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629:上古神话植物表

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【醉酒禾。】九穗寒蝉

时代:炎帝时。

炎帝时,食者老而不死植于田者,帝乃拾之,以其坠地有丹雀衔九穗禾,

《拾遗记》卷一。

三桑三桑。

时代:上古。

,其树皆无枝玉,三桑生之洹山,其上多金

《山海经?北次二经》

,其木长三桑无枝,在欧丝东百仞,无枝。

《山海经?海外北经》

(帝俊竹林)南有赤泽水,名为封渊。有三桑无枝。

海经?大荒北经》《山

三珠树。

时代:上古。

三珠树在厌火北,生赤水曰其为树若彗。树如柏,叶皆为珠。一上,其为

山海经?海外南经》

大茗

代:上古。

丘出大茗,服之生羽翼

见惠。山中有大茗,可以相给,祈:余姚人虞洪,入采茗,山,获大茗焉。也。”:“吾善具饮,常思因立奠祀。后令家人入引洪至瀑布山,曰遇一道士,丹丘子也。闻子有瓯蚁之余,不相遗牵三青牛,子他日

浮神异记》《古小说钩沈》辑《王

椿。

时代:上古。

上古有大春,八千者,以八千年为年为秋。椿

《庄子?逍遥游》

大桃树。

时代:上古。

盘屈大桃树,桃都山有千里。

《玉函山房辑佚书》辑《河图括地图》

女树。

时代:

海中有银山树。天明时皆生,生树,日昃衰老,日没死。日出复然皆成少年,日中壮盛儿,日出能行,至食,名女

山”条笔m》“海中银《旧小说?戊集二?

车马芝

时代:

之,乘上有云气覆之。车马芝生于名山之中,此行,尧时七车马化为之。能得食云而

《太平御览》卷九八六图》采芝《仙人

为六畜(形)。形),中芝为人(名山生神芝之草。上芝为车马(、不死形),下芝

晋张华《博物志?物产》

木禾。

:上古

有木禾也,生黑水之阿,可食。),上五寻,大禾,谷类昆仑之虚,……上。(郭璞注:五围

《山海经?海内西经》

:o麦,爰有e(原注阿,所谓木禾。爰有野黑水之谨二音),西膜之

《穆天子传》卷

不死草。

时代:上古

之草。南方有不死

子?形训》淮南

…神惧,以。…禹诛防风氏。皆生,是名穿胸国…防风神见禹,怒射之。禹哀之,以不死草,刃自贯其心而死

《艺文类聚》卷九六引《括地图》

长生。草,……人已死三日者,以之令人祖州,……上有不死之也。服草覆之,皆当时活

《十洲记》

不死树。

时代:上古

昆仑开明北有“不死树”

之。”、巫履、巫凡、巫相,又:“开明东有巫彭、巫抵、巫夹e窳之尸,皆操不死之药以距

《山海经?海内西经》

老。甘木即不死树,食之

?大荒南经》山海经

不死泉,饮之不老。员丘树,食之乃寿;亦有赤山,上有

外南经》海经?海《山

不尽木。

时代:上

南荒个有火山,其中生不尽昼夜火燃,得之木暴风不猛,暴雨不

《神异经?南荒经

生火,十南方有炎,如中国之不寒时也。取此木火山,四月草木皆生枝条。烬。二月火灭。火灭之后,以为薪,燃生,草木叶落至火

《述异记》卷

木。不沉

时代:

即木

王母桃:81

时代:

即蟠桃

无患

时代:

鬼,故号符劾百鬼,得鬼则以此为棒杀之。世人相传,以此木为众鬼取为器用,以却厌邪者。昔有神巫,……能患也。所畏,竞木,一名无患

卷下晋崔豹《古今注》

五木

时代:上古

燧人上观星辰,下察五木以为火。

《尸子》(清孙星衍辑)卷上

五谷树

时代:明

庸所居。园金陵有皆然。叶,歉之征。如其年丞相府,明胡惟树而兼五种,为五谷丰五谷树,一发麦麦熟则熟则发黍叶;五

谷树”条引《异识资谐》清褚人《坚瓠续集》卷四“五

反魂树

代:上

闻香气乃却,与枫木自作声,声如群牛吼,闻之者皆心玉釜中煮取汁树亦能,煎如黑饧状,多大树大山,形似人鸟之象木根心于聚窟洲魂树。扣其闻数百里,名为反活,不复相类,而花叶香,名曰惊精香。……令可丸之,因名之为人鸟山。死者在地,亡也。在西海中。……洲上震神骇。伐其

《十洲记》

月桂

时代:汉

月中有桂树

九五七引《太平《淮御览》卷南子》

视其初生,见仙形,桂人之俗传月中仙人桂树,今树后生焉。足,渐已成

喜安四引《虞《太平御览》卷天论》

月桂高五百丈,下有一人常斫

唐段成式《酉阳杂俎天咫?

月桂子

时代:

桂子也”生成大木,其花白,此峰,其实丹。”一说云山,(僧)遵:“想月中桂子,尝坠序》去珠玑式《天圣中天降灵识者曰:实于此山,将如“此月中月桂峰,月桂峰诗在(杭州)武林

》卷二《舆地纪胜

垂拱四年三月海县界。,桂子降于台州临

唐封演《封氏卷七见闻记》

月中骞树

时代:

如水》:月中精琉璃焉。玉仙。玉仙之《云芨身,洞彻王。凡有树,得食其叶者为七`树名骞树,一名药

潜确类书》卷一“月中骞树”条

丹木

时代:上古

赤实,其x山,其上多丹焉。丹水出木,员叶而赤茎,黄华而味如饴,食之不饥。

?《山海经西次三经》

丹木

:上古时代

,其叶如谷,其实大赤符而黑理,崦嵫之山,其上多丹如瓜,食之已瘅,可以御火。

山海经?西次四经》

风声木

时代:汉太初

,枝不,风吹枝如玉声,有武以枝赐大臣,人有之世生于事则如金革之病则枝汗,将死则枝折之响。上。里语曰:木士枚,实如细珠万岁一枯,缙云阿阁间也。太初三年,东方朔从西响,有文事则如琴瑟国还,得风声汗。”此木五千岁一湿,“年未

《渊记》鉴类函?部六》引《洞冥

长春树

时代:春秋

生红花,夏末则凋;遇雪则谢树。秋生白花,似桂树,花随四时之;冬生紫花莲花,树身燕昭王种长春树,叶如秋残则萎长春。故号,春尽则落;夏色,春生碧花

《述异记》卷下

文玉

时代:上古

树。”。”郭璞注:“五昆仑开明北“有文玉彩玉

经》《山海经?海内西

邓林

时代:上古

夸父……其杖,化为邓林。

《山海经?海外北经

甘木:񸻸

上古时代:

不死树,食之不老

《山海经》42

甘华:154

上古代:

神草名,作用不明。

《山海经》42

甘迹甘迹154

代:上古

地仙食之即为

述异9记》31

甘希155

时代:

即甘

玉树:161

时代:上

作用不详

《淮》518南子

񸽙玉桃:

时代:上古

之长生不死

9《太平御览》8

玉红草:163

上古时代:

0岁而后寤。食其实可醉卧30

《尸子》48

龙刍:166龙刍

代:春秋穆天子

之,一日草名,马食千里。

《述异记》319

龙须:1

上古时代:

草名,其茎可以为

《山海经》42

换月):168龙(修去彡

时代:

草名,即龙须

龙公竹:1

时代:唐

巨竹也,无它

《北户录》

龙耳李:170

:宋时代

割其耳所化。天罚罪龙,

杂记》《云仙

龙肝瓜:170

时代:上古

食之千岁不渴。

《洞冥记》423

四味木:񸿅

时代:

即仙树

仙树:1

时代:

食之可饱,不同的刀即不同。的剖之味

《酉阳杂俎》285

仙桃:184

时代:汉武帝时

00年一生。

》195《汉武帝内传

白鹤老松:1

时代:宋

古木精也。

《说郛》420

锪郑194

:上古

三百里大片林地,

《山海经》42

圣木曼兑:201

时代:上古

食之令人圣智

《山海经》

:213吉云草

时代:汉武帝时

草名,马食不饥。

》423《洞冥记

地日草:215

:尧时时代

所食。神草名,三足日乌

《洞冥记》423

肉芝:220

时代:

仙。型,食之成山中仙芝为小人车马

《抱扑子》3

朱木:235

代:上古

实。华,玄木名,赤枝,青

《山海经》42

交让树:2

时代:

山间半荣半枯之树也

《述异记》319

򂨈刘草:

时代:

活草即鹿

刘寄奴草:2

时代:宋

药草名,专治金疮。

《本草纲目》

:249寻木

时代:上古

千里神木,长

2《山海经》4

竹:249

时代:上古

即长竹也。

《山海经》42

如何:2

时代:

伤。神木名,食之者地仙,刀枪不入,水火不

《神异经》4

]琪树:256

时代:上古

作用不详

《山海经》42

声风木:257

时代:

苍梧:2

时代:舜

舜九疑山之墓

《山海经》42

寿木:161

时代:

者不死食其实

《吕氏春秋》224

杜宇项:271

代:春秋

,越王头所化壶楼别名

《酉阳杂俎》258

1护门草:27

时代:

置门前,人过,草必叱之。

《格致镜原》4

扶木:272

时代:

即扶桑。

扶桑:272

时代:上古

扶桑者,大木也,日之所居。

山海2经》4

返魂树:286

时代:

死者闻其香气乃活。

》5《十洲记

怀梦草:296

武帝时代:汉

怀其叶,可知梦之吉凶

《洞冥记》423

沙棠:299

时代:上古

名,可以御水,食之使人不溺。

bookna噬苍生《山海经》42[book=2871585me=《𙪌,》]

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