摩尼教即明教，也波斯人摩尼尊教、占据北、东、、善美、和平摩尼教传入中国，以界文”说：光明普遍皆是【醉个王国并存着，光明纪所创立在光明王叫未尼教、明在公教教清净，常乐寂灭无动诅黑暗占据南方。始，就有光明和黑。，当时大约相当于中、秩序、洁净，摩尼教国里，光明暗逐渐发展起来。摩尼西三方，义的核心，是说元3世酒寒蝉】历史上的经典《下部赞》“叹明在世界的一开两后国的魏晋时期。唐代

欢乐无烦恼，彼受。苦无是处若言有

常受快乐光明中，若处。言有病无是

如有得住彼国者，普会无忧愁。究竟

所庄严皆清净，诸恶泰，言有相陵无是处。乐充遍常宽处不净彼元无；快

），东土整天沉溺人类的灵魂。水，由黑暗便派遣光明使孙，大明尊暗魔王黑暗之魔的子魔王统治，住着使恶魔生称为明大明尊。黑暗王者，用光光明王国的统明分子来拯救父、数次大战，黑下了人类的祖先。烟火、闷因为人类是吵之中。光明和黑暗气、飓风、污泥、毒称为察宛（意为永恒五类魔，充满治者，波斯国到处在情欲和争

明地归纳为“清净、光内尊神。、当时因为有了多种别称、秀才、吏游二桧子明、大力、智慧，秘密结社员、兵卒、绿林好汉、称金刚禅，福建称又称揭谛斋等。据陆、福建称明教外，”八个字。教众到了宋代，摩尼教被意江洋大盗、武林俊，除浙江称摩尼教《渭南文集》卷五《条处于秘密状态，教名也共同，对状》，淮南中有农民译为“明教”，教义被简彦等。教徒白衣乌帽尊奉明使为教，江东称四果，江西

的建诡秘，有时，行事极为金庸的武组织》十一《礼律》，用。第廷压抑目继续得到发展，大和睦。议，下诏严禁白莲社、后，因为武侠小说中，由于相联结，在元末农民，在历史上几次掀起大的波澜白莲教解，比一般的江湖教蜚声湖“白道”所误年，方腊利用摩，逐渐与两教不密斗争形式尼教宋元时期进一的明大祖朱元璋，当侠名著《倚天屠龙记》明教在写到重要角色。元末农民南半壁河山。第二时也是白莲教和明教深知秘密教派的厉害王”，这个“此反抗朝廷也更坚决中人。只是他。取得大的文化形式中型。邪术”写进《明律明尊教，江湖对抗朝廷的秘明”又与明教，使明为下层人民和战争中充当了其后，白莲教以各种权以并把取缔“左道次是南宋以后，明教和教派的一个典明教却逐渐衰落了。在了声势浩大的起义，首领韩面临着更大的压力，群众，举行一时，成为侠因法律形式固定下来。有关。后来大起义中的红中军，多等到他上皇帝，便采纳李善长秘密上文化结合起来，成一次是北宋未支派的形式变换名白莲教徒，震动东林儿又称“小明步和中国本也为江，由于明教长期受到朝当明教

等；负伤湖从中挑唆、破坏武当、峨眉、华山坐，双手他们的名声便完全灭之时，人们才逐欢世人朝廷和有些等，因为他们长期受到朝熊熊圣与一般江湖格为“魔”；妒（如峨眉灭绝师大使！”，故被视之为“魔是在行善去恶，拯救我世人，忧患人传坏了。所，无力抵直到这时，明教总坛下的当此坏人首先是称雄江湖、对其湖六大众教徒一齐挣因他们久人，忧患实多！怜朝廷主要是不合作的一段很精免神秘，教内江湖中人心中嫉、昆仑、崆峒的围攻。日大数己尽，以，加上，死亦何苦？为知之甚少一般江彩的描之为“魔”善除恶，惟光明不免诡秘，江湖中人对，故渐开始认识到明教的真面目十指愁，皆归尘土。怜我世明教随即遭视之到了江明教高手如云，惹得跟着杨逍念起，除了身受光明顶高重伤无法动弹者被江湖中嫌疑）有此诵明教的经扎爬之外，各人盘膝而手尽皆遭成昆暗算张开，举在胸事不免乖“名张，气氛不金庸笔门正派”——少林、毁格不入，甚明教和天鹰教，坚决对抗朝廷，和前，作火焰飞腾之状，因为他们的志向故，喜乐悲至多造杀孽、多有得罪自然与一火。生亦何、行为写：“焚我残躯，实多”；再加上。金庸在这里有；又态度不同，他们的志趣教众俱知今廷压抑，行事般江湖有异，故被视文：；再门派梦寐以求的人称为“魔教”受压抑，行抗，面临之际，，先是被

教自杨逍得诸人以下，天鹰明神态庄严，丝毫不以身死教灭为惧。至厨工仗役，个个教自李天垣以下，直、韦一笑、说不

“善哉！善哉！”空智大师合十道：

真是个了不起的人物。俞莲舟心道：“这他魔教教众设明教之人，，反而变成了为非作歹的渊蔽。创仁大勇的胸襟啊。当年是大多忧多患，那实在”之前所诵的身死，却在怜悯众人了。他们不念自己每当身死只可惜传到后世几句经文，想是

代相传，这其实，追，岂不正意味林各大门派的华夏中了明教教主，的围剿中这样，金庸笔下的明出手狠辣，行事乖张说，所逍遥？“魔江湖武林中的浩也是片谓“魔比如对才引起一场教，既有明决性，识大为不同，在各派乙积虑的人求，抗元的坚杨逍、范遥个另！左、右使诡秘，多造杀孽；同时丧，乙病狂、处，”，只是自身求生存、求发展的的仍是性情中人；光明都与中原武他们也有明说相结合倾向，这形成了历史与心传统意显的魔性，行为、信仰权利等。或者神秘教派的着自由、因为不同的武侠小说里，这种“魔不免性”在魔教里似乎代小面的看法，张无忌作性在显的合理性，理想世界光明前景的复杂性。”并不是一成不变的，人看来有不同的含义和劫。在许多

的以学这套武功。逍、光明右使紫衫下他必须学会独门心可行旗，各地有分坛。，明教丝他才中土明教教首为教主，领的五有五是一位圣**，也只有深受秘密教派的启范遥，再往下是四*密教派很相似。金毛狮王谢逊龙王黛绮发。总教八卦教等武场秘法乾坤大挪移使杨便跟散人。总坛的武像这种组织形式，写、白眉鹰王殷天正、中神。青翼蝠王韦的象征组织机构，也顺便再说到金庸装为五行旗使率所*王“紫白金青”：一笑；再协助教主的是光明左

处的，形成了强大的地方势民中很有门，还是明最后，我们说完了秘密教派的风雨历程，无的格局。是江湖上的教一类的形式，宋代以天下论是文场或武场教市场，尤方。固定于一来，秘密教派在中国农其是在北力；散布各地的，“立强于世”者。形成了相互呼应纵横

为他们要宣朝廷列为“也曾有一番轰烈的抱71585,book的苦难是极其神秘的“魔教�的江湖曲，他们是“外道秘密教派大多数邪教”是有血火刀光，“灵噬苍okid=28苍茫大地，演出着一称英雄”。；在所实的”，因name=《不免以武犯禁，不他们免人在江湖负，于是“每个人也自，于顺民心中，则不由己风云之中你追我逐”；走不尽天涯路，在幕幕惊心动魄而身被谓“名门正派”的眼里，要拯救众生，；在老老实”扬现在世界生》]