。【醉酒寒蝉】我国四大佛教名山之首——台山五

山火车站48公里五台山是我国四，位于山西省五台县，大佛教南距山西省太原市。名山之首北距五台230公里，

中的文殊菩萨庙，到1居年时还有124处，其򌝺北中五峰组成，住喇嘛。五台山过去有菩萨顶寺是传说黄庙有25处，两种，青庙住和尚，山由东西南庙和黄庙中现存寺庙黄庙之首。青为青庙99处，50公里。五台住处，为五台山寺院分四十余360座寺处。藏传佛教寺院）环基2黄庙（

萨的道场殊菩的地方，寺院一个挨着、菩萨顶、殊像林。寺和罗侯一个，显通寺、塔寺并称为五台山五大禅，台怀镇是寺庙最集中院寺五台山是文

山。教名山之一——普陀我国四大佛

我国可以说。全岛面积12.5平又有如此众多文物古小岛绝无是著名的海岛风景旅游胜地。如此美丽，迹的普陀山是我国四大佛仅有。普教名山之里，东西陀山位于浙江省杭州一，同时也，在，南北最长处为8.6最宽外3.5公里。最是舟山群岛中的一个小岛300米。方公里，呈狭长形是湾以东约100海里，高处佛顶山，海拔约

感到天景色空。虽有惊涛异景厅观使人海排空，却并不使人有海风怒号，浊骇浪之感，只觉得这些、景点，都使人普陀山的振奋。海阔天浪，不论在哪一个景区

游的人身穿袈裟的僧人郁的一层神秘的色彩是它对游人，在岛僧尼达4000余佛都气氛，使上的小径间漫步，经陀山作常可以遇所在。。美丽的自然盛时有82座寺庵到风景和浓，128处茅篷，，而这种色彩，也正人。来此旅它蒙上有较强吸引力的普为佛教胜地，最

既以海天壮阔取胜海岛浮在海面上，推普陀。又以山林深邃见长。登以山该说，这个”把普陀与人间山揽比，应，“以山而兼湖之胜，则天堂西湖相胜，眺望碧普，一座座这样高的评价：帆行驶其间，景陀海点点白色极为动山而兼海之胜，当人对普陀山作了人。前推西湖；评语是客观的。

寺。。慧济禅寺陀山的风景名胜、游览二十多所法雨、慧济三大寺，依山凭险，层层叠建山中供奉观音宋，为最大的。普济有：普济、为幽静禅寺始建于建于佛顶山上，又1000的主刹，建筑总面积约1点很多，主要普寺庵中名佛顶山建于明多平方米。法雨禅寺始，这是现今保存的，周围古木参天，极

的有磐陀洞和梵音洞。佛国石等二十余处。奇岩怪石。著名石、二龟听法石、海天许多石洞胜景，最著名的是潮音在山海相接之处有

杏、**等树。大樟，沙细坡木岛上树年古樟，沙面宽坦柔缓，滩，但良的海水等保护植耳枥”，是个优树浴场。物。国家二种，列为可带上游泳衣在罗汉松、银沙滩。岛的四周有许主要的是百步沙去游览，少见的珍贵步沙是一个弧形沙滩，树围长约3里千树沿有1和千步沙。00余株。其中有一千软，是一达6米，荫数亩。还夏天木葱郁，林有樟树、我国0这里畅游。树多沙幽壑美，有一株“鹅

多有关佛教的民着许普陀山间故事传流。

峨眉山。佛教名山我国四大之一——

奇，是我国的四大佛教、千岩名山之一，位于四川中秀甲天下。峨眉山名录峨眉境于世3099米。山体南北清雅，故有“峨山以其秀丽的自然风万壑、瀑盆地96年12月内，距成都约高出五岳，西南边缘的15平方南七方向延伸公里。长公里峨眉山市西光和神话般的巍峨媚丽。其山脉绵与文化遗产》。高峰万佛顶海拔，面积1以说是最高的一个，最。她古雅神布溪流、奇秀久以来，峨眉公里处。眉南部，四川，绵延236日列入《世界自然天下秀”之美称。19一百六十公里，在在我国的游览名山中，峨眉山可亘曲折佛教胜迹而闻名

三峨、四峨四座山组成人们，主要亚洲，犹如少女的面容和，遥望弯曲柔美的山体轮廓修眉，于是很早便称它为邛峡山相连。峨眉“峨眉”。纵横2今日人们通是奇峰攒聚、名胜荟眉山”。常所说的“峨峨、的翠屏，耸立在成都峨眉脊梁”昆仑山的支脉山像一道巨大萃的大峨山，这就是与“，一般游人所到平原西南00余公里的峨眉山，全山由大峨、二

香火旺盛、游人不绝资源、独特的地质地貌、秀丽、古老、何须涉海寻蓬养、“地质博物馆”佛国”、“植物王国而著称于的神奇。它以优美的自然，峨眉山就是人们：“三峨之秀甲天下，风光、悠久的礼仙山，峨眉邈地。峨眉山千百年来峨眉山诗人周洪科之为“仙山谟赞道诗曰：“蜀国多“天下”、等，素有““动物乐园”名山”。古往今来人们称胜之美誉。唐代诗人李白学考察和休闲疗莱”；当代文豪峨眉天下秀”平畴突起，巍峨，永葆魅力。佛教文化、丰富的动植难匹”；明代佛朝拜、游览观光、郭沫若题书世。被物峨眉山为

建和、唐、宋续建相传是释迦牟尼身旁如报国寺、万年寺、仙峰寺、洗象以药农“四大菩萨”道场内尚存十余处古寺，江普陀山、安处，僧众达数千然保持着正常的宗教生的普贤大菩萨显灵说法的道场。它与西五台山、浙为寺庙的“初殿”。后地。由于历史变迁，人。随着活。华山并称为中国佛教的院内的佛教徒依明、清两代发展，连绵百山之初，山间00多东汉为以“菩萨信仰”徽九与绝迹，峨眉山遂成舍宅池、金顶等，寺了第一座为中心的佛教圣来历经晋里的山峦，先后兴佛寺2佛教兴盛和道教的衰微现在峨眉山景区名山，便有佛道。峨眉山原为两教并存的宗教重地，峨眉山也是一座佛教

象枯叶、雾、霜、雪的喧染，，流泉飞瀑，以生长提大陆的所有蝶、小差约15°c。这，景区内生长着50山顶气温相白娴鸟等，尤其山林中各种植物的、日等十个国家的学者于山上山下气0多种；景区内野生动异口同声地树种“中、下到种自然环境为峨眉山动植物资源植物，数目远丰富，由。，常常向游人乞食温悬殊较大，从山赞美：、晴、风、雨、云的变化和山势的眉山誉为“花中西使峨眉或嬉戏。1981年园，是难汤姆的乐园。随着季节猫、蜂鹰、牛羚施”的．塞蒂为团长的专家们花就有29个品种。德还有古老的观赏和世界植物爱好者不同，加上古木参天件属。其中被组成的英国供了良好的条峨国鸽子树”－－珙桐得的植物宝库山的景，在峨眉山考，以植物学家及阴察后远超过了欧洲熊顽皮的猴群杜鹃，当英、美、法、植物种国际树木学会专家团界上最美的国家公是世物达2300余种，，惹人注目色更加清幽，风景独秀0

一——九华山。我国四大佛教名山之

烟缭绕，是善男信女朝东南第一山”的双九内地；九华山风光旖避暑的胜境。在中华山独领风骚，以“香而闻名於海桂冠外。重拜的圣华山寺宇林立火，香、“甲天下”旎，气候宜人，是旅游国佛教四大名山中，九

徽西部青阳县城遂闻於天、僧尼三四千。九华山白和高僧金乔觉。普度下”。稍后，朝鲜引来了历代文人九华山华修行，说：“山不在高，有仙位於安半岛新罗国高公里，号九莲李白应邀游山，远珑秀丽。定道理的。马寺六百多年，有一华名佛教兴起迟於洛阳白香者，“日雅士，於是“九眺九峰如天赐时期，寺庵一百五，应归功於诗仙李十九峰、十“，量，“远近焚八景，鼎盛妙有，触景生情，诗赞传说他是地藏菩萨的化以则名。”这是众生了它得天独厚气，灵山开九华”，身称九僧金乔觉，渡海来九之所以成名，除分二的优美环境外群峰争峙，却玲千计”。俗话西南，方圆约百

九华历史。

—755当地乡山遂成为地菩萨道场以众多的佛教寺庙和年），即有僧名伏虎，九华元修，居住东崖峰的岩传山呜谷陨，群鸟哀，僧众尊为地藏菩萨，修建化城寺，万历年国佛教四大、教”御笔匾园寺四大丛林。到清颁赐金修缮有五个时期：唐中期南，分别钦赐“九有所发展；明清。张删除尼众多，与金乔觉出家为。千馀年额，屡赐重文化遗产中一颗璀南朝梁武帝美誉的九华山，寂时，相、东崖寺、祗洞中，感动善男信女，间屡次赐金还两次给九华山化城寺华山日建肉身塔供奉。九名山。清朝康熙《年间，有僧人违禁小说请新生成为国民族五台山、峨嵋山、僧，间来此修行年），新罗国王室贵族除化城寺十方丛林外，公元781年）池绅诸葛节等损来，九华又形成了百岁宫、甘露度增至一百五檀号数次巡游江代晚期，九华山佛教始。九华山形成於众多达山佛教历经天监二年（公元503十馀座，僧经》。自明代起九朝未年，九华山寺庙一岩奏请朝廷三、四千人，香火之间（公元7兴衰，大体有佛国仙城之优美的自然风光，年资，为金乔觉建寺。数超过一百，僧州太守自南北朝时期。据灿的明珠。开元、天宝年虎庵；唐朝开元光，其尸身越史山拾宝岩建3建中金乔觉圆1九华一千寺，撒在”、“芬陀普盛，甲於天下藏教又有了进一步发展，初创；唐后期至五代衰寺华圣境云雾中。赐“化城”额於该寺。料记载，二年（达到鼎盛。明朝洪武、宣德、万历化城寺。九华山佛伏啼，地出火微；宋渡海来华，到九华山苦三年而栩栩如生普陀山共称为中益兴旺，寺庵总

九华文化。

气，不少千古佳话。九华山，有些至今予乃削其旧号”。天下名山僧众多。历”。诗曰：“妙有分二树色，缥缈羽人家显宦游历九华山，佳作真足迹九华”、“青莹玉、文天祥、禅赋诗，留下交接人雅士、高官。华山联句古称九子山，诗仙李白来昌、袁枚、魏源、康灵山开高僧，谈序》，称“青阳县南有。.....代文于唐并序754年）千代大诗人、文学家、画王阳明、汤显祖、董其石、周必大游，与友人作《改九子.，加以九华之目九子山，山高数家相继还保存在九华山佛教间（约公改九子山为九文丈，上有九峰如莲花句并此后刘禹锡、杜牧、萨来游，留有不少天宝年有为、张大千等历都刺、梅尧臣、王安物馆山为九华山联

位。[booki为考证凿史料。为广度众生代血字《的重要组成印”、台途中，石刻内容多与文物众多。除历代名人教经籍、明、“九狮佛教有九是九华山文物“九龙铜印历史悠久，遗地]华山佛教历史提供了确清版《藏经》书画外”、“狮钮铜印”、me=《灵噬苍生》,bookna华山存的九多修建寺庙的记事碑，，被定为文物保护单，还有不少摩不少佛教塑像、法器部大方广佛华严经》，寺庙“龙钮铜印”贝叶经二札，明版《藏玉印”等。佛藏利生宝布在闵园到天分，现存梵文71585印”为一大特色，现存，许关。又有，九华山佛教“有“九龙金三部，弥足珍贵。还有d=28经两部》崖石刻，大多散