其照如神，曰神人；醉酒寒蝉】灵智【

至极，曰真人；，明白太素性合乎道

曰道人；量总乎日月，其德大乎天地，其莫之能测者，

一不移，为素，守，真直善恶不能回其虑曰至人，荣辱不能动其心；

，以德为本，以道为门，明于变，曰以天为宗圣人；

而不知，百姓各得其所欲兼利无择，曰，使，日用德被于物德人；

，感化风正派，言行一致，不骄曰贤人；，处富贵而恶、同取舍，作而不怨身处贫贱与民同好百姓，广施天下，

忠信仁义，思虑明达，自强不息，曰善人；

，曰中人；先公后私忠心事主，顺美贬恶，

智思无穷，能辨善恶，巧言如流，去邪从正，；曰辨人

不贪功，不羞陋，慈悲曰仁人；心肠，

分别尊卑，廉让谨慎，曰礼人；

诚实不欺，曰信人；

从善屏恶，曰义人；

智人；曰深谋远虑，善体善预兆，分善恶，察，

贱，曰士人；不足富贵，不算贫

未入官位人；，曰庶

人；道，因地之利，春耕秋收，曰农用天之

贩卖货物，以资曰商人；产业，

财，曰工人巧，造新修故，以力货善技；

；众人凡杂人等，曰

恶，曰小人；卑鄙行

犯罪为奴，曰驽人；

愚人；昏暗无知，曰

狂，虽能动静，与肉无异，曰肉人。妄无知，痛痒莫分

。“养生”的素材

故“久视伤精”。精由，一、久视伤精：目得血能视，血化

久听耳，故“二、久听伤伤神”。于，肾开窍神：神滋于肾

，魄壮者死之徒，寐觉与阳合，脉。寐与阴并，觉多三、生之人气，故伤气。《混合经气、合口壅百节久卧伤气：卧时开口散、故伤久魄壮，魄强者经则也四、久坐伤脉请删除变缓则魄强：脉空运动，坐久》云：睡则气滞于不舒展，低俗作品

干为用[支撑全身的重五、久立伤骨：立以骨骨。量]，故久立伤

伤筋：行以久行伤筋。六、久行筋力为用，故

肝属木，怒如风动摇，故伤肝；又肝主血暴，肝伤则血不荣。七、暴怒伤肝：

：思虑时，劳于脾，八、思虑伤脾太过则脾倦，故伤脾。

九、忧极伤心：心属火苦甚，故伤心。：。，于味主苦，优则

声音，十、过悲属金，主伤肺：肺则声哑，故伤肺。悲苦久

食伤胃。过食伤胃：饮过饱时，运化难消，故十一、

多大笑不伤肾恐伤肾：肾属水，五行伤腰：笑时必肾，如转牵腰动止则伤腰。十二、。十三、多笑中的“五色”属黑，人受过度惊恐则面黑，故

讲“，故少言气。语气全”，多言必伤多言伤液：言多则口焦舌苦伤液；又道家十四、

失，故伤津唾伤津：津生于不吐，有则含以咽之，。《训典》说：使之精气留而自，唾则损灌溉百脉十五、多光”。“津华池，散为润泽，

伤阳，且可导致阴阳失调。多亡阳，阴随汗出，故十六、多汗伤阳：汗

”。十七、多泪肝开窍于目，哭泣多则于肝伤血，肝损目枯故曰“伤血：血藏

如鱼者十八、多交伤髓身，甚欲之益，至骨髓枯竭id=28k灵噬》]精，其阳无寄，71585,booe=《knam则招致致天亡[boo行事，撮一身血髓百脉贯通，及欲火动而苍生至于命门上，化以泄。不知节：人之**，之失水，必至疾病缠