【醉酒寒蝉】灵智其照，曰神人；如神

素至极，性合乎道，明白太曰真人；

，曰道人；总乎日月，莫之能测者地，其量其德大乎天

移，善恶不能回其虑，荣辱不能动其心，曰至人；一不真直为素，守

明于变，曰圣人，；本，以道为门以天为宗，以德为

百姓各得其所欲，日用而不知无择，曰德人；德被于物，使，兼利

，曰贤人；身处贫贱与民同好恶、同取舍，化百姓，广施天作风正派，言行一致，下富贵而不骄，感而不怨，处

息，曰善人；忠仁义，思虑信明达，自强不

恶，先公后私，曰忠心事主，顺美贬中人；

，巧言如流，去邪从正，曰；智思无穷，能辨善恶辨人

人；羞陋，慈悲心肠，曰仁不贪功，不

分谨慎，曰礼人；别尊卑，廉让

欺，曰信人；诚实不

从善屏恶，曰义人；

体察，善预兆，分善恶深谋远虑，善曰智人；，

贱，曰士人；不足富贵，不算贫

曰庶人；未入官位，

用天之道，因地之利，曰农人；春耕秋收，

货物，以资产业，曰商人；贩卖

工人；善技巧，造新修故，以力货财，曰

人等，曰众人；凡杂

；小人卑鄙行恶，曰

罪为奴，曰驽人；犯

昏暗无知，曰愚人；

人。知，痛痒狂妄无莫分，虽能动静，与肉无异，曰肉

“养生”的素材。

一、久视伤精：目得血能视，久视伤精”。精由血化，故“

于肾，肾开窍耳，故“久听于二、久听伤神：神滋伤神”。

开口散气节觉与阳合，寐与运动，坐，寐久气滞气。、合口壅气，故伤俗作品请删除变，魄壮者死之三、久卧伤气：卧时久经则不舒展，低：脉空，觉多则魄强于百徒也四、久坐伤脉《混合经》云：睡则魄壮，魄强者生之人缓、故伤脉。阴并

为用[支重量]，故久立五、久伤骨。立伤骨：立以骨干撑全身的

为用，故久行伤筋。：行以筋力行伤筋六、久

七、暴怒，肝伤则血不荣。，故伤肝；又肝主血伤肝：肝属木，怒如暴风动摇

脾。则脾倦，故伤八、思虑伤脾：思虑时，劳于脾，太过

，于味主苦，优则苦甚，故伤心。：。九、忧极伤心：心属火

悲苦久则声哑，故伤肺、过悲声音，十肺：肺属金，主伤。

饱时，运化难消，故伤胃。十一、过食伤胃：饮食过

如大笑不止则伤腰。面黑，故动，十二、多恐伤腰：笑时必肾转牵腰属黑，人三、多笑伤五行中的“五色”受过度惊恐则伤肾。十肾：肾属水，

；又道舌伤液：言多则口焦家讲“少言语气苦，故伤全”，多言必伤气。十四、多言液

咽之十五、多唾伤津：津生《训典》说，使之精气失，故伤津。于华池，散为润泽，灌留而自光”。：“津不吐，有则含以溉百脉，唾则损

。多亡阳，阴随汗出十六、多汗伤阳：汗，且可导致阴阳失调，故伤阳

目，哭泣多则肝损目枯故曰“血”。藏于肝，肝开窍于伤十七、多泪伤血：血

十病缠髓：人之**，百髓至于命门񸻼me=《灵噬苍生》]d=287知节欲之益，至骨髓上，化精以泄。不枯竭，5,bookna脉贯通，及欲火动i身，甚者则招致亡[book其阳无寄致天，如鱼之失水，必至疾、多八交伤而行事，撮一身血