之为二于前，灵龟圈首于后。二十八宿按方位及虎猛据于右，朱雀奋翼若干个区域，称将黄道附近古人名作一介绍起来。张衡在《灵宪天空中的位置

东官青龙

，心，尾，箕。亢，氐，房东方七宿包括：角，

古代称之为火，大火，角，就是也属于天蝎座，ta）组成一个在这h名思义，其形像簸箕宿属于室女座，其中较。是可以簸两颗星之间穿伏辰’”，注称：“，顶点的氐宿四南方的半空中。o）。心是龙心。辰，日在尾，故尾为府龙尾，《左传》：“》：“天驷，房也。”行星常会南京地区alpha）都是二心宿龙尾者，尾星也。日至三等的较亮星四月下旬，属于《尔扬。”指的便至也；从氏亢，就是龙的咽喉是它。箕宿属星，呈红色，是一等星空中。亮亮于sigma），氐谓之天驷宿二分别是一等和，下著－，－，地也。elta释天》：“天天蝎座，心宿三星组成宿小，其中的星也是蝎子的头，，delt过，心星，即著名的。。心宿也，天驷也四边形，（天秤beta）和氐二（女座，但较角a，pi，r星，现代称它，以上的氐房心尾因此氐可理解为龙箕五宿，凌晨天蝎座，房四星亢下系于氐，的角宿”。《尔雅月之会曰正雅释鸟》上云：“亢和角𗭔于天秤座，其中称：“亢即咽，俗作子的古籍上称角二星为pha），了蝎，epsi较暗弱，多若木之有根。”“房beta宿四星（人马gamm形状有如簸天蝎lambda角，门，也是这个原因。氐，《说文宿四蝎子的尾巴，由lon，e雅释天或商颗红巨等腰三角形在这两颗星附近经过，胸八。《诗小雅》：“维星座组织系统中，角南有箕，不一天关或天宿三《史记天官书》：天蝎龙角。在现代的的前足。氐宿属躯干。尾即因此日月和箕。在南京地区，鸟咙”，注吭。”亢宿就根，氐也。”注称：“为天马，故房四星们为室女alpha及星伏不见。”尾宿也属于室二等。箕，顾房。其中位于蝎子尾巴就落在黄道上。房是较亮星（天蝎现在南方的半室女座在晚上9亮的星组成，，这三颗星构成了一个》：“氐，为四等以下。的氐宿一（天秤童谣云‘丙之晨，龙尾九颗较于人（天秤它们都是二，三等的星。它是三等室女zeta。黄道就时相继出尖端的一a，d注称：“龙马座，箕”房宿属于。”府通腑。《尔时前后位于东

西方七宿

西官白虎

昴，毕，参，觜。，娄，胃，西方七宿包括：奎

落时看到昴宿出现白道（月亮的运行轨迹为聚众。搂，《书称为留，《集韵》：“《广雅》：“胯，奎eta，63）：“牛右两半》：“小，因病变血液积聚而生绕鞋生。”奎宿一至著名一十六星注称：）有一宿三星属在中天，就可以知道冬曳也，eiades留有簇聚、团属之意，系马曰维而团聚的称为榴中最亮的娄宿三（白九属官书》：籍中把娄宿视为主的便是它了。gamma），其物也。”《史记m31）。娄，通搂。是四、五等的小“发也”。昴又等左右的亮斑，这就是的称为瘤。星簇聚在一起七多数是四、五等马维娄例如：果实多子管牧养牺牲或星，其中最亮视星等四娄。”《史记天官女座，奎宿十至成的，目力好的天近。胃，《释名》：于白羊座（分辨出七颗来，希腊神似破鞋，的奎子的宿来定四时，“胃，围也，围受食羊a《尚书尧典》双鱼座。这十六星仙昴，以正如两髀的形状。《步至到了。昴通作娄”宿九（仙女b）和黄道的交点附人能：“日短星”，说文》：“曳聚也”，仲冬”，是指如果日eta）是二等星。在羊alpha）是二，均正，《公羊》姐妹昴曰髦头”，髦，《lpha，beta，两髀之间”，白羊delta，z“宿属于金牛座，由一团昴宿正是由一团小星组的仙女座星云（宿十六星，左等星。娄宿位于描述成：“腰细头尖，系牛曰于星。昴，《史记天官书》：“娄也。”奎”古代的天文典说文》：“胃为天仓。”胃（pl鞋尖附近的暗也就是奎宿这只鞋天歌》中则把奎宿话中称它们为“兴兵聚众的地方。娄宿三星属于白羊座（白十六属于奎宿七上方（）”。古人用昴奎，《说文》：“

正位于这两个星宿pha），入”，注称书》：“毕宿八星如小之间。《诗《五星是毕宿步天。金牛座，它：“宗人执毕先上说：网，左角一珠光独星常经过这的形状有如一把小叉子”。毕宿八星属于：“毕状如乂”。《诗经》称：“月毕，《仪礼》星（金牛天毕西歌》角的一颗亮里，目前水”这左，也像是英文字母y小雅》：“有捄掩兔之毕离指日月行“昴毕间为天街”，是𗭔朗。天毕”，朱熹注：“，毕星也，状如一等星。《史记天官

夏，参宿，实沈，居于旷唐风》个星座。参：“参宿七星明烛宵，宿一，二，三（猎到次年的二子，伯曰阏伯户delt雨季来临。参故辰为商星。林，不相能也夜空中最醒目的一象形的写法，象字在中外都是响都是epsil。度由此可见一斑。当当的。a参宿在夜空中的夺。后帝不臧，迁阏毕宿时两肩两足三为腰”。《西步天歌》猎户座，这两个名：“三星，参。《左传》上载：“是指月亮经过曰了猎人的腰带。《。日寻干戈，以相征讨n，zeta）组成也。”参是于毕，俾滂沱矣”从冬季昔高辛氏有，季目程，主辰伯于商征了腰带三o。商人是因，初迁实沈于星丘，参宿在西方称为

宿七（大夏，主参。户alpha）是猎人同一地方的猎猎户beta）是参宿四（的左足，它们都是亮的赤经相差约180度，星。人们不能在同一时a）是参宿一和心宿二左肩，参宿六（猎户说法。间看到它们，因此民间kapp有“参商不相见”的辰即心宿，”五（猎户gamma）是右足，参右肩，参宿

觜，《说方，形状文》：“。角鸱锐，故鸟咮曰觜奋头上。”觜宿三称：“凡羽族之咮上故名可与角觜也“，注状的鸟嘴相联系，小星位于参宿两肩

北方七宿

北官玄武

女，虚，危，室，壁。北方七宿包括：斗，牛，

女。，其箱盖上以篆在天空中的形状也乙墓，出宿的名字由来或须两很像斗，故名，但斗。与北斗和斗宿三（人马m其中均是不北斗则有的名lambda）土文物中斗，也称南穿过。冬的星宿。牛宿中牛方七宿中的箕。古诗“迢迢称，久，不一定是从二星甚显著变而来的。牛，女二牛，女二宿写u）之间一说牛宿和女宿的名作牵牛和婺女，可见这这二颗星中点右五七星人马座，黄道就从斗有在湖北随县发掘出战度处。牛，古牛郎和织女国早期的所不及了曾侯是河鼓三星（河鼓二宿同属于把子的斗宿二（人马宿一是从牛郎和织女文书有二十八宿宿牵牛星，皎皎河二星转移而来字转汉女”中的牵牛指的便一样，南斗六星至点目前位于称牵牛；女，古称婺女已。斗宿与东南斗的范围和亮度较之即牛郎）。1978年一个漆箱

（摩羯bet耗括危宿著名，成书官的中央，《尔雅alpha一（宝瓶a，往等星。女宿中更是只有往是丘居的，在城邑毁三星的形状就有如一个记》称：“中屋履危栋之上的意思。《宿在秋ta），文》：“丘谓之找到南意。”因此虚虚。”古代的城邑志》：约一倍向l京，可以在日出前就改称为墟。虚从牛宿二于周代的《宿三（飞马epsi的意思。虚宿星虚，以殷仲秋。”现在，北方色黑，枵之言耗一位于牛宿二星之一，故地及虚有大丘这二宿。《宝瓶epsilo在远古时即已相当”时看到女一假想的连线，礼记月令》中云：“并延长约灭后，于宝瓶四仲中星中记载的丘，耗亦虚pha）女向牛郎作宿二（飞马《晋最亮的女宿一（“危三星，主天府左。在五月上旬的南到的一颗三等星便是书》：“危为盖屋。史记索隐》中引《，余者皆为五、六虚宿二在虚宿到牛宿。女宿一倍的距离，便可找天官就有虚宿，“宵中宿在南方中天的位置n）为四等星。从织是指如果黎明孟夏之月。。。，危lpha）。危，是屋礼lon），均为二。”《史记线，并延长。”注称：“虚在正北、三等星。这座（宝瓶be，便晓得分属于小马座（小马a）是位于北半，所碰旦婺女中。”就女宿一作假想的连a）和危里a）和牛宿二（摩羯尚书尧典》初夏来临了。虚，《说thet书天文尖屋顶。彼时虚傍晚出方的半空中市架屋。”危三星包，盖升屋以避兵也上方，是四等星，三等星前后的释天》：“玄枵，虚也虚宿一，它也属南方中天。

ta）在秋末冬初的傍晚出方形，有东壁可找到目前春分点的飞马alpha）和室准闲时节，人们利用这营室，东壁之称接近于0度，从壁宿二，西壁各两星，正后东壁称这两宿为上。营室，西壁四备，因此有营室之称。是西壁，也原为从营室中分出是农室和壁是相连的宿一（飞马gamma向壁宿一连线并约延长象营室也。”其称（仙女al箱盖四游，以中天，乙墓漆两宿，古有）和壁宿二时期室宿：“定之方中冬天作，段时间建造房屋为如宫室之象。《周官梓壁作于楚宫。”春秋星的赤经都非常》大概位置。此时四星，成四人》：“龟蛇马座四边形。室宿一（现在南方了室，壁两宿。曾侯一倍，就星，就是著名的飞，成为23;风西萦与东萦。东壁为定，《诗?#1宿二（飞马bepha）是东壁，这二

宿方七南

南官朱雀

，柳，。星，张，翼，轸南方七宿包括：井，鬼

（双子gamm座，其中最了一个h就位于北a），是二等星。井等腰三角形，井宿井，《史记“东井为a和beta）组成天官书》：水事”，井宿八星的形亮的是井宿三。河和参宿之间，这是寻找井宿的一个方法北河三（即双子alp故名。井宿属于双子宿三与北河二，状有如一个水井，

宿的蟹，《；《说文》：“舆方把北回归四就是狮，这与角为龙星，共有七颗星，《），，似车，如钩柳4。数年星呈方形⭛》：“七星，颈，方称之为蜂窝（hive），学名是天尸，主死丧祠。“众也正运行在m44附”“鹑，鸟名》中，巨蟹座。称：ofca释天》：“咮谓，因此方称为狮子座相对位置。这里的轩m这或是另一层意思4的意义相似。《尔雅。一曰礼记辕是一个著子座alp八星，曲头重如。”星宿位于咮，咮是鸟嘴的意思”鬼宿属于巨蟹座，黄金圣斗士的绝招嘴，也像垂柳柳宿八星，阳直射在北回归线上絮者，谓之积尸气禁为之惊讶。一千星，张三宿为四，五等的小�均蛇头的位置，th脏，其中最亮的是星册气是一颗星，当他率积尸气”七轩辕形”，指出了星为员官，主急。伽俐略曾认为积尸终不久留eta）下生，星上十，《步天歌》：先用望远镜对这一星eta）角鬼宿。《步天歌》：“四星春之月，旦七星中”，里面有四十余颗星，不斗士星矢可理解为众鬼之意之柳，柳，鹑火也四星（巨蟹gamm白者柳宿六（长蛇z），是二等星。《步天西名的星群，西尸气，是一个星团，西夏至日太。舆”，注线称为tropic集韵》：官，喉也。物在喉咙，er。目前金星“柳的便是它。《史记月令》称：“孟方似木柜，中央均属于长蛇座，柳”。柳，，其中最亮的是h就叫“积尸气冥界波时的日本漫画《天官书柳宿位于事”，《史记索隐》歌》：“七星多年前夏至点位于巨，故主急事形状弯曲，像鸟，三等星。星，也称七elta，eta团进行观测后，发现星。其中央的所谓积长蛇的心前曾风行一：“颈，朱鸟颈也。员a星。a，d圣alph座（cancer，《观象玩占》近。柳，原名为宿一（长蛇a，轩辕十”，因此舆鬼指；火属南方”：“鬼中央白色如粉鬼，又称舆鬼，车底也”，鬼宿四

》：“《史记天官书》：“轸》：辖均属于乌鸦上插着的小（长蛇la指车轴巨爵座。轸，在曾侯乙是张，言万物皆。”张宿落。轸宿四星和左右一黑中一颗五等星，学名张也处也。”可见张宿取意a）。翼，也朱鸟。《史星。四星居中于，又有二星间藏”，长沙宿二为左车后横弓矢，乌鸦座zeta之象也。”《说文为车天官书》：“翼为意于朱鸟，《史记中较亮的是张漆箱盖上写作车“轸蛇座，其余属均为四，五等小星，其右辖，车，形状就羽翮”。翼宿二十二星张嗉”，注称：“嗉，”，《索隐》：张，《尔雅》：“鸟，“�记律书》另有所指：“分属于长轸宿四珠不等方，长沙鸟受食之于墓的轸，取木也”，辖是如张开的鸟翼，部六星，其形状像张开的座，《西步天歌铁棍，可以使轮子不脱

燕、室井木犴、鬼金羊胃土彘、昴日鸡、柳土獐、星日马、、毕月乌月兔、心月狐、尾火、觜火猴、参水猿、虎、箕水豹、斗木獬亢金龙、奎木狼、娄金狗、、角木蛟、氐土貉、虚日鼠、危、女土蝠、房日鹿、翼火蛇、轸水蚓张月、牛金牛火猪、壁水獝

种颜色、四北方玄武，黑色下：东方七宿，分别与四做四象或四陆，对应关系如，白色；南方朱雀，红色。二十八宿按东北西南动物形象相匹配，叫；西方白虎组，每组四个方位分作四组苍龙，青色；

的星官中，有观测天象，把天上的区范围也各不相十八宿。展成为二星组合称为星官。十八宿发，所占的天寡在众多组，每组合定识星辰和同。多十个中国古代的星空划分各个星官一个名称，这样的恒不等31个占有很重要的在唐代，三垣恒星几个一文学中的星座。，少到一个，多到几数二地位，这就是三垣中国古代为了认所包含的星体系，类似现代天

垣、天三垣蛇夫、武仙、巨蛇、天紫微垣、太微发、狮子等星座的一微垣包括室紫微垣包括北天极附相当于拱极星区；太近的天天市垣包括的一部分。市垣。鹰等女、后星座部分；区，大体

十官与它们关系密切的或辅座星在星所在“八宿七积尸、右辖、左辖）、虚、危、室（营官，作为观到了唐代，二的位置。颗。[唐属于房、危、室、毕、东室）、壁（成为二十八二十八宿又称ame=《与日、月视运动的方宿主要是为了区划星方七宿：斗、牛女初是古人为、水、火、土的运动而以二十八宿的名称为星）、张、翼、轸。此西方七选择的二十八个星测时的标记或辅座。名称，和代的二十八宿包括辅官、萁；北西向东排列，灵噬苍生》]booki的主体参、井、鬼、轸、尾等一些星官，如坟墓、个天区񹀣同，作为天内总共有星区，二十八。最离宫、附耳、伐、钺、附向相同。东方房、心、尾（牵牛）、女（须七宿：角、亢、氐、二十八宿从角宿开始参；南方七宿：井（东d=287，自宿、毕、觜、官、长沙、神宫1585,bookn比较日、月、金、木内，称十二宫的三垣的情况不。“宿”的意思和黄道，这些天区仍外还有贴近这些星井）、（舆鬼）、柳、星（为辅为二十八星或二十八舍官的归属。壁）；宫”类似，表示日月五宿：奎、娄、胃、昴等，分别鬼