灵智其照如神，曰神人；醉酒寒蝉】【

性合乎道，明白太素至曰真人；极，

乎日月，莫测者，曰道其德大乎天地，其量总之能人；

善恶不能回真直为素，守一不移，人；曰至其虑，荣辱不能动其心，

圣人；，以道为门，明于变，以天为宗，以德为本曰

德被于物，使百利无择，曰德人；姓各得其所欲，日用而不知，兼

与民同好恶百姓怨，感化处富贵而不骄，，广施天下，曰贤身处贫贱而不、同取舍，作风正派，言行一致，人；

信仁义，思虑明达，自强忠不息，曰善人；

；私，曰中人忠心事主，顺美贬恶，先公后

智思无穷，能辨善恶，巧；流，去邪从正，曰辨人言如

不贪功，不羞陋；，慈悲心肠，曰仁人

；卑，分别尊廉让谨慎，曰礼人

欺，曰信人；诚实不

从善屏恶，曰义人；

察，善预兆，分善恶深谋远虑，善体，曰智人；

不足富贵，不算贫贱，；曰士人

未入官人；位，曰庶

天之道，曰农人地之利，春耕秋收，用；因

曰商人；贩卖货物，以资产业，

曰工人；造新修故，善技巧，以力货财，

众人；凡杂人等，曰

卑鄙行恶，曰小人；

曰驽人；犯罪为奴，

昏暗无知，曰愚人；

狂妄无知，痛肉无异，曰肉人。痒莫分，虽能动静，与

素材。“养生”的

视伤精”。得血能视，精由血化，故“久一、久视伤精：目

听伤神：神滋于肾，肾开窍于耳，故“久听伤神”。二、久

与阴并，觉多则魄强寐伤脉：脉，寐久魄壮，魄强、合口壅合，故伤脉。死之徒也四、久坐滞于百节觉与阳合经》云：睡者生之人，魄壮者：卧时开口散气、久卧伤气空运动，坐久经则不舒展，低俗作品三混，故伤气。《气请删除变缓、则气

伤骨。[支撑全身的重量]，故久立以骨干为用五、久立伤骨：立

伤筋：行以筋力为用，六、久行故久行伤筋。

；又肝主血，肝伤则怒伤肝血不荣。：肝属木，怒暴七、如暴风动摇，故伤肝

，故伤脾。于脾，太过则脾倦虑时，劳八、思虑伤脾：思

甚，故伤心。：。苦，优则苦九、忧极伤心：心属火，于味主

十、过悲伤肺：肺属金肺。伤声哑，故，主声音，悲苦久则

十一、过食伤胃：饮食时，运化难消，故伤胃过饱。

十二、多牵腰动，如大笑不属水，五行中的“五黑，故伤肾度惊恐则面伤腰：笑时必肾转色”属黑，人受过恐伤肾：肾止则伤腰。。十三、多笑

十四、多言伤液：言讲“少言语气全”，多言必伤气。多则口焦舌苦，故伤液；又道家

，故伤津。使之精气留而自光不吐，有则含以咽之，生于”。《训典》说：“津则损失为润泽，灌溉百脉，唾十五津：津华池，散、多唾伤

多汗伤阳：汗十六、伤阳，且可导致阴阳失调。多亡阳，阴随汗出，故

藏则肝损目枯故曰“伤于肝，肝开窍于目，哭泣多十七、多泪伤血：血血”。

人之**及欲火动而行事，撮一精以泄28715髓枯竭，其阳无寄=《灵噬苍生》]，百脉贯通，。不知节欲之益，致致天亡[book�8身，甚者则招至骨十八、病，如鱼之失水，必至疾5,bookname多交伤髓：缠身血髓至于命门上，化