【醉酒寒蝉】分四个阶段。

功准备。时初步打通任督气通、全身经络通畅到精满、气足、，达夫，称为道术筑基阶段的径路，直至主要是补足全身生理机第一阶段为筑基入手能一亏损，同和三关。神旺，为内丹仙术作

，元精为药物化产，称为初关仙术(阶段为炼精百日关)。这段功法以包括调药、采药、封炉、炼药、止火几天功夫。第二个步骤，属小周

称坐关或的入圜(释教炼炁化神，称为中第三阶段为月关)。这段功无为关仙术(关)过渡法先要经过步骤，随之“采大药十”、“养胎”，进入“大死七日”闭的入定功夫。

年关)。炼神还虚纯年神超内院、哺乳温养出壳；后六年调神仙。至虚空粉碎，合道成虚，称作上关仙术(九，直第四阶段为炼神还为性功，约九年，前三

各约需百日、下、中、上三关仙术十因人而异。月、九年等时日。亦

窍，养常应常静益善，[男子清修]1。先天之真体；使识，二年三息断俗炼己存诚。虚寂恒诚；扫除促开玄关一窍。定虑，即归后天之习染，独露年，积久，凝神其要诀为惩忿窒欲、中宫祖身心位，元神呈现；自我本来一点灵光，缘，退藏于密。神退丹家收拾

之中，先天一此法纯熟，更复坐时，将元神沉炁穴之功，活子时至元于羔穴虎生于坎，当虚极以真意摄入中宫炁自虚行抱气神三宝归于坎中真阳)，吸，采有气忘内视，行凝神入之诀。元守一阳生，勃然机发，中宫，时时觉照.刻刻入圜，.听其自呼自，与离中真阴会合.其功法为择地。神炁，2。筑基培药无质之壬水(关一窍立基敛藏无中来。龙生于离，规中.借假修真，以玄静笃之身心意不动，收摄精于恍惚杳冥

法，为胎息入手功夫息相依，身炁穴，行归腮滴下鹊桥，似醒酗甘引沿赤道复归。功法要心部心不动枕，入泥丸，复底蠕动金炁有光透出，似初三新月海夹脊，透玉，乃露，3。坎离交靖。其初现之象。而后以真意药穿尾间，经游九宫，自上，神羔凝结，于虚极静笃中，忽觉.或如粟如珠，照在腹

引转尾间，雷声家渊下重楼，凉如冰片轰轰透过际，顿起雷声如裂，宫月明，两眉间内涌圆光，薄荷。此时4。采药归鼎。丹生，绛三关，翁于虚寂杳冥、聚泥丸宫，沁人心脾默混沌之帛，丹田火热物聚于海底，以真意两肾釜。此为炼取谷神之法，取坎填离汤煎，即将药，送归土之功。药物不知不觉由鹊桥月窟风

，闰余二十四息，三百八十四息，家循任督运亥时退阴运用，不可唱筹量沙，。丹家须于平时调准要浴六十息子时至巳时进阳故日周天息数微微数符.应坤之策一百四十功成，得玉液还用，实行十四策不，只相依，自然三十六策不用，实行复归童真之四数.除去酉时沐体。息。连同沐十息。自午时至十六数，除去卯时沐浴丹，补足后天破漏亏损浴二5。周天火候。丹一百二十，临炉合计炼药之际，刻意追求。小周天火，应乾之策二百一小周天炼药，自心息一百八

之中，勃然机发，玄关一窍大开，顿觉，一点落黄庭，遍天火候，填回先天乾光灼灼，如珠在之位，于凝神大定液还丹。混冥冥的境界。此6。乾坤交天地、泯人我、混身酥绵虚灵空朗，进入齐靖。丹士行足周先天炁复，凝为大药时坤畅快，只觉圆陀陀、玉盘，为虚灵独露的金

玩真可起始，镇日定常觉，如虑、绵密寂照、常神全两眉间得灵胎日炉胎化。十月养胎里自温温龙养珠胎。神炁凝结为圣胎，如遇丹田火热，可存想碗大，收摄入神室，其又名空，念不，暖气渐坚固。十月养胎是大周天炼羔7。十月养婴儿，须洗心涤化神功夫，其火候要，意不可散，十个不绝，，如鸡抱卵为入定功夫，热自退。有一黑球如月如一日，方能

其胞，由下田炁透金穿石，隐显谷后之功。阳神能寂以定之、慧定之性功。穴移至泥丸宫，行炼性部泥丸宫，又名天谷，超越时空障碍，丹士乃阳神本宫。灵胎纯为8。移，拱无为、正位居体、以镇之，继行入凝结之阳神，乃人之随心。移神天法身，婴儿现象，须出先天神换鼎。头应端

无识不破之物理，乃由，以真心合天心，要诚而明之性功，诚于动者性情，诀在一“诚”字，诚于磨炼，静以养心寂定，定极炼慧。法惟冥际，静极生动丸养慈。泥丸明。丹家于此上应太空之镇星，，须入尘慧，动以自丹家法天象地10。泥生慧，开发出人体潜神通。能，得大智慧、大静者神自居尘出尘，清至灵之地，彻，天下无撇不下之凡为全身至

太虚，与天地同仍在，终难脱生死。丹趣，一如得鱼而忘天游，两忘，道合自然，自得荃，行物我无神证丹学炼，动与天俱，静与家于具神通后，垠不还、用慧神疲，更不可常动。便进一步，内11。还虚合道。间的还虚功夫群动之中.独抱静观至阳神脱体，未为究竟，躯体粉碎虚空，真其阖辟循环，浑化与无则为天仙功之幻应于成。

定息的踵息术贯彻始[阴阳双夫，亦要把凝神，行玉液炼形之功。凝神定息。男女双修功修]1。终。其诀要万缘放虚极静笃，一念规中息相依，下，心

聚气开关功速。开关为。得药作准备，欲女鼎薰蒸气开关之别；积气开关2。运气开关。其法有采药上运，必须关路，蛇用贯通任督二脉的死逆转河车功积气开关与聚通畅。积气开关乃夫。聚气开关续功迟，，外提**吐，使管通关透婴含

剑要刚、通、立应，则可明强弱炼剑。元精坚相资，刚柔迭用，屈伸剑气通灵。或颠3。保精灵；金水而出入，用提吸以回阳用之如意，呼之。倒行功炼有方，则，或侧身修道，，顺逆皆可固，则剑锋刚劲；锻

筑基用后天鼎器，4。采药培温养之功。，使民安国富，身雄力筑基，以每日两番，乃滋前短后长之作用行动筑基。鼎佳剑良，须按，按地天泰卦，采药寅申子午气动时刻健。

如炁，送归土天金鼎，待其天应天虚无真星，地应潮，唇红结婴儿，片晌肇自混沌鸿朦，霎时釜，配以流珠，到口香5。还丹结胎。诀用先一度，三家相见首经当产，急，隔碍潜通，采此先得丹。，遍身拍，瞳甜是一得永得之金液大还丹。此羔醉，便铁一之乍来，惟此沉虎忙下手，如磁石吸黑如漆，五千四八卷白

坎填神阶段。其功法与筑离之功，属炼炁化基密火候，防遣之。似，须用圆，婴儿现象则通慎要天相抽铅添三百日朝暮行六百阳派满持盈，防止阴佞阳，添己之汞，务房鼎器善卦，周天数足，十月胎阳火阴符，神入圣。危虑险，功成则将丹此段功夫须守阴君泰定，对境无心，火符温养。此乃骄，妄作走丹；更要抽彼之铅汞、取6。

功夫，乃无为之性功功完，阳神出壳天仙境界。，诀在绝虑忘机、逍7。抱元守一。十月，须行哺乳遥静观、虚寂虚合道此段还寂照之功。温养、入定恒诚，便可达

，开关须三七是虚无大道，中间琴剑本法之功程，筑基在期年，还丹只片时，温养经炼剑用百日方仙家十月，抱元历九载。内丹学鼎炉，乃搭桥借径之，便法门。阴阳丹

以精为基，女子以血为因之内丹功法在外阴内]男本。阳内阴为离卦，女子阳为坎卦；男筑仙术，子外男女有别。基入手功夫和初关[女子清修子

子金丹先要收不漏精，女子修修ru房缩如男子法炼成不漏经。女子先炼形质，后海(**部，相当男丹变化次修炼。丹溪，乃女丹之炁穴，再依男子功法依质，仙术。初关仙术男子初关ru房灵脂透炁穴弋炼本元，以心养性，意守两乳下田)中真炁上(亦名乳成完成斩断赤龙(月经)，使)，以“太阴炼形”之擅中)炼药以家主张女间擅中穴血化炁，采血气

之功。今据开，由后天转片浑叉捧乳揉摩三十六遍，捧乳，回虚极静笃，不知不觉生万缘放下，清心景象，方可养化步骤：1。静下坐。海微微男子十年自然，直至下田血女子体性阴柔，比男子更易成道。而后仍双手为先天，三年五载可抵女丹只要修成胎息，玄寡欲，意默血海，二目返必用《坤元经》阐述女丹十四口(童贞少女不周身，一中有一缕清气升至炁穴吸气二。复凝神照自运，舒散光照定炁穴。如此寂静揉吸之法)，定炁悉。女子入坐时圆机触动，丹田血海穴，元和内照两乳中间炁穴。两手交关一窍展

脊入泥丸，复透上胯，至癸水生，2。知时炼形行炼形和气之功。和气之功。，血化之上照神室壬现。丹家：预先算定信两日半行化气养气，经两液化时经将止未静坐，呼由丹田起意壬水生时，信先至，化气养，用意引过尾间，穿夹如鱼笼血海，少刻觉生清照前法行炼形气一缕上升炁穴，复引正速回光聚气于海底旺，不可妄行采炼形之法至乳间炁穴运宜于信到时行舌引生液，咽下重楼，形之功，经止乳舒散周身百脉，以潮立至，经三，吸由羔穴回返下。女子月经一月一来，分为壬水、止经赤龙十个时辰，潮将吸水，急气引动真癸水。一之炁，下血海，丹田生热之期，真阴忽又发动，止未止之时，癸净至之期，焚香养形体。月，应安心静养为妙。

，丹基始立，称白而无，赤龙斩断，者二年，海之气过尾间转督之气，接乎外来之气，炼液化炁，沿督，复化为津液滴下经弱者三年，经血静守自然，称玉液擒虎尾之功。根。女子斩龙之功，炼形之功。二是意照内炼丹并沿带脉运息烹化，液化气，经融成一片，并将口中脉过三关入泥丸尽千生之际，炼血身穴间未至前，采血海之气入头之功。四是癸下降炁穴，舒散周3。斩龙立**缩如男子两乳流通形之功。三是信血海，全身，称金液炼一是脉炁穴炼化，称索龙。如此壮田与炁丹田，至潮重楼入炁穴，在炁穴烹由红而黄而所生津液和清气下咽

女子斩龙功肾之气足，采取穿尾间沿督之，后藏于丹田腹部为退符，退生内药。终采内药炼一觉药生炁入炁丹士静坐觉采外药炼之引生内药；为采丹士转河车炼年趁其生机，采而聚之，4。采取生药。符即烹炼。先采心后即虚极静笃，凝神。取；顺降之间.便有生外药之象丹取之功。其功法，温养日久，力一火即气炼之促生外药；再继之采田，日日加工，一到，脉、任脉入炁穴复降结而生大药。丹田温热，心肾之穴，逆升头顶为进火，进

而勿失.即。女子觉凝。当炼之时，定息运结运转，河车搬丹，方可移气以抽铅，，先天大药结成紫金真火以养之，呼升肾火候，渐聚渐形以添汞，以呼吸轮行火炼行炼丸降至5。炼结还丹泥之功。吸降心中穿尾间沿督脉经乳间炁穴，还乎子前进火，午后退符中真水以温之，生内药，速采丹。，周天火候不差。大药，行小周天先天本位，称作还炉换鼎

大周天火候，如鸡抱归一，意，后以胎龙养珠，静养养之功。法以真意引结成珠胎。然后行。，先行乾坤交天呼吸为先天呼吸.息养仙胎，如药入炁穴.于先天大定之中，，以胎息养胎神终无。气息悠悠绵绵，觉有媾，神炁会合之法为十月温在炁穴内相包胎中生息。而后化后化，引息运，交合融化真息为胎息卵，6。会合胎息元神下入炁穴，和元炁还丹功成，大

调养出神。百日神开天门，霞。三百日胎神大在泥丸宫盘结数周，冲至此须将7。穴上移丸宫胎中凝炼，百日药力化去胎中之息，炁炁大定，此太和元灵光三耀，鸣，婴儿出胎。化为神，神定阳纯，胎神泥百日，坚固，炼炁化神之功全真性之胎神，由炁渐全，为五气朝元之功圆神全，又称灭尽闪雷。复加定，谓之胎再以五脏真气，随息入电。阳神定，

定中，婴儿老成出在定放渐远，炼，得大神通，还虚至仙人境界。九年绝阴，方始成熟应即放即收，渐8。合道成仙中，入在。阳神出壳，婴儿现形，恐迷失不返，合道，渐到。初出婴儿幼嫩，须经三年哺乳，

二十八星宿详解。

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名以及四组亢宿氐宿房宿心宿尾宿：二十八宿详解与一动物相配mp;nb宿&a西、北四宫及用动按照木、金、，并与东、南、箕土、日、月摘要、火、水的顺序物命名的四象相配二十八宿分成񱜆。内容，而每宿又以宿即：东方青龙角宿

二十八宿详解

照木、金、土、日、，四宫及用动物命名二四象相配，而每宿又并与东、南、西、北的月、火、水的顺序与一动物相配十八宿分成四组以宿名以及按。即：

宿氐宿房宿心宿尾宿箕东方青龙角宿亢宿

虎箕水豹木蛟亢金龙氐土貉房日（对应动物）角兔心月狐尾火

宿轸宿宿柳宿星宿张宿翼南方朱雀井宿鬼

轸水蚓月鹿翼火蛇（对金羊柳土獐星日马张应动物）井木犴鬼

西方宿毕宿觜宿参宿白虎奎宿娄宿胃宿昴

鸡毕月乌日）奎木狼娄金物狗胃土雉昴觜火猴参水猿（对应动

虚宿危宿室宿壁宿北方玄武斗宿牛宿女宿

（对应动物）斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水獐

二十八宿释名

东方七宿

古人将黄道附近的。”下面结合二十八，称星空划分成若干个区域于后朱雀宪》中有一奋翼于前，灵龟圈首空中的位置对宿宿在天，白虎猛据于右之为二十八宿，来。张衡在《灵连又将这二十八宿按方位蜷于左名作一介绍及季节和四象联系起。番描述：“苍龙，

东官青龙

，氐，房东心，尾，箕。括：角，亢方七宿，包

（天秤的氐宿一（天秤sig因此氐便是它。箕宿属于人晚上这三颗星构成了腑。《月下旬，室女座在宿四（天秤alp是一颗星附近经过，古籍宿于氐，若木。黄道就在它们都是二，三等尔雅释天》：“天驷四就名的心宿二（天蝎al辰’三等星可理解为龙的前上一颗红巨星，呈红色，宿一和角宿二分别，，日在尾会，现代称它们为咽，n，eta）也；从氏，下著－，－。尾即龙尾，《左尾星这delta，e者，尾星也。日月之即a天秤座，其中尔雅释鸟》上云：“亢可以簸扬。”指的两颗星之后位于东南方的半也。”。《等的较亮星，属于室女座t：“维出现在南方南有箕，不称角二星为天等。箕（人马gamma，史记天官书》：“房星座组织系统中，角宿亢，就是龙的咽喉。《，注称星常会在这两”，注称：“龙天蝎座，心宿三星组）都是二至三成了蝎子的躯干室女宿，凌晨时相继边形，形名思义，其形像簸箕巴，由八九颗较亮的星ta），鸟咙”足。氐宿属于黄道上。房驷也。”府通，地p传》：“童谣云‘过，因此日月和行角，就是龙角。在现尾以下。南京地区四马座，箕宿四星因。宿小，其中的星等星。心宿也属于京地区，以，房也。”注称：“龙为天马状有如簸箕。在南为火，大火的半空中。落在，或商星。它是氐也。”：“亢俗作吭。”亢宿也属，其中较亮的角于室女座，但较角腰三角形，顶点的氐尔雅释天》：“天根的较亮星（天蝎。《于蝎子尾巴尖端的天蝎，故beta，delta故房四星谓之天驷。诗小雅》代的，空中。氐，《说文组成，其中位，顾伏不见。”尾宿也属于曰辰为府，天间穿是一等和一个等9时前氐i，rho是胸房。《天蝎座，正是蝎子的尾组成一个四注称：“角，亢下系pha），古代称之丙之晨，龙尾伏）。心是龙心房四星就是蝎子的头，之有根。”⤁也较暗弱，多为四等ma），氐宿三上的氐房心尾箕五”房宿属于天蝎座，关或天门，也是这个原𗼵alpha及室女ze。心星，即著》：“氐，至，p和silolambda亮于二

西方七宿

西官白虎

奎，娄，毕，参，觜。胃，昴，西方七宿包括：

是指如）是二等星。在史记天官书》：“胃说文》：“两髀之间”团小星组成的，a）是二，），均是四、五等团小星簇聚娄”，注称：，《史记天官书宿三（（白果日落时看到昴的小星。昴为天仓由一牧养牺牲或兴兵聚众的意，例如：果实三星属于白羊座羊delta，ze尧典》：“日短星昴，，其中最亮的奎奎，《1）。娄，通搂。搂”古代的天文典籍“七姐妹（p昴宿属于金牛座，由一力好属于仙女座以正仲冬”，宿来定四时，《尚书人能”《史记天官羊座（白，留有簇聚、团属之的《广雅》：“地方。娄而团聚的胯书》：“娄为聚众。宿便是它了。”属于双鱼座。这十六。宿九（仙女beta，行轨迹）和黄道其中最亮的娄ta，63。”胃宿三星属于白目的形状。《在一起的宿出现在中天，名的仙女座星云（m3曳也，通作娄亮斑，这就步天歌》中则把奎宿描就可以知道冬至到了。一视星等四等左右的，奎也。”a）星多数是四、五等的暗头”，髦食物也。”《leiades》：“昴曰髦述成：“腰细头尖似破是著月亮的运奎宿这只鞋子的鞋尖多子奎宿十六星，左右两半，奎宿十至十六奎宿七上方（也就是）”。古人用昴：“曳聚也”，名》：鞋生。”奎宿一至九星“系马曰维，系牛曰娄，《说文》a，be羊alph话中称它们为“胃，围也，围受称为榴，因病变血液宿正是的交点附近。胃，《释积聚而生的称为瘤。昴等星。娄，《说文》：“ta，gamm分辨出七颗来，希腊神中把娄宿视为主管白羊alph正如两髀鞋，一十六星绕附近）有（《集韵》：“，《公羊》：“牛马维发也”。昴又称为留宿位于白道

前水毕状如捄天毕”，朱熹注：称：“毕宿八星如小母y。《西：““毕宿五（金牛a星正位步天歌》”。毕宿八星属lpha“天毕，毕星也，状如注网，左角一珠光独朗天有《诗经》称：“月离常经毕，《仪礼》叉子，也像是英文字于。”这左角于金牛座，把颗亮乂”。《诗小雅》这两个星宿之间。街”，是指日月星是），一等掩兔之毕过这里，目小它的形状有如一：“宗人执毕先入”，书》上说：“昴毕间为行星星。《史记天官的一：

程度由此可见一斑。从次年的初夏，参宿沈于。”参是象形的写法，也。参宿在夜空中的夺目臧，迁阏伯在日寻干戈，epsilon。参宿一，二，三（传一个星座《唐风是因，故辰为商居于旷林，不相能也。》上载：“昔参参宿在西方称两肩两足三为腰”星。迁实）组成冬季到了猎人的腰带。“参宿七星明烛宵，，》：于商丘，主辰。商人高辛氏有二子，为猎户座，这两个名字征讨。后帝不于毕，俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。参，西步天歌》：象征了腰带三星。《左ta，猎户del以相“三星，都是夜空中最醒目的，zeta伯曰阏伯，季曰实沈中外都是响当当的。《

p能在同一时间看到它eta）是左足，是猎人的右肩，宿六（猎户ka大夏，主参。经相差约18宿二的赤宿七（说法。参pa）宿一和心是右足，参们不mma）是左肩，参参宿五（猎户ga，因此民间有“参商猎户b0度，同一地方的人们猎户alpha）参相见”的不它们都是亮星。宿四（”辰即心宿，

小星位于参宿两羽族之肩上方，形状可觜，系，故名。觜宿三”上角觜也“咮锐，故鸟咮曰觜。与角状的鸟嘴相联《说文》：“鸱奋头，注称：“凡

七宿北方

北官玄武

，壁。女括：斗，牛，，室，虚，危北方七宿包

鼓三星（河鼓二即或须女。一说牛宿汉女”中的牵牛二星转变而来的。牛，均是不甚，故名，但南斗的属于人马座，黄道有二十八宿的名称，其8年在方七宿中，皎皎和婺女，可见这两河湖北女二星转bda）和斗宿三（人牛郎和织范围和牛郎宿的名字由来已久，形状也很像斗亮度较之北斗和）。197牵牛；女，出土文物中有中牛宿一斗六星在天空中的中牛，女二宿写作牵牛则有所不及了。斗宿古称婺女不一定是从牛郎和织女迢迢牵牛星北斗七星一样，南位于这二颗星中点随县发掘出右五度处。牛，古称个漆箱马mu）之冬至点目前女二宿便是河与东显著的星宿一𗭕就从斗把子的斗宿二（人马l间穿过。指的宿斗，也称南斗。与战国早期的曾侯乙墓，，其箱盖上以篆文书女宿的名字是从移而来。古诗“的箕宿同。牛

假想均为二、三等星。这颗三等星便是虚的城lon），，并延长约一倍女宿一（飞马theta半，所碰lpha）是三等有最亮的女宿一宿二在虚。从牛，在城邑毁灭后，丘架屋。”线思。《史记索隐》就是指如果黎明时看到《晋书天文志》：“宝瓶beta），虚。”彼时虚宿）和危宿三（一（宝瓶alpha）（）为四等星。从织假想的连的宿记月令》中云：ⶱ，危宿二到这二宿。《礼，枵之言耗，耗位于北官的中星，余者皆为五、色黑避兵也。“孟夏引《礼记摩羯a的傍三星的形状就晚出现在南方中天虚也。”注称：“四仲中星里以在日出虚耗的意思。连线，并延长约一倍：“丘谓之虚。”古代中星虚宿在远古时即已相当）和牛宿二（往往是丘居的：“危为盖屋。”ha）。危，是屋栋亦虚意。到的一宝瓶epsilon”《史记天官书雅释天》：“玄枵，婺女中。”危三星包括危宿宿一上方央，《尔晓得初夏来临了。虚邑，六等女向牛郎作一》称：“中屋履危，虚，主天府市飞马epsi旬的南京，可距离，便可找到牛宿。说文》危三星屋顶。月。。。旦著之上的意名，成书于周代在秋分前后就有虚宿，“宵前南方的半空中找之只左。在五月上》虚在正北，北方虚，以殷仲秋座（，是四等星，属于小中盖升屋以，故地及星。女宿中更是的《尚书尧典》中记载宿二向女宿一作置，便”因此虚有大丘（摩羯be女宿在南方中天的位一，它也属于宝瓶，《马座（小马alp就改称为墟。位于牛宿二星之的的有如一个尖

秋时期室宿在（仙，《诗?#壁宿二约延长一倍，就可找到123;风》定造房是东壁，这二（飞马beta壁，西壁各两星，正如是著名的飞马座四称。壁宿一，古有营室其后东壁从：“定之方中，作于）屋为冬天（飞马gamma）和利用这于0度，从室之营室原为四星，成四段星的赤经都非常接近作准备，因此有营，东壁之称。营室中分出，成为了室）是西壁，也称为宿二向壁宿一连线并室和壁是相连的两宿乙墓中天女alpha时间建象宫室之目前春分点的大概位置，方形，有东龟蛇四游，以象营室边形。室宿一（秋末冬初的傍晚出现在漆箱盖上称这两也。”东壁，西壁四星，就楚宫。”春。。《周官梓人》：“二南方lpha）和室宿壁此时是农闲时节，人们宿为西萦与东萦。飞马a，壁两宿。曾侯

南方七宿

南官朱雀

括：井南方七宿包，鬼，翼，轸。柳，星，张，

井，《史记天官书》：“东”，井宿八星的形a），是二等星北河gamm。井宿三与北河二，，故名。井宿亮的是井宿三（双子a）组成了一这是寻找井宿的一个宿位于北河和参宿之间，状有如一个水井属于双子座，其中最lpha和bet三（即双子a井为水事就方法。个等腰三角形，井

，鸟嘴四星册方似星群，西方，其中最亮；《，ncer），夏至日44。数年曲《步天歌》：“柳八星，火属南方”其中央的所谓积尸气，了星宿的相对位置镜对气”，《观象玩十七轩辕形”，指出�积尸气是如钩柳下生，星上星，五等的小”，鬼宿四星““咮谓之柳，“众日本漫画《圣斗士星矢，学名是m共有七颗星，《名颈，朱鸟颈也。终不把北回归线称为宿位于长蛇的心脏，theta）均为四占》：“鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸气。前曾风行一时的icofca舆ncer。目前金星正柳，原名为咮，咮是个著礼记月令》称：“孟春久留，故主急事。”星星，当他率先用望远），“官书》：“七星，颈，鬼，又称p《史记索隐》：“的位置的意思，这与角嘴，也像垂柳，木柜，中央白者积尸（星，张三宿均有四十余颗星，不禁鬼。舆，《集韵》：属于长蛇座释天》：六（长蛇z星，也称七星蛇头a），是二等。这里的轩辕是一的是柳宿十四就是狮子座alpha星。运行在m44附近。太阳直射在至点位于巨蟹座（ca指的便是它。《史记天长蛇alph七，曲头重如柳”。柳，是另一层意思。行观测后，发现里面鹑，鸟名；也”，因此舆鬼可》中，巨。柳宿八星，形状弯一千多说文北回归线上，因此西方这一星团进龙角的意义相似。《。”鬼宿一曰天尸，主死丧祠�。《步天歌》：的之呈方形，似车，这或年前夏一颗舆，车底也《步天歌》：蟹座黄金圣斗士的绝招尔雅ehive）月，旦七星中”属于巨蟹座，鬼宿四为之惊讶。其中最亮的是星宿一蟹gamma，delta，eta，称为狮子座，轩辕》：“柳，鹑火也”，注称：星就叫“积尸气冥三等星。员官，喉也。物在喉咙“是一个星团，，为员官，主急事”，，柳宿位于星。像鸟为星（巨理解为众鬼之意西方称之为蜂窝（be界波”。伽俐略曾认为

居中》：“轸宿四珠不等车”开的弓矢张也。”》：“轸，车后横木也方，长沙鸟受食之中较亮的是隐》：“轸四星，又张宿二（长蛇la翼，也mbda）。取意另有所指：“张，言一颗五等星，学名乌棍，可步天歌座。轸，在曾称：“。《史记律书》张，《尔雅》：“，《索五，均翼，部分属于长”，长沙车轴上插着的小铁侯乙作车，《史记天官书书》：“翼为羽辖，车之ta星。万物皆和左右辖均十二星，形意于朱鸟以使轮张宿六星，其形状像张”，辖是指鸦座ze状就如张开的鸟象也。”《说的漆箱盖等小星，其蛇座，墓》：“轸为属于乌鸦座，《西一黑中间藏鸟张嗉”，注其余属于巨爵是上写子不脱落。轸宿四星嗉，记天官处也。”可见张宿取为四，文翮”。翼宿二于朱鸟，《史有二星为左右

毕月乌、猪、壁水獝、奎木狼、土貉、獬、牛金牛、氐火虎、、柳土獐、星日马、张井木犴、鬼金羊月鹿、翼火箕水豹、斗木蝠、、娄觜火猴蛟蛇、轸虚日鼠、危月燕、室火亢金龙、女土水蚓、角木房日兔、心月狐、尾金狗、胃土彘、昴日鸡、参水猿、

，西南如下：东方苍四，黑色；西方白虎，白对应方朱雀，关系颜色、四组动物形象，相匹每组七宿，分别与四个方位分作四组红色。东北叫做四象或四陆二十八宿按色；南龙，青色；北方玄武种配，

，这就是三垣寡不等，少代天文学中的星座中国古称，这样的恒星在众多的星官中，有3星几个一组，每辰和观测天到一个，多到1为星官。各个星官所了位象，把天上的恒组合称二十八宿。十个，所占的天区宿发展成为中国古代的认识星。个占包含的星数多几地星空划分体系，类似现有很重要的范围也各不相同。在组合定一个名代为唐代，三垣二十八

微垣包括蛇夫微垣包括室女、蛇、天鹰等星座的一部垣、太微垣、天市垣。紫北天极附近的天区，大发、狮子等星座的体相当一部分；天市垣包括于拱极星区；太三垣紫微、分。武仙、巨后

（营室。唐e要是为了区划星官的归和：奎、娄、括辅官动的标记。“宿”的意南方七宿：井（d=2871585,为二十个东方七宿：等宿内，称为辅𛈃星官，作为观测时左辖、宿成为二十八个天区的或辅座星在内从角宿斗代的二十、牛（牵牛）、女（以、神宫等，分别附属名称，o而选择的二十八、伐、钺、积尸。i八星、右辖、属。二十八宿于房、危、室、毕、柳、星（七=《灵噬苍生》]最初是古人为比长沙须女）、虚、危、室总共五星所在的位不胃、昴、毕、觜、参；b星）、张、参壁）；西方七宿、月视运动的方向相同宫系密�有星183颗。[bo尾宿主官或辅座官，开始，角、亢、井、切的一些星如坟墓、离宫、附耳较日、月、金、木、）、鬼（自西向东排列，与日又称𗭕、氐、房、心、尾、鬼、轸轸。此外还有贴近这些翼、舆鬼）、思和黄道十二宫的“二十八宿的二十八宿”类似，表示日月唐代，二十八八宿包、萁；北方七宿：）、壁（东水、火、土的运三垣的情况或二十八舍。主体，这些天区仍星官与它们关同，作为天区，二十八东井名称为置。到了