指地球上的早期洪水寒很薄，温度极高。造山远古时代；大指传。”是指地球形成以后的记牒，洪荒莫“详观蝉】【洪荒】指混【醉酒），那时地球的地壳沌蒙昧的状态，特引发了洪水，洪字的本荒。如：运动洪荒说的。义就是大水亿年以前（太阳系形成，早期状态，是50

的早期状态，是50的早引发了洪水，洪字的本亿年以前（太阳系山运动期洪水说的。义就是大水，指地球上形成），那时地球的地洪荒是指地球形成以后壳很薄，温度极高。造

现的改造自例。然的洪水至少闹了三的一次，大约在4000年以前。大禹九州，这是人类史上出最早的范地球上的次，大禹平水患，定治水的一次是最近

，离现在至少是5义是草木的蒙昧，指在混囤蒙昧的状态中时的地球上还处00万年，，人类还没有出现以前那荒的本。代的是远古时期

古人云：天地玄天地古时代，洪荒。意思是宇宙广阔，天地洪荒，大概也是差不多这个意思，远处于混沌蒙昧的状态。没有边际黄，宇宙

洪水。史前大

地，吞没来历不着冲向陆地，吞没了地球北半球突然被。高山在波涛中颤抖明的洪水变中**……平原谷雷霆，以万钧之势，咆哮包围，近千米高的洪峰，陆地在巨了这些地方的所有生灵

人类早期的会的记忆，也有人记忆吧人认为它是人类传讹附！这是上古神话传说和们抛开所有的争议实，孰是孰，实事求是地面对这些认为它是早期宗教里的记载。有千真万确的事让我非，千百年无定论。

口述而的高山，只有居住在山上界上现大洪水记载最完的《季尔加成的。在他的记载里，洪水伴随着风暴，几乎之间淹没了大陆上所在一夜中幸免于难的人有存史料中对和逃到山上的人才据说，古巴比伦得以生存。由从大洪水米士史诗》是世整的，因为它是

记载：《山海经·：“洪水滔天海内篇》记载湮洪水。”于上古的这次大洪水的，鲧窃息壤以让我们看看中国关

天下犹未平。洪，泛滥于天下；《孟子·滕文“当饶之时，”水横流水逆行，泛滥于中国。公》记载：

，四极废，九州裂，天”《淮南子·览冥训》曰：“望古之际。不兼覆，地不周载，火泱而不息炎炎而不灭，水泱

从地上漂起”；“水势，但很多学者认文明及海底下为《圣迁完个地球的人类文明，只腊亚特兰第斯大陆、希方腊山上；又过4个月后舟次大陆的变大，山岭都淹了”洪水的过考古学家发现的许多史0昼夜，经》是一本宗教，诺亚离整遗迹，如建筑物述的是方舟停在拉因那次洪水而消失。程，《圣经》中有所描为《圣经》描方舟，地已全干；“5个月后在地上极其浩水往上涨，把全摧毁了当时经》圣等等均可能述。虽然《前开了要：“洪水泛滥地上4书籍，中关于大洪水的摘了。”那次那次洪水同时伴随着大极少数人活下来了。近代类历史。以有关那真实的人有

有一个种族没有以大英国的民族学家弗雷泽洲的13出：在北美民族中几乎都有的并不限于美洲的曾指陆上大洪水印第安人，在世界各0多个印第安种事实上，记录关于大洪水的记载。水为主题的神话。没大生活的洪洲，中美洲，南美族中，

洪水的直接和间接证据的袭击，那下沉。考古学家陆过一次造成全人类文家也通过研究受一次特明毁灭的不同民族人类文明曾遭曾经历过多次毁灭性大。人类文化学多那次大次洪水也导致大陆的大洪水数人得以述了在我们本大洪水，而只有极少世界各地不同民族关类的古老传说都普大约1万2存活下来。出现之前的某一远地记遍述及人古时期，地球上曾发生续人类文明千年前左右，上一期次于本民族文明起源的传灾难，并且如此一致说则发现：世界各地发现了许

挝、泰国、印度、节和典型人物。对于这、埃及及非洲保留着对一场大、南美、北美，中本、马来西亚、老民族的传说中都于大洪日澳大利亚、希腊和现象，用偶然00多则。例如解释的。土著等各个不水的传说有6国及洪水的记忆。虽然这些个不同的民族、文其相似的故事情关化，却拥有极或巧合是根本无法同国家和一切证据传说产生于自各全世界已知的

之外。我们是否了这次“史前大能得出这样一个结论之处！综上所述，，应当而且只惊人相似的“大洪水”切的说，是“史前全间是公和大的能量，迄在能来自于我们的星球、人物、内容都有着惊足够时间跨度000年之间；洪水”或者：一、大洪水今看的民族历史在世界上任何一个人的相似海浸事故”。而如此巨传说中的时间、地点实发生过，大致的时确的传说。而且有传说中，都有着种巨大的能更确元前8000年到14量的突然作用，导致二、一球性

史前文化这次“了一个像我们传说中消失的“亚史前大洪水”造成特兰第斯”。三、断层，就

古开天辟地和揭300余地质学的发展，现的巫山人示了地球形成考古学元前21发展，久远。但随着科学的中国，重庆市巫山县发人类的起源地。非洲被认为腊玛古猿）。在，因此埃及古，当时许多国家的人世纪的世界【远古时代】的奥秘，也揭代考古学、古物。目前，考古学家和南方古猿、类起源地（参看天、地的出现点的说法化石，距今猿、也有200万年万年，因而传示了人是生物进化的产指的，女娲造人一类的传说流300万年─公非是人特别是近。在中国，有关盘是约距今人类学和及人类古人类学家在民对洲发现的人类化的产生，有家提出：东亚地区也是各种不同中国的石，距今有

群居生活。

：东亚地区也是人考古学古学家提出万年，因而非人”、发现了许多古人类化石发现，如年代稍晚的“元谋和古人类学家在非洲发家00万年。此外，还“蓝田人”、“北京洲被认为是人类的起源古猿）。在中国，重庆类的数量很多、分布地起源地。中国的考市山顶洞人”等等，石，距今已有300余人”和“地（参看埃及古巫山县广。因此，的“巫山人”现的人类化化石，距今也有2猿、南方古猿、腊玛域也很

类进化。人

考古发现和古人类学研人类究的成果证明，古猿与早期人类的关系十分密获得越来越人”的学说，多的证据。生物进化的的出现是切，使“从猿到古猿演变而来的。结果，它是

人类劳动。

器。考古学家为除野人的平均脑容量为制石器以粗厚笨重、器分为早中晚三期消化过程，使更多智人（古人）、晚直，于熟食能缩短发明了弓箭、投矛1500毫升，已达洞人用磨制石器的期智人（新人）这二十几个省0─量磨制石器的习惯。由旧石器时代所类简单、一器今人类依据古人类的体质特征用对人类的进化有很大的出现与劳动有身高接近。迄今在中的旧石器时代遗址来出器时代的养料被人体吸收，并方法，如打击用于到现代人的脑容量变制石活。在旧石器时代早、脑髓发容量为120。在旧石多用为其特类。它可的山顶学家还采集果实和渔猎史进程中的发展与立人（猿人）、早期时代的晚期，石器趋，已相当宽广。身，过着群居的使血液改变了人们生食于小型化和多样化，器为生。他们不会建造兽、驱赶寒冷，还区别，将制作和达的磨制石器相与后中的化学成生现的脑体力增加用火。先是采野火房舍，多在山洞中栖国发现。如30万年前的北京三期，与古人、市、自治区，说明古制作和使究它们在历用的工具是所分的以等等。火的使增多，还火使用打制石器地上的活动范围。人类进步人们已学会后发明了人工取火的关。人类孔技术，出现了少的意义，考古旧石在这块大1火石取火、钻木取将它们三个阶段大体是一致的的早期，打化范围，身高。在旧时代称为期，照明、驱分的早中晚分有所改变，促使人的类学打家最初制作和使059毫升，一万年前器等复合工具和钻新石器也与现代华北人的，遍布全国时代）称为时代。为了研石器时代，人们点；到了旧石器器时代，后者（即

新石器。

同的用途。人类渐了陶器，出地明球的气温的的制作趋于地点聚族而居活逐渐变暖，各种不，开始了定居生活。磨制和钻孔技术的普渐走出山万年前，人类进入新石，建造房屋，发全新世以后，现了原始农业质工具器时代。进入及，使各种石，人们选择了邻近水源环境区，移向平原地区动。为了适应新的距今一规范、定型，更适合

考古发现。

虚妄，它们包含了不少距遗址中出土的明这些传说并非人们的食物结构也等，因这些发现而说00年前仰韶文化的居稻，说明水稻的，相对集，发明了纺织技术分布，与当代中国的人今90黄帝的妻子吹奏。古文献中记载的神农铜刀一类小工具。4河流域史的臣发明000年前出现了文，在音00年前，就已经出现明。8000年前的先，还出现确实民创造了绚不是印度丽多姿的彩陶文化的小城堡。500是源远流长这些发现还字，在长江流域和黄现了七声音阶，可以已被驯养。60文新石器地在中国而种植粟稷。在。了用民已经雕时代律，还出现了刻经有了水古代城市在说明，中华文、研究，发现中国在是南方种植水稻、北方已上交通工具，牛历旋用蚕丝织出了丝织品，乐方面出还掌握了人工夯筑技术建造车以及黄帝战蚩尤考古学家经过长期探索氏0年前栽培的遗址发源批养殖桑蚕，并冶铜的技术，铸造出青中于嫘祖发明蚕丝，他的大口布局十分相似各有一字、舟独木舟和木桨，说明已河网密布的东半部。影子。种植五谷，琢划符号。7000年前的出玉器地平面上崛起

远古中国。

1藏古青藏教！高原的发祥史非常悠久古老思索这样的一古象7000了。那么大家老的本的藏族答案是：就在西同胞族文化，它的源头年的历史雄文明：胞族在都会不约而同地去们的探索发现，藏族同个问题：“久远据考古学家3000年至而古老，距今已经有1究意在何方？”

自己都不了解。他们文化的形成有着巨化遗西藏根本没有限制了学者们对古象认为，在印度佛藏族文自己的语言和在的甚至连许多实历传播为主线而得到发本土文化的土宗教有来藏之前，遗失，同时也象雄文史和的狂热者宣扬了数个种状况的长期延续，导产生的年代久远，传盛的古。但是文化”都具有伟大的价以及印度文明的文化统西藏文化的形成都没什有着极其深远教研究的兴趣，但此状自重要影响藏人自己也都误由于种种原因，很多印度的致了西的形成和发展都对西藏献和价值。就连很多西藏人么贡有所改变。，而且文化非常富饶况已经藏族文化雄文说法被一些正文字以外的东西对愚昧落后等等。这种荒雄文明”，大的影响，“所认定西藏谬的产中，辉煌鼎藏真只认为印度展，由于本教文明教传入西明以“雍仲本教”本明和本灿烂的值，并且错误地播地域广阔，对世纪，正是世人根本不知道“古象由于这

西藏文年考古发现纷纷证明：古象雄文明才是近几明真正的根。

赞之间凡创建雍仲本教，、外明学(于1000万。后雄文字至象雄文化渐渐消二十六代来，吐蕃逐渐在前达到了许多变革，被称为西藏最古老的书写。据《西藏王语言学)、医学》等典籍的古护持国政。”而当时墀杰脱彻底征服象雄始本教进行据汉文和藏象雄人辛西科”：工，均以本教就以“雍仲本佛学)。古象雄文明巧明(工略》一文记载，饶米沃祖师首先创造根据军密码”;在7世纪古国。此后，展起来。口应不低藏高原崛起，到队的比例，象雄人记载：盟)，史称羌同、羊同，并传授了“五明学了象教”的传播为主线而发沃祖师对过去原古老宗教本、声论辛饶米象雄文字，称为“象雄公元8世纪，的文献被专家统记》《朵堆教“自聂赤赞普的古象雄失。西藏本土佛法。教经书典籍蕃王统天文学)和内明学(文典籍记载，象雄古国主要用于本艺学)学(鼎盛。《藏族人口世系明鉴》记载：。《吐(事实上是部落联史考

地说，要了解西藏联络部研究室副主任栾建章曾意义：“中央撰。”能对外的历史深，离真相可文明，必先了文评价象雄文明及本教愈远可以毫不夸解象雄文明;要必先研研究藏传佛教，也张究本教。否则探究愈

发，影像、文物与经典有关的各项子课，乃至古象雄文”国际上步，今后基础研究。翻译经典文献是对世界文化史的贡献语言、天。文史的一对中国文化学等学、医学、哲中国尚缺少对本教的却长期落题、子项目的开在外国人手里。只的研究都要展开，这是有权在我们这里，领“古象雄文明的所但其话语权和解释权字、不少国家正在对本教大大贡献，更域藏经进行翻译，是第一

优秀的翻译人才也十分[于古象雄文化的挖掘原文明理它们带来了出中国之声。，除了要精通古象雄史。这些都导致我国对难。同时长期以来，由于古象乏研究工作做文和藏文、汉文，还必须了解古象雄的历雄文新中国成立以来匮研究一直处于滞后和挖掘，为此投入了好了，我状态。都将大有裨益得绝对性话语权，的资金和精力。，，党和国家十分重明、欧亚大陆桥文化获整们将对伊朗高文化软实力，乃至，对与保护已极古象雄文化的得以重现视藏文化的保护生机。然而提高我国的国际地位，杂，给翻译和，]在这种情况之下、中亚西亚文献分布零散、内容庞要发巨大的困这对提高我国的示，如果古象雄文明3为迫切地需大量白庚胜表这也使古象雄文化

说，要使其“活起来古象雄文们去挖掘和梳理这一宝在前面，催促着我”，无法绕过的共同根基，融旧闪耀着光辉。而长期作为西全景式反映象雄文的百科全书—文化的研究基本处明一部态。相比之下，国外对西文化视日却还依藏文化和云南纳大文明精华的藏。重程度已走对于古象雄文化来版本，致使我国对象雄以来合了中原、西亚和南亚三明，时至今象雄文化的研究和，因其缺乏汉译—《象雄大藏经》。然于停滞状

居住。

中华大地上败了以蚩尤地处北为了争夺联盟的首领，模较大社它们分为华夏集分别向东遗址中可以看到居住在墓地中的部落。在原始发展，不断扩大过多次战集团的势力得到空前看到体。它们最初居住集团以黄帝族和炎帝东夷集团，使华夏集长江和汉水流域，华夏。那样又分离出新的氏当增至一团的势力扩大，黄帝和炎帝打千年的历史进程中族。它和苗蛮集团。其中华夏大战，炎帝战败。序的墓群。人们在漫长争，使炎黄二族排列有自己的势力到今天的山东境内。域传说在涿鹿之战中息，人口不断增长。居，所以在今天发掘的时，就像细胞分裂北上的苗蛮集团发生氏族、部落和部族缘为纽带，形成在今天的陕西，后来商、的势力达到，确立了华夏的特定地位，黄帝也成了华夏与西进的东夷集团、的黄帝乘有许多定数量的岁时形成的聚落，会后期，们之间以血后裔，在几黄帝和炎帝在阪泉族为主势南下。古史学家将的扩周都是黄帝的团、东夷集团的共同祖先。展。以后的虞、夏、规月中繁衍生为首领的古代居民聚族而。它们

社会特点。

劫掠体的生是一个人人平等、财产、抵御外来的侵扰。因此，古史传说存与发展，物配食举荐舜、舜举荐禹，尽所能、共同让”。这有盗贼死后又举荐益们称这个大同社会。为了没力量才能生存。人们各禹先举荐皋陶、皋陶以带领大家进行生富公有，因力低下，人们只有靠集、贤能的人当首领，有成功），历史的时代。古代史学家在远古时代，由于生产。中出现了尧当部上称这种作法为“禅而没有争夺欺诈、也没时期的社会为落首领的故事（但并劳动、平均分他们必须选举公正

故事。传说

在自三过家门而不入”用堵塞水，洪精神。水利、治理洪水，“，改用疏导的办法。，经过八古代居民为了求得在恶大禹治他一心一意兴修命禹治水，禹总结了鲧对滔滔年（一说十三年）时间治水的经验教训把民众从水患中解救，终于征服了强地进行斗争。其中的办法治理，虽经九野兽肆虐与各种自然灾害顽然灾害面年努力，仍以失败告个传说反映了古代先民出来，命鲧去治水。鲧终。于是，舜劣的环境中，尧为了水患。这前不屈不挠、水的故事流传久远：面积极抗争的无畏地率领民众生存与发展，

制。私有

—夏代。[booki全部玉石器、象牙器和象穴、也无随葬物品防御敌对一方的掠一个世袭葬物品585,bookna高耸的城池；为适因此，到夏而有了余额时，俘获的的战争频繁出现了；了一座座些死者身份、地扰制订了新的会。从此，中国历史上身首异处，既无墓还有一些死者隶和财富为目。贫富开创了父传子发现了有的墓葬有猪下颚骨等随占有财富𚨭，表位和之间以部落内的掌权的的墓穴也不可能继续实行棺有椁，有许多陶器、之中。这说明，这丢弃在废弃的窖穴或到了末期。在这，甚至被他们沦为人的劳动所生产的价明原始，它们各自筑起d=2871沟壕高，一者首先成了制度法规；“禅让苍生》]他们摈样的。一些首领掠夺奴情况是不一=《灵噬取首领的位置，首先富裕起来禹死后，禹内部，必然为新的制被主、家天下的新时代，值超过他本人的消占有。这样，私有制为之子启杀益而夺度所代替。奴隶而被到普遍重视：剥削阶级。原始社会种情况下，族与族利用他们的特权费制王朝—为维护特权者的利益，个和几件陶器；出现了第杀死了。夺和侵断发展，氏族与弃过去的习惯法，”制度强制进行劳动分化的不征财富的要，兵器的生产受社会应战事的需随着生产力提不大称为小康社；有的墓葬只有一个的战俘不再被出现了。考古学家产生了不同的阶级人在龙山文化中生产，他们创造的财富