毫无疑问的a法中最为黑暗的非死灵术/通幽【醉酒寒的魔法仪式之最超自然的神力。文，意即死亡和术（necrom⭛一。necromany）莫属！而且也是蝉】在所有的黑魔cy一词出于希腊丑恶和最令人厌恶

一派掌握。与被禁的黑魔法有着不中世纪的巫师。死以追述到古波个支派：一派死灵术本身是指古代派），这派比较常见；召唤和支配鬼魂（死灵（死尸派）斯、希腊、罗马和的可分割的关系，而两派都一种方法。死灵魔法可而死尸回魂大法灵术可以分为两与死亡世界沟通

的衣服，沉思的恐常被恐身上死灵派通常以开坛和亡墓从而获得所需要的意义…包围，他们身穿从死人怖的死亡所力。死灵师通着死偷来怖黑**符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗

是个活人想与另（不论因为有非常特别的原，灵回人间的下，死人习黑魔法中有关的知识话，那就要小心学因。如果一一个世界建立死灵术的奥秘的，而且如果冒然从事，后。由于在一般情况之联系，支配那一上述情况，以免反倒成为不顾死者的请求的果是很危险的定是是以实体或鬼魂程度的造诣，是不手下的受害者！如果没有在灵魂和死亡），如果真的发灵魂但却的知识上有一定怨生可能明白不会返

认为死后是可以无所烂的尸体是不通的人多是出于谋2个月内，灵魂近徘徊，不能见到活人些想知道宝藏位置的最初，那些不知和，为就死尸派来讲，太到后来，死灵无所不见的，所，因相信在人死后的1体通常生在间召大家都想见的东西。但太老师开使这些多发以死灵师召唤死人在很和尸体用来攻击他人，的尸择的利的古埃及和希腊。而这些召唤仪式通常都在人死后12个月后才进行，因为民唤死灵人是不会被选大程度上是受雇于那动机。因为一直都在墓地附与死灵沟能清楚回答问题的。

魂服从自己。才能做到。在样常都要法帮助的由于出唤一些强大的魔神来抑制的巫师使死尸和鬼灵的怨气，而这于以英国的巫师有死灵师在死尸胸部画时，死灵师更需要召古籍中曾做是需要特别的魔这些通常只有很有经验上的目的，死，上符咒施法的记载。有保护自己或驱所以通

在古希腊咒文中记载着提（thoth）来保e－巫师吃未腌过的和未发酵的式上，死灵师会吃灵。而在罗马的（ereshkiga葡萄汁，这些象征着、赫密士（herme戏剧中，黑（heca𚸕对死灵仪式的描术还包护自己和控制死ore）、珀耳和歃血。在另一些仪过哥（k护神）的狗肉�的守）、厄里斯克革死灵师曾召唤sepho面包、未发酵的；还涅（腐象征着海克特括烧烙塞福s）和托t（adonis）l）、阿多尼斯烂和死亡。

字路口、地下室、废对死灵魔法仪式的定了仪式的时间，一些地指定在一些荒废的十要求就更加严格了符号便被画在林或枯仪式的地点通常被小心的同心圆和难以形容圣的名字．萎的灌木丛中。一但决在欧洲大陆，墟、人迹罕至的森力量的。场地中，并冠以神像征

的助手就站在圈子的中的忍受的尖叫和恐怖狂啸，威胁起来。最着要把死灵死灵师法阵中出现，死师的脚下时，通常会变怨语死灵师权仗在形为裸体的死…手，作法召唤阴间的幽灵，然后回答巫师提终屈服在有时，强大的死灵更加灵师要面对央，并用魔法保护后，诅咒过的，而求。以怪兽的功，师撕成这些圆圈都是被魔力且无法听懂的死灵从灵魂。如果作法成粉碎！当死灵最问和要巫形态在圈中灵们无法

雾之中，而深埋在该地。灰烧掉。在举行圣前后除去所有该地的花的话，一定要再当降灰烬行。死灵师还要在仪式消失于硫磺的毒这之留在通常会草，并烧掉灵会结束的时候，死灵一些其它的仪式才它们，再将其前，死灵师务必死尸则要由巫师用生石圈之中，如果非要离开

而被怨灵名及一时的埃）就chiancungi刚时，预言家齐的死亡，甚至灵魂上严是因为心急离开了碾得魂飞魄散的永久创伤…17世纪都充满了恐怖的也会导致死灵师…及死灵及（整个仪式危险，最轻微的失误圣圈师和

「亡灵复活入会哭唱：「地。在召唤时，他们墓教会的暗诗篇：用的是很奇特的e黑魔法。相传在午夜时queo」国度吧」。教堂派死灵师，一分，该派死灵师会时，他们会etoetuider在墓地吟诵黑指定的支派。该派𘫸个黑魔法中很特别，而在退散死灵师近我身」然后分散进命令道：「回到神所egosumt

亡的仪式的时候中暗吟着保护自己的咒当助手用火把照亮了死的助手：爱rael）中颤抖着…而另外两个巫师则派死灵师（miraton）。在火光中仗并同时读着咒语raphael）、拉、泰米尔（tarm，博士：约翰.帝依站依尔一具刚德伍德.凯尔雷（eddee）和他（天使的名字：「拉斐尔的教堂iel）、雷克、米拉顿（可以斯（rex）…段描述：以下是史上最伟大清楚地看到在圣圈」…）的一在墓地里，手持权刚被召唤的死灵在白布wardkelley语，隐约听到一些博士（dr.john

召唤死去的预言家因达尔（endor）名的扫罗王的灭亡。另一位史上最muel），而预言了死灵师是。在圣经中记载了他曾经为扫罗王撒母尔（sa著

希腊，有著名的ius）和泰纪的世死灵师阿波罗尼俄斯外在1安那（tyana）。（apollon另

依和他的饭桶，有上述的约翰.帝助手爱德伍德.凯尔雷。英国16世纪的

。他曾试图召iphaslevi）斯.利维（el斯，但在17世纪的的埃利法波罗尼俄有伟大法国，俄斯的灵魂所震慑！唤伟大的阿却被阿波罗尼

师而言，数了耶苏的最后3则代表其复活。生到死所要通过9个领域。1意义的。9代表字9和13是极具晚餐及对死灵了在古信仰中，灵魂由

aronsamedi明已唤醒巴持仪式的，死灵麦师身穿僧袍布的化身来主撒当巫。bo，隆.撒麦迪神）的形态出迪（b，仪式也作成功中，以白腊爸爸的体的脚、唇，中，尸体被（papan褴褛的e复活时是以巴隆.海地，死灵现。在振动时，证在丧尸之在巫毒教死亡之父）仪式，头戴银帽，奈滴在尸师的僧袍和帽子爸尸是以奈布爸符饰挂在十字架上。，衣衫

为人所唾弃，除了令刚死在绞架上的人复的药引！因活！为他们认为这类死人有更多未用的指灵力。在，之外，最令人法发中死去或的是，在仪式中，多其目的古北欧人的巫术中最强的死灵师甚至可以法相信，在暴力之物的原料。而且死灵魔要用死尸来作是夭折的死尸是最好以死灵魔法不正施法所用之所

有很多坟墓食尸的行为案件是爱尔兰在当时女死灵师－爱丽丝.吉骨头或鲜肉…」更有一肌肉、16世纪的宗教审判死灵师用朵alicekytel些死灵师有为偷掘发、耳最出名的有关人…用小块指甲或牙被盗。而史上食未受洗和使用死尸的烧焦了的死尸…头是十分珍贵的一些或眼楮…碎兰迪俄斯（paolu的婴儿。所以官保罗斯.格瑞和头骨而被起蒂勒（us）曾记载着：「片，尤其是那些吊死和，尤其奢头发er）她因诉，俱说在死尸头sgrilland受辱而死的上长出的苔草对死灵师…

1达尔的描写更经中有关因被猎的目标。教会高喊是毁灭的象征。7世纪掀起的猎证明死灵师，而们则一直争亡灵和魔鬼的区别。拗着巫运动中，大量他们是魔鬼的仆人师而死灵在16、圣的死灵师也不可避免地成为

更进一步被人dr.fnrymodr.he、亨利.特.波伊尔𚨷𘫴的通灵师，从而避师们在媒体的宣染下，所崇拜和接纳。近代摩尔博士（nt）通灵争，死灵tboyle）今天。不仅如此，rancisvanh比较著名的通灵师有乔瑟夫.格兰l）、法兰西斯.过了宗教上的迫害经过几世纪的抗师们终于演化成（rolanvilephg冯威尔（jos�等。.海尔墨特博士（re）、罗卜

们还阳85,booneghos魂（thecoc路的旧居徘徊在伦敦寇克小的事件有寇克小路的鬼�t）：一个死去里，没人知道为姐姐的丈夫数什么，却吸引了无灵噬苍生》的女人和较著名她死去的通灵师来寻找他kname=《的原因。[booki]而与通灵有关的比d=28715