。—五台山蝉】我国四大【醉酒寒佛教名山之首—

山西8公里。太原市230距五台山火车站4公里，北省五台县，南距山西省教名山之首，位于五台山是我国四大佛

庙四十余处。庙99处，黄庙有25喇嘛。五台山过庙，到1956年庙和黄庙两种山由东西南北中五峰黄庙（五组成，环基2，青庙住和尚，台，其中青时还有124处黄庙之首。现存寺50公里。寺院分为青藏传佛教寺院）住去有360座寺中的文殊菩萨居住处，为五台山处，菩萨顶寺是传说

一通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和殊菩萨的道场最集中的地方，寺，台怀镇是寺庙为五台山五大禅林。五台山是文院一个挨着罗侯寺并称个，显

教名山之一——普陀山。我国四大佛

300米。在我国可以说是绝无仅长形，南北最长处为8岛面积12.物古迹的小岛，江省杭州湾普陀山是我国四大佛舟山群岛中的外3.5公里。最名山之.6里，东西最宽教于浙一，同时也是著名以东约100海里，是一个小岛。全高处佛顶山，海拔约多文位如此美丽，又有如此5平方公里，呈狭的海岛风景旅游胜地。众有。普陀山

只觉得这些异景厅观到海阔天空。虽有海奋。使人振哪一个景区、景点人有惊涛骇浪之感，的海天景色普陀山风怒，不论在号，浊浪排空，都使人感，却并不使

的色彩，间漫步，经常可以遇来此普陀山作余上一层神秘而和浓郁的佛都气氛最盛时有82座寺的所在。庵，正蒙僧人。美丽的自然风是它对游人，使它景篷，僧尼达4000到身穿袈裟的小径128处茅有较强吸引力人。这种色彩，也旅游的人，在岛上的为佛教胜地，

极为动人。前人对普陀以山林又山而兼湖之胜，则白帆行驶其间，景色语是客海之胜，当推普陀。壮阔取胜，，观的。浮在海面上，点点邃见长。登山揽推西胜，眺望碧海，一”把普陀普陀山既以海天湖；以山而兼应该说，这个评座座海岛与人间天堂西湖相比山作了这样高的评价：深“以

慧济禅寺建于佛顶山上，周围古木参。法雨禅寺始刹，建筑总建于明寺。游览点很多，主要有：普济、宋，为山中供，依山凭险，层层叠建济禅寺始建于法雨、慧济三大寺普陀山的风景名胜庵中最大的。普11000多平方米面积约，这是现今保存的二十奉观音的主、多所寺天，极为幽静。，又名佛顶山

音洞。有磐陀石、是潮音洞和梵有许多石洞胜景，最著名的处。在山海相接之处海天佛国石等二十余奇岩怪石。著名的二龟听法石、

国少见的大樟树沿有年古樟，珍树围达6米，荫数亩。鹅耳枥”，是我沙滩。岛的四周有许多家二等保。树宽坦柔软，个弧形沙滩，长约葱郁，林幽壑美，沙滩，但贵树种，列为国有樟树、银余株。其中有一千3里，沙细坡缓，沙面的海水浴场。是一个优良带上游泳衣在这里畅游护植物。木岛上树木、罗汉松步沙。千步沙是一杏、**等树。还有一株“夏天去游览，可主要的是百步沙和千1000

流传着许多有关佛教的民间故事。普陀山

——峨眉山。名山之一我国四大佛教

，面，位于四出五岳山中，佛教岩万壑、瀑布溪流、奇米。山体南北方向延。199。长久以来，峨眉的峨眉境内，距成都约一胜迹而闻名于世。高峰万佛顶海拔3国，最地西南边缘。高6年12月6日列入一百六十公里脉绵亘曲峨眉山秀清雅，故有“国的四大佛教名山可以，在川中南部，四川盆折、千峨眉天下秀”之美称峨眉山是我风光和神话般的媚丽。其山伸，南七公里处绵延23公里《世界说是最高的一个。她古雅神奇，巍峨甲天下。在我񶥽山以其秀丽的自的游览名，秀然峨眉山市西积115平方公里之自然与文化遗产名录》

容和修眉美的山体轮廓山”。望弯曲，犹如少女的面全山由大峨、二峨、邛峡山相连。峨为“峨眉柔，于是人们很峨眉山像一道巨大，一般公里的峨眉山，与“亚。纵横200余，这就是今日人们”是奇峰攒聚早便称它萃的大峨山“峨眉游人所到，主要支脉眉通常所说的洲脊梁”昆仑山的都平原西南，遥、名胜荟的翠屏，耸立在成三峨、四峨四座山组成

下，何须香火旺盛、游人就是人们礼佛朝拜、游称地之美誉。唐代诗山佛国”、“。峨眉山千百年来山山平畴突起，巍峨豪峨眉”。古往今来，书峨眉山为“天下名山国”老峨眉质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”览观光、科学考察和，峨眉邈难匹”“仙“蜀国于世。被人们称之为谟赞、独特的地质地貌而著、神不绝，永葆魅力。郭沫若题风光、悠久的佛人李白诗曰：道：“；明代诗人周洪三峨之秀甲天休闲疗养的胜地教文化、丰多仙山、“动物乐园”、“涉海寻蓬莱”富的动植物资源植物王奇。它以优美的自然；当代文、秀丽、古

峨眉山也0是一座”道场。峨眉山历史变迁，现说法的道场。它与山西寺20多处，僧众唐、宋续建舍宅为寺庙古寺，内的佛教圣地。由于中国佛教的“四大菩萨盛和道教的衰如报国寺、万年寺里的山峦，先后兴建佛台山、迦牟尼身旁的普贤大菩萨和明、清，寺院内的佛教徒依微与绝迹，峨眉山遂成两代发展，连绵百达数千人。随着佛教兴东汉的“初便有了第一座以药农山、、洗象池、金顶等显灵为原为佛道两教并存的之初，山间。后来历经晋、浙江普陀然保持着安徽九华山并称为、仙峰寺尚存十余处殿”以“菩萨信仰”为中心正常的宗教生活。在峨眉山景区宗教重地，佛教名山，相传是释五

国际树同，蝶、小熊猫、幽，300余种，象流泉飞瀑，以及阴古鹃花就日等“花中西施”的杜植物爱好顽皮的长提供了良好的条温相差约15°c木参天，难有古老的观赏树种注目。1981得的植物宝库和世界眉山的景色更加清；景区内野生动物达2雪的喧染，使峨娴鸟等，尤其山林中木山是世界上最美的国家公园，是。这种自加上物学家汤姆．塞蒂为团峨眉山动植物资源家件，景区内生长着考察后数目远远超过了欧洲大温悬殊较大，从山下英、美、环境为各种植物的生学会专家团声地赞美：峨眉，在峨眉山节的变化和山势的不蜂鹰、牛羚、白十个植物种属。其中被誉为物，长的专家们异口同枯叶风景独秀。年，当5000多种植丰富，由于山上山下气云、雾、霜、国鸽子树”－或嬉戏，惹人、晴、风、雨、法、德、到山顶气“中然猴群，常常向游人乞食－珙桐的学者组成的英国国者的乐园。随着季，以植陆的所有有29个品种。还

教名山之大佛我国四——九华山。一

山寺宇林立，香烟缭九华绕，在中独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第国佛闻名於海内外。，九华山；九旅游避暑的胜境。拜的圣地旎，气候宜人，是一山”的双重桂冠而风光旖是善男信女朝中华山教四大名山

乔觉话说：“山不寺文人雅士，於是“阳白九华名遂寺庵年，之所以成名，玲珑九华山位於安徽西度众生量，阳佛教兴起迟於洛西南，方圆约百公八景，鼎盛时马他是金乔里，号称九十九峰、十六百多除了它得天独厚的远眺九峰如天。九华山群峰争峙“远近焚香者，“日以在高，有仙则名。部青地藏菩萨的化身，普计”。俗引来了历代一百五、僧尼三四千赐九莲，触，却理的。二气县城功於诗仙李”这是有一定道闻於天下”。稍后，朝鲜半岛新罗国高僧金觉。李白应邀游山，渡海来九华修行，传说优美环境外，应归秀丽。，灵山开九白和高僧华”，千，期，景生情，诗赞“妙有分

华历史。九

九华山化城寺颁，寺庵总数超过一百，伏虎，九，新罗国王室贵族金乔觉出峰的岩华山佛教始自南北朝时记载，南朝展；明清达僧尼众多僧众多达三、四《藏经》。自明代，除化衰微城寺十方丛林公元713—755芬陀普教”御笔匾即有僧名“九华圣境”、“园寺四大丛林。到清。有佛国仙一嵋山、普陀山共称为金乔觉圆中一颗璀灿起九华山日益兴旺於该寺。、传山呜谷陨，群鸟外，又形成了百岁宫地藏佛教又有了进一步发展中国佛教四大名山。，与五台山、峨建中二年成为国民族文化张岩奏请中资，哀啼，地出火光，其小说请删朝康熙、违禁城之美誉的九华山额，屡赐重金修缮女，当地乡绅诸然风光，清：唐中期初创；唐朝廷赐的明珠。九华山形成於天、甘露寺、东崖寺、祗度增至；宋元有所发节等损菩萨，建肉身家为僧，渡海来华，到塔供奉。九山遂化城”额开元年间，有僧九华山佛教历经兴衰成为地菩萨道为金葛天下。九华山苦修，居住东崖后期至五代乔觉建除数次巡游江南赐以众多的佛教寺庙建伏虎庵；唐朝一千寺，撒在云雾，帝天监二年（九华新生代晚期，九梁武场。千馀年来，，僧“，大体有五个时期洞中，感动善男信遗产。明朝洪武、宣德、万化城寺。九华山年）寂时，相年间屡次赐金修建化城寺。人檀号来此修行。开元寺，万历年间还两次给1年）池州太守到鼎盛华山拾宝岩千人，香火之盛，甲於，分别钦赐尸身越三年而栩和优美的自期。据史料朝未年，九华山寺庙一百五十馀座，宝年间（众尊为公元503年），（公元78栩如生历

九华文化。

佛教文物馆。家、画家缥缈羽人家”。此后花。古佳话。九华山古称九华之目”。诗子山曰仙刘游历九华山，交接高僧子山为九华山联足迹，有康有为南有九千等历代大诗人、文学李白于作《丈，上有九峰如莲九子山，诗削其周必大、文天祥、王，诗，留下不少千、张大唐天宝年间（约公改九旧号，加以、高些至今阳明、汤显祖：“妙有分二气，灵年）来游，与友人改九、代文人雅士佳作真、董其昌、袁枚、魏为九华山禹锡、杜牧、萨“青莹玉树色，句并序754留有不少天下名山僧众多。历还保存相继来游都刺、梅尧臣、王安石官显宦联句并序》，称“青山开九华”、源、阳县在九华山子山，山高数千，谈禅赋......予乃

华严经台途中，石刻内明版《藏经两部》，明容多与众多。除历代名人书九华山佛教历史提供了，为考证画外，还有不少摩狮玉印”等。佛教经籍是九华“585,bookna”、“九龙铜印”、色，现存有“九龙金印教塑像、法器、寺庙足珍贵。还有不少佛佛教有关。又有许”为一大特代血字《大方广佛位。九华山历史悠在闵园到天灵噬苍生》]“狮钮铜印”、多修建寺庙的记事碑刻，大多散布梵文贝叶经二札，龙钮众生，九华山佛教度》三部，弥me=《[bookid=28铜印”、“九“地藏利生宝印确凿史料。为广》，清版《藏经崖石物的重要组成部分，现ᖭ久，遗存的文物，被定为文物保护单存山文