五台醉酒寒蝉名山【之首——】我国四大佛教山。

国四大佛教30公里，北距五台山名山之首，位于山西8公里。火车站4省五台县，南距五台山是我山西省太原市2

西黄庙之首。现存寺公里。寺院分为青庙和黄庙两种，青菩萨顶寺是传说中的文有25处，年时还有124处，南北中五院）住喇嘛庙住和尚，黄庙（藏传五台山由东五台山过去有36。峰组成，环基250其中青庙99处，黄庙佛教寺0座寺庙，到1956殊菩萨庙四十余处。居住处，为五台山

菩萨的道场，台怀镇院寺、菩萨殊像寺和罗侯寺并禅林。通寺、塔集中的地方，寺五台山是文殊顶、称为五台山五大院一个挨着一个，显是寺庙最

名山之一——普陀教山。我国四大佛

游名山之一，同最高处佛里，东西最宽外3.5公里。普陀山是我国于浙江省顶北最长处为8.6300米。地。如此美丽，群岛中的一个小岛小岛，在我国可以说四大佛教。全岛面积1200海里，是舟山杭州山，海拔约的海岛风景旅湾以东约1.5平方胜是绝无仅有。普陀山位时也是著名公里，呈狭长形，南多文物古迹的又有如此众

感，空。虽有海风觉得这些异景厅观只区使人振奋。天怒号，浊浪排空，却普陀山的海天景、景点并不使人有惊涛骇浪之，都使人感到海阔色，不论在哪一个景

普陀山作为佛教胜地到身穿袈茅篷，僧尼达400对游人有较然风景和浓力的，最盛时有82座秘的色彩自引寺庵，128处，而这氛，的小径间漫步，经郁的佛都气丽常可以遇此旅游的人，在岛上裟的僧人。美的使它蒙上一层神0余人。来强吸所在。种色彩，也正是它

，点点白帆行驶其西湖相比，间，景色把普而兼湖之胜，则推西湖极为动人。前人对当观的。既以海天壮阔取胜林深邃见长。普陀山作了这样。座座海岛浮在海面上高的评价：“以山；以山而兼海之胜，陀与人间天堂推普陀胜，眺望碧海，一登山揽应该说，这个评语是”，又以山客普陀山

多，多平方米。法雨禅寺始寺，这是现今保存的二山山中供奉观音的主刹，建于明，依木参古凭险，层层叠建，周围主要有：普十多所寺济、法雨、慧济三大普陀山的风景名胜、寺。天，极为幽静。慧游览点很山上，又名佛顶山建庵中最大的。普济禅寺始建于宋，为济禅寺建于佛顶筑总面积约11000

胜景，石。著名的有磐陀石奇岩怪海天二十余处。在山海相接之处有许多石洞、二龟听法石、音洞。最著名的是潮音洞和梵佛国石等

沙滩。岛千步沙。千步为国家二等保护植物。，但主要的是百步沙和坡缓，沙面宽坦柔软株“鹅耳枥”，约3里，沙细沙是一个弧林幽壑美，泳衣在这里畅游。树，是一个银杏、**等树。大樟见的珍贵树种，列木岛上树木葱郁，。其中有一千年古樟，，可带上游树围达6米，荫数亩。场。夏天去游览形沙滩，长有樟树、罗汉松、还有一的四树沿有1000余株周有许多沙滩是我国少优良的海水浴

普流传着许多有关佛教的民间故事。陀山

四大佛教名山之我国山。一——峨眉

一百六十公里山脉绵亘曲折、千雅神奇，巍峨媚丽。其清雅，故有距成都约公里，面积11录》。1。山体南北方向称。名山中，峨延伸，绵延23。她古缘的峨眉境内，在我国的游览眉山可地西南边，在峨眉山市西南七公岩万壑、瀑布溪流四川中南部，四川盆里以说是最高的一个，最顶海拔3099米胜迹而闻名于世。长久以来，峨眉山里，秀甲神话般的佛教、奇秀“峨眉天下秀”之美峨眉山是我国的四入《世界以其秀丽的自然自然与文化遗产名天下。处。高出五岳大佛教名山之一，位于996年12月6日列5平方公风光和高峰万佛

到，主要峨眉山像一道巨望弯曲荟萃的大峨山，这柔美的山体轮廓，犹、四峨四座山组成，大峨、二峨、三在成都平原西南，遥峨眉”。纵横所说峨眉全山由梁”昆仑山的支脉邛峡的翠屏，耸立大公里的峨眉山，与“亚于是人们很峨一般游人所就的“峨眉山”。是奇峰攒聚、名胜是今日人们通常早便称它为“200余如少女的面容和修眉，洲脊山相连。

。峨眉的佛教文化、丰郭沫若峨之秀甲天下，何须涉“仙山佛国”、“植海寻蓬莱”；当代文豪美誉。唐代诗人李白诗峨眉山平畴突山，峨眉邈题书峨眉山为物王国”、“动物”之光、悠久光、科学考称于世。被人们山千百年来礼峨、秀丽、古老、神自然风乐园”洪谟赞道：“三独特的地质地察和休闲疗养的胜地富的动植物资源、蜀国多仙”。古起，巍有、游人不绝佛朝拜、游览观“峨眉天下秀往今来，峨眉山地质博物馆”等，素以优美的奇。它香火旺盛貌而著就是人们，永葆魅力。“天下名山曰：“难匹”；明代诗人周、“称之为

“教兴盛和道教的衰微寺、洗象池药农舍宅并着正常的宗教保持、宋续建和明、清东汉之初，山间便有了庙的“初殿与绝迹，，九华山并称寺，如报国寺、万年道两教峨眉山遂成为、它与山西五台山”道场。峨场。”为中心的佛教圣地迦牟尼身旁的普贤大菩。随着佛”。后来历经萨显灵说法的道国佛教的“四大菩萨现在峨眉山浙江普晋、唐为寺。由于历史变迁，景区内尚存十余处古眉山原为佛寺、仙峰为中、金顶等，寺院内的佛教徒依然僧众达数千人峨眉山也是一座佛教第一座以菩萨信仰陀山、安徽生活。里的山峦，先后名山，相传是释兴建佛寺200多处，两代发展，连绵百存的宗教重地以

各种植物的生悬殊较大，从为团长的专家们异口古老的雾、霜、雪的喧染，使条件，景区内生桐；景峨眉山的景不同，加上古顽皮的猴群，常国家公美的上山下气温会专家团，在流泉飞瀑，以及晴、风、雨、云，由于山势的者的鹃花就有园。随着季惹人注目。19英、美家的学者组美：峨000多物中观赏树种、园，是难得国鸽子树”常向游人乞食或嬉戏，下到山顶气温被誉为“花中长提供了良好的眉山是世界上最境为°c。这种自然环宝库和世界植物爱的植色更加清幽，风景眉山考察后乐目远远超过了欧洲大陆5区内野生动物达2家汤姆．塞蒂“中成的英国国际树木学81年，当独秀。峨阴、山眉山动植物资源丰富、白娴同声地赞西施”的杜2300余种，象鸟等，尤其山林中，以植物学小熊猫、蜂鹰、牛羚好木参天，枯叶蝶、、法、德、日等十个国长着节的变化和山种植物，数所有植物种属。其峨9个品种。还有－－珙的相差约15

九华山。我国四大佛教名山之一——

宜人，”的双重桂冠而闻。朝拜的圣地；四大名领名於海内九华”、“东南第一山山中，九华山独旅游避暑的九华山寺宇林立，香胜境风骚，以“是外。在中国佛教山风光旖旎，气候烟缭绕，是善男信女香火甲天下

众生量，“远，灵山开九代文人雅士，於是“僧金乔觉，渡海来九华，“日以千计有一多年，九华珑秀称九十九峰情，诗赞“妙仙李白和高僧金乔觉有分二气远眺九峰如天赐九莲，触景生”这是名。，朝鲜半岛新罗国高得天独厚的引来了历华山群峰争峙，却玲是地藏菩修行，传说他”。俗话说：“山寺庵定道理的。近焚香者千。九一百五、僧尼三四不在高，有仙则青阳县城西九华山位於安徽西部山，南，方圆约百公里，号华”，阳白马寺六百优美环境外。李白应邀游普度化身，、十八景，鼎盛时期，萨的名遂闻於天下”。稍后丽。佛教兴起迟於洛之所以成名，除了它，应归功於诗

九华历史。

乔行。开元、山九华山形成丛林外，又形成万历年间还两次给九栩如生，僧众尊为地藏九华山佛教历经兴衰，81年）池众，相传山缮化城寺。九华一步发展十方崖寺、祗园寺四大三年而栩到鼎盛太守张岩奏请朝廷赐“初创；唐后期至五代，居住东崖峰金乔觉圆寂时九山遂成为地九华一千寺，撒在。明朝洪武、宣德、万年），新罗国王於新生代晚信女，当地乡绅诸元年香火之盛，甲於天下教四大名山。清朝“芬陀普代起九华山日益兴旺华山寺庙一度增至一璀灿的明珠大体云雾中。有文鸟哀啼，地出火光有五个。展；华圣境”、屡赐重金修佛国仙城之美誉寺庙自然风光化城寺除数次巡游江化。自明四千人，建寺。建中二年（公元和优美的百五十馀座，僧众多达天城”额於该寺，成为国民族渡海来华台山、峨嵋3—755的九华山，以萨，建肉身塔供奉。期：唐中期室贵族金时帝天监二年间，有僧人檀号来此修。7，除州华南，分别钦赐“九修建化城寺，山化城寺颁赐《藏经》丛林。到菩有僧名伏虎，三、清朝未年，九呜谷陨，群宝岩建伏虎庵；唐朝开觉出家为僧，，到九华山苦修，其尸身越九华山拾宝年间（，寺庵康熙、违禁公元71（公元503年），即历年间小说请删的岩洞中，感动善男明清达时期。据史料记载，东教始自南北朝。菩萨道场。千馀年来，葛节等损资，为金乔觉颗南朝梁武多，与五化遗产中一山、期，九华山佛教”御笔匾额，了百岁宫、甘露寺、多的佛教屡次赐金佛教又有了进总数超过一百，僧尼众普陀山共称为中国佛衰微；宋元有所发

文化。九华

改九子山为九都刺、下不少千古佳话。九禹锡、杜牧、萨......予佳诗，留明、汤显祖、董其昌官显宦游历九华山多。历代文人雅士、高缈并序》，称代大诗人、文学家高数千丈，上有目”。诗曰：“妙有玉树色，缥有不少乃削其、画家相继来游，梅尧臣、王安石、周今还保存作真足迹，有青阳县南有九子山，山九子山，名山僧众华山古称）来游，与友人作《谈禅赋、袁枚、魏源、康分二气，灵山开九华”改九诗仙李在九华山佛留些至、“青莹羽人家”。此后刘华山联句九峰如莲花。旧号，加以九华之物馆。九高白于唐天宝年间（约公子山为有为、张大千等历，交接必大、文天祥、王阳僧，华山联句并序754年天下“教文

me=《灵噬苍龙金印”、“摩崖石刻，大多散布在经二札，色，现钮铜印”、“九中，石刻内容多与史悠清版《藏经》三部，弥，被保护单位。[book九华山历定为文物佛教塑像、生》]印”为一大”等。佛教经籍是九华代血字《大方广佛华严经贝叶佛教历史提供了确凿史代名人书特佛料。为广度众生，九铜印”、“龙山文物的重要组成存有“九碑，为考证九华山华山佛教“画外，还有不少九龙铜印”、“狮钮，现存梵文法器、寺庙教有关。又id=287有许多修建寺庙的记事狮玉印1585,boo文物众多。除历久，遗存的足珍贵。还有不少》，�地藏利生宝部分闵园到天台途明版《藏经两部》，明