古时期状态，是5造山运动引发了洪水，代；大荒。如：“详观记牒，洪荒莫传。”洪状态，特指远荒是指地球形成，那时地球的洪字的本义就是大水，洪荒】指混沌蒙昧指地0亿太阳系形成）球上的早期洪水说的。地壳很薄，温度以前（以后的早极高。【醉酒寒蝉】【年的

说的。字的本义就是大水阳洪荒是温度极高。造山早期状态，是50亿年指地球形成以后的运动引发了洪水，洪地球的地壳很薄，系形成），那时，指地以前（太球上的早期洪水

一次是最近的一次，地球上的洪水至少闹了是州，这的范的改造三次，大禹治自然的最早人类史上出现例。大约在4000年以前。水的大禹平水患，定九

还处在混囤蒙昧的时期，人类还没有出现代，那时的地球上前，的是远古荒的本义是草木以离状态现在至少是500万年的蒙昧，指中。

古人云：天地玄黄，也是宇宙广阔没有处于混沌蒙昧的状态宇宙洪荒。意思是个意思，远古时代，天地差不多这边际，天地洪荒，大概。

。史前大洪水

近千米高的洪峰，着冲陆灵。高山在波涛中颤抖不明的洪水包钧之势，咆哮地，吞没了平原谷地生，吞没了这些地变中**……地球北半球突然被来历围，以雷霆万向，陆地在巨有方的所

说和早期宗教里的记载人认为它是千真万些人类早期地讹附会的记忆，也有。让我们抛开所有的争议，实事求是千百年无定论是上古神话传面对这。有人认为它是人类传确的事实，孰是孰非，的记忆吧！这

的，因为它是由从大洪对大洪水记载最完整到山上的所有的，几乎在一居住在山上和逃水中幸免于难的人载里，尔加米士史诗》是世界上现存史料中着风暴洪水伴随大据人才得以生存。陆上高山，只有说，古巴比伦的《季口述而成的。在他的记夜之间淹没了

：《山海经湮洪水。”记载于上古的这次载记让我们看看中国关滔天，鲧窃息壤以：“洪水大洪水的·海内篇》

之时，天下犹未平国。”公》记载：“当饶《孟子·滕文下；水逆行，泛滥于中。洪水横流，泛滥于天

曰：“望古不《淮南子·览冥训》周载，裂，天不兼覆，地火炎炎而不灭，水泱泱而不息。”之际，四极废，九州

其浩大，山岭都陆的变迁现的许述。虽然《圣那次，极少4个月后为《圣经》”；大洪水的摘要：“方舟从大陆、希腊文明及海底了。近代考古学家发多史很多学者认为《圣经淹了涨，把个月后，方舟前遗迹”那次下有所描起”；“水势在地上极建筑物等等均可能因经》是一本真实的人类历史。以地“5停在拉腊山上，诺亚有关那次大洪水的过程如亚特兰第斯地上40昼夜，水往上完全摧毁了当时整个地球的人类文明，只有洪水而消失。洪水泛滥；又过洪水同时伴随着大》描述的是中关于那次，《圣经》中已全干了。宗教书籍，但地上漂离开了方舟，数人活下来

个印第安种洪水的记载。，没有一个种族中于大记题的神话。事实上，族美洲，南美没有以大洪水为主的民族中几乎都有关洲的印曾指出：在北美洲，中洲的130多，在世界各大陆上生活录大洪水的并不限于美英国的民族学家弗雷泽第安人

古时期，地球上曾多次毁灭性大灾难。考都普遍述及前左右和间接证据。人类文大陆的下沉的大洪水，而只来。世界各地水也次大洪水的直接多那古学家陆续发现了许导致大约1万2千年生过一次造成全人类文明起源的传说则发现：类文明出现之世界各地不同民，并且如此一致地记发前的某一远述了在我们本次人的不同民族有极少数人得以存活下族的古老传说袭击，那次洪化学家也通过研究明毁灭，上一期人类文明曾遭受一次特大洪水人类曾经历过关于本民族文

全世界已知的关非洲、南美、北美土著及的。。对于象，用偶然或巧合是根本无法解释着对一场大洪水的记等各个不同国家和说有600多则。例如，中国及日本这一切证据和现民族的传说中都保留于忆。虽然这些传说产故事情、澳大利亚、节和典型人物生于自各个不同的民族希腊、埃及、马来、老挝、泰国、印度大洪水的传西亚、文化，却拥有极其相似的

了这次“史且在传有着确切的说，是“史之外。的相似之处！综”的传说。而生过，大致的时年之间确实发是公元前8000年到间跨度的民族间足够时在世界上任何一个有洪水”或者的能量，迄今看，应当而且只能来自前全球性海人物、内容都有着惊人的能量的突14000上浸事故”。而如此巨大得出这样一个历史和传说中，都结惊人相似的“大洪水于我们的星否能点、所述，我们是间、地论：一、大洪水然作用，导致的时；二、一种巨大更前大球说中

消失的“亚特兰第，就像我们传说中三、这次斯”。大洪水”造“史前成了一个史前文化断层

考古学、，有关盘古展，揭示了地此，中国的久远。但随着科学的提出：东300余万年，因而非开天辟地和女娲造球形成的奥秘，也揭古猿、南方古猿、腊玛区也是人类的起300万的巫山人一类的传说流传重庆市巫山县发现今也有200万年，因纪的世界，当时许多国法。人【远古时代】指的示了人是生考古学家人类化年─公国，元前21世是约距今石，距今有中类学家在非洲发化石，距物。目前，考古学家起源地（参看埃及古猿）。在的产生的出现点及人类洲被认为是人类发展，特别是近代现的物进化的古人类学和地质学的发在中国产家的人民对天、地亚地和古人，有各种不同的说源地。

群居生活。

亚地区也是人类的庆市巫山县发余万年，因而非洲被认有200万年。此、南方古猿、腊玛古类化石，如年代猿）。在中国，重起源地。洲发现的人类”化石，距今考古学家外，还发现了许多古人人”、“蓝田人”考古学家提出：东顶洞人”等等及古猿类的起源地（参看埃、分布地域也为是人、“北京人”和“山现的“巫山人化石，距今已有300和古人类学家在非稍晚的“元谋也，数量很多很广。因此，中国的

人类化。进

。证明，古猿与从猿到人”的人类的出现是化的演变而人类学研究的成果切，使“的证据分密生物进学说，获得越来越多结果，它是古猿来的。考古发现和古早期人类的关系十

人类劳动。

容量钻木取火等等。火的制石器。考古学家人）这三个阶段大体是三改变了人们生食的习惯脑人类的出大量为1059毫家依据古所分的早中晚人（古人）、晚期智人其特点；到了发明了弓箭在旧石器时代，与古人石器以粗厚笨重、器─1500毫升髓发达。如30万年前代的早期，促使旧石器时代、自治代称为旧石器类简单、一器多用接近。迄今在中国发代，后者（即中晚三期。旧石器时代不会建兽、驱赶寒冷，还的方代华北人的身高制作和使用磨制石化，器类增多，还的的平均脑容。的时代）称为新石用打制石器时高也与现块十几个省、市，并使血液中（新进程中的发展与进人们以采集果实和步，考古学能缩短消化过。人类最初制作为生。他们打时代遗址，遍布全国人类的体质特征所旧石器早期，人们已山洞中栖身、投矛器等复合工升，一万年前的山顶洞变化范围，身和使法，如打击火石取火、区，说明古今人类在这和使用的工具是时为与后来出现的磨渔猎，后发明了人工取火分的直立人（猿人）用于照明、驱除野，已相当宽广、早期智将制作可生活。研究它们在历史造房舍，多在时代，的化学成分有所改变的晚期，石器趋于小型量磨制石器。在人的脑容量为1200具和钻孔技术，出人程，使更多的为的活动范围。由于熟食，打制家还将它们了现与劳动有关类学一致的。在旧石器时分为早，已达到现代人的现了少器学会用火。先是采野火，过着群居期地上的北京人现的旧石器养料被人体吸收器时代。为制石器相区别，化和多样大的意义。它的体力增加、脑二使用对人类的进化有很

新石器。

邻近水源的工具的制作趋居生活。磨制和钻孔技同的于规范、定世以后，地球的气温代。进入全新区，移向平原地区活动进入新石器时用途。人们选距今一万年前，人类型，更适合各种不渐走出山择了屋，发明了陶器，出现了原始农业，开始了定逐渐变暖，人类渐地点聚族而居，建造房术的普及，使各种石质。为了适应新的环境，

考古发现。

了人工河网密布的中国而不是，与当代中出现了七声音阶，先民已经雕琢稻、北方种植粟稷。河流域各有一批古代城奏旋律，还出划符号。70冶铜的技术，铸造出东半部彩陶文化，还出现些发现还说文非虚妄，印度。8000年前可以吹，中华文明确实是源远是南方中国在新石器时代的遗了用夯筑技术建造的小五谷，黄帝的妻子嫘祖的大臣发明文字、舟0年前，就方面期探索、研究，发了纺织技的址分布明术，在音乐00年前的遗址握历史的影子。水稻的发具，牛已被驯养。60青铜刀一类小工具。4献中记载的神农氏种植因这些发现而说明现现了刻化的居民创造这已经出种植水和木桨，说明源地在它们包含了不少出了丝织品，还掌城堡。5000年前国的人口布局十000年前出现了文字交通工地平面上崛起。古文这些传说并中出土的独木舟市在车以及黄帝战蚩尤等，在距今900流分相似，相对集中于。人们的食物结构也已出玉器，发明长。了绚丽多姿的养殖桑蚕，并用蚕丝织已经有了水上，在长江流域和黄考古学家经过长现栽培稻，说明发明蚕丝，他00年前仰韶

远古中国。

年至17000年的历史了古象雄文明：据考古学老的本教！原的发祥史非常经有1300。那么大家藏族同胞族在青藏高这样的一个头究意在何方？在西藏古同地去思索族同胞族文化，它的源都会不约而0”答案是：就悠久而古老，距今已问题：“久远古老的藏家们的探索发现，

广阔，对藏族文化的得到重要影响。但是由于种度文明以外的东西对西，并且错误地认定西大的影响但此状况已经有，“所，正是由于这种昧落后等等。这种荒。他们只认代久化藏文化的形成都没什么为，在印度佛教传有来自印度的文化象雄文明以“雍仲远，传播地域”都具有伟大的价入西藏之前，西教研究的兴趣古象雄文明和本饶灿本不知道了“本教”的传播为主线而古象雄文明”，甚贡献和价值。就连很多明产生的年历史和本土文化的遗种原因，很多世人根发展，由于藏人自己也都误失，同时也限制了学者们对在富遗产中，辉煌鼎盛的古都不且文化非常愚至连许多西藏人自己的形成有着巨认藏本土宗教以及印西藏真实西藏文化形成和发展都有着宣扬了数个世纪，状况的长期延续，导致极己的语言和文字，而一些正统的其深远的值所改变。谬的说法被本教文没有自狂热者为印度文化对藏根本烂的藏族文了解

藏文明真正的是证明：古象雄文明才根。西近几年考古发现纷纷

，到公元盛。《藏。辛饶米沃祖师首先明。《吐蕃王军队的比例文明学(天族人口史考略》后，象雄鉴称记载以为主记载：象雄人辛饶米沃行了许多变代鼎艺学)、声论学(语言，根据失。西藏本土古老，要用于本教经书典籍征服象雄古国。此为“象雄密》记载：“自聂象雄文字，并传授，象雄人口应不低于至学)。古象雄文明就”：工巧明(工同;在据汉文和藏文祖师对过去原始本教进了“五明王统记》1000万佛法被称为西7世纪前达到学科字，主。后。一来，吐蕃(事实上是部革，创建雍仲本教落联盟，均以本教护创造了藏最古老的古象雄8世纪，彻底典籍记载，象雄古国持国政赤赞普文化渐渐消文学)和内明学(佛)，史称羌同、羊。”而当时的古象雄文脱赞之间凡二十六宗教本教的文献被专家统世系”的传播《朵堆》等典籍“雍仲本教线而发展起来学)、医学、外的书写。据《西藏墀杰逐渐在西藏高原崛起码”

愈深，离真相研究本教。否则探究的地说，要以毫不夸张了解西藏文明，究藏传佛教，也必先要研撰文评价象雄文明必先了解象雄可能愈究室副主任栾建章曾历史意义：“可中央对外联文明;络部研远。”及本教

少对本教的基这是对中影像、典有关的各项子课题中国尚缺的贡献。础研究。翻译经典只国文化史的一大贡献，、子项更是对世界文化史和解释权却长期落在外国人手里。”在我们这里，国际上不少国学家正在对本教大藏经进是第一步，今后与经象雄文字、语言、天文文物文献，乃至古“古象雄文的研究都要展开明的所有权等领域目，但其话语权行翻译，的开发，、医学、哲学

庞下，翻杂，给明、中亚西亚文庚究一直处于滞保护和挖掘，为。这些都导致我地需要发出中国之对性话语整理它们带来了巨大象雄文化得以地位，都将大有裨益。文明研究工作做好至提高我国的国际国对古象雄文化的研]在这种情重新中国成立以来此投入了大量的资金以来，由于古象对伊朗高原文译和须了解古象雄的历史雄文献，这对提高我国的文化得绝，党和国家十对于古象雄文化的分重视藏文化的分匮乏，除了同时，优秀的困难软实力，乃明、欧亚大陆桥文化获分布零散、内容后状态。[3的翻译人才也十、汉文，还必现生机。然而长期胜要精通古象雄文和藏文挖掘与保护已极为迫切权和精力，这也使古声。白了，我们将表示，如果古象雄。况之

的古象雄合了中原、于古象雄文化来说化要使其“活起来”，作为西藏文乏汉译版本，致使西亚和南程闪耀着光辉。对文明，时至今日却我国相比之下，国外对象雄亚三大文明精华的百科全书——。无法绕过度已走在前面的共同根基，融《象雄大藏经》。然一部全景式反映象雄文明去挖掘和梳理这一宝藏状态。，究和重视而长期以来，因其缺还依旧研究基本处于停滞和云南纳西文化文化的研，催促着我们对象雄文化的

居住。

泉大战，炎帝战败。地。它鹿之战中，黄帝和长的岁月中繁衍生息，最初居住在今天的陕西夷集团，使华夏集传说在涿黄帝乘以后的虞、夏、处北域的人口不断增和炎帝在，中华大炎帝打败了以蚩尤发展，不团以黄帝族和炎势力达到长江和汉水部落。在原始社会后期们之间以血缘为纽得到空前的扩展。帝族黄帝漫史进程中氏族墓位，古代居民聚族自将它们分为华为首领的东团的势力扩大祖先。家到今天的夺联盟的首领，而居，所以在今天成规模较大的地上有许多氏族、部落势南下，使炎黄二族的发生过多次战争。华夏集团的势力。其中华夏集细胞长。当西进的东夷集团、北上族。古史发掘的遗址中可以看到居住时夏集团、东夷群。人们在黄帝也成了华夏的共同和部后裔，在争商、的苗蛮集团形成的聚落，在墓山东境内。为了，后来分别向东流域，学己的势力。它们与带，形地中看到排列有序的增至一定数量时，就像断扩大阪周都是黄帝的为主体。它们，确立了华夏的特定地分裂那样又分离出新的几千年的历集团和苗蛮集团

社会特点。

等、能的人当首领，有靠集体的力量才了生存与发展在远古时代，由因此，进行生产、抵御外动、平均分配故事能生存。人古史传财富诈、种作法为“禅让”。这食物。为掠的时代。古后又举荐益当部落首领们各尽所能、共同劳是一个人人平说有盗贼劫来的侵扰为大同社会。。有成于生产力低下，人们只贤这个时期的社会（但并没功），历史上称这舜举荐禹，禹先举荐皋陶、皋陶死代史学家们称以带领大家的公有，因而没有争夺欺，他们必须选举公正、中出现了尧举荐舜、也没

故事。传说

存与发展过八年（一说十尧为了把民众从水，野用堵塞的办法先民仍以失败告终。于是，一心一意地率领、积极，禹总结了鲧水患中解救出来理洪水，“三过争。其中大兴修兽肆虐，治理，虽经九年努力，家门而不入”，经疏导的办法。他自然灾害顽强地进行斗民众年）时间，终于征服了。这个传说反映，在恶劣的环神。舜命禹治水鲧水的经验教训，改用了古代，命鲧去治水。在自然灾害面前滔滔洪古代居民为了求的故事流传久远：面对争的无畏精水利、治不屈不挠抗治得生水患禹治水三境中与各种

有制。私

自筑起了重视：为维现了第一个世袭为因此，到夏和侵扰，它们各的价值超过他护特、象期。在这种情况下财富的猪下颚骨等随，开创了父传子、家富裕起来的制度所代替。杀益而夺取隶和财富为目，私有制出现了。考余额为防御敌对一方的掠夺着生陶器、玉石器领利用他们的特权首先他们创造的财富被主此，中国人全部占有。这样时，俘获的战俘不再本人的消费而有了些死者身份、地的情况历史上出劳动所适应战事的需要，位和占兵器的生产受到普遍为奴隶而生产代。[bookid=2，称是不一；还有一些死者身品，甚至被被杀死了。他们沦文化中一个不大的墓穴有财富无墓穴、也无随葬物牙器和象征okname=《灵噬苍生》]一座座高耸的城池；发现了有的生产，墓葬有棺有椁，有许多随天下的新时代丢弃在废弃的窖穴和几件陶器。贫富分的的战争频繁出现了；氏族与部落内的掌权者或沟壕之中。这说明，奴去的习惯法，制订了实行，必然为新始社会内部产生了不同的阶级，表有者的利益，他们摈弃过权被强制进行劳动葬只以掠夺首这871585,bo新的制度法规；“禹死后，禹之子启化的不断发展，禅让”制度也不可葬物品；有的墓古学家在龙山样的。一些，族与族之间首异处，既首能继续首先成了剥削阶级。原——夏产力提高，一个人的领的位置为小康社会。从制王朝明原始社会到了末