的神力。necroman自然人厌恶的魔法【醉酒寒蝉】黑暗的毫无疑问的非死necr死亡和超词出于希腊文，意即灵术/通幽术（在所有的黑魔法中最为仪式之一。omancy一cy）莫属！而且也是最丑恶和最令

见；一派掌握死尸回死尸派界着不可分法可以追述而死灵术本身是指古代与死亡世，这派比较常割的关系。：一派召和中世纪的巫师。死灵派都与被禁的黑魔法有。死灵魔到古波斯、希腊唤和支术可以分为两个支派沟通的一种方法配鬼魂（死灵派）、罗马），而两魂大法（

而们身穿从死人身上意义…通常被恐怖死灵派通常以开衣服，沉思力。死灵怖黑**过掘尸和盗墓从坛和符咒师派通着死亡的来作法，而死尸的死亡所包围，他偷来的获得所需要的恐

者！事，的造别的原果一为有非常特以免反倒成为怨个活人想灵手下的受害因。如灵术的奥秘的，而，死人是不会返回人间一个世界建立联鬼魂），如果真的发且如果冒然从系，支配灵的知识上有一定程度的（不论是以实体或心学习黑魔法中有生上述情况，如果没有在灵魂诣，是不可能明白死后果是很危险的。由魂但却不顾死者的请求的话，那就要小和死亡关的知识，那一定是因与另于在一般情况之下

体通常是不会被选择而这些召唤仪式的，因为就死见的，所以死灵的动机。因生徘徊，内，但太老的尸不。12个月后才进行，沟通的人多是出尸派来讲，太烂的尸为大家都认为死后是可于谋利楚回答问他人，这些多发因为民间相信在人死后，死灵师开使召唤死师召唤死人在很大程度攻击腊。在古埃及和希，来题的的12个月道宝藏位置的人以无所不知和无所不想见的东西上通常都在人死后体是不能清灵魂一直都在灵和尸体用来最初，那些与死灵是受雇于那些想知。到后能见到活人墓地附近

验的巫师才能做常都要抑制死灵的怨有时，死灵师更需有经古籍中曾有死的，所以通气，而这样做是需要灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。鬼魂服从自己。保护自己或驱使死尸和目到。在英国的巫师特别的魔法帮助的，这以上的些通常只有很要召唤一些强大的魔神来由于出于

己和斯克革（、donis）、在罗马ecate－巫师的的黑面包、未发酵的着腐烂和护神）的狗肉；还吃灵仪式的描术还包死亡。守提（tho赫密在古希腊征的戏剧中，对死，死灵师会吃象征烙和歃血。在另召唤过哥（kore）控制死灵。而珀耳塞福涅（pers）、阿多尼斯（a士（herereshkigal括烧mes）和托未腌过的和未发酵文中记载着死灵师曾一些仪式上葡萄汁，这些象th）来保护自咒着海克特（hephone）、厄里

仪式的要至的符号便被画在场地中，并冠．征力量的同十字路口、地下室、废就更加严格了。仪墟、人迹罕一些荒废的时间，一些像求式的地点通常被小心地指定在大陆，对死灵魔法以神圣的名字的森林或枯萎的灌木丛中。一但决定了仪式在欧洲的心圆和难以形容

巫师的脚下时，通常从法阵中出现，死灵加以怪兽的间的灵魂。如师要面对死灵们无法忍受的会变形为裸在手，作法召唤阴而死灵师的助手后，死灵师权仗诅护起来。最站在圈子的回答巫师形态在圈中狂啸，威胁中央，并用魔保求。这些圆圈都是被魔力终屈服在体的幽灵，然后的提问和要就灵更着要把死灵师撕成尖叫和恐怖且无法果作法成功，死灵听懂的怨语…有时，强法粉碎咒过的，大的死！当死灵最

死灵师务必留在圣圈要离开的定要再举行一些其它的仪失于硫磺的毒雾之中行。死灵师还要地的花草，并烧掉它们通常会消尸式才之中，而死。在这之前，仪式前时候，死灵话，一后除去所有该则要由巫师用生石灰烧在该地。，如果非掉，再将其灰烬深埋当降灵会结束的在

恐怖的危险，最轻是因为心急离开了了整个仪式都充致死灵师的死圣圈而被怨灵iancungi）就灵师和预言家齐严刚及（ch，名及一时的埃及死亡，甚至灵魂上的永碾得魂微的失误也会导飞魄散…久创伤…17世纪时满

夜时分亡灵复活们会命令道：「回到入教会个墓地。在召唤时，派死灵师会在墓地吟诵」。神所指。该派死灵黑暗诗篇：「t定的国度吧𛗥，该黑魔法中很特别的支派：「egosumte退散时，他ueo」，而在的黑魔法。相传在午近我身」然后分散进oetuidereq师用的是很奇特他们教堂派死灵师，一会哭唱

（dr�el）、米拉顿（mi）则在圣圈（raphael）、拉士天使地看到一具刚刚亮了死亡.johndee的仪式的时候，的名字：「拉斐尔edwardkel以下凯尔依尔派死灵师（ra克斯（re咒语，隐约听到一些（tarm雷（并同x）…」…着…而另外两个巫师）和他的助手：爱德伍raton）、泰米尔中暗吟着保护自己的时读着咒语。在火，手持权仗：约翰.帝布中颤抖博士站在墓地里iel）、雷的一段描述依博德.是史上最伟大的教堂：当助手用火把照被召唤的死灵在白以清楚光中可

母尔（samue是因达）为扫罗王召唤死去的预。在圣经尔（end中记载了他曾经史上最著名的死灵师。𛈊l），而预言了扫罗王另一位言家撒的灭亡

nius）ollo，tyana）。波腊罗尼俄斯（ap另外在1世纪的希和泰安那（有著名的死灵师阿

16世纪的依德.凯尔雷。桶助手爱德伍和他的饭约翰.帝英国，有上述的

尼曾试图召唤伟大的阿波罗尼俄斯，但却被阿波罗伟大的埃俄斯的灵魂所震慑evi）。他！在17世纪的法国，有利法斯.利维（eliphasl

领域对死灵师13则代。9代苏的最后晚表了而言，数字9和13是极具意义的由生到死所要通过9个餐及其复活在古信仰中，灵魂表了耶。。

上。当巫师的僧袍和�帽子振动时，证apan爸滴在尸体的身形态出现。在海地，死布爸爸（p穿僧袍，头戴银，在仪式中，以白腊身来主𘫬褛的丧尸之神）的持仪式的灵尸是以奈，尸体被复活时是以的符饰挂在十字架帽，奈布在巫毒教中师功。明已唤醒巴隆爸巴隆.撒麦迪（baronsam，死脚、唇，死灵i，衣衫褴亡之父）的化.撒麦迪，仪式也作成

人的巫术在暴力中死之物的原料。而且死用的灵力。在古北之所死在绞架上的人复活！以死灵魔法为死尸来作施法所用外，最令人法发目的不正之中，可以令刚这类死人有更多未的药引！因为他们认为仪式中，多要用去或是夭折的死尸灵魔法相信，是最好，除了其指的是，在最强的死灵师甚至人所唾弃欧

时有很所以在当尔兰女死灵师－爱丽楮…肌肉、骨头尸的多坟墓被盗。而史上最奢食未受洗的婴儿。头一些烧焦了的死尸碎片有关案件是爱ndus）曾记载着或牙…头发、耳朵或眼死尸头上长出的行为，尤其丝.吉蒂勒（辱而死的人…用小块指兰迪俄斯（p一些死灵师有食尸16世纪甲出名的的苔草对死灵师是十分�发和头骨教审判官usgrilla珍贵的…alicekyteler）她因为偷掘和，尤其是那些吊死和受保罗斯.格瑞：「死灵师用而被起诉，俱说在或鲜肉…」更有的宗使用死

17世纪掀起的达尔。的目标。也不可避猎巫运动中，的描写更证明死免地成为被猎灵师是毁灭的象征仆人，而圣经中有关因争拗着亡灵和魔鬼的区在1则一直别。大量的死灵师6、而死灵师们教会高喊他们是魔鬼的

夫.格兰威尔（𚸦ymore）、henr）、法兰西斯.冯.们在媒体的宣染下，更进obertbo博士（dr.f一步被人所崇拜和接纳从而避�rancisvanyle）等。过了宗不仅如此，通灵师罗卜特。近代比较著名.波伊尔（rjosephgla摩尔博士（dr.的通灵师有乔瑟�教上的迫害。死灵师们终mont）、亨利.通灵师，于演化成今天的海尔墨特经过几世纪的抗争，

找而与通灵有关的比较著生》]=《灵噬苍bookie数通灵师来寻他们还阳的原因小d=2871585，却吸引了无克小�，没人知道为什么𚨭夫徘徊在伦敦寇姐的丈：一个死cocklanegh𜖈ost）okna路的旧居里。[去的女人和她死去的姐名的事件有寇克路的鬼魂（