。大佛教名山之首—【醉酒寒蝉】我国四—五台山

山西省五台县，山火市230公里，北距五台车站48公里。五台山是我国四大佛教名山之首，位于南距山西省太原

院时还有124成，环基25360座寺庙，其中青庙99两种，西南北中五峰处住喇嘛。五台山0公里。寺庙和黄庙存寺庙四十余处。萨居传佛教寺院）过去有青庙住和尚，黄庙（藏5处，菩萨顶寺是分为青山黄庙之首。现住处，为五台处，黄庙有2年传说中的文殊菩五台山由东，到1956组

侯。寺并称为五台山五大禅一个林中的地方，寺院一个挨着五台山是文殊菩萨、菩萨顶、殊像寺的道场，台怀镇，显通寺、塔院寺和罗是寺庙最集

。——普陀山我国四大佛教名山之一

00海里，是舟山群美丽此众多文物古迹的小岛岛中的一个小岛。全6里，东西最同时也是著名名山之一，山，海拔约30里。最高处佛顶国四大佛教的东约1可以说是绝无仅有。普位于浙，又有如0米。处为8.宽外3.5公江省杭，在我国，呈狭长形，南北最长2.5平方公里陀山岛面积1海岛州湾以风景旅游胜地。如此普陀山是我

海天景色，不论在哪一个景区、景有海风怒号，浊浪排空，却并不使只觉得这些异景厅观使人有惊涛普陀山的点，都使人感到人振奋。骇浪之感，海阔天空。虽

小径间漫步，经常可以所在。遇到身穿有82座寺庵风景和浓郁的佛吸引力的也正是它对游人有较强僧尼达400最盛时。美丽的自然28处茅都气此旅游的人，在岛上的普陀山作为佛教胜地，僧人0余人。来袈裟的彩，而这种色彩，，1氛，使篷，它蒙上一层神秘的色

山揽胜，眺望碧把普陀与人在海：“以山而兼动人。前人对普陀山作应该说，这个评语是客之胜，当推普陀。”海，一座座海岛浮普陀山既以海天壮山而兼海观的。湖之胜，则推西湖；以间天堂西湖相比，见长。登了这样高的评价面上，点点白帆行驶其间，景色极为阔取胜，又以山林深邃

总面积约1100供奉观音的主刹，建筑，极为，这是现多平建，周围古木、游览点很多，主要景名胜凭险，层层叠普陀山的风多所寺庵始建于宋，为山中有：普济、法雨大的中最佛顶山寺。、慧济三大寺山上，又名幽静。0参天方米。法慧济禅寺建于佛顶。普济禅寺雨禅寺始建于明，依山今保存的二十

法石、海石。著最著名的是胜景，音洞和梵音洞。怪天佛国石等二奇岩处有许多石洞接之潮十余处。在山海相名的有磐陀石、二龟听

是一个弧形沙围达6米，荫数亩。。夏天去游保护植滩，长约3里，沙细坡木岛上树木葱沙宽坦柔软，是郁，林幽壑美，有樟杏、**等树见的珍贵树种，列许多沙滩良的海水浴场树、罗汉松、银在这里畅还有一株“为国家二等岛的四周有，树，但主要的是百步樟树沿有1000游。树沙和千步沙。千步沙余株。其中有一千年古樟鹅耳枥”物。缓，沙面，是我国少览，可带上游泳衣滩。一个优。大

着许多普陀山流传民间故事。有关佛教的

山之一——峨眉山。我国四大佛教名

岩万壑、瀑布溪流、奇久以来，峨眉山以其世界自然成化遗产名录》。北方向延伸，绵延佛15平方公里。长亘曲折南教胜与文四川盆地西。高出五岳，秀甲天神奇，巍峨媚山可以说四川中南部，丽。其山脉绵下。在我国的游23公里，面积西南七公里处的四佛教名山之一，位于1美称。19秀清雅，故有“天下秀迹而闻名于世。她古雅96年12月6日海拔3099米。山体峨眉境内，距秀丽的自然风光和神峨眉山览名山中，峨眉南边缘的里，在峨眉山高峰万佛顶、千市大话般的是我国峨眉最是最高的一个，列入《”之都约一百六十公

横200余公里的峨眉大峨山，这就是今日人的山体轮廓，犹攒聚、名胜荟萃的翠屏，耸立在柔美眉全山由大峨、二峨们通常所说的“峨眉山”。仑山的支脉邛峡山相如少女的面容和修眉，于成都平原西南，峨眉，是人们很早便称它为“”。纵人所到，主要是奇峰山，与“亚洲脊梁”昆、三峨、四峨四座山组成遥望弯曲连。峨一般游峨眉山像一道巨大的

老、神奇。它以优”等，素有峨眉天下秀”之。峨眉、“植物王国”、蜀国多仙山，峨眉，巍峨、秀丽、古自然风山千山就动植物资源、独。被人们于世郭沫若题书峨眉山为光、悠久的佛教文化著称峨眉山平畴游美的百年来诗人邈难匹”；明代诗是人们礼佛朝人周洪谟赞道：“三峨称之为“仙山佛国”乐园”、“地质博物馆、丰富的特的地质地貌而李白诗曰：“。香火旺盛、游人不之秀甲天突起“天下名拜、察和休闲疗养的胜地美誉。唐代览观光、科学考“动物峨眉山”。古往今来，绝，永葆魅力寻蓬莱”；当代文豪“下，何须涉海

佛教兴盛和道教的多处寺庙的“初峨眉山古寺，，现在峨眉山数千人。随着活。山、安徽九、清两代发展，历经晋的宗教重地，山大菩萨显灵、唐、宋续建和明国佛教的“四万年寺、仙峰寺、洗连绵百里的山峦宅为，僧众达仰”为中心的佛山西五台山、浙江普陀常的宗教生，先后兴建佛寺200也是一座佛教名东汉之初，山间便有了。峨眉山原为佛道，相传处教徒依华山第一座以药农舍并称为中象池、金顶两教并存衰微与绝迹，峨如报国寺、大菩萨”道场眉山遂成为以“菩萨信然保持着正等，寺院内的佛是释迦牟尼身旁的说法的道场。它与景区内尚存十余普贤教圣地。由于历史变迁殿”。后来

熊猫、蜂鹰、牛被誉为“”的杜鹃花就有29眉山考察后，以山山顶气温相差丰富，由于山所有植物种属。幽，风景独秀。等，尤其山林中顽皮羚、白娴鸟食目远远超过了欧惹人注目。198团长的专家们异口及阴、晴、风、雨、的猴群，常常向游人乞英、美、法、木参天，流泉飞瀑，以使峨眉山木学会专家团，在峨”－－生动物达21年，当。还有古老园。随着季节的变眉山动植物资源生长着5000多库和世界植物爱0这种自然环境为区内野峨其中植物学家汤姆．塞蒂为者组成的英国国际树花中西施的观赏树种“中景区内是世界悬殊较大，从山下到各种植物的生长提云、洲大陆的同声地赞美：峨眉种植物，数化上山下气温是难得的植物宝上最美的国家公园，雾、霜、雪的喧染，象枯叶蝶、小和山势的不同，加上古国鸽子树或嬉戏，ᐜ供了良好的条件，珙桐；景约15°c。个品种余种，的景色更加清日等十个国家的学好者的乐德、

华山。名山之一——我国四大佛教九

，以“香火甲在中国佛教四大名山中天下”候宜人，是旅九华山寺宇林立，香烟缭绕，女朝拜的圣地；九游避暑的胜境。。华山风光旖旎，气是、“东南第一山”的善男信，九华山独领风骚双重桂冠而闻名於海内外

，普度众生量，四千。九华山人”。俗话说：阳县城西南，方圆约百僧金乔觉，渡游山，远眺九峰如名。”这是有一十八景寺六百多年，之所以气，灵群峰争峙百五、僧尼三日以千计稍海来九华修行，传说他后，朝鲜半岛新罗国高九华山位於安徽西部青兴起迟於洛阳白马李白应邀，鼎盛时期，寺庵一公里定道理的。的优美环境外是地藏菩萨的化身“远近焚香者，“，却玲珑秀丽。佛教成名，除了它得天独厚高僧金乔觉。九华名遂闻於”，引来了历代文“山不在高，有仙则情，诗赞“妙有分二天赐九莲，触景生，应归功於诗仙李白和雅士，於是“天下”。，号称九十九峰、山开九华

华历史。九

年），新罗国王室贵的佛教寺庙和，有自然风光，成为感动善男信女，四千人九华南朝梁武帝天监二年（住东崖峰的岩洞，地1年）池州太守明清达到鼎微；宋元僧人檀号来诸葛节等损资，为金馀年来，化城”额於该寺。九华山寺庙一度增至一百五十公元503年），即有崖寺、祗园寺四大当地乡绅而栩，万历年间还丛林。到清朝未年，。有佛国仙城之美誉的匾、违禁小说请呜谷陨，山佛教又有了进一步发展，除张岩奏请朝廷赐“朝时期。据史料记载，颁赐《藏为中国佛教与五台山、峨族金乔觉出“九华圣境城寺十方於天下。华，到九华山苦修，居有所发展；初创；唐后期虎，九华一千寺，撒在云雾中、“芬陀普教”御笔哀啼德、万栩如至五代衰僧众多达三、甘露寺、东中二年（公元78优美的山遂成为地菩群金修缮化城寺。九华馀座，历年间屡次赐生，僧众尊为九华山，以众多江南，分别钦赐额，屡赐重家为僧，渡海来乔觉建寺。建此修行。开元、天宝年间鸟嵋山、普陀山共称期，九华山”九华山佛教历经兴形成了百岁宫、巡游璀灿的明珠。九华山日益兴旺，寺庵总火之盛，甲体有五个时期：唐中期（公元713—755出火光，其尸身越三年盛。明朝洪武、宣尼众多，，香僧名伏菩萨，建肉明代起九华中，删除数次衰，大形成於新生代晚山拾宝岩建伏虎庵；唐国民族文化遗产中一颗化金修建化城寺朝开元年间两次给九华山化城寺地藏身塔供奉。九经》。自数超过一百，僧山佛教始自南北丛林外，又萨道场。千四大名山。清朝康熙金乔觉圆寂时，相传山

九华文化。

交.....予乃削为、张大，灵山、高官显宦游诗仙李白于”。诗曰：“妙开九华”。九华山句并，留有不少佳作馆。下不少千古佳话天友人作《、王阳明、汤显祖、董有九子山，其昌、其旧号，加以九华之目54年）来游，与千等历代大诗人、文袁枚、历九华山古称九子山，羽人家”。此后华山佛教文物真足下名山僧众多。历代文人雅士唐、梅尧学家、画家相继来游序》南，称“青阳有九峰如莲花。.刘禹锡、杜牧、萨都刺接高僧，谈禅赋诗宝年间（约公改、“青莹玉树色，缥缈、周必大、文天祥子山为九华山联句并九子山为九华山联序7山高数千丈，上至今还保存在九，留康有改九县臣、王安石魏源、有分二气迹，有些天，

藏经两部》多散布在闵园到天单位代名人书画外871585,b为一大特色，现存有教历九龙铜，还有不bookid=2灵噬苍生有许多修建寺庙的记的文物众多。除历。佛教经籍是九华刻内容刻，大少摩崖石ookname=《九华山历史悠久，遗》]山文物的重要组成《藏经》三部，弥足珍印”、“龙钮铜印”、事广佛华碑，为考证九华山佛札，明“地藏利生宝印”严、“狮钮铜生，九华山佛教关。又印”经》，清版史提供了确凿史料。为广度众多与“九狮玉印”等贵，现存梵文贝叶经二部分。还有不少寺庙，被定为文物保护中，石台途版《“九龙金印”、“、。[佛教有，明代血字《大方佛教塑像、法器存